El Mensajero de Allah ﷺ permaneció en Medina quince noches después de regresar de al-Hudaybiyah; luego ordenó a los musulmanes que se prepararan para una incursión contra Jaibar, con la condición de que solo participaran quienes hubieran estado con él en al-Hudaybiyah.

The Messenger of Allah (pbuh) remained in Madinah for fifteen nights after returning from al-Hudaybiyah, he then ordered the Muslims to prepare for a raid on Khaybar provided that only those who had been with him at al- Hudaybiyah take part.

Antes de marchar a al-Hudaybiyah llegó la noticia de que los judíos de Jaybar conspiraban en secreto con los quraysh para atacar Medina con el fin de exterminar a los musulmanes. Consciente de ello, el Mensajero de Allah ﷺ optó por un plan de paz con los quraysh para asegurar una tregua con ellos, de modo que pudiera concentrar sus esfuerzos en ocuparse de Jaybar. Tan pronto como concluyó el tratado de paz, que aisló a los judíos de Jaybar de los quraysh, se volvió hacia los judíos de Jaybar y ordenó a los musulmanes preparar el ejército solo unos días después de su regreso de al-Hudaybiyah.

Before marching to al-Hudaybiyah, news was received that the Jews of Khaybar were secretly conspiring with the Quraysh to raid Madinah in an effort to exterminate the Muslims. Being aware of this, Allah’s Messenger (pbuh) opted for a peace plan with the Quraysh in order to secure a truce with them so that he could concentrate his efforts towards taking care of Khaybar. As soon as he (pbuh) had concluded his peace treaty, which isolated the Jews of Khaybar from the Quraysh, he turned to Jews of Khaybar and ordered the Muslims to prepare the army just days after his return from al-Hudaybiyah.

El Mensajero de Allah ﷺ marchó al frente de 1.600 musulmanes acompañados por 100 jinetes, y todos tenían la seguridad del apoyo de Allah. Llegaron a Jaybar tras una marcha de tres días y sorprendieron a la gente de Jaybar. Aunque los musulmanes pasaron la noche justo fuera de sus fortalezas. Por la mañana, los campesinos de Jaybar salieron con sus palas y cestas y, al ver el ejército de los musulmanes, se dieron la vuelta y huyeron gritando: "¡Muhammad con su fuerza!". El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "¡Allahu Akbar! Jaybar está destruida. Cuando llegamos a la zona de un pueblo, la mañana es mala para quienes han sido advertidos".

The Messenger of Allah (pbuh) marched at the head of 1,600 Muslims accompanied by 100 riders and all were assured of Allah’s support. They reached Khaybar after a march of three days and took the people of Khaybar by surprise. Although the Muslims spent the night just outside their forts. In the morning, the peasants of Khaybar came out with their spades and baskets and when they saw the army of the Muslims they turned and fled crying, “Muhammad with his force.” The Messenger of Allah (pbuh) said, “Allahu Akbar! Khaybar is destroyed. When we arrive at a people’s area it is a bad morning for those who have been warned.”.

Los judíos esperaban que el Mensajero de Allah ﷺ los atacara, pues cuando supieron del tratado de Hudaybiyah lo consideraron una traición de sus aliados, los Quraysh. Ante la nueva y peligrosa situación, algunos de ellos propusieron formar una alianza con los judíos de Wadi al-Qura y de Tayma' para asaltar Madinah. De ese modo no tendrían que depender de los grupos de tribus árabes, sobre todo ahora que los Quraysh habían firmado un tratado con el Mensajero de Allah ﷺ. Otros llegaron incluso a considerar la idea de firmar un pacto con el Mensajero de Allah ﷺ, con la esperanza de que así se borrara el odio de los musulmanes hacia ellos. Se lo recordaban unos a otros desde que sintieron que el peligro se acercaba. Sabían que el Mensajero de Allah ﷺ había conocido su conspiración con los Quraysh y que estaba a punto de atacarlos, pero fueron sorprendidos antes de poder llevar a cabo sus planes, y en cambio tuvieron que pedir ayuda a Ghatafan. Intentaron fortificar sus posiciones y resistir el ataque, pero el ejército musulmán fue rápido y sus líneas defensivas se derrumbaron.

The Jews were expecting Allah’s Messenger (pbuh) to attack them, for when they heard about the treaty of Hudaybiyah they considered it to be a let down by their allies, the Quraysh. In response to the new dangerous situation some of them suggested forming an alliance with the Jews of Wadi al-Qura and Tayma’ in order to raid Madinah. They would then be without the need to rely on the pockets of Arab tribes, especially now that the Quraysh had signed a treaty with the Messenger of Allah (pbuh). Others actually flirted with the idea of entering into a pact with the Messenger of Allah (pbuh) in the hope that this would efface the Muslims’ hatred towards them. They used to remind each other of this ever since they felt the danger nearing. They were aware that the Messenger of Allah (pbuh) had learned of their conspiracy with the Quraysh and that he (pbuh) was about to raid them, but they were caught by surprise before they could enact their plans and instead had to call on Ghatafan to help them. They attempted to fortify their positions and resist the attack, but the Muslim army was swift and their defensive lines crumbled.

Finalmente, se desesperaron y buscaron la paz con el Mensajero de Allah ﷺ, a condición de que él les perdonara la vida. El Mensajero de Allah ﷺ aceptó y les permitió permanecer en sus casas. Como sus tierras y sus viñedos pasaron a ser suyos según la ley de la conquista, les permitió trabajar y vivir allí a condición de que le entregaran la mitad de sus cosechas y frutos cada año. Ellos aceptaron sus condiciones. El Mensajero de Allah ﷺ regresó entonces a Madina y permaneció allí hasta que partió para la 'Umra de Qada'.

Eventually, they became desperate and sought peace with the Messenger of Allah (pbuh) provided he spared their lives. The Messenger of Allah (pbuh) agreed and he allowed them to remain in their homes. Since their land and their vineyards became his under the law of conquest, he allowed them to work and live there provided they gave him half of their crops and fruits annually. They agreed to his (pbuh) terms. Allah’s Messenger (pbuh) then returned to Madinah and stayed there until he left for the ‘Umrah of Qada’.

Al abolir la autoridad política de Jaybar y obligarlos a someterse a la autoridad de los musulmanes, el Mensajero de Allah ﷺ neutralizó la peligrosa ruta del norte hacia al-Sham, como ya había hecho en el sur tras el tratado de Hudaybiyah. Esta acción allanó el camino para que el Mensaje del Islam se difundiera tanto en la península arábiga como fuera de ella.

By his abolition of Khaybar’s political authority and by making them submit to the authority of the Muslims, the Messenger of Allah (pbuh) neutralized the perilous northern path to al-Sham, as he had done likewise in the south after the Hudaybiyah treaty. This action paved the way for the Message of Islam to be spread within the Arabian Peninsula as well as abroad.