ইসহাক (আঃ) বেথুয়েলের কন্যা রেবেকাকে বিয়ে করেন; বেথুয়েল ছিলেন নাহোরের পুত্র। রেবেকা যমজ সন্তান প্রসব করেন, এসাউ (আল ঈস) ও ইয়াকুব (ইয়াকূব)। দুই ভাই বয়ঃপ্রাপ্ত হওয়ার পর তাদের মধ্যে মনোমালিন্য সৃষ্টি হয়। এসাউ এই বিষয়টি অপছন্দ করতেন যে, তাদের পিতার কাছে এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে নবুওয়াত দানে ইয়াকুব (আঃ)-কে অধিক মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। এই মনোমালিন্য এতটাই গুরুতর হয়ে ওঠে যে, এসাউ তার ভাইকে হত্যার হুমকি দেন। নিজের জীবন নিয়ে আশঙ্কিত হয়ে ইয়াকুব (আঃ) দেশ ত্যাগ করে পালিয়ে যান।

Isaac married Rebekah Bint Bethuel, Ibn Nahor, and she gave birth to a set of twins, Esau (Al Eis) and Jacob (Yaqub). Ill feelings developed between the two brothers when they grew into manhood. Esau disliked the fact that Jacob was favored by his father and by Allah with prophethood. This ill feeling became so serious that Esau threatened to kill his brother. Fearing for his life, Jacob fled the country.

আহলে কিতাবরা বলে, ইসহাক যখন চল্লিশ বছর বয়সে পৌঁছান, তখন তিনি তাঁর পিতার জীবদ্দশায় বেথুয়েলের কন্যা রেবেকাকে বিয়ে করেন। তারা বলে, রেবেকা বন্ধ্যা ছিলেন, তাই ইসহাক আল্লাহর কাছে দোয়া করেন, এরপর তিনি গর্ভবতী হন। তিনি যমজ পুত্র প্রসব করেন। প্রথমজনের নাম রাখা হয় ঈষৌ, যাকে আরবরা আল-ঈস বলত। তিনি রুম (রোমানদের) পিতা হন। দ্বিতীয়জনের নাম রাখা হয় ইয়াকুব, যার অর্থ ইসরাঈল, (ইসরাঈল জাতির অন্তর্ভুক্ত)।

The People of the Book said that when Isaac was forty years old, he married Rebekah, Bint Bethuel, during his father's life. They said she was sterile, so Isaac prayed to Allah and then she became pregnant. She gave birth to twin boys. The first one was called Esau whom the Arabs called Al-Eis. He became the father of Rum. The second one was called Jacob, which means Isreal, (belonging to the people of Israel).

আহলে কিতাব দাবি করে যে, ইসহাক (আ.) যখন বৃদ্ধ হয়ে গেলেন এবং তাঁর দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে পড়ল, তখন তাঁর খাবারের ইচ্ছা হলো। তাই তিনি তাঁর পুত্র ঈসুকে শিকারে গিয়ে তাঁর জন্য রান্না করা কিছু শিকার নিয়ে আসতে বললেন। ঈসু তাঁকে খাবারের জন্য দোয়া করতে ও তাঁর জন্য বরকতের প্রার্থনা করতে বললেন। শিকারি ঈসু তাঁর পিতার জন্য গোশত আনতে বের হলেন। রিবকা এ কথা শুনে ফেললেন এবং তাঁর পুত্র ইয়াকুবকে আদেশ দিলেন, যেন সে তাঁর পালের সেরা দুটি ছাগল জবাই করে, পিতা যেমন পছন্দ করেন সেভাবে রান্না করে, আর তাঁর ভাই ফিরে আসার আগেই পিতার কাছে নিয়ে যায়।

The People of the Book claimed that when Isaac (pbuh) grew old and his eye sight had weakened, he had a desire for food, so he asked his son Esau to go hunting and bring him some cooked game. Esau asked him to bless the food and pray for him. Esau, a hunter, went out to get his father the meat. Rebekah, overhearing this, ordered her son Jacob to slaughter two goats of his best flock and cook them as his father liked and bring it to him before his brother returned.

তিনি যাকোবকে তার ভাইয়ের পোশাক পরিয়ে দিলেন এবং তার হাতে ও ঘাড়ে ছাগলের চামড়া জড়িয়ে দিলেন, কারণ এষৌ ছিল লোমশ, আর যাকোব ছিল না। সে খাবার নিয়ে তার পিতার কাছে গেলে তার পিতা জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কে?' যাকোব উত্তর দিল, 'আমি আপনার ছেলে।' তার পিতা খাওয়া শেষ করে দোয়া করলেন যেন তার ছেলে অধিক বরকতময় ভাই হয়, তাদের ও সকল মানুষের উপর জয়ী হয়, এবং আল্লাহ যেন তাকে ও তার সন্তানদের রক্ষা করেন।

She dressed Jacob in his brother's clothes and put goat skin on his arms and neck, for Esau was hairy while Jacob was not. When he approached his father with the food, his father asked: 'Who are you?' Jacob answered: 'I am your son.' When his father finished eating, he prayed for his son to be the more blessed brother and to prevail over them and all people, and for Allah to sustain him and his children.

যখন সে তার পিতার কাছ থেকে বের হয়ে গেল, তখন তার ভাই এষৌ প্রবেশ করল, যে তার পিতার আদেশ পালন করেছিল।

When he left his father, his brother Esau, who had carried out his father's command, entered.

আহলে কিতাবরা বলত যে, তাদের পিতা মারা গেলে এসাউ তার ভাইকে হত্যা করার হুমকি দিয়েছিল। তারা আরও বলত যে, সে তার পিতাকে অনুরোধ করেছিল, যেন তিনি তার জন্য দোয়া করেন যাতে আল্লাহ তার বংশধরদের জন্য পৃথিবীকে উত্তম করেন এবং তার রিযিক ও ফলমূল বৃদ্ধি করেন।

The People of the Book said Esau threatened to kill his brother when their father was dead. They also said that he asked his father to pray for him that Allah make the earth good for his offspring and multiply his sustenance and fruits.

যখন তাঁদের মা জানতে পারলেন যে এসাউ তাঁর ভাই ইয়াকুবকে হুমকি দিচ্ছে, তখন তিনি তাঁর পুত্র ইয়াকুবকে আদেশ করলেন যেন সে হারান দেশে তাঁর ভাই লাবানের কাছে চলে যায় এবং তাঁর সাথে কিছু সময় থাকে, যতক্ষণ না তার ভাইয়ের রাগ প্রশমিত হয়, আর লাবানের কন্যাদের মধ্য থেকে একজনকে বিয়ে করে। তিনি তাঁর স্বামী ইসহাককে এই পরামর্শ অনুযায়ী তাকে আদেশ দিতে এবং তার জন্য দোয়া করতে বললেন, আর তিনি তাই করলেন।

When their mother knew that Esau threatened his brother Jacob, she commanded her son Jacob to go to her brother Laban in the land of Haran and abide with him for a time until his brother's anger had abated, and to marry one of the Laban's daughters. She told her husband Isaac to command him with that advice and pray for him, and he did.

ইয়াকুব (আঃ) তাঁর পরিবার ছেড়ে চলে গেলেন। রাত নামলে তিনি বিশ্রামের জন্য একটি জায়গা খুঁজে পেলেন। তিনি একটি পাথর নিয়ে মাথার নিচে রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন। তিনি স্বপ্নে দেখলেন, আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত একটি সিঁড়ি রয়েছে। ফেরেশতারা তাতে উঠানামা করছেন, আর প্রভু তাঁর সঙ্গে কথা বললেন এবং বললেন, "আমি তোমাকে ও তোমার বংশধরদের বরকত দেব এবং এই ভূমি তোমার জন্য ও তোমার পরবর্তীদের জন্য নির্ধারণ করব।" ঘুম থেকে জেগে ওঠার পর তিনি স্বপ্নে যা দেখেছিলেন তাতে আনন্দিত হলেন এবং আল্লাহর ওয়াস্তে এই মানত করলেন যে, যদি তিনি নিরাপদে পরিবারের কাছে ফিরে আসেন, তবে এখানে আল্লাহ মহান আল্লাহর জন্য একটি উপাসনালয় নির্মাণ করবেন। তিনি আরও মানত করলেন যে, আল্লাহর ওয়াস্তে তাঁর সম্পত্তির এক-দশমাংশ দান করবেন। পাথরটিকে চিনে রাখার জন্য তিনি তার উপর তেল ঢাললেন এবং জায়গাটির নাম রাখলেন "আয়লের ঘর" (বেথেল), যার অর্থ "আল্লাহর ঘর"। পরবর্তীতে এখানেই জেরুজালেম অবস্থিত হওয়ার কথা ছিল।

Jacob (pbuh) left his family, when night came he found a place to rest. He took a stone and put it under his head and slept. He dreamed of a ladder from heaven to earth. Angels were ascending and descending and the Lord addressed him and said to him; "I will bless you and your offspring and make this land for you and for those who come after you." When he awoke he felt joyful from what he had seen in his dream and vowed, for Allah's sake that if he returned to his family safely, he would build here a temple for Allah the Almighty. He also vowed to give one tenth of his property for the sake of Allah. He poured oil on the stone so as to recognize it and called the place "Ayle's House" (Bethel), which means "House of Allah". It was to be the location of Jerusalem later.

আহলে কিতাবরা আরও বলে যে, যখন ইয়াকূব (আলাইহিস সালাম) হারান অঞ্চলে তাঁর মামার কাছে এলেন, তখন তাঁর মামার দুই কন্যা ছিল। বড় মেয়ের নাম ছিল লিয়া (Lia) এবং ছোট মেয়ের নাম ছিল রাহিল (Rahil)। দুজনের মধ্যে শেষোক্তজন ছিল উত্তম ও অধিক সুন্দরী। তাঁর মামা এই শর্তে নিজের মেয়েকে তাঁর সাথে বিয়ে দিতে সম্মত হলেন যে, ইয়াকূব সাত বছর তাঁর ভেড়া চরাবেন।

The People of the Book also said that when Jacob came to his maternal uncle in the land of Haran, his uncle had two daughters. The elder one was called Leah (Lia) and the younger one was Rachel (Rahil). The latter was the better and lovelier of the two. His uncle agreed to marry his daughter to him on the condition that Jacob pasture his sheep for seven years.

কিছুকাল পরে তাঁর চাচা একটি ভোজের আয়োজন করেন এবং বিবাহের জন্য মানুষদের একত্র করেন। তিনি রাতে তাঁর বড় মেয়ে লেয়াকে তাঁর সঙ্গে বিয়ে দেন। সে দুর্বল দৃষ্টিসম্পন্ন ও কুৎসিত ছিল। সকাল হলে ইয়াকূব আবিষ্কার করলেন যে সে লেয়া, এবং তিনি তাঁর চাচার কাছে অভিযোগ করলেন। "আপনি আমাকে প্রতারণা করেছেন; আমার সঙ্গে রাখেলের বাগদান হয়েছিল, অথচ আপনি আমাকে লেয়ার সঙ্গে বিয়ে দিলেন।" তাঁর চাচা বললেন: "ছোট মেয়েকে বড় মেয়ের আগে বিয়ে দেওয়া আমাদের রীতি নয়। তবে তুমি যদি তার বোনকে ভালোবাসো, আরও সাত বছর কাজ করো, আমি তোমাকে দুজনের সঙ্গেই বিয়ে দেব।" ইয়াকূব সাত বছর কাজ করলেন, এরপর রাখেলকে বিয়ে করলেন। তাওরাতে বর্ণিত আছে, তাঁদের সময়ে একজন পুরুষের দুই বোনকে বিয়ে করা গ্রহণযোগ্য ছিল। লাবান প্রত্যেক মেয়েকে একজন করে দাসী দিলেন। লেয়ার দাসীর নাম ছিল যিলপা এবং রাখেলের দাসীর নাম ছিল বিল্‌হা।

After a period of time, his uncle prepared a feast and gathered people for the wedding. He married Leah, his elder daughter, to him at night. She was weak-sighted and ugly. When morning came, Jacob discovered she was Leah and he complained to his uncle. "You deceived me; I was engaged to Rachel and you married me to Leah." His uncle said: "It is not our tradition to marry the younger daughter before the elder daughter. However, if you love her sister, work another seven years and I will marry you to both of them." Jacob worked for seven years and then married Rachel. It was acceptable in their time, as described in the Torah, for a man to marry two sisters. Laban gave a female slave to each daughter. Leah's slave was called Zilpah and Rachel's slave was called Bilha.

মহান আল্লাহ লেয়ার দুর্বলতার ক্ষতিপূরণ দিয়েছিলেন তাকে পুত্র সন্তান দান করে। প্রথম সন্তানের নাম রাখা হয় রুবেন (Robel), যার পরে এসেছিলেন শিমিয়োন (Shamun), লেবী (Lawi) এবং যিহূদা (Yahudh)।

Almighty Allah compensated Leah's weakness by giving her sons. The first one was named Rueben (Robel), after whom there were Simon (Shamun), Levi (Lawi), and Judah (Yahudh).

রাহেল লেআর সন্তান হওয়ায় ঈর্ষান্বিত হলেন, কারণ তিনি বন্ধ্যা ছিলেন। তিনি তাঁর দাসী বিলহাকে তাঁর স্বামীর কাছে দিলেন, এবং সে তার সাথে সহবাস করল যতক্ষণ না সে গর্ভবতী হলো। সে একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল এবং তার নাম রাখল নফতালি। লেআ বিরক্ত হলেন যে রাহেলের দাসী একটি পুত্র সন্তান প্রসব করেছে, তাই তিনিও তাঁর দাসী জিলপাকে ইয়াকুব (আঃ)-এর কাছে দিলেন। জিলপা দুটি পুত্র সন্তান প্রসব করল, গাদ ও আশের। এরপর লেআ গর্ভবতী হলেন এবং তাঁর পঞ্চম পুত্র ইসসাখারকে প্রসব করলেন, এবং পরে তিনি ষষ্ঠ পুত্র জেবুলুনকে প্রসব করলেন। এরপর লেআ একটি কন্যা সন্তান প্রসব করলেন, যার নাম দীনা। এইভাবে ইয়াকুবের থেকে লেআর সাতটি পুত্র সন্তান হলো।

Rachel felt jealous of Leah's having sons, as she was barren. She gave her slave Bilha to her husband and he had relations with her until she became pregnant. She gave birth to a son and named him Naphtali. Leah was vexed that Rachel's slave had give birth to a son, so she in turn gave her slave Zilpah to Jacob (pbuh), Zilpah gave birth to two sons, Gad and Asher. Then Leah got pregnant and gave birth to her fifth son, Issaacher, and later she gave birth to a sixth son Zebulun. After this Leah gave birth to a daughter named Dinah. Thus, Leah had seven sons from Jacob.

তারপর রাচেল আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন, যেন তিনি তাঁকে ইয়াকুবের কাছ থেকে একটি পুত্র দান করেন। আল্লাহ তাঁর আহ্বান শুনলেন এবং তাঁর প্রার্থনা কবুল করলেন। তিনি একটি পুত্র জন্ম দিলেন, যিনি মহান, সম্মানিত ও সুন্দর ছিলেন। তিনি তাঁর নাম রাখলেন ইউসুফ (Yusuf)। এই সবকিছু ঘটেছিল যখন তাঁরা হারান দেশে ছিলেন এবং ইয়াকুব (pbuh) তাঁর মামার ভেড়া চরাচ্ছিলেন, যা তিনি বিশ বছর ধরে করেছিলেন।

Then Rachel prayed to Allah to give her a son from Jacob. Allah heard her call and responded to her prayer. She gave birth to a son, great, honorable, and beautiful. She named him Joseph (Yusuf). All of this happened when they were in the land of Haran and Jacob (pbuh) was pasturing his uncle's sheep, which he did for a period of twenty years.

ইয়াকূব তখন তার মামা লাবানের কাছে অনুমতি চাইলেন যেন তিনি তার পরিবারের সঙ্গে দেখা করতে যেতে পারেন। মামা তাকে বললেন: "তোমার কারণেই আমি বরকতপ্রাপ্ত হয়েছি; তোমার যা টাকা-পয়সা প্রয়োজন তা চেয়ে নাও।" ইয়াকূব বললেন: "এ বছর জন্মানো প্রতিটি ছিটিওয়ালা ও দাগওয়ালা ছাগল এবং প্রতিটি কালো ভেড়ার বাচ্চা আমাকে দিন।" কিন্তু লাবানের আদেশে তার ছেলেরা ডোরাকাটা, দাগওয়ালা ও ছিটিওয়ালা ছাগলগুলো এবং কালো ভেড়ার বাচ্চাগুলো সরিয়ে ফেলল, যাতে অন্যগুলোও ওই বৈশিষ্ট্য নিয়ে জন্ম না নেয়। তারা তাদের পিতার ছাগল ও ভেড়ার পাল নিয়ে তিন দিনের পথ চলল, আর ইয়াকূব বাকি পালের দেখাশোনা করতে লাগলেন।

Jacob then asked his uncle Laban to let him go and visit his family. His uncle said to him: "I have been blessed because of you; ask for whatever money you need." Jacob said: "Give me each spotted and speckled goat born this year and each black lamb." But at Laban's command his sons removed their father's goat that were striped, spotted or speckled, and the black lambs, lest others should be born with those traits. They walked for three days with their father's goats and sheep while Jacob tended the remaining flock.

আহলে কিতাবরা বলেছে যে ইয়াকুব (আঃ) সতেজ পপলার, বাদাম ও প্লেন গাছের ডাল নিয়েছিলেন। তিনি সেগুলোর ছাল তুলে ডোরা কাটলেন এবং সেগুলো পানিতে ফেললেন, যাতে ছাগলরা সেগুলোর দিকে তাকাতে পারে। তাদের পেটের ভেতরের বাচ্চারা ভয় পেল ও নড়াচড়া করল, আর তারা ডোরাকাটা, ছোপছোপ বা বিন্দুযুক্ত হয়ে জন্মাল।

The People of the Book said that Jacob (pbuh) took fresh rods of poplar, almond, and plane. He peeled streaks in them and cast them into the water through for the goats to look at. The young inside their abdomens were terrified and moved and they were born striped, spotted or speckled.

যখন ভেড়াগুলো প্রজননের সময় এল, তিনি সেগুলোর মুখ লাবানের পালের কালো ভেড়াগুলোর দিকে ফিরিয়ে দিলেন এবং তাদের মাঝে লাঠি স্থাপন করলেন। তাদের বাচ্চারা কালো হয়ে জন্মাল। এটিকে অলৌকিক ক্ষমতা, এক মুজিযার দৃষ্টান্ত হিসেবে গণ্য করা হলো। ইয়াকূবের অনেক ছাগল, ভেড়া, পশু ও দাস ছিল। তাঁর মামা ও তাঁর ছেলেদের মুখ এমনভাবে বদলে গেল, যেন ভেড়া ও ছাগলগুলো তাদের কাছ থেকে চুরি হয়ে গেছে।

When the sheep were breeding, he set their faces towards the black sheep in Laban's flock and put the rods among them. Their lambs were born black. This was considered an example of supernatural powers, a miracle. Jacob had many goats, sheep, beast and slaves. His uncle and his sons faces changed as if they the sheep and goats had been stolen from them.

আল্লাহ তাআলা ইয়াকূব (আঃ)-কে তাঁর পিতার দেশ ও স্বজাতির কাছে ফিরে যাওয়ার অনুপ্রেরণা দিলেন এবং তাঁর পাশে থাকার প্রতিশ্রুতি দিলেন। ইয়াকূব (আঃ) তাঁর পরিবারকে এ কথা জানালেন, আর তারাও সাড়া দিয়ে তাঁর আনুগত্য করল। তবে ইয়াকূব (আঃ) লাবানকে তাঁর পরিকল্পনার কথা জানালেন না, এবং বিদায় না নিয়েই চলে গেলেন।

Allah the Almighty inspired Jacob to return to the country of his father and people, and He promised to stand by him. Jacob told his family that, and they responded and obeyed him. Jacob did not tell Laban of his plans, however, and left without bidding farewell.

যাওয়ার সময় রাহেল তার বাবার মূর্তিগুলো চুরি করে নিয়েছিল। ইয়াকুব ও তাঁর লোকজন তাঁর দেশের উদ্দেশ্যে পালিয়ে যাওয়ার পর, লাবান ও তাঁর লোকজন তাদের পিছু ধাওয়া করল। লাবান যখন ইয়াকুবের সঙ্গে মিলিত হলো, সে তাঁকে এই বলে দোষারোপ করল যে তিনি তাকে না জানিয়ে চলে এসেছেন। সে চাইত জানতে, যাতে সে তাদের বিদায় জানাতে পারত উৎসব ও আনন্দের সঙ্গে, ঢোল ও গানের সঙ্গে, এবং যাতে সে তার কন্যাদের ও পুত্রদের বিদায় সম্ভাষণ জানাতে পারত। আর তারা কেন তার মূর্তিগুলো নিজেদের সঙ্গে নিয়ে গেল?

Upon leaving, Rachel stole her father's idols. After Jacob and his people had fled for his country, Laban and his people followed them. When Laban met with Jacob, he blamed him for leaving him without his knowledge. He would have liked to know so that he could have made them leave with celebration and joy, with drums and songs, and so that he could have bidden his daughters and sons farewell. And why have they taken his idols with them?

ইয়াকূব জানতেন না যে তাঁর কাছে মূর্তিগুলো আছে, তাই তিনি অস্বীকার করলেন যে তিনি সেগুলো তাঁর কাছ থেকে নিয়েছেন। এরপর লাবান তাঁর কন্যাদের ও দাসীদের তাঁবুতে খুঁজতে প্রবেশ করলেন, কিন্তু কিছুই পেলেন না, কারণ রাহেল মূর্তিগুলো উটের হাওদার নিচে, নিজের নিচে লুকিয়ে রেখেছিলেন। তিনি উঠলেন না, ওজর জানালেন যে তাঁর ঋতুস্রাব হয়েছে।

Jacob had no knowledge of his idols, so he denied that he had taken them from him. Then Laban entered the tents of his daughters and slaves to search, but he found nothing, for Rachel had put the idols in the camel saddle under her. She did not get up, apologizing that she had her menses.

এভাবে, তিনি বুঝতে পারেননি যে তারা কী করেছে।

Thus, he could not perceive what they had done.

তারপর তারা গালেদ নামের একটি পাহাড়ে বসল এবং সেখানে একটি চুক্তি করল। যাকোব লাবানের মেয়েদের প্রতি দুর্ব্যবহার করবেন না এবং অন্য কাউকে বিয়ে করবেন না। না লাবান, না যাকোব সেই পাহাড় পেরিয়ে অন্যের দেশে যাবেন।

Then they sat on a hill called Galeed and made a covenant there. Jacob would not ill treat Laban's daughters nor marry others. Neither Laban nor Jacob would pass the hill into the other's country.

যাকোব যখন সেইর দেশের কাছে পৌঁছালেন, তখন ফেরেশতারা তাঁকে অভিবাদন জানালেন। তিনি তাঁর ভাই এসোর কাছে সালাম জানিয়ে একজন বার্তাবাহক আগে পাঠালেন, এবং ক্ষমা চাইলেন ও তাঁর সামনে নিজেকে বিনীত করলেন। বার্তাবাহক ফিরে এসে সালামের জবাব দিলেন এবং যাকোবকে জানালেন যে এসো চারশো লোক নিয়ে তাঁর দিকে এগিয়ে আসছে। এতে যাকোব ভীত হলেন, এবং মহামহিম আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি ও প্রার্থনা করলেন। তিনি বিনয়ে সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং আল্লাহকে তাঁর পূর্বের প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে বললেন। তিনি তাঁকে অনুরোধ করলেন যেন তাঁর ভাই এসোর অনিষ্ট বন্ধ করে দেওয়া হয়। এরপর যাকোব (আঃ) তাঁর ভাইয়ের জন্য একটি বড় উপঢৌকন প্রস্তুত করলেন: দুশো মাদি ছাগল ও বিশটি পুরুষ ছাগল, দুশো ভেড়ি ও বিশটি মেষ, ত্রিশটি দুধের উটনী, চল্লিশটি গাভী ও দুটি ষাঁড়, বিশটি মাদি গাধা ও দশটি পুরুষ গাধা।

When Jacob approached the land of Seir, the angels greeted him. He sent a messenger ahead with greetings to his brother Esau, asking forgiveness and humbling himself before him. The messenger returned greetings and told Jacob that Esau was riding towards him with four hundred men. This made Jacob afraid and he entreated and prayed to Allah Almighty. He prostrated in humiliation and asked Him to fulfill His promise which He had made before. He asked Him to stop the evil of his brother Esau. Then Jacob (pbuh) prepared a great present for his brother: two hundred female goats and twenty male goats, two hundred ewes and twenty rams, and thirty milch camels, forty cows and two bulls, twenty female donkeys and ten male donkeys.

তিনি তাঁর দাসদের আদেশ দিলেন, পশুগুলো নিয়ে যেতে, প্রত্যেক দল আলাদাভাবে চলবে এবং দলগুলোর মাঝে ফাঁক রেখে তারা তাঁর সামনে এগিয়ে যাবে। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন: "যখন তোমরা আমার ভাই এষৌর সাথে দেখা করবে, সে তোমাদের জিজ্ঞেস করবে, 'তোমরা কার? কোথায় যাচ্ছ?' তখন তোমরা বলবে, 'এগুলো তোমার দাস যাকোবের; এগুলো আমার প্রভু এষৌর জন্য উপহার। আর দেখো, তিনি আমাদের পেছনেই আসছেন।'" যাকোব তাঁর দুই স্ত্রী, দাস-দাসী ও সন্তানদের নিয়ে দুই রাত সেখানে অবস্থান করলেন, তারপর রাতে পথ চলতেন এবং দিনে বিশ্রাম নিতেন।

He commanded his slaves to take the animals, each drove by itself, and pass on ahead of him with a space between the droves. He instructed them: "When you meet my brother Esau he will ask you, 'to whom do you belong? where are you going?' you shall say, 'they belong to your servant Jacob; they are a present to my master Esau. Moreover, he is behind us." Jacob stayed behind with his two wives, his slaves and his children for two nights, then continued walking by night and resting by day.

যখন দ্বিতীয় দিনের ভোর এল, তখন একজন ফেরেশতা একজন মানুষের রূপে আবির্ভূত হলেন। ইয়াকূব তাঁর সঙ্গে কুস্তি লড়তে শুরু করলেন। তাঁরা সমানে সমানে লড়াই করছিলেন, শেষে ফেরেশতা তাঁর উরুতে আঘাত করলেন এবং ইয়াকূব খঞ্জ হয়ে গেলেন। যখন দিনের আলো ফুটছিল, ফেরেশতা তাঁকে বললেন: "তোমার নাম কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "ইয়াকূব।" ফেরেশতা বললেন: "আজ থেকে তোমাকে ইসরাঈল ছাড়া অন্য কোনো নামে ডাকা হবে না।" ইয়াকূব জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কে? আপনার নাম কী?" তখন তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তখন ইয়াকূব বুঝলেন যে, তিনি ফেরেশতাদের একজন ছিলেন। ইয়াকূব খঞ্জ হয়ে গিয়েছিলেন, এ কারণেই বনী ইসরাঈলরা নিতম্বের জোড়ের উরু-পেশী খায় না।

When the dawn of the second day came one of the angels appeared in the shape of a man. Jacob began to wrestle with him. They were neck and neck until the angel injured his thigh and Jacob became lame. When the day was breaking, the angel said to him: 'What is your name?' He answered: 'Jacob.' The angel said: "After today you shall not be called anything but Israel." Jacob asked: "Who are you? What is your name?" He vanished. Then Jacob knew that he was one of the angels. Jacob was lame, and for this reason the children of Israel do not eat the thigh muscle on the hip socket.

ইয়াকূব চোখ তুলে তাকালেন এবং দেখলেন তাঁর ভাই ঈসাউ আসছে। ইয়াকূব তাঁর সামনে সাতবার সিজদা করলেন, কারণ সে সময় এটাই ছিল তাদের সালাম জানানোর রীতি। তাদের জন্য এটি বৈধ ছিল, ঠিক যেমন আদমকে সালাম জানাতে ফেরেশতারা সিজদা করেছিলেন।

Jacob raised his eyes and saw his brother Esau coming. Jacob prostrated seven times before him for it was their salutation in that time. It was lawful for them just as the angels had prostration in salutation to Adam.

যখন ঈসাউ তাকে দেখলেন, তিনি তার দিকে ছুটে গেলেন, তাকে জড়িয়ে ধরলেন, চুম্বন করলেন এবং কাঁদলেন। ঈসাউ যখন চোখ তুলে নারী ও শিশুদের দেখলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: "এরা তোমার সঙ্গে কারা?" ইয়াকূব উত্তর দিলেন:

When Esau saw him, he ran towards him, embraced and kissed him and wept. When Esau raised his eyes and saw the women and children he asked: "Who are these with you?" Jacob answered:

"যাদেরকে আল্লাহ আমাকে দান করেছেন, তারা আপনার বান্দা।" লেআহ, রাহেল, তাদের দাসীরা এবং সকল সন্তান এগিয়ে এসে তাঁর সামনে সিজদা করল। ইয়াকূব এসৌকে তাঁর উপহার গ্রহণ করতে অনুরোধ করলেন এবং তিনি রাজি না হওয়া পর্যন্ত পীড়াপীড়ি করলেন। এসৌ ফিরে গেলেন এবং তাঁর সামনে এগিয়ে গেলেন। ইয়াকূব ও তাঁর পরিবার পশুপাল, গবাদি পশু ও দাসদাসী নিয়ে পর্বতমালা (সেইর) অভিমুখে তাঁর পেছনে চলতে লাগলেন।

"Those whom Allah has given me, your servant." Leah, Rachel, their slaves, and all the children approached and prostrated before him. Jacob asked Esau to accept his gift and insisted until he did so. Esau returned and went in advance before him. Jacob and his family followed with the flocks and herds and slaves to the mountains (Seir).

যখন তিনি সুক্কোথে (সাহুরে) পৌঁছালেন, তখন তিনি নিজের জন্য একটি ঘর এবং তাঁর পশুদের জন্য ছায়ার আশ্রয় নির্মাণ করলেন। এরপর তিনি জেরুজালেম পার হলেন, শেকেম গ্রামের দিকে, এবং গ্রামের সামনে শিবির স্থাপন করলেন। তিনি হামোরের পুত্র শেকেমের কাছ থেকে একশত ছাগলের বিনিময়ে একটি জমি ক্রয় করলেন এবং একটি বেদি নির্মাণ করলেন, যার নাম তিনি রাখলেন এল, যেমন আল্লাহ তাঁকে আদেশ করেছিলেন। যেখানে আজ জেরুজালেম অবস্থিত, সেখানেই তিনি বেদিটি নির্মাণ করেন; পরবর্তীকালে দাউদের পুত্র সোলায়মান (আলাইহিস সালাম) তা পুনর্নির্মাণ করেন। এটি সেই পাথরের স্থানে অবস্থিত, যাকে তিনি পূর্বে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করেছিলেন, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে।

When he came to Succoth (Sahur), he built a house for himself and shades for his beasts. Then he passed by Jerusalem, the village of Shechem, and camped before the village. He bought a farm from Shcehm Ibn Hamor with one hundred goats and built an altar, which he called Ayl, as Allah commanded him. He built the altar where Jerusalem stands today and later Solomon son of David (pbuh) rebuilt it. It is in the place of the stone which he had earlier anointed with oil as was mentioned before.

আহলে কিতাবরা ইয়াকূবের কন্যা ও লেয়ার মেয়ে দীনার একটি কাহিনী বর্ণনা করে। হামোরের পুত্র শেখেম তাকে জোরপূর্বক ধরে নিয়ে তার সঙ্গে বলপূর্বক মিলিত হয়। এরপর সে তার পিতা ও ভাইদের কাছে প্রস্তাব দেয় যেন তাকে তার সঙ্গে বিয়ে দেওয়া হয়।

The people of the book tell a story of Dinah, daughter of Jacob and Leah. Shechem Ibn Hamor seized her and lay with her by force. Then he asked her father and brothers to let him marry her.

তার ভাইয়েরা বলল: "তোমরা সবাই খতনা করিয়ে নাও, তাহলে আমরা আমাদের মেয়েদের তোমাদের কাছে বিয়ে দেব, আর তোমাদের মেয়েদের আমরা নিজেদের জন্য নেব; কিন্তু আমরা খতনাবিহীন লোকদের সাথে বিবাহ করি না।" তারা (শহরের লোকেরা) এতে রাজি হলো, এবং তাদের সবাই খতনা করাল। তৃতীয় দিন যখন এলো, খতনার ব্যথা তখন বেড়ে গিয়েছিল, তখন ইয়াকুবের ছেলেরা এগিয়ে এসে তাদের একেবারে শেষজন পর্যন্ত হত্যা করল। তারা শেখেমকে ও তার পিতাকে হত্যা করল, কারণ তারা তাদের বিরুদ্ধে যে অন্যায় করেছিল এবং তাদের মূর্তিপূজার জন্য। এজন্যই ইয়াকুবের ছেলেরা তাদের হত্যা করেছিল এবং তাদের সম্পদ যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হিসেবে দখল করেছিল।

Her brothers said : "Circumcise all of you, and we will give our daughters to you, and we will take your daughters for ourselves; but we do not marry with uncircumcised people." They (the men of the city) agreed to that, and all of them were circumcised. When the third day came, the pain from the circumcision had increased, Jacob's sons approached and killed them till the last one. They killed Shchem and his father for the evil they had committed against them and for their worship of idols. That is why Jacob's sons killed them and seized their money as spoils.

তারপর রাশেল গর্ভবতী হলেন এবং একটি পুত্র সন্তান প্রসব করলেন, যার নাম বিনইয়ামীন। কিন্তু তাঁর প্রসব বেদনা অত্যন্ত কঠিন হয়েছিল, এবং প্রসবের পর তিনি মারা গেলেন। ইয়াকুব তাঁকে ইফরাতে (আফরাত) দাফন করলেন। রাশেলের কবর আজও সেখানে রয়েছে।

Then Rachel got pregnant and gave birth to a son, Benjamin, but she had a hard labor and died after delivery. Jacob buried her in Ephrath (afrath). The tomb of Rachel is there till the present day.

ইয়াকূবের ছেলেরা ছিলেন বারোজন পুরুষ। লেয়ার গর্ভে জন্ম নেন রুবেল (Robil), শিমিয়ন (Shamun), লেভি (Lawi), যিহূদা (Yahudh), ইসাখার (Isakher) এবং জবুলুন (Zablun)। রাহেলের গর্ভে জন্ম নেন ইউসুফ (Yusuf) (pbuh) এবং বিন্যামীন। রাহেলের দাসীর গর্ভে জন্ম নেন দান ও নপ্তালি (Neftali), আর লেয়ার দাসীর গর্ভে জন্ম নেন গাদ ও আশের।

Jacob's sons were twelve men. From Leah there were Rueben (Robil), Simon (Shamun), Levi (Lawi), Judah (Yahudh), Issachar (Isakher), and Zebulun (Zablun). From Rachel there were Joseph (Yusuf) (pbuh) and Benjamin. From Rachel's slave there were Dan and Naphtali (Neftali), and from Leah's slave there were Gad and Asher.

যাকোব তাঁর পিতা ইসহাকের কাছে এসে হেবরন গ্রামে তাঁর সঙ্গে বসবাস শুরু করলেন। হেবরন কেনান দেশে অবস্থিত, যেখানে ইব্রাহীম বসবাস করেছিলেন। এরপর ইসহাক অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং একশো আশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করলেন। তাঁর পুত্র ঈসৌ ও যাকোব তাঁকে তাঁর পিতা ইব্রাহীম আল-খলীলের পাশে একটি গুহায় সমাহিত করলেন, যা তিনি ক্রয় করেছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, ইব্রাহীম একশো পঁচাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

Jacob came to his father Isaac and settled with him in the village of Hebron which lies in the land of Canaan where Abraham had lived. Then Isaac fell ill and died when he was one hundred eighty years old. his sons Esau and Jacob buried him with his father Abraham Al Khalil in a cave which he had bought. It was said that Abraham died at the age of one hundred seventy five.

আল্লাহ তা'আলা পবিত্র কুরআনে ঘোষণা করেছেন:

Allah the Almighty declared in the Glorious Quran:

আর ইবরাহীমের ধর্ম (ইসলামী একেশ্বরবাদ) থেকে কে মুখ ফিরিয়ে নেয়, নিজেকে নির্বোধ বানানো ছাড়া? নিশ্চয়ই আমি তাকে দুনিয়াতে মনোনীত করেছি, আর পরকালেও সে অবশ্যই সৎকর্মশীলদের মধ্যে থাকবে।

"And who turns away from the religion of Abraham (Islamic Monotheism) except him who befools himself? Truly, We chose him in this world and verily, in the Hereafter he will be among the righteous.

যখন তাঁর রব তাঁকে বললেন: "আত্মসমর্পণ করো (মুসলিম হও)!" তিনি বললেন: "আমি সৃষ্টিজগতের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করেছি (মুসলিম হয়েছি)।" আর এই (আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ, ইসলাম) ইবরাহীম তাঁর পুত্রদের এবং ইয়াকূবও তাঁর পুত্রদের উপদেশ দিয়েছিলেন (এই বলে): "হে আমার পুত্রগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য এই দ্বীনকে মনোনীত করেছেন, সুতরাং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না (ইসলামী একেশ্বরবাদের উপর)।" ইয়াকূবের মৃত্যু যখন উপস্থিত হয়েছিল, তখন কি তোমরা উপস্থিত ছিলে? যখন তিনি তাঁর পুত্রদের বললেন: "আমার পরে তোমরা কার ইবাদত করবে?" তারা বলল: "আমরা আপনার ইলাহ (আল্লাহ), আপনার পিতৃপুরুষ ইবরাহীম, ইসমাঈল ও ইসহাকের ইলাহের ইবাদত করব, যিনি একমাত্র ইলাহ, আর আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করি (ইসলামে)।" তারা ছিল এমন এক জাতি যারা অতীত হয়ে গেছে। তারা যা অর্জন করেছে তার প্রতিদান তারা পাবে, আর তোমরা যা অর্জন করবে তার প্রতিদান তোমরা পাবে। তারা যা করত সে সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে না।

When his Lord said to him: "Submit (be a Muslim)!" He said: "I have submitted myself (as a Muslim) to the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)." And this (submission to Allah, Islam) was enjoined by Abraham upon his sons and by Jacob, (saying): "O my sons! Allah has chosen for you the true religion, then die not except in the Faith of Islam (as Muslims -- Islamic Monotheism)." Or were you witnesses when death approached Jacob? When he said unto his sons: "What will you worship after me?" They said: "We shall worship you (Ilah (God - Allah) the Ilah (God) of your fathers, Abraham, Ishmael, Isaac, One Ilah (God), and to Him we submit (in Islam)." That was a nation who had passed away. They shall receive the reward of what they earned and you of what you earn. And you will not be asked of what they used to do.

তারা বলে: "ইহুদি বা খ্রিস্টান হও, তাহলেই তোমরা হিদায়াত পাবে।" (হে মুহাম্মাদ ﷺ,) তুমি বলো:

They say: "Be Jews or Christians, and then you will be guided." Say (to them O Muhammad):

"না, বরং আমরা ইবরাহীমের ধর্মের অনুসারী, যিনি হানীফ ছিলেন (অর্থাৎ ইসলামী একেশ্বরবাদ, আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও ইবাদত না করা), এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।" বলো (হে মুসলিমগণ): "আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, এবং যা ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও আসবাত (ইয়াকূবের বারো সন্তান)-এর প্রতি নাযিল করা হয়েছিল, এবং যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছিল, এবং যা নবীগণকে তাঁদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছিল। আমরা তাঁদের কারও মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না, এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করেছি (ইসলামে)।" সুতরাং তারা যদি তোমরা যেমন ঈমান এনেছ তেমন ঈমান আনে, তবে তারা অবশ্যই হিদায়াতপ্রাপ্ত হবে; কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তারা কেবল বিরোধিতায় লিপ্ত। সুতরাং আল্লাহই তোমাদের জন্য তাদের বিরুদ্ধে যথেষ্ট। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

"Nay (we follow) only the religion of Abraham, Hanifan (Islamic monotheism, i.e. to worship none but Allah Alone, and he was not of the Al Mushrikeen (those who worshipped others along with Allah)." Say (O Muslims): "We believe in Allah and that which has been sent down to us and that which had been sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and to Al Asbat (the twelve sons of Jacob), and that which has been given to Moses and Jesus and that which has been given to the Prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and to Him we have submitted (in Islam)." So if they believe in the like of that which you believe, then they are rightly guided, but if they turn away, then they are only in opposition. So, Allah, will suffice you against them. He is the All Hearer, the All Knower.

(আমাদের সিবগাহ, ধর্ম হলো) আল্লাহর সিবগাহ (ইসলাম), আর কার সিবগাহ (ধর্ম) হতে পারে?

(Our Sibghah, religion is) the Sibghah (religion) of Allah (Islam) and which Sibghah (religion)

আল্লাহর চেয়ে উত্তম কিছু হতে পারে না। আমরা তাঁর বান্দা।

can be better than Allah's. We are His worshippers.

বলো (হে মুহাম্মদ, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উদ্দেশ্যে): "তোমরা কি আল্লাহর ব্যাপারে আমাদের সঙ্গে তর্ক করছ, অথচ তিনিই আমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদেরও প্রতিপালক? আমাদের জন্য আমাদের কর্মফল, আর তোমাদের জন্য তোমাদের কর্মফল। আমরা তাঁর প্রতি একনিষ্ঠ, ইবাদত ও আনুগত্যে (অর্থাৎ, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি, অন্য কারও নয়, এবং তাঁর আদেশ মেনে চলি)।" অথবা তোমরা কি বলো যে ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও আল-আসবাত (ইয়াকূবের বারো পুত্র) ইহুদি বা খ্রিস্টান ছিলেন? বলো: "তোমরা বেশি জানো, নাকি আল্লাহ বেশি জানেন?....তাঁরা সকলেই মুসলিম ছিলেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছ থেকে প্রাপ্ত সাক্ষ্য (অর্থাৎ মুহাম্মদ ﷺ-এর প্রতি ঈমান আনার সাক্ষ্য, যা তাদের কিতাবে লেখা আছে) গোপন করে, তার চেয়ে বড় জালিম আর কে?