La generación actual no recuerda el Estado islámico que aplicó el Islam, y quienes vivieron los últimos años del Estado islámico (el Califato 'Uthmani), contra el cual Occidente había dirigido su embestida, presenciaron en realidad los vestigios de un Estado que aplicaba restos de gobierno islámico. Por ello, a muchos musulmanes les resulta extremadamente difícil percibir la estructura del gobierno islámico. Las mentes de los musulmanes han quedado absorbidas por la situación actual, y solo pueden concebir el sistema de gobierno a través de los regímenes democráticos corruptos que se han impuesto en los países musulmanes.

The present generation does not recall the Islamic State that implemented Islam, and those who lived during the last years of the Islamic State (‘Uthmani Khilafah) against which the West had directed its onslaught, had in fact witnessed the vestiges of a state implementing remnants of Islamic rule. It is extremely difficult therefore for many Muslims to percieve the structure of the Islamic government. The minds of the Muslims have been consumed by the present day situation, and can only conceptualize the system of government through the depraved democratic regimes foisted upon Muslim countries.

Esta no es la única cara de una situación triste. Una tarea aún más difícil es transformar esas mentes seducidas por la cultura occidental. La cultura occidental fue la daga que Occidente desenvainó frente al Estado islámico, y con la que lo apuñaló mortalmente. Luego, tomando el arma, goteando sangre, se la mostró orgullosamente a sus hijos y les dijo: he matado a vuestra madre enferma, que merecía morir por su mala tutela y su mala gestión, y os he reservado el tipo de vida en el que disfrutaréis de felicidad y prosperidad. Luego les ofreció estrechar la mano del asesino, cuya daga aún estaba manchada con la sangre de su madre. Esto, según se afirma, es precisamente lo que hace la hiena con su presa. La presa permanece inmóvil, aturdida y asombrada, y no recobra el sentido hasta que recibe un golpe fuerte que la hace sangrar, o hasta que es arrastrada al valle para ser devorada.

This is not the only unfortunate aspect of a sad situation. An even more difficult task is transforming these minds seduced by Western culture. Western culture was the dagger drawn by the West in the face of the Islamic State, and by which it fatally stabbed her. Then, taking the weapon, dripping with blood, to her sons proudly said to them: I have killed your ailing mother, who deserved to be killed because of her poor guardianship and mismanagement and I have reserved for you the kind of life in which you will relish happiness and prosperity. They then offered to shake the hand of the murderer whose dagger was still stained with the blood of their mother. This, it is claimed, is just what the hyena does to its prey. The prey stands still, stunned and astonished, and does not come back to its senses until it is dealt a hard blow that makes it bleed, or is taken down to the valley to be eaten.

¿Cómo podrían mentes tan seducidas llegar a darse cuenta de que el puñal envenenado que mató a su madre es el mismo que siempre amenaza sus propias vidas y su existencia misma, a menos que se lo quiten de encima? Los conceptos que los musulmanes sostienen, como el nacionalismo, la separación de la religión y del Estado y las nociones anti-islámicas, son precisamente el veneno que esta cultura occidental ha inyectado en sus venas. El capítulo que explica la invasión misionera en este libro contiene datos y cifras que muestran claramente y con detalle las verdaderas intenciones del asesino y los verdaderos motivos del crimen, enumerando los medios y métodos empleados para llevarlo a cabo. La única razón era erradicar el Islam, y el arma más eficaz fue esta cultura occidental que los misioneros blandieron y con la que cortaron poco a poco a sus víctimas dispuestas.

So how could such seduced minds come to realize that the poisonous dagger which killed their mother is the same one that is always threatening their own lives and very existence, unless they remove it from themselves. The concepts which the Muslims carry, such as nationalism, separating the religion from the State and the anti-Islamic notions are the very poison that this Western culture has injected in their veins. The chapter explaining the missionary invasion in this book contains facts and figures clearly showing in detail the true intentions of the killer and the true motives behind the crime, listing the means and methods used to carry it out. The only reason was to eradicate Islam, and the most effective weapon was this Western culture which the missionaries brandished and incipiently cut into their willing victims.

Los musulmanes no fueron conscientes de los peligros potenciales de una cultura así; comenzaron a resistirse y a combatir la ocupación física de sus tierras, mientras abrazaban la cultura occidental, que era la verdadera razón por la que la ocupación echó raíces en sus tierras. La triste ironía es que los musulmanes, mientras supuestamente daban la espalda al extranjero y luchaban contra la ocupación, acogieron a Occidente con los brazos abiertos y bebieron de su copa de veneno hasta desplomarse, agotados, apáticos y sin vida. Uno pensaría en ellos como víctimas de una guerra, cuando en realidad eran víctimas de la ignorancia y el extravío.

The Muslims were caught unaware of the potential dangers of such a culture, they began resisting and fighting the physical occupation of their lands while embracing the Western culture, which was the real reason behind the occupation taking root in their lands. The sad irony is that Muslims, while allegedly turning their backs on the foreigner and fighting the occupation, welcomed the West with open arms and drank from its cup of poison until they collapsed, weary, apathetic, and lifeless. One would think of them as casualties of war, while in reality, they were victims of ignorance and misguidance.

¿Qué buscan realmente? ¿Un estado basado en algo distinto del Islam? ¿O varios estados en tierras musulmanas? Occidente, desde que se convirtió en la autoridad gobernante efectiva, ya les ha dado varios estados, completando así su plan de mantener al Islam fuera del gobierno, dividir la tierra musulmana y dar a los musulmanes una fachada insignificante de gobierno islámico. De vez en cuando, Occidente crea un nuevo estado para los musulmanes, y está más que dispuesto a darles aún más mientras se aferren a los principios y conceptos occidentales.

What do they actually seek? A state based on other than Islam? Or several states on Muslim land? The West, since becoming the effective ruling authority, has already given them several states; completing therefore its scheme of keeping Islam out of government, dividing the Muslim land and giving the Muslims a trivial facade of Islamic rule. From time to time, the West creates a new state for the Muslims, and it is more than willing to give them even more as long as they hold on to Western principles and concepts.

El punto en cuestión no es el establecimiento de varios Estados, sino de un único Estado que abarque todo el mundo musulmán. Y no se trata de establecer cualquier Estado, ni un Estado que se llame a sí mismo islámico mientras gobierna por algo distinto de lo que Allah (SWT) ha decretado, ni un Estado que se llame islámico y aplique las Leyes islámicas sin que el liderazgo sea de base intelectual para portar el Islam. El punto crucial no es el establecimiento de tales Estados pseudoislámicos, sino el de un único Estado que reanude el modo de vida islámico basado en la 'Aqeedah islámica, que implemente el Islam dentro de la sociedad después de que este haya quedado profundamente arraigado en los corazones y las mentes de los pueblos, y que lleve el Mensaje del Islam a todo el mundo.

The point at hand is not establishing several states, but one single state over the entire Muslim world. And not establishing just any state, nor a state that calls itself Islamic while ruling by other than what Allah (swt) has decreed, nor a state calling itself Islamic and implementing Islamic Laws without carrying Islam via an intellectually based leadership. The crucial point at hand is not the establishment of such pseudo-Islamic states, but of a single state which would resume the Islamic way of life based upon the Islamic ‘Aqeedah, implement Islam within society after this was deeply rooted in the peoples’ hearts and minds, and which would carry the Message of Islam to the whole world.

El Estado Islámico no es un sueño, ni una fantasía de la imaginación, pues ha dominado e influido en la historia durante más de mil trescientos años. Es una realidad, siempre lo ha sido y siempre lo será. Los elementos vitales de su existencia son mucho más grandes de lo que puede ignorarse o combatirse por cualquier cosa o cualquier persona. Las personas ilustradas lo han adoptado, y es el deseo de la Ummah, que anhela el regreso de la gloria del Islam. El Estado Islámico no es un deseo que uno pretenda satisfacer, sino una obligación que Allah (SWT) ha decretado para los musulmanes y les ha ordenado cumplir. Él advirtió del castigo que aguarda a quienes descuidan este deber y prometió recompensa a quienes persiguen este deber.

The Islamic State is not a dream, nor is it a figment of the imagination, for it had dominated and influenced history for more than thirteen hundred years. It is a reality, it has always been and always will be. The vital elements of its existence are far greater than can be ignored or fought against by anything or anyone. The enlightened people have adopted it and it is the wish of the Ummah which is eager for the return of the glory of Islam. The Islamic State is not a desire that one aims to satisfy, but an obligation that Allah (swt) has decreed for the Muslims and commanded them to fulfill. He I warned of the punishment awaiting those who neglect this duty and promised reward to those who pursue this duty.

¿Cómo van a agradar a su Señor si la 'Izzah en sus países no pertenece a Allah (swt), ni a Su Mensajero ﷺ, ni a los creyentes? ¿Cómo van a estar a salvo de Su castigo si no establecen un Estado que prepare su poderío militar, defienda su territorio, aplique las normas de Allah y gobierne por lo que Allah (swt) ha revelado? Por tanto, los musulmanes deben establecer el Estado Islámico, pues el Islam no tendría una existencia influyente sin él, y su tierra no se convertiría en Dar al-Islam a menos que sea gobernada por lo que Allah (swt) ha revelado.

How are they to please their Lord if the ‘Izzah in their countries does not belong to Allah (swt), nor to His Messenger (pbuh), nor to the believers? How are they to be safe from His punishment if they do not establish a state that would prepare its military might, defend its territory, implement Allah’s rules and rule by what Allah (swt) has revealed? Therefore, the Muslims must establish the Islamic State, for Islam would not have an influential existence without it, and their land would not become Dar al-Islam unless it is ruled by that which Allah (swt) has revealed.

El Estado Islámico no es de ningún modo una empresa fácil. Su búsqueda no debe alimentar falsas esperanzas en los oportunistas (con el propósito de obtener un puesto dentro de él). El camino está sembrado de espinas, lleno de peligros, obstáculos y penurias, sin mencionar la cultura no islámica, el pensamiento superficial y los regímenes prooccidentales, que constituyen un formidable obstáculo. Quienes recorren de verdad el sendero del llamamiento islámico para restaurar el Estado Islámico pretenderían asumir la autoridad para reanudar el modo de vida islámico en las tierras musulmanas y transmitir el Mensaje del Islam a todo el mundo. Por eso rechazarían compartir la autoridad con cualquiera, por grande que fuera la tentación. Asimismo, rechazarían el gobierno absoluto a menos que fueran capaces de aplicar el Islam de manera integral, radical e inmediata.

The Islamic State is by no means an easy endeavor. The pursuit of it should not fuel false hopes to opportunists (with the purpose of acquiring a position in it). The road is embedded with thorns, full of perils, obstacles and hardships, not to mention the non-Islamic culture, shallow thinking and pro- Western regimes which form a formidable obstacle. Those who truly tread the path of the Islamic call to restore the Islamic State, would be aiming to assume the authority in order to resume the Islamic way of life in the Muslim lands, and to convey the Message of Islam to the whole world. That is why they would reject sharing authority with anyone, no matter how great the temptation. They would also reject absolute rule unless they were capable of implementing Islam comprehensively, radically and instantaneously.

Finalmente, este libro sobre el Estado Islámico no pretende narrar su historia, sino explicar cómo el Mensajero de Allah ﷺ estableció el Estado Islámico, y mostrar cómo los colonialistas incrédulos lo destruyeron. Demuestra cómo los musulmanes deben restablecer su Estado para que la luz que guió al mundo en la más oscura de las edades regrese para iluminar nuevamente a la humanidad.

Finally, this book about the Islamic State is not meant to narrate its history but to explain how the Messenger of Allah (pbuh) established the Islamic State, and to show how the disbelieving colonialists destroyed it. It demonstrates how Muslims should re-establish their State so that the light that guided the world in the darkest of ages returns to enlighten humanity once again.