আদ জাতির ধ্বংসের পর সামুদ জাতি তাদের স্থলাভিষিক্ত হয় ক্ষমতা ও গৌরবে। তারাও মূর্তিপূজায় লিপ্ত হয়ে পড়ে। তাদের বস্তুগত সম্পদ যত বাড়তে থাকে, তাদের মন্দ আচরণও তত বাড়তে থাকে, আর তাদের সদগুণ কমতে থাকে। আদ জাতির মতো তারাও সমতল ভূমিতে বিশাল বিশাল ভবন নির্মাণ করত এবং পাহাড় কেটে সুন্দর সুন্দর বাড়ি তৈরি করত। মন্দ লোকেরা দেশ শাসন করায় অত্যাচার ও নিপীড়ন ছড়িয়ে পড়ে।

After the destruction of the Ad, the tribe of Thamud succeeded them in power and glory. They also fell to idol-worshipping. As their material wealth increased so, too, did their evil ways while their virtue decreased. Like the people of Ad, they erected huge buildings on the plains and hewed beautiful homes out of the hills. Tyranny and oppression became prevalent as evil men ruled the land.

সুতরাং আল্লাহ তাদের কাছে তাদেরই মধ্য থেকে একজন মানুষ, তাঁর নবী সালেহ ﷺ-কে পাঠালেন। তাঁর নাম ছিল সালেহ ইবনে উবাইদ, ইবনে মাসেহ, ইবনে উবাইদ, ইবনে হাদের, ইবনে সামুদ, ইবনে আথের, ইবনে ইরাম, ইবনে নূহ। তিনি তাঁর জাতিকে কেবল আল্লাহর ইবাদত করতে এবং তাঁর সঙ্গে কোনো শরিক স্থির না করতে আহ্বান জানালেন। তাদের মধ্যে কিছু লোক তাঁর প্রতি ঈমান আনল, কিন্তু অধিকাংশই অবিশ্বাস করল এবং কথা ও কাজ উভয় দিক দিয়ে তাঁকে কষ্ট দিল।

So Allah sent unto them His Prophet Salih (PBUH), a man from among them. His name was Salih Ibn Ubeid, Ibn Maseh, Ibn Ubeid, Ibn Hader, Ibn Thamud, Ibn Ather, Ibn Eram, Ibn Noah. He called his people to worship Allah alone, and to not associate partners with Him. While some of them believed him, the majority of them disbelieved and harmed him by both words and deeds.

সালিহ তাদের নির্দেশ দিলেন:

Salih directed them:

"হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই।" (সূরা হূদ ১১:৬১)

"O my people! Worship Allah, you have no other Ilah (god) but Him." (Ch 11:61)

সালিহ তাঁর প্রজ্ঞা, পবিত্রতা ও সততার জন্য পরিচিত ছিলেন, এবং আল্লাহর ওহী তাঁর কাছে আসার আগে তাঁর জাতির কাছে তিনি অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। সালিহের জাতি তাঁকে বলল:

Salih was known for his wisdom, purity and goodness and had been greatly respected by his people before Allah's revelation came to him. Salih's people said to him:

"হে সালিহ! এর আগে তুমি আমাদের মাঝে আশার প্রতীক ছিলে, আর আমরা চেয়েছিলাম তুমি আমাদের নেতা হও। কিন্তু তুমি এখন যে নতুন কথা নিয়ে এসেছ, তাতে আমরা আমাদের উপাস্যদের ত্যাগ করে শুধু তোমার রব (আল্লাহ)-এর ইবাদত করব? তুমি কি আমাদের সেই উপাস্যদের ইবাদত থেকে নিষেধ করছ, যাদের ইবাদত আমাদের পূর্বপুরুষেরা করে গেছে? আমরা যে একত্ববাদের দিকে তুমি আমাদের ডাকছ, সে বিষয়ে সত্যিই গভীর সন্দেহে আছি।" (সূরা হূদ ১১:৬২, কুরআন)

"O Salih! You have been among us as a figure of good hope and we wished for you to be our chief, till this, new thing which you have brought that we leave our gods and worship your God (Allah) alone! Do you now forbid us the worship of what our fathers have worshipped? But we are really in grave doubt as to that which you invite us to monotheism." (CH 11:62 Quran).

তারা শুধু চেয়েছিল তাদের পিতৃপুরুষেরা যে দেবতাদের পূজা করত, তারাও সেগুলোরই পূজা করুক; তাদের কোনো যুক্তি ছিল না, কোনো প্রমাণ ছিল না, ছিল না কোনো চিন্তাভাবনাও। সালিহ (আলাইহিস সালাম)-এর রিসালাতের প্রমাণ ছিল সুস্পষ্ট, তবু এটা স্পষ্ট ছিল যে তাঁর জাতির অধিকাংশ মানুষ তাঁকে বিশ্বাস করেনি। তারা তাঁর কথায় সন্দেহ করত, মনে করত তিনি যাদুগ্রস্ত, আর দেখত যে তিনি প্রচার থেকে বিরত হচ্ছেন না। তাঁর অনুসারীরা বাড়তে থাকবে এই আশঙ্কায় তারা তাঁকে এক গুরুত্বপূর্ণ কাজ দিয়ে নিবৃত্ত করতে চাইল: একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটিয়ে প্রমাণ করতে হবে যে তিনি আল্লাহর রাসূল। পাহাড় থেকে একটি অনন্য উটনী বের হয়ে আসুক। আল্লাহ সালিহকে এই মুজিযা দান করলেন, আর পাহাড়ের দিক থেকে একটি বিশাল, অনন্য উটনী আবির্ভূত হলো। কুরআনের ভাষ্যকারগণ বলেছেন, সামূদ জাতির লোকেরা একদিন তাদের সমাবেশস্থলে একত্র হলো, আর নবী সালিহ (আলাইহিস সালাম) এসে তাদের সামনে বক্তব্য দিলেন, যেন তারা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, এবং আল্লাহ তাদের যে নেয়ামত দান করেছেন তা স্মরণ করিয়ে দিলেন। এরপর একটি পাথরের দিকে ইশারা করে তারা দাবি করল: "তোমার রবের কাছে চাও, যেন এই পাথর থেকে আমাদের জন্য একটি উটনী বের করে দেন, যা হবে দশ মাসের গর্ভবতী, লম্বা ও আকর্ষণীয়।" সালিহ বললেন: "দেখো! আল্লাহ যদি তোমাদের চাওয়া জিনিস, ঠিক তোমাদের বর্ণনা অনুযায়ী, পাঠিয়ে দেন, তবে কি তোমরা সেই বিষয়ে বিশ্বাস করবে যা নিয়ে আমি এসেছি, এবং যে রিসালাত দিয়ে আমাকে পাঠানো হয়েছে তাতে ঈমান আনবে?" তারা উত্তর দিল: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাদের কাছ থেকে এই বিষয়ে প্রতিশ্রুতি নিলেন, তারপর তাদের চাওয়া পূরণের জন্য মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন।

They merely wanted to worship the same gods as their fathers had, with no reason, no proof, no thought. The proof of Salih's (PBUH) message was evident, but despite this it was obvious that most of his people did not believe him. They doubted his words, thinking he was charmed, and they saw that he would not stop preaching. Fearing that his followers would increase, they tried to put him off by assigning him an important task; to prove that he was a messenger of Allah by performing a miracle. Let a unique she camel issue from the mountains. Allah granted Salih this miracle and a huge, unique, she camel appeared from the direction of the mountain. The Quranic commentators said that the people of Thamud gathered on a certain day at their meeting place, and the prophet Salih (PBUH) came and addressed them to believe in Allah, reminding them of the favors Allah had granted them. Then pointing at a rock, they demanded: "Ask your Lord to make a she camel, which must be 10 months pregnant, tall and attractive, issue from the rock for us." Salih replied: "Look now! If Allah sends you what you have requested, just as you have described, will you believe in that which I have come to you with and have faith in the message I have been sent with?" They answered: "Yes." So he took a vow from them on this, then prayed to Allah the Almighty to grant their request.

আল্লাহ দূরবর্তী পাথরটিকে আদেশ দিলেন যেন সেটি বিদীর্ণ হয়ে দশ মাসের গর্ভবতী একটি বিশাল উটনী বের করে আনে। তারা যখন সেটির দিকে তাকাল, তখন বিস্ময়াভিভূত হলো। তারা দেখল এক মহৎ বিষয়, এক বিস্ময়কর দৃশ্য, এক চমকপ্রদ ক্ষমতা ও সুস্পষ্ট প্রমাণ! সালিহ-এর জাতির একদল ঈমান আনল, কিন্তু তাদের অধিকাংশই কুফরি, হঠকারিতা ও পথভ্রষ্টতায় অবিচল রইল। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

কাফিররা এখন অভিযোগ করতে লাগল যে এই বিশাল, অস্বাভাবিক গুণসম্পন্ন উষ্ট্রীটি বেশিরভাগ পানি পান করে ফেলে এবং তাদের গবাদি পশুকে ভীত করে তোলে।

The disbeliveers now began complaining that this huge she camel with its unusual qualities drank most of the water and frightened their cattle.

তারা উটনীটিকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করল এবং পুরুষদের নিজেদের আদেশ বাস্তবায়নে প্ররোচিত করার জন্য তাদের নারীদের সাহায্য চাইল। মাহ্‌ইয়ার কন্যা সাদুক, যিনি একটি ধনী ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের মেয়ে ছিলেন, মাসরাই ইবনু মাহরাজ নামের এক যুবকের কাছে নিজেকে সঁপে দিতে চাইলেন, এই শর্তে যে সে উটনীটির পায়ের রগ কেটে দেবে। আনিজা নামের এক বৃদ্ধা, উটনীটিকে হত্যা করার বিনিময়ে তার এক কন্যাকে কুদার ইবনু সালুফ নামের এক যুবকের কাছে দিতে প্রস্তাব করল। স্বাভাবিকভাবেই এই যুবকরা প্রলুব্ধ হলো এবং তাদের সাহায্য করার জন্য আরও সাতজনকে খুঁজতে লেগে গেল।

They laid a plot to kill the camel, and sought the help of their women folk to tempt the men to carry out their commands. Saduq bint of Mahya, who was from a rich and noble family, offered herself to a young man named Masrai Ibn Mahraj on condition that he hamstring the camel. Aniza, an old woman, offered one of her daughters to a young man, Qudar Ibn Saluf, in return for killing the camel. Naturally these young men were tempted and set about finding seven others to assist them.

তারা উটনীটির উপর কড়া নজর রাখল, তার সমস্ত গতিবিধি লক্ষ্য করতে লাগল। উটনীটি কূপে পানি পান করতে এলে মাসারাই একটি তীর দিয়ে তার পায়ে আঘাত করল। সে পালানোর চেষ্টা করল, কিন্তু তীরের কারণে তার গতি ব্যাহত হলো। কুদার উটনীটির পিছু নিয়ে তার অন্য পায়ে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করল। উটনীটি মাটিতে পড়ে গেলে সে তার তলোয়ার দিয়ে তাকে বিদ্ধ করল।

They watched the camel closely, observing all its movements. As the she camel came to drink at the well, Masarai shot it in the leg with an arrow. It tried to escape but was hampered by the arrow. Qudar followed the camel and struck it with a sword in the other leg. As it fell to the ground, he pierced it with his sword.

হত্যাকারীদের বীরের মতো সংবর্ধনা দেওয়া হয়েছিল; গান ও কবিতায়, যা তাদের প্রশংসায় রচিত হয়েছিল, তাদের উল্লাসের সঙ্গে বরণ করা হয়েছিল।

The killers were given a hero's welcome, cheered with songs and poetry composed in their praise.

অহংকারবশত তারা সালিহ (আলাইহিস সালাম)-কে উপহাস করল, কিন্তু তিনি তাদের সতর্ক করে বললেন: "আরও তিন দিন জীবন উপভোগ করে নাও, এরপর তোমাদের উপর শাস্তি নেমে আসবে।" সালিহ (আলাইহিস সালাম) আশা করেছিলেন যে, তিন দিন শেষ হওয়ার আগেই তারা তাদের নির্বুদ্ধিতা বুঝতে পারবে এবং তাদের আচরণ বদলে ফেলবে।

In their arrogance they mocked Salih, but he warned them: "Enjoy life for 3 more days then the punishment will descend upon you." Salih was hoping that they would see the folly of their ways and change their attitude before the three days went out.