তিনি ছিলেন নূহ ইবনে লামেক, ইবনে মিতোশিলখ, ইবনে এনোক, ইবনে ইয়ারদ, ইবনে মাহলাবিল, ইবনে কিনান, ইবনে আনৌশ, ইবনে সেথ, ইবনে আদম, মানবজাতির পিতা (PBUH)। আহলে কিতাবদের ইতিহাস অনুযায়ী (আহলে কিতাব বলতে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বোঝানো হয়েছে, যাদের আল্লাহ এই নামে অভিহিত করেছেন কারণ তারা ঐশী কিতাব লাভ করেছিল: তাওরাত, যাবুর ও ইঞ্জিল। এই নামগুলো যথাক্রমে 'Torah, Psalms, and Gospels' হিসেবে অনূদিত হয়, তবে বর্তমানে বিদ্যমান কিতাবগুলো বিকৃত। ঐশী কিতাবগুলোর মধ্যে কেবল আল-কুরআনই অবতীর্ণ হওয়ার ঠিক যেমন ছিল, তেমনই অবিকৃত অবস্থায় রয়েছে।)

He was Noah Ibn Lamik, Ibn Mitoshilkh, Ibn Enoch, Ibn yard, Ibn Mahlabeel, Ibn Qinan, Ibn Anoush, Ibn Seth, Ibn Adam the Father of Mankind (PBUH). According to the history of the People of the Book, (refers to the Jews, and Christians, so called by Allah because they received Revealed Books, Taurat, Zabur and Injeel. These names are translated 'Torah, Psalms, and Gospels' respectively, but the books that are extent are corrupt. Of the Revealed Books, ONLY the Quran remains exactly as it was revealed).

নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর জন্ম এবং আদম (আলাইহিস সালাম)-এর মৃত্যুর মধ্যবর্তী সময় ছিল ১৪৬ বছর। (জেনেসিস ৫ (নিউ রিভাইসড স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন) অনুযায়ী, নূহ আদমের মৃত্যুর একশ ছাব্বিশ বছর পরে জন্মগ্রহণ করেন।) ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে নবী মুহাম্মাদ ﷺ বলেছেন: "আদম ও নূহের মধ্যবর্তী সময় ছিল দশ শতাব্দী।" (সহীহ বুখারী) নূহ আদমের সৃষ্টির (অথবা জান্নাত থেকে তাঁর বের হয়ে আসার) এক হাজার ছাপ্পান্ন বছর পরে জন্মগ্রহণ করেন। সুতরাং এই হাদীসটি আহলে কিতাবদের পূর্বোক্ত বক্তব্যের সঙ্গে সাংঘর্ষিক নয়, যদিও প্রথম দৃষ্টিতে তেমনটি মনে হতে পারে। তবে পাঠককে মনে রাখতে হবে যে আহলে কিতাবদের থেকে গৃহীত কোনো বক্তব্য বা বর্ণনা অগত্যা নির্ভরযোগ্য নয়। এটি জেনেসিস ৫ থেকে নেওয়া হয়েছে।

The period between the birth of Noah and the death of Adam was 146 years. (According to Genesis 5 (new Revised Standard Version), Noah was born one hundred and twenty six years after the death of Adam. Ibn Abbas narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "The period between Adam and Noah was ten centuries." (Sahih Bukhari, Noah was born 1056 years after Adam's creation (or after he left the Garden of Eden). Thus, this hadith does not contradict the previous statement from the People of the Book as it may first appear to do. The reader should keep in mind, however that any statement or narratives taken from the People of the Book are not necessarily credible. This was taken from Genesis 5).

নূহের (আলাইহিস সালাম) জাতি বহু প্রজন্ম ধরে এমন কিছু মূর্তির পূজা করে আসছিল, যেগুলোকে তারা উপাস্য বলে গণ্য করত। তাদের বিশ্বাস ছিল, এই উপাস্যরা তাদের কল্যাণ করবে, অমঙ্গল থেকে রক্ষা করবে এবং তাদের সকল প্রয়োজন পূরণ করবে। তারা তাদের মূর্তিগুলোর নাম রেখেছিল ওয়াদ্দ, সুওয়া'আ, ইয়াগুছ, ইয়া'উক ও নাসর (এই মূর্তিগুলো যথাক্রমে পুরুষোচিত শক্তি; পরিবর্তনশীলতা, সৌন্দর্য; পেশীশক্তি, দ্রুতগতি, তীক্ষ্ণ দৃষ্টি, অন্তর্দৃষ্টির প্রতীক ছিল), যেমন তারা মনে করত এই উপাস্যদের যে ক্ষমতা রয়েছে সেই অনুযায়ী।

For many generations Noah's people had been worshipping statues that they called gods. They believed that these gods would bring them good, protect them from evil and provide all their needs. They gave their idols names such as Waddan, Suwa'an, Yaghutha, Ya'auga, and Nasran, (These idols represented, respectively, manly power; mutability, beauty; brute strength, swiftness, sharp sight, insight) according to the power they thought these gods possessed.

আল্লাহ তাআলা, যিনি মহাপরাক্রমশালী, ওহি নাযিল করে বলেছেন:

Allah the Almighty revealed:

তারা (মুশরিকরা) বলেছে: "তোমরা তোমাদের উপাস্যদের কখনো ত্যাগ করবে না, এবং ওয়াদ, সুওয়া, ইয়াগূছ, ইয়াঊক ও নাসরকেও ত্যাগ করবে না (এগুলো মূর্তির নাম)।" (সূরা নূহ ৭১:২৩, কুরআন)।

"They (idolaters) have said: "You shall not leave your gods nor shall you leave Wadd, nor Suwa, nor Yaghuth, nor Ya uq nor Nasr (names of the idols)." (CH 71:23 Quran).

মূলত এরা ছিলেন তাদের মধ্যে বসবাসকারী কিছু সৎ মানুষের নাম। তাদের মৃত্যুর পর, তাদের স্মৃতি জীবিত রাখার জন্য তাদের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। তবে কিছুকাল পরে, মানুষ এই মূর্তিগুলোর উপাসনা শুরু করল। পরবর্তী প্রজন্ম এমনকি জানত না কেন এগুলো স্থাপন করা হয়েছিল; তারা শুধু জানত যে তাদের পূর্বপুরুষেরা এদের কাছে প্রার্থনা করত। এভাবেই মূর্তিপূজার উদ্ভব হয়। আল্লাহ তা'আলা সম্পর্কে তাদের কোনো উপলব্ধি ছিল না, যিনি তাদের মন্দ কাজের জন্য শাস্তি দেবেন, তাই তারা নিষ্ঠুর ও অনৈতিক হয়ে উঠল।

Originally these were the names of good people who had lived among them. After their deaths, statues of them were erected to keep their memories alive. After sometime, however, people began to worship these statues. Later generations did not even know why they had been erected; they only knew their parents had prayed to them. That is how idol worshipping developed. Since they had no understanding of Allah the Almighty Who would punish them for their evil deeds, they became cruel and immoral.

ইবনু আব্বাস ব্যাখ্যা করেছেন: "সেই নেককার লোকদের মৃত্যুর পর শয়তান তাদের জাতিকে প্ররোচিত করল যেন তারা সেই স্থানে মূর্তি স্থাপন করে যেখানে তারা বসতেন। তারা তা-ই করল, কিন্তু সেই মূর্তিগুলোর পূজা করা হয়নি, যতক্ষণ না পরবর্তী প্রজন্মগুলো সঠিক জীবনপথ থেকে বিচ্যুত হলো। তখন তারা সেগুলোকে তাদের মূর্তি হিসেবে পূজা করতে লাগল।" ইবনু জারীর তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "আদম ও নূহের মধ্যবর্তী সময়ে কিছু নেককার লোক ছিলেন, যাদের অনুসারীরা তাদের আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করত। তাদের মৃত্যুর পর, যেসব বন্ধু তাদের অনুসরণ করতেন, তারা বললেন: 'যদি আমরা তাদের মূর্তি বানাই, তবে তা আমাদের ইবাদতে আমাদের জন্য আরও আনন্দদায়ক হবে এবং আমাদের তাদের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।' তাই তারা তাদের মূর্তি বানাল, আর তারা মারা যাওয়ার পর এবং তাদের পরে অন্যরা এলে, ইবলীস তাদের মনে ঢুকে বলল: 'তোমাদের পূর্বপুরুষরা এদের পূজা করত, আর সেই পূজার মাধ্যমেই তারা বৃষ্টি পেত।' তখন তারা তাদের পূজা করতে লাগল।" ইবনু আবী হাতিম এই কাহিনী বর্ণনা করেছেন: "ওয়াদ্দ ছিলেন একজন নেককার মানুষ, যিনি তার জাতির কাছে প্রিয় ছিলেন।"

Ibn Abbas explained: "Following upon the death of those righteous men, Satan inspired their people to erect statues in the places where they used to sit. They did this, but these statues were not worshiped until the coming generations deviated from the right way of life. Then they worshipped them as their idols." In his version, Ibn Jarir narrated: "There were righteous people who lived in the period between Adam and Noah and who had followers who held them as models. After their death, their friends who used to emulate them said: 'If we make statues of them, it will be more pleasing to us in our worship and will remind us of them.' So they built statues of them, and , after they had died and others came after them, Iblis crept into their minds saying:'Your forefathers used to worship them, and through that worship they got rain.' So they worshipped them." Ibn Abi Hatim related this story: "Waddan was a righteous man who was loved by his people.

যখন সে মারা গেল, তারা তাঁর কবরের কাছে বাবিলের ভূমিতে সরে গেল এবং গভীর শোকে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। ইবলীস যখন তাদের এই মৃত্যুজনিত শোক দেখল, তখন সে একজন মানুষের রূপ ধারণ করে বলল: 'এই ব্যক্তির মৃত্যুতে তোমাদের দুঃখ আমি দেখেছি; আমি কি তাঁর মতো একটি মূর্তি বানিয়ে দিতে পারি, যা তোমাদের সমাবেশস্থলে রাখা যাবে যাতে তোমাদের তাঁর কথা মনে পড়ে?' তারা বলল: 'হ্যাঁ।' তখন সে তাঁর মতো একটি মূর্তি বানিয়ে দিল। তারা তা তাদের সমাবেশস্থলে রাখল, যাতে তাঁকে স্মরণ করতে পারে।

When he died, they withdrew to his grave in the land of Babylonia and were overwhelmed by sadness. When Iblis saw their sorrow caused by his death, he disguised himself in the form of a man saying: 'I have seen your sorrow because of this man's death; can I make a statue like him which could be put in your meeting place to make you remember him?' They said: 'Yes.' So he made the statue like him. They put it in their meeting place in order to be reminded of him.

ইবলিস যখন তাদের স্মরণ করার আগ্রহ দেখল, সে বলল: 'আমি কি তোমাদের প্রত্যেকের ঘরে তার একটি প্রতিমা তৈরি করে দিতে পারি, যাতে তা সবার ঘরে থাকে এবং তোমরা তাকে স্মরণ করতে পারো?' তারা সম্মত হলো। তাদের সন্তানেরা শিখল এবং দেখল তারা কী করছে। তারা তাদের আল্লাহর পরিবর্তে তাকে স্মরণ করার বিষয়েও জানল। সুতরাং আল্লাহর পরিবর্তে সর্বপ্রথম যার ইবাদত করা হয়েছিল, তা ছিল ওয়াদ্দ, যে মূর্তিটির নাম তারা এভাবে রেখেছিল।" এই আলোচনার সারকথা হলো, পূর্বে উল্লেখিত প্রতিটি মূর্তির নির্দিষ্ট একদল মানুষ ইবাদত করত। বলা হয়েছিল যে, মানুষ প্রথমে ছবি বানাত, আর যুগ পেরোনোর সাথে সাথে তারা এই ছবিগুলোকে মূর্তিতে রূপ দিল, যাতে তাদের আকৃতি পুরোপুরি চেনা যায়; পরে সেগুলোর আল্লাহর পরিবর্তে ইবাদত করা হলো।

আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করা এমন এক বিপর্যয়, যার ফল শুধু স্বাধীনতা হারানোতেই সীমাবদ্ধ থাকে না; এর ভয়াবহ প্রভাব মানুষের মনে গিয়ে পৌঁছায় এবং তার মনকেও ধ্বংস করে দেয়। মহান আল্লাহ মানুষ ও তার মনকে সৃষ্টি করেছেন, যার লক্ষ্য হলো জ্ঞান অর্জন; আর সেই জ্ঞানের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো এই যে, একমাত্র আল্লাহই স্রষ্টা, আর বাকি সবাই তাঁর ইবাদতকারী (দাস)। সুতরাং আল্লাহতে অবিশ্বাস, কিংবা শিরক, স্বাধীনতা হারানো, মনের ধ্বংস এবং জীবনে একটি মহৎ লক্ষ্যের অনুপস্থিতির কারণ হয়। (আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করার মাধ্যমে মানুষ শয়তানের দাসে পরিণত হয়, অথচ শয়তানও একটি সৃষ্টি, এবং সে নিজের নিকৃষ্ট প্রবৃত্তির অধীন হয়ে পড়ে।)

Worshipping anything other than Allah is a tragedy that results not only in the loss of freedom; its serious effect reaches man's mind and destroys it as well. Almighty Allah created man and his mind with its purpose set on achieving knowledge the most important of which is that Allah alone is the Creator and all the rest are worshippers (slaves). Therefore, disbelief in Allah, or polytheism, results in the loss of freedom, the destruction of the mind, and the absence of a noble target in life. (By worshipping anything other than Allah, man becomes enslaved to Satan, who is himself a creature and becomes harnessed to his own baser qualities).

এই পরিবেশে আল্লাহ নূহকে তাঁর বার্তাসহ তাঁর জাতির কাছে পাঠালেন। নূহ ছিলেন একমাত্র বিবেকবান ব্যক্তি, যিনি শিরকের কারণে সৃষ্ট মানুষের ধ্বংসের ঘূর্ণাবর্তে আটকা পড়েননি।

Into this environment Allah sent Noah with His message to his people. Noah was the only intellectual not caught in the whirlpool of man's destruction which was caused by polytheism.

আল্লাহ তাঁর রহমতে তাঁর রাসূল নূহ (আঃ)-কে তাঁর জাতিকে পথ দেখানোর জন্য পাঠিয়েছিলেন। নূহ (আঃ) ছিলেন একজন চমৎকার বক্তা এবং অত্যন্ত ধৈর্যশীল মানুষ। তিনি তাঁর জাতির কাছে জীবনের রহস্য এবং মহাবিশ্বের বিস্ময়গুলো তুলে ধরেছিলেন। তিনি দেখিয়েছিলেন কীভাবে নিয়মিতভাবে রাতের পর দিন আসে, এবং এই বিপরীত দুটির মধ্যকার ভারসাম্য মহিমান্বিত আল্লাহ আমাদের কল্যাণের জন্য নির্ধারণ করেছেন। রাত দেয় শীতলতা ও বিশ্রাম, আর দিন দেয় উষ্ণতা এবং জাগিয়ে তোলে কর্মচাঞ্চল্য। সূর্য উদ্ভিদের বৃদ্ধিকে উৎসাহিত করে, সকল উদ্ভিদ ও প্রাণীকে জীবিত রাখে, আর চাঁদ ও তারকা সময়, দিক ও ঋতু নির্ণয়ে সাহায্য করে। তিনি দেখিয়েছিলেন যে আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর মালিকানা কেবল মহান সৃষ্টিকর্তারই। সুতরাং, তিনি তাঁর জাতিকে ব্যাখ্যা করেছিলেন, একাধিক উপাস্য থাকা সম্ভব নয়। তিনি তাদের স্পষ্ট করে বুঝিয়েছিলেন যে শয়তান এতদিন ধরে কীভাবে তাদের প্রতারিত করেছে, এবং এই প্রতারণা বন্ধ হওয়ার সময় এসেছে। নূহ (আঃ) তাদের কাছে আল্লাহর মানুষকে মর্যাদা দেওয়ার কথা বলেছিলেন, কীভাবে তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, তাকে রিজিক দিয়েছেন এবং বুদ্ধির নেয়ামত দান করেছেন। তিনি তাদের বলেছিলেন যে মূর্তিপূজা মনের উপর শ্বাসরোধকারী অবিচার। তিনি তাদের সতর্ক করেছিলেন যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও ইবাদত না করে, এবং তারা তাদের মন্দ পথে অটল থাকলে আল্লাহ যে ভয়াবহ শাস্তি দেবেন, তার বর্ণনা দিয়েছিলেন।

Allah in His Mercy sent His messenger Noah to guide his people. Noah was an excellent speaker and a very patient man. He pointed out to his people the mysteries of life and the wonders of the universe. He pointed out how the night is regularly followed by the day and that the balance between these opposites were designed by Allah the Almighty for our good. The night gives coolness and rest while the day gives warmth and awakens activity. The sun encourages growth, keeping all plants and animals alive, while the moon and stars assist in the reckoning of time, direction and seasons. He pointed out that the ownership of the heavens and the earth belongs only to the Divine Creator. Therefore, he explained to this people, there cannot have been more than one deity. He clarified to them how the devil had deceived them for so long and that the time had come for this deceit to stop. Noah spoke to them of Allah's glorification of man, how HE had created him and provided him with sustenance and the blessings of a mind. He told them that idol worshipping was a suffocating injustice to the mind. He warned them not to worship anyone but Allah and described the terrible punishment Allah would mete out if they continued in their evil ways.

লোকেরা নীরবে তাঁর কথা শুনছিল। তাঁর কথাগুলো তাদের স্থবির মনের জন্য ছিল এক ধাক্কার মতো, ঠিক যেমন কোনো মানুষ যদি এমন একটি দেয়ালের নিচে ঘুমিয়ে থাকে যা ভেঙে পড়তে যাচ্ছে, আর তাকে জোরে জাগিয়ে তোলা হয়, তখন সে আতঙ্কিত হয়, এমনকি রেগেও যেতে পারে, যদিও উদ্দেশ্য ছিল তাকে রক্ষা করা।

The people listened to him in silence. His words were a shock to their stagnating minds as it is a shock to a person who is asleep under a wall which is about to fall and who is vigorously awakened. This person may be alarmed and may even become angry although the aim was to save him.

নূহের সতর্কবার্তার পর তাঁর জাতি দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল। তাঁর কথা দুর্বল, দরিদ্র ও দুর্দশাগ্রস্তদের হৃদয় স্পর্শ করল এবং তাদের ক্ষতস্থানে তাঁর রহমতের প্রলেপ বুলিয়ে দিল। আর ধনী, শক্তিশালী, ক্ষমতাবান ও শাসকরা সেই সতর্কবার্তাকে শীতল অবিশ্বাসের চোখে দেখল। তারা মনে করল, যা যেমন আছে তেমনই থাকলে তারাই বেশি লাভবান হবে। তাই তারা নূহের বিরুদ্ধে তাদের বাক্যযুদ্ধ শুরু করল।

Noah's people were divided into two groups after his warning. His words touched the hearts of the weak, the poor, and the miserable and soothed their wounds with its mercy. As for the rich, the strong, the mighty and the rulers they looked upon the warning with cold distrust. They believed they would be better off if things stayed as they were. Therefore they started their war of words against Noah.

প্রথমে তারা নূহকে অভিযুক্ত করেছিল যে তিনি তাদেরই মতো কেবল একজন মানুষ।

First they accused Noah of being only human like themselves.

"তাঁর জাতির কাফির সর্দাররা বলল: 'আমরা তো তোমাকে আমাদেরই মতো একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু দেখছি না।'" (সূরা হূদ ১১:২৭)

“The chiefs of the disbelievers among his people said: "We see you but a man like ourselves."' (Ch 11:27 Quran)

তিনি কিন্তু তার বাইরে কখনও আর কিছু বলেননি। তিনি জোর দিয়ে বলেছিলেন যে, প্রকৃতপক্ষে তিনি কেবল একজন মানুষ; আল্লাহ মানুষের বসবাসযোগ্য পৃথিবীতে একজন মানব রাসূল পাঠিয়েছেন। যদি পৃথিবী ফেরেশতাদের দ্বারা বসবাসযোগ্য হতো, তবে আল্লাহ একজন ফেরেশতা রাসূল পাঠাতেন। মুশরিক ও নূহ (আ.)-এর মধ্যে বিতর্ক চলতে থাকল। শাসকেরা প্রথমে ভেবেছিল যে, নূহ (আ.)-এর আহ্বান নিজ থেকেই শীঘ্রই স্তিমিত হয়ে যাবে। কিন্তু যখন তারা দেখল যে, তাঁর আহ্বান দরিদ্র, অসহায় ও সাধারণ শ্রমিকদের আকৃষ্ট করছে, তখন তারা মৌখিকভাবে তাঁকে আক্রমণ ও বিদ্রুপ করতে শুরু করল: "তোমার অনুসরণ করছে কেবল দরিদ্র, নিরীহ ও নিম্নশ্রেণির লোকেরা।" মহান আল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন:

He, however, had never said anything other than that. He asserted that, indeed, he was only a human being; Allah had sent a human messenger because the earth was inhabited by humans. If it had been inhabited by angels Allah would have sent an angelic messenger. The contest between the polytheists and Noah continued. the rulers had thought at first that Noah's call would soon fade on its own. When they found that his call attracted the poor, the helpless and common laborers, they started to verbally attack and taunt him: 'You are only followed by the poor, the meek and the worthless.' Allah the Almighty told us:

নিশ্চয়ই আমি নূহকে তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে পাঠিয়েছিলাম (তিনি বলেছিলেন): "আমি তোমাদের কাছে একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী হিসেবে এসেছি, যেন তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও ইবাদত না করো। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক যন্ত্রণাদায়ক দিনের শাস্তির আশঙ্কা করছি।" তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল, সেই প্রধানরা বলল: "আমরা তোমাকে আমাদেরই মতো একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু দেখছি না, এবং আমাদের মধ্যে যারা নিম্নস্তরের, কেবল তারাই বিনা চিন্তাভাবনায় তোমার অনুসরণ করেছে, তাছাড়া আমরা তোমাদের মধ্যে আমাদের চেয়ে কোনো শ্রেষ্ঠত্বও দেখছি না; বরং আমরা মনে করি তোমরা মিথ্যাবাদী।" (সূরা হূদ ১১:২৫-২৭)

"Indeed We sent Noah to his people (he said): "I have come to you as a plain Warner that you worship none but Allah, surely, I fear for you the torment of a painful Day." the chiefs of the disbeliveers among his people said: "We see you but a man like ourselves, nor do we see any follow you but the meanest among us and they too followed you without thinking. And we do not see in you any merit above us in fact we think you are liars." (CH 11:25-27).

এভাবে নূহ (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর জাতির প্রধানদের মধ্যকার সংঘাত তীব্র হয়ে উঠল। কাফিররা দর-কষাকষি করার চেষ্টা করল: "শোনো নূহ, যদি তুমি চাও আমরা তোমার উপর ঈমান আনি, তাহলে তোমার অনুসারীদের তাড়িয়ে দাও। তারা দুর্বল ও দরিদ্র, অথচ আমরা অভিজাত ও ধনী; একই ঈমানে আমরা দুজন একসঙ্গে থাকতে পারি না।" নূহ তাঁর জাতির সেই অবিশ্বাসীদের কথা শুনলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তারা গোঁয়ার্তুমি করছে। তবুও তিনি তাঁর উত্তরে নম্র ছিলেন। তিনি তাঁর জাতিকে বোঝালেন যে তিনি মুমিনদের তাড়িয়ে দিতে পারেন না, কারণ তারা তাঁর অতিথি নয়, বরং তারা আল্লাহর। নূহ তাদের কাছে আবেদন জানালেন:

Thus the conflict between Noah and the heads of his people intensified. The disbeliveers tried to bargain: "Listen Noah, if you want us to believe in you, then dismiss your believers. They are meek and poor, while are elite and rich; no faith c an include us both." Noah listened to the heathens of his community and realized they were being obstinate. However, he was gentle in his response. He explained to his people that he could not dismiss the believers as they were not his guests but Allah's. Noah appealed to them:

"হে আমার সম্প্রদায়! আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো সম্পদ চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল আল্লাহর কাছ থেকেই। যারা ঈমান এনেছে, আমি তাদেরকে তাড়িয়ে দেব না। নিশ্চয়ই তারা তাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করবে, কিন্তু আমি দেখছি তোমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা অজ্ঞ। হে আমার সম্প্রদায়! আমি যদি তাদের তাড়িয়ে দিই, তবে আল্লাহর (শাস্তির) বিরুদ্ধে কে আমাকে সাহায্য করবে? তবুও কি তোমরা চিন্তা করবে না? আর আমি তোমাদের বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভাণ্ডারসমূহ রয়েছে, অদৃশ্য বিষয়ও আমি জানি না, এবং আমি এ কথাও বলি না যে আমি একজন ফেরেশতা। আর যাদেরকে তোমাদের চোখ হেয় দৃষ্টিতে দেখে, আল্লাহ তাদেরকে কোনো কল্যাণ দেবেন না—এমনও আমি বলি না। তাদের অন্তরে যা আছে (ঈমান সম্পর্কে) আল্লাহ তা ভালো করেই জানেন। যদি তা বলি, তবে নিশ্চয়ই আমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হব।" (সূরা হূদ ১১:২৯-৩১, কুরআন)

"O my people! I ask of you no wealth for it, my reward is from none but Allah. I am not going to drive away those who have believed. Surely, they are going to meet their Lord, but I see that you are a people that are ignorant. O my people! Who will help me against Allah, if I drove them away? Will you not then give a thought? And I do not say to you that with me are the Treasures of Allah nor that I know the unseen, nor do I say I am an angel, and I do not say of those whom your eyes look down upon that Allah will not bestow any good on them. Allah knows what is in their inner selves (regards to Belief). In that case, I should, indeed be one of the Zalimeen (wrongdoers, oppressors etc)." (Ch 11:29-31 Quran)

নূহ (আলাইহিস সালাম) নবীদের মহান জ্ঞানের মাধ্যমে কাফিরদের যুক্তিগুলো খণ্ডন করেছিলেন। এটিই সেই বুদ্ধিবৃত্তিক যুক্তি, যা ব্যক্তিগত অহংকার ও স্বার্থ থেকে মুক্ত থাকে।

Noah refuted the arguments of the disbelievers with the noble knowledge of the prophets. It is the logic of intellect that rids itself of personal pride and interests.

শাসকরা নূহ (আঃ)-এর যুক্তিতর্কে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। আল্লাহ তা'আলা তাদের মনোভাব বর্ণনা করেছেন:

The rulers were tired of Noah's arguments. Allah the Exalted related their attitude:

তারা বলল, "হে নূহ! তুমি আমাদের সাথে বিতর্ক করেছ, এবং আমাদের সাথে বিতর্ক অনেক দীর্ঘায়িত করেছ। এখন তুমি যা দিয়ে আমাদের ভয় দেখাচ্ছ তা আমাদের উপর নিয়ে এসো, যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও।" নূহ বলল, "তা তো কেবল আল্লাহ্‌ই তোমাদের উপর আনবেন, যদি তিনি ইচ্ছা করেন, আর তখন তোমরা (তাঁকে) ব্যর্থ করতে পারবে না। আমি তোমাদের কল্যাণ কামনা করলেও আমার উপদেশ তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না, যদি আল্লাহ্‌ তোমাদের বিভ্রান্ত করার ইচ্ছা করে থাকেন। তিনিই তোমাদের প্রতিপালক, এবং তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে।"

They said: "O Noah! You have disputed with us and much have you prolonged the dispute with us, now bring upon us what you threaten us with, if you are of the truthful." He said: "Only Allah will bring it (the punishment)on you, if He will, and then you will escape not. And my advice will not profit you, even if I wish to give you counsel, if Allah's Will is to keep you astray. He is your Lord! And to Him you shall return." (Ch 11:32-34 Quran)

যুদ্ধ চলতে থাকল; কাফিরদের সাথে নূহ (আ.)-এর তর্ক দীর্ঘায়িত হলো। যখন কাফিরদের সকল যুক্তি-খণ্ডন ব্যর্থ হয়ে গেল এবং তাদের আর বলার কিছু রইল না, তখন তারা অভদ্র আচরণ শুরু করল এবং আল্লাহর নবীকে অপমান করতে লাগল:

The battle continued; the arguments between the disbeliveers and Noah became prolonged. When all the refutations of the disbeliveers collapsed and they had no more to say, they began to be rude and insulted Allah's prophet:

www.islambasics.com “তাঁর জাতির নেতারা বলল: "নিশ্চয়ই আমরা তোমাকে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে দেখছি।" (সূরা আল-আ'রাফ ৭:৬০, কুরআন)

www.islambasics.com “The leaders of his people said: "Verily, we see you in plain error." (Ch 7:60 Quran)

নূহ নবীদের রীতি অনুযায়ী উত্তর দিলেন:

Noah responded in the manner of the prophets:

"হে আমার জাতি! আমার মধ্যে কোনো পথভ্রষ্টতা নেই, বরং আমি সমস্ত সৃষ্টিজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একজন রাসূল। আমি তোমাদের কাছে আমার প্রতিপালকের বার্তাসমূহ পৌঁছে দিচ্ছি এবং তোমাদের জন্য কল্যাণকামী উপদেষ্টা হিসেবে উপদেশ দিচ্ছি। আর আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু জানি যা তোমরা জানো না।" (সূরা আল-আ'রাফ ৭:৬১-৬২, কুরআন)

"O my people! There is no error in me, but I am a Messenger from the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)! I convey unto you the Messages of my Lord and give sincere advice to you. And I know from Allah what you know not." (CH 7:61-62 Quran)

আল্লাহ, মহান ও সর্বশক্তিমান, নূহ (আলাইহিস সালাম) যা সম্মুখীন হয়েছিলেন তা বর্ণনা করেছেন:

Allah the Almighty related what Noah faced:

নিশ্চয়ই আমি নূহকে তাঁর কওমের কাছে পাঠিয়েছিলাম এই বলে: "তোমার কওমকে সতর্ক করো, তাদের উপর বেদনাদায়ক শাস্তি আসার আগেই।" তিনি বললেন: "হে আমার কওম! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য একজন স্পষ্ট সতর্ককারী, যেন তোমরা কেবল আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো। তিনি (আল্লাহ) তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্ধারিত সময় যখন আসবে, তখন তা বিলম্বিত হবে না, যদি তোমরা জানতে।" তিনি বললেন: "হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমি আমার কওমকে রাত-দিন আহ্বান করেছি (গোপনে ও প্রকাশ্যে ইসলামী তাওহীদের আকীদা গ্রহণ করার জন্য), কিন্তু আমার আহ্বান তাদের সত্য থেকে পলায়নই কেবল বাড়িয়েছে। নিশ্চয়ই যখনই আমি তাদের আহ্বান করেছি যাতে আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তারা তাদের কানে আঙুল ঢুকিয়ে দিয়েছে, নিজেদের কাপড় দিয়ে নিজেদের ঢেকে নিয়েছে, জেদ ধরে থেকেছে (তাদের প্রত্যাখ্যানে), এবং অহংকারে নিজেদের বড় মনে করেছে। অতঃপর নিশ্চয়ই আমি তাদের প্রকাশ্যে আহ্বান করেছি; অতঃপর নিশ্চয়ই আমি তাদের কাছে জনসমক্ষে ঘোষণা করেছি, আর তাদের কাছে গোপনেও আবেদন করেছি, আমি তাদের বলেছি:

"Verily, We sent Noah to his people saying: "Warn your people before there comes to them a painful torment." He said: "O my people! Verily, I am a plain Warner to you, that you should worship Allah alone, be dutiful to Him and obey me, He (Allah) will forgive you of your sins and respite you to an appointed term. Verily, the term of Allah when it comes, cannot be delayed, if you but knew." He said: "O my Lord! Verily, I have called my people night and day (secretly and openly to accept the doctrine of Islamic Monotheism), but all my calling added nothing but to their flight from the truth. Verily! Everytime I called unto them that You might forgive them, they thrust their fingers into their ears, covered themselves up with their garments, and persisted (in their refusal), and magnified themselves in pride. Then verily, I called to them openly (aloud); then verily, I proclaimed to them in public, and I have appealed to them in private, I said to them:

"তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ক্ষমা চাও, নিশ্চয়ই তিনি অতিশয় ক্ষমাশীল; তিনি তোমাদের উপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, তোমাদের ধনসম্পদ ও সন্তানসন্ততি বৃদ্ধি করবেন, তোমাদের জন্য বাগান সৃষ্টি করবেন এবং তোমাদের জন্য নদী প্রবাহিত করবেন।" তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহর মহত্ত্বের আশা রাখো না? অথচ তিনি তোমাদের বিভিন্ন পর্যায়ে সৃষ্টি করেছেন। (সূরা নূহ ৭১:১০-১৪, কুরআন)

'Ask forgiveness from your Lord, Verily, He is Oft Forgiving; He will send rain to you in abundance, and give you increase in wealth and children, and bestow on you gardens and bestow on you rivers." What is the matter with you, that you fear not Allah (His Punishment), and you hope not for reward from Allah or you believe not in His Oneness. While He has created you in different stages. (Ch 23:13-14 Quran)

নূহ (আলাইহিস সালাম) নয়শত পঞ্চাশ বছর ধরে তাঁর জাতিকে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার দিকে আহ্বান জানিয়ে যেতে থাকলেন। মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: নিশ্চয়ই আমি নূহকে তার জাতির কাছে পাঠিয়েছিলাম, এবং সে তাদের মাঝে পঞ্চাশ বছর কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিল (তাদেরকে আল্লাহর একত্ববাদ (তাওহীদ) গ্রহণ করতে এবং মিথ্যা উপাস্য ও অন্যান্য দেবতা বর্জন করতে আহ্বান জানিয়ে)। (কুরআন ২৯:১৪)

Noah continued to call his people to believe in Allah for nine hundred fifty years. Allah the Almighty said: Indeed We sent Noah to his people and he stayed among them a thousand years less fifty years (inviting them to believe in the Oneness of Allah (Monotheism) and discard the false gods and other deities). (Ch 29:14 Quran)

এমন ঘটতে থাকল যে প্রতিটি অতীত প্রজন্ম পরবর্তী প্রজন্মকে নূহের প্রতি বিশ্বাস না করতে এবং তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে উপদেশ দিত। পিতা তার সন্তানকে নূহের সঙ্গে তার নিজের মধ্যকার বিষয় সম্পর্কে শেখাত এবং সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হলে তাকে তাঁর আহ্বান প্রত্যাখ্যান করতে পরামর্শ দিত। তাদের স্বভাবগত প্রকৃতি সত্যে বিশ্বাস করা ও তা অনুসরণ করাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।

It happened that every passing generation admonished the succeeding one not to believe Noah and to wage war against him. the father used to teach his child about the matter that was between himself and Noah and counsel him to reject his call when he reached adulthood. Their natural disposition rejected believing and following the truth.

নূহ (আলাইহিস সালাম) দেখলেন যে ঈমানদারদের সংখ্যা বাড়ছে না, অথচ কাফিরদের সংখ্যা বাড়ছে। তিনি তাঁর কওমের জন্য দুঃখিত হলেন, কিন্তু কখনো হতাশার পর্যায়ে পৌঁছাননি।

Noah saw that the number of believers was not increasing, while that of the disbeliveers was. He was sad for his people, but he never reached the point of despair.

একদিন এল যখন আল্লাহ নূহের কাছে ওহী পাঠালেন যে, তাঁর সম্প্রদায়ের আর কেউ ঈমান আনবে না। আল্লাহ তাঁকে তাদের জন্য দুঃখ না করার জন্য অনুপ্রাণিত করলেন, তখন নূহ কাফিরদের ধ্বংসের জন্য দোয়া করলেন। তিনি বললেন:

There came a day when Allah revealed to Noah that no others would believe. Allah inspired him not to grieve for them at which point Noah prayed that the disbeliveers be destroyed. He said:

"হে আমার প্রতিপালক! পৃথিবীতে কোনো কাফিরকে আপনি ছেড়ে দেবেন না। যদি আপনি তাদের ছেড়ে দেন, তবে তারা আপনার বান্দাদের বিপথগামী করবে এবং তারা কেবল পাপী ও কাফির সন্তানই জন্ম দেবে।" (সূরা নূহ, ৭১:২৭, কুরআন)

"My Lord! Leave not one of the disbeliveers on the earth. If you leave them, they will mislead Your slaves and they will beget none but wicked disbeliveers." (Ch 71:27 Quran)

আল্লাহ নূহের দোয়া কবুল করলেন। বিষয়টির মীমাংসা হয়ে গেল, এবং কাফেরদের উপর তিনি প্লাবনের আকারে তাঁর রায় কার্যকর করলেন। মহান আল্লাহ তাঁর বান্দা নূহকে তাঁর জ্ঞান ও নির্দেশনা অনুযায়ী এবং ফেরেশতাদের সাহায্যে একটি নৌকা নির্মাণ করতে আদেশ করলেন। মহিমান্বিত আল্লাহ বললেন:

Allah accepted Noah's prayer. The case was closed, and He passed His judgment on the disbeliveers in the form of a flood. Allah the Exalted ordered His worshipper Noah to build an ark with His knowledge and instructions and with the help of angels. Almighty Allah commanded:

এবং আমার চোখের সামনে এবং আমার ওহী অনুযায়ী নৌকা তৈরি করো, আর যারা জুলুম করেছে তাদের পক্ষে আমার কাছে আবেদন করো না; নিশ্চয়ই তারা ডুবে মরবে।

"And construct the ship under Our Eyes and with Our Inspiration and address Me not on behalf of those who did wrong; they are surely to be drowned." (Ch 11:37 Quran)

নূহ (আঃ) শহরের বাইরে, সমুদ্র থেকে দূরে একটি স্থান বেছে নিলেন। তিনি কাঠ ও যন্ত্রপাতি সংগ্রহ করে দিন-রাত নৌকা (জাহাজ) তৈরির কাজ শুরু করলেন। মানুষের বিদ্রূপ চলতেই থাকল: "হে নূহ! ছুতারের কাজ কি তোমার কাছে নবুওয়াতের চেয়ে বেশি প্রিয়? সমুদ্র থেকে এত দূরে কেন তুমি নৌকা বানাচ্ছ? তুমি কি একে পানির কাছে টেনে নিয়ে যাবে, নাকি বাতাস এসে তোমার হয়ে একে বহন করবে?" নূহ (আঃ) উত্তর দিলেন: "শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে, কে লজ্জিত হবে এবং কে শাস্তি ভোগ করবে।" মহান আল্লাহ বর্ণনা করেছেন:

Noah chose a place outside the city, far from the sea. HE collected wood and tools and began to day and night to build the ark. The people's mockery continued: "O Noah! Does carpentry appeal to you more than prophethood? Why are you building an ark so far from the sea? Are you going to drag it to the water or is the wind going to carry it for you?" Noah replied: "You will come to know who will be put to shame and suffer." Allah the Almighty narrated:

তিনি যখন নৌকা তৈরি করছিলেন, তখন তাঁর জাতির নেতারা যখনই তাঁর পাশ দিয়ে যেত, তারা তাঁকে নিয়ে ঠাট্টা করত। তিনি বললেন, "তোমরা যদি আমাদের নিয়ে ঠাট্টা কর, তবে তোমাদের ঠাট্টার বদলে আমরাও তোমাদের নিয়ে ঠাট্টা করব।

"As he was constructing the ship, whenever the chiefs of his people passed by him, they made a mockery of him. He said : "If you mock at us, so do we mock at you likewise for your mocking.

এবং তোমরা জানতে পারবে কার উপর এমন শাস্তি আসবে যা তাকে লাঞ্ছিত করবে, এবং কার উপর পতিত হবে স্থায়ী শাস্তি।" (সূরা হূদ ১১:৩৮-৩৯, কুরআন)

And you will know who it is on whom will come a torment that will cover him with disgrace and on whom will fall a lasting torment." (Ch 11:38-39 Quran)

জাহাজটি তৈরি হয়ে গেল, এবং নূহ আল্লাহর আদেশের অপেক্ষায় বসে রইলেন। আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, নূহের ঘরের চুলা থেকে যখন অলৌকিকভাবে পানি উথলে উঠবে, তখন সেটাই হবে প্লাবনের সূচনার নিদর্শন এবং নূহের জন্য কাজে নামার সংকেত।

The ship was constructed, and Noah sat waiting Allah's command. Allah revealed to him that when water miraculously gushed forth from the oven at Noah's house, that would be the sign of the start of the flood, and the sign for Noah to act.

সেই ভয়ংকর দিনটি এসে পড়ল, যখন নূহের ঘরের চুলা উথলে উঠল। নূহ দ্রুত নৌকার দরজা খুলতে এবং মুমিনদের ডাকতে ছুটে গেলেন। প্রতিটি প্রজাতির প্রাণী, পাখি ও পোকামাকড়ের এক জোড়া করে, একটি পুরুষ ও একটি স্ত্রী, তিনি সঙ্গে নিলেন। এই প্রাণীগুলোকে নৌকার দিকে নিয়ে যেতে দেখে লোকেরা উচ্চস্বরে হাসতে লাগল: "নূহ নিশ্চয়ই মাথা খারাপ হয়ে গেছে! এই প্রাণীগুলো দিয়ে সে কী করবে?" মহান আল্লাহ বর্ণনা করেছেন:

The terrible day arrived when the oven at Noah's house overflowed. Noah hurried to open the ark and summon the believers. He also took with him a pair, male and female, of every type of animal, bird and insect. Seeing him taking these creatures to the ark, the people laughed loudly: "Noah must have gone out of his head! What is he going to do with the animals?" Almighty Allah narrated:

এভাবে যখন আমার হুকুম এল এবং চুলা উথলে উঠল (পৃথিবী থেকে ঝরনার মতো পানি উৎসারিত হলো), তখন আমি বললাম: "এতে প্রত্যেক জাতের দুটি করে (নর ও মাদি) তুলে নাও, আর তোমার পরিবারকেও, তবে তাদের ছাড়া যাদের বিরুদ্ধে পূর্বেই কথা স্থির হয়ে গেছে, আর যারা ঈমান এনেছে তাদেরও।" আর তার সঙ্গে অল্প কয়েকজন ছাড়া কেউ ঈমান আনেনি।

“So it was till then there came Our Command and the oven gushed forth (water like fountains from the earth). We said: "Embark therein, of each kind two (male and female), and your family, except him against whom the Word has already gone forth, and those who believe." And none believed him except a few.(Ch 11:40 Quran)

নূহের স্ত্রী তাঁর সঙ্গে ঈমানদার ছিলেন না, তাই তিনি তাঁর সঙ্গে নৌকায় ওঠেননি; নূহের একজন ছেলেও ওঠেনি, যে গোপনে কাফির ছিল কিন্তু নূহের সামনে ঈমানের ভান করেছিল। তেমনি মানুষদের অধিকাংশই কাফির ছিল এবং তারা নৌকায় আরোহণ করেনি।

Noah's wife was not a believer with him so she did not join him; neither did one of Noah's sons, who was secretly a disbeliever but had pretended faith in front of Noah. Likewise most of the people were disbeliveers and did not go on board.

আলেমগণ নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গে নৌকায় যাঁরা ছিলেন তাঁদের সংখ্যা নিয়ে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন যে সেখানে ৮০ জন মুমিন ছিলেন, আর কা'ব আল-আহবার মত দিয়েছেন যে মুমিনের সংখ্যা ছিল ৭২ জন।

The scholars hold different opinions on the number of those who were with Noah on the ship. Ibn Abbas stated that there were 80 believers while Ka ab al Ahbar held that there were 72 believers.

অন্যরা দাবি করেছেন যে নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গে দশজন ঈমানদার ছিলেন।

Others claimed that there were 10 believers with Noah.

পৃথিবীর ফাটল থেকে পানি উথলে উঠল; এমন কোনো ফাটল ছিল না যেখান থেকে পানি উথলে ওঠেনি। আকাশ থেকে এমন পরিমাণে বৃষ্টি ঝরতে লাগল, যা পৃথিবীতে আগে কখনো দেখা যায়নি। আকাশ থেকে পানি ঝরতেই থাকল, আর ফাটল থেকেও পানি উঠতে থাকল; ঘণ্টার পর ঘণ্টা পানির স্তর বাড়তে লাগল। সমুদ্র ও ঢেউ স্থলভাগের উপর ছড়িয়ে পড়ল।

Water rose from the cracks in the earth; there was not a crack from which water did not rise. rain poured from the sky in quantities never seen before on earth. Water continued pouring from the sky rising from the cracks; hour after hour the level rose. The seas and waves invaded the land.

পৃথিবীর অভ্যন্তর এক অদ্ভুত উপায়ে নড়ে উঠল, এবং সমুদ্রের তলদেশ হঠাৎ উপরে উঠে শুকনো ভূমি প্লাবিত করল। পৃথিবী প্রথমবারের মতো জলের নিচে নিমজ্জিত হলো।

The interior of the earth moved in a strange way, and the ocean floors lifted suddenly, flooding the dry land. The earth, for the first time was submerged.

তিনি (নূহ) বললেন:

Allah told the story thus: He (Noah) said:

"তাতে আরোহণ করো, আল্লাহর নামে এর গতি ও এর নোঙর হবে।

"Embark therein in the Name of Allah will be its moving course and its resting anchorage.

নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" অতঃপর পাহাড়ের মতো বিশাল তরঙ্গের মধ্য দিয়ে নৌকাটি তাদের নিয়ে চলতে লাগল। নূহ তাঁর পুত্রকে ডাকলেন, যে আলাদা হয়ে (দূরে) ছিল, "হে আমার বৎস! আমাদের সঙ্গে নৌকায় ওঠো এবং কাফিরদের সঙ্গী হয়ো না।" পুত্র উত্তর দিল, "আমি একটি পাহাড়ে আশ্রয় নেব, তা আমাকে পানি থেকে রক্ষা করবে।" নূহ বললেন:

Surely, my Lord is Oft Forgiving, most Merciful." So it (the ship) sailed with them amidst the waves like mountains, and Noah called out to his son, who had separated himself (apart), "O my son! Embark with us and be not with the disbeliveers." The son replied, "I will betake myself to a mountain, it will save me from the water." Noah said:

"আজ আল্লাহর আদেশ থেকে রক্ষা করার কেউ নেই, তবে যার প্রতি তিনি দয়া করেন সে ছাড়া।" আর তাদের মাঝখানে একটি ঢেউ এসে আড়াল করে দিল, ফলে সে (ছেলেটি) নিমজ্জিতদের অন্তর্ভুক্ত হলো। (সূরা হূদ: ৪১-৪৩)

"This day there is no savior from the Decree of Allah except him on whom He has mercy." And a wave came in between them so he (the son) was among the drowned." (Ch. 11: 41-43)

বলা হয়েছে:

It was said:

"হে পৃথিবী! তুমি তোমার পানি গিলে ফেলো, আর হে আকাশ! তুমি (বৃষ্টি) থামাও।" অতঃপর পানি হ্রাস করে দেওয়া হলো এবং আল্লাহর আদেশ পূর্ণ হলো (নূহ (আঃ)-এর কওমের ধ্বংস সাধিত হলো)।

"O Earth! Swallow up your water, and O sky! Withhold (your rain)." The water was diminished (made to subside) and the Decree (of Allah) was fulfilled (the destruction of the people of Noah).

এবং নৌকাটি জুদি পর্বতের উপর স্থির হলো, আর বলা হলো: "অত্যাচারী জাতি (বহুঈশ্বরবাদী ও সীমালঙ্ঘনকারী) ধ্বংস হোক!" আর বলা হলো:

And it (the ship) rested on Mount Judi, and it was said: "Away with the people who are Zalimeen (polytheists, and wrongdoing)!" And it was said:

"হে নূহ! নৌকা থেকে নেমে এসো আমার পক্ষ থেকে শান্তি ও বরকত নিয়ে, তোমার উপর এবং তোমার সঙ্গে যারা আছে তাদের কতক বংশধরের উপর। আর (এমন) জাতিও রয়েছে যাদের আমি কিছুকাল ভোগ-বিলাস দেব, অতঃপর আমার পক্ষ থেকে তাদের উপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আপতিত হবে।"

"O Noah! Come down (from the ship) with peace from Us and blessings on you and on the people o\who are with you(and on some of their offspring), but (there will be other) people to whom We shall grant their pleasures (for a time), but in the end a painful torment will reach them from Us." (Ch 11:41-48 Quran)

ঐশ্বরিক আদেশের সাথে সাথে পৃথিবীতে প্রশান্তি ফিরে এলো, পানি সরে গেল, এবং শুষ্ক ভূমি আবার সূর্যের আলোয় ঝলমল করে উঠল। সেই প্লাবন কাফির ও মুশরিকদের থেকে পৃথিবীকে পবিত্র করে দিয়েছিল।

With the issue of the divine command, calm returned to earth, the water retreated, and the dry land shone once again in the rays of the sun. The flood had cleansed the earth of the disbeliveers and polytheists.

নূহ (আঃ) পাখিগুলোকে ছেড়ে দিলেন, এবং পশুগুলোও, যেগুলো পৃথিবীজুড়ে ছড়িয়ে পড়ল। এরপর মুমিনরা নৌকা থেকে নেমে এলেন। নূহ (আঃ) মাটিতে কপাল রেখে সিজদা করলেন। যারা বেঁচে ছিলেন তাঁরা আগুন জ্বালালেন এবং তার চারপাশে বসলেন। নৌকায় আগুন জ্বালানো নিষিদ্ধ ছিল, যাতে জাহাজের কাঠে আগুন ধরে না যায় ও তা পুড়ে ছাই হয়ে না যায়। প্লাবনের পুরো সময়কালে তাঁদের কেউই গরম খাবার খাননি। নৌকা থেকে নামার পর আল্লাহর শুকরিয়া আদায়ের জন্য একদিন রোযা রাখা হয়েছিল।

Noah released the birds, and the beats which scattered over the earth. After that the believers disembarked. Noah put his forehead to the ground in prostration. The survivors kindled a fire and sat around it. Lighting a fire had been prohibited on board so as not to ignite the ship's wood and burn it up. None of them had eaten hot food during the entire period of the floor. Following the disembarkation there was a day of fasting in thanks to Allah.

কুরআন নূহ (আ.)-এর কাহিনীর উপর পর্দা টেনে দেয়। তাঁর জাতির সঙ্গে তাঁর বিষয়গুলো কীভাবে চলতে থাকল, তা আমরা জানি না। আমরা যা জানি বা নিশ্চিতভাবে নির্ণয় করতে পারি তা হলো, মৃত্যুশয্যায় তিনি তাঁর পুত্রকে কেবল আল্লাহর ইবাদত করতে বলেছিলেন, এরপর নূহ (আ.) মৃত্যুবরণ করেন। আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রা.) বর্ণনা করেন যে, নবী মুহাম্মাদ ﷺ বলেছেন: "যখন আল্লাহর রাসূল নূহের মৃত্যু নিকটবর্তী হলো, তিনি তাঁর পুত্রদের উপদেশ দিলেন: 'নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কাছে একটি দীর্ঘস্থায়ী উপদেশ দিতে চাই, যাতে তোমাদের দুটি কাজ করতে আদেশ করব এবং দুটি কাজ থেকে সতর্ক করব। আমি তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছি যেন তোমরা বিশ্বাস করো যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যদি সাত আসমান ও সাত জমিন একটি পাল্লায় রাখা হয় এবং "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" বাক্যটি অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে শেষোক্তটিই ভারী হবে। আমি তোমাদের আল্লাহর সঙ্গে শরিক করা থেকে এবং অহংকার থেকে সতর্ক করছি।'" (সহীহ আল-বুখারী)

The Quran draws the curtain on Noah's story. We do not know how his affairs with his people continued. All we know or can ascertain is that on his deathbed he requested his son to worship Allah alone, Noah then passed away. Abdullah Ibn Amr Ibn Al as narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "When the death of the Messenger of Allah Noah approached, he admonished his sons: 'Indeed I would give you far reaching advice, commanding you to do two things, and warning you against doing two things as well. I charge you to believe that there is no god but Allah and that if the seven heavens and the seven earths were put on one side of a scale and the words "there is no god but Allah" were put on the other, the latter would outweigh the former. I warn you against associating partners with Allah and against pride." (Sahih al Bukhari)

কিছু বর্ণনায় বলা হয়েছে যে তাঁর কবর পবিত্র মসজিদে, মক্কায় অবস্থিত, আবার অন্যান্য বর্ণনায় বলা হয়েছে যে তাঁকে বাআলাবাক নামক ইরাকের একটি শহরে সমাহিত করা হয়েছে।

Some traditions said that his grave is in the Scared Mosque in Mecca, while others said that he was buried in Baalabak, a city in Iraq.