Cuando las personas del primer juramento de al-‘Aqabah regresaron a Medina y el Islam se extendió a todas y cada una de las casas de los Ansar, enviaron a un hombre al Mensajero de Allah ﷺ con una carta pidiéndole que les enviara a alguien que les enseñara la religión (Deen) y el Corán. El Mensajero de Allah ﷺ nunca dejaba a quienes abrazaban el Islam sin enseñarles las normas y sin nutrirlos con la cultura islámica sana que les permitiera comprender el Islam y darse cuenta de su esencia. Pues la cultura islámica es vital para todo musulmán, es un medio para fortalecer la ‘Aqeedah y para comprender el Mensaje del Islam, y con ello garantiza la aplicación constante del Islam. Quienes habían abrazado el Islam percibieron esto, por lo que pidieron a alguien que les enseñara, y el Mensajero de Allah ﷺ envió a Mus‘ab ibn ‘Umayr con ellos.

When the people of the first pledge of al-‘Aqabah returned to Madinah and Islam spread to every single household among the Ansar, they sent a man to the Messenger of Allah (pbuh) with a letter asking him to send them someone who would teach them the Deen and the Qur’an. The Messenger of Allah (pbuh) never used to leave those who embraced Islam without teaching them the rules and nurturing them with the sound Islamic culture which would enable them to understand Islam and realize its essence. For the Islamic culture is vital to every Muslim, and is a means of strengthening the ‘Aqeedah and of understanding the Message of Islam, and thereby guarantees the consistent application of Islam. Those who embraced Islam had sensed this, therefore, they asked for someone to teach them, and the Messenger of Allah (pbuh) sent Mus’ab ibn ‘Umayr to them.

Al llegar, Mus'ab se alojó con As'ad ibn Zurarah. Luego comenzó a visitar a la gente en sus casas y campamentos, llamándolos al Islam y recitando el Corán; en consecuencia, uno o dos hombres abrazaban el Islam, hasta que el Islam se manifestó y se extendió a todas las casas de los Ansar, excepto las casas de Khatmah, Wa'il y Waqif, que pertenecían (al clan de) Aws-Allah. Mus'ab ibn 'Umayr les enseñaba el din y la recitación del Corán. Entonces escribió al Mensajero de Allah ﷺ pidiéndole permiso para reunirlos. El Mensajero de Allah ﷺ le concedió el permiso y le respondió por escrito: "Espera hasta que los judíos declaren su sabbat, y por la tarde acércate a Allah con dos rak'at y luego pronuncia tu jutba." Mus'ab ibn 'Umayr los reunió en la casa de Sa'd ibn Jaythamah; eran doce hombres, y sacrificó para ellos una cabra. Mus'ab fue el primero en la historia del Islam en dirigir la oración del viernes. Mus'ab continuó recorriendo Medina llamando a la gente al Islam y enseñándoles el din. Un día, As'ad ibn Zurarah salió con Mus'ab ibn 'Umayr hacia las zonas de los Banu al-Ashhal y de los Banu Zafar (Sa'd ibn Mu'adh era, por cierto, primo materno de As'ad ibn Zurarah). Entraron en uno de los huertos de los Banu Zafar, junto a un pozo llamado Maraq, y se sentaron en él, donde se habían reunido algunos de los hombres que habían aceptado el Islam. Sa'd ibn Mu'adh y Usayd ibn Hudayr eran en ese tiempo los líderes de su clan, los Banu 'Abd al-Ashhal, y ambos seguían el politeísmo de su tribu. Cuando oyeron hablar de Mus'ab, Sa'd le dijo a Usayd: "Ve a esos tipos que han entrado en nuestros barrios para burlarse de nuestros compañeros, échalos y prohíbeles entrar en nuestros barrios."

. On arrival, Mus’ab lodged with As’ad ibn Zurarah, he then began visiting people in their homes and camps, calling them to Islam and reciting the Qur’an and consequently a man or two would embrace Islam, until Islam manifested itself and spread to every household of the Ansar, except the households of Khatmah, Wa’il and Waqif who were from (the clan of) Aws-Allah. Mus’ab ibn ‘Umayr was teaching them the deen and recitation of the Qur’an. Then he wrote to the Messenger of Allah (pbuh) asking his permission to gather them. Allah’s Messenger (pbuh) granted him permission and wrote back, “Wait until the Jews declare their Sabbath, and in the afternoon, approach Allah with two Rak’at and then deliver your Khutbah.” Mus’ab ibn ‘Umayr gathered them in the house of Sa’d ibn Khaythamah, they were twelve men and he slaughtered for them one goat. Mus’ab was the first in the history of Islam to hold Jum’uah prayer.. Mus’ab continued to go around Madinah calling people to Islam and teaching them the Deen.. One day As’ad ibn Zurarah went out with Mus’ab ibn ‘Umayr to the areas of Banu al-Ashhal and of Banu Zafar (Sa’d ibn Mu’adh was incidentally As’ad ibn Zurarah’s maternal cousin.) They entered one of the gardens of Banu Zafar by a well called Maraq and sat in it, where some of the men who had accepted Islam had gathered together. Sa’d ibn Mu’adh and Usayd ibn Hudayr were at the time leaders of their clan, the Banu ‘Abd al-Ashhal, and both followed the polytheism of their tribe. When they had heard about Mus’ab, Sa’d said to Usayd, “Go to these fellows who have entered our quarters to make fools of our comrades, drive them out and forbid them to enter our quarters. .

«Si no fuera porque As’ad ibn Zurarah está emparentado conmigo, como sabes, me ahorraría la molestia. Es hijo de mi tía y no puedo hacerle nada.» Así que Usayd tomó su lanza y fue hacia ellos; y cuando As’ad lo vio, le dijo a Mus’ab: «Este es el jefe de su tribu, que viene hacia ti, así que sé sincero con Allah con él.» Mus’ab dijo: «Si se sienta, hablaré con él.» Él se quedó de pie frente a ellos, con aire furioso, preguntando qué pretendían al venir a engañar a sus compañeros más débiles. «Apartaos de nosotros si apreciáis vuestras vidas.» Mus’ab dijo: «¿No os sentáis y escucháis? Si os gusta lo que oís, podéis aceptarlo, y si no os gusta, podéis dejarlo.» Él aceptó que eso era justo, clavó su lanza en el suelo y se sentó. Mus’ab le explicó el Islam y recitó el Corán. Después, según lo que ellos mismos relataron, dijeron: «Por Allah, antes de que hablara, reconocimos el Islam en su rostro por su resplandor apacible.» Él dijo: «¡Qué discurso tan maravilloso y hermoso es este! ¿Qué debe hacer uno si quiere entrar en esta religión?» Le dijeron que debía lavarse y purificarse a sí mismo y sus vestiduras, luego dar testimonio de la Verdad y rezar dos ciclos de oración. Él lo hizo de inmediato y dijo: «Hay un hombre detrás de mí que, si os sigue, todo su pueblo lo seguirá. Lo enviaré enseguida hacia vosotros. Es Sa’d ibn Mu’adh.»

If it were not that As’ad ibn Zurarah is related to me as you know I would save you the trouble. He is my aunt’s son and I can do nothing to him.” So Usayd took his lance and went to them; and when As’ad saw him he said to Mus’ab, “This is the chief of his tribe who is coming to you, so be true to Allah with him.” Mus’ab said, “If he will sit down, I will talk to him.” He stood over them looking furious and asking what they meant by coming to deceive their weaker comrades. “Leave us if you value your lives.” Mus’ab said, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. Mus’ab explained Islam to him and read the Qur’an. Afterwards they said, according to what has been reported by them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the Truth and pray two Rak’at. He immediately did so and said, “There is a man behind me who if he follows you every one of his people will follow suit. I will send him to you at once. It is Sa’d ibn Mu’adh.”. .

Tomando su lanza, se dirigió hacia Sa'd y su gente, que estaban sentados en un lugar de reunión. Cuando Sa'd lo vio venir, dijo: "Por Allah, Usayd viene con una expresión distinta a la que tenía cuando se fue de aquí". Y cuando llegó, le preguntó qué había ocurrido. Él dijo: "He hablado con los dos hombres y no encuentro ningún mal en ellos. Les prohibí seguir adelante y me respondieron: 'Haremos lo que usted quiera'. Y me informaron de que los Banu Harizah habían salido contra As'ad para matarlo, porque sabían que era hijo de tu tía, con el fin de hacerte parecer un protector traidor de tus huéspedes".

Taking his lance, he went off to Sa’d and his people sitting in a meeting place. When Sa’d saw him coming, he said, “By Allah, Usayd is coming with a different expression from that which he had when he left you.” And when he came up he asked what had happened, he said, “I have spoken to the two men and I find no harm in them. I forbade them to go on and they said to me: We will do what you like; and I was told that Banu Harithah had gone out against As’ad to kill him because they knew that he was the son of your aunt so as to make you appear a treacherous protector of your guests.”. .

Sa’d se enfureció y se levantó de inmediato, alarmado por lo que se había dicho sobre los Banu Harithah. Tomó la lanza de su mano diciendo: «¡Por Allah (swt), veo que habéis sido totalmente ineficaces!». Salió hacia ellos y, al verlos sentados muy cómodamente, comprendió que Usayd había pretendido que él les escuchara. Se paró frente a ellos, con aspecto furioso. Le dijo a As’ad: «¡Oh Abu Umamah, si no fuera por el parentesco que hay entre nosotros, no me habrías tratado así! ¿Te comportarías en nuestras tierras de una manera que nos resulta detestable?». As’ad ya le había dicho a Mus’ab: «¡Oh Mus’ab, por Allah, ha llegado a ti el líder al que su pueblo sigue! Si te sigue, no quedará atrás ninguno de los dos». Entonces Mus’ab le dijo: «¿No te sientas y escuchas? Si te gusta lo que oyes, puedes aceptarlo, y si no te gusta, puedes dejarlo». Él consideró que aquello era justo, clavó su lanza en el suelo y se sentó. Mus’ab le explicó el Islam y le recitó el Corán.

Sa’d was enraged and got up at once, alarmed at what had been said about the Banu Harithah. He took the lance from his hand saying, “By Allah (swt) see that you have been utterly ineffective.” He went out to them and when he saw them sitting comfortably he knew that Usayd had intended that he should listen to them. He stood over them, looking furious. He said to As’ad, “O Abu Umamah, were it not for the relationship between us you would not have treated me thus. Would you behave in our homelands in a way we detest?” As’ad already had said to Mus’ab, “O Mus’ab, by Allah the leader who is followed by his people has come to you. If he follows you, no two of them will remain behind.” So Mus’ab said to him, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. He explained Islam to him and read for him the Qur’an. .

Luego, según lo que se ha transmitido de ellos, dijeron: «¡Por Alá, antes de que hablara, reconocimos el Islam en su rostro por su resplandor sereno!». Él dijo: «¡Qué discurso tan maravilloso y hermoso es este! ¿Qué debe hacer quien desea entrar en esta religión?». Le dijeron que debía lavarse y purificarse él y sus vestiduras, luego dar testimonio de la verdad y orar. Lo hizo de inmediato. Después tomó su lanza y regresó al lugar de reunión de su pueblo acompañado de Usayd ibn Hudayr. Cuando lo vieron llegar, dijeron: «¡Juramos por Alá que Sa'd ha regresado con una expresión distinta de la que tenía cuando los dejó!». Y cuando se detuvo junto a ellos, dijo: «¡Oh, Banu 'Abd al-Ashhal, ¿cómo valoran mi autoridad entre ustedes?». Respondieron: «Eres nuestro jefe, el más diligente en nuestros intereses, el de mejor juicio y el más afortunado en el liderazgo». Dijo: «No hablaré con hombre ni mujer alguna de entre ustedes hasta que crean en Alá y en Su Mensajero». Como resultado, todo hombre y mujer de los Banu 'Abd al-Ashhal abrazó el Islam. Mus'ab regresó entonces a la casa de As'ad ibn Zurarah, y se quedó con él como huésped, y continuó llamando a la gente al Islam, hasta que casi cada hogar de los Ansar tuvo entre ellos hombres y mujeres musulmanes. Mus'ab ibn 'Umayr permaneció en Madinah durante un año entre los Aus y los Jazray enseñándoles su religión y presenciando, con gran alegría, el creciente número de los auxiliares de la autoridad de Alá y de la palabra de la verdad.

Afterwards they said, according to what has been reported of them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the truth and pray. He immediately did so. Then he took his lance and went back to his people’s meeting place accompanied by Usayd ibn Hudayr. When they saw him coming they said, “We swear by Allah, Sa’d has returned with a different expression from that which he had when he left you.” And when he stopped by them he said, “O Banu ‘Abd al-Ashhal, how do you rate my authority amongst you?” They replied, “You are our chief, the most active in our interests, the best in judgment and the most fortunate in leadership.” He said, “I will not speak to a man or woman among you until you believe in Allah and his Messenger.” As a result, every man and woman among the Banu ‘Abd al-Ashhal embraced Islam. Mus’ab then returned to the house of As’ad ibn Zurarah and he stayed with him as a guest, and he continued to call the people to Islam until almost every household of the Ansar had Muslim men and women among them. Mus’ab ibn ‘Umayr remained in Madinah for one year among the ‘Aus and the Khazraj teaching them their Deen and witnessing, with great delight, the growing number of the helpers of Allah’s authority and of the word of truth. .

Él, que Allah esté complacido con él, solía llamar a las puertas de la gente con la esperanza de ponerse en contacto con ellos y transmitirles el Mensaje de Allah. Caminaba hacia los campos y se dirigía a los agricultores para invitarlos al Islam. También se enfrentaba a los líderes y los llamaba a la religión de Allah. Además, empleaba algunas tácticas deliberadas, como la que utilizó con As'ad ibn Zurarah, con el fin de acercarse a la gente y lograr que recibieran la voz de la Verdad, hasta conseguir, en tan solo un año, transformar el pensamiento de Madinah, alejándolo de la idolatría corrupta y de las emociones equivocadas, y llevándolo hacia el Tawhid, la Fe (Iman) y las emociones islámicas que repudiaban el Shirk y se apartaban de actos perversos como el engaño y el fraude, y de otros vicios. Como resultado de las actividades de Mus'ab y de las de quienes abrazaron el Islam, Madinah pasó, en un solo año, de ser un pueblo que cometía Shirk a ser un pueblo que se volvió hacia el Islam.

He, may Allah be pleased with him, used to knock on people’s doors hoping to contact them and convey the Message of Allah. He used to walk to the fields and contact the farmers to call them to Islam. He also used to confront the leaders and call them to the Deen of Allah. He would also perform some deliberate tactics like the one he used with As’ad ibn Zurarah in order to gain access to people and get them to receive the voice of Truth until he managed in one single year to turn the thoughts in Madinah from corrupted idolatry and incorrect emotions to Tawheed and Iman and Islamic emotions that abhorred Shirk and turned away from evil acts such as cheating and fraud and other vices. As a result of Mus’ab’s activities and the activities of those who embraced Islam, Madinah had been transformed in one single year from a people who committed Shirk to a people who turned to Islam.