35 Yihad para llevar el Islam
35 Jihad to Carry Islam
La misión de la Ummah islámica en esta vida es transmitir el Mensaje del Islam a toda la humanidad. Los musulmanes debían estar en contacto con el mundo. Por ello, el Estado islámico estaba obligado a llevar a cabo esta tarea que el Islam ha prescrito para transmitir el Mensaje. Era inevitable que el Estado conquistara otros países y lograra este objetivo con gran éxito. Estas conquistas no fueron sino la puesta en práctica de una obligación islámica, que consiste en transmitir el Islam a las personas de una manera que cautive su imaginación, aplicando sus normas sobre ellas y difundiendo sus conceptos entre ellas.
The mission of the Islamic Ummah in this life is to carry the Message of Islam to the whole of mankind. The Muslims had to be in touch with the world. The Islamic State was thus obliged to carry out this task which Islam has decreed in order to convey the Message. It was inevitable that the State would conquer other countries and achieve this with great success. These conquests were merely the implementation of an Islamic obligation, which is the conveying of Islam to people in a manner that would catch their imagination by implementing its rules on them and spreading its concepts among them.
Por lo tanto, las conquistas islámicas no fueron diseñadas para explotar y colonizar a los pueblos, ni se llevaron a cabo para aprovechar los recursos de sus tierras. El único objetivo era llevarles el Mensaje del Islam para salvarlos de las vidas miserables que llevaban y de los regímenes corruptos que los gobernaban.
Therefore, the Islamic conquests were not designed to exploit and colonize people, nor were they made to take advantage of the resources of their land. The only aim was to carry the Message of Islam to them in order to save them from the miserable lives that they were leading and the corrupt regimes that they were ruled by.
El Estado Islámico se estableció sobre una base muy sólida, una fundación que lo vio crecer, expandirse, extenderse y conquistar otros países. La semilla de su establecimiento estaba destinada a dar fruto a un Estado universal, no local, porque su ‘Aqeedah es universal. Es una ‘Aqeedah para toda la humanidad, y su sistema es global, diseñado, tal como fue, para todos los seres humanos.
The Islamic State was established on a very strong basis, an establishment that saw it grow and expand, spread and conquer other countries. The seed of its establishment was destined to bear a universal State, not a local one, because its ‘Aqeedah is a universal one. It is an ‘Aqeedah for mankind and its system is global, designed, as it was, for all humans.
Por lo tanto, era natural que se extendiera y liberara otros países; la naturaleza de su establecimiento hace que esto sea inevitable. Está el Mensajero de Allah ﷺ tomando el segundo Ba'yah de 'Aqabah de los musulmanes, quienes le prometieron luchar a su lado con todos y cada uno, incluso si ello conllevaba la pérdida de sus bienes y la muerte de sus nobles. Se comprometieron con él en completa obediencia, en la facilidad y en la adversidad, a decir siempre la verdad. Al servicio de Allah no temerían la censura de nadie, comprometiéndose con el Mensajero de Allah ﷺ a luchar hasta la muerte en defensa de la Da'wah islámica, y por su fiel servicio su recompensa sería el Paraíso. Esas fueron las semillas del ejército del Estado Islámico que llevó el Mensaje del Islam. Teniendo presentes todos estos factores, ¿por qué se estableció este ejército? ¿Cuál era su tarea? ¿No era llevar el Mensaje del Islam? ¿No era esa la única razón por la que vinieron, dieron su promesa y estaban dispuestos a morir por su causa?
Therefore, it was only natural for it to spread and to liberate other countries, the nature of its establishment makes this inevitable. There was the Messenger of Allah (pbuh) taking the second Ba’yah of ‘Aqabah from the Muslims who pledged to fight alongside him all and sundry even if it led to the loss of their wealth and the death of their nobles. They pledged themselves to him in complete obedience in ease and in hardship, to tell the truth at all times. In Allah’s service they would fear the censure of none, pledging themselves to the Messenger of Allah (pbuh) to fight to the death in the way of protecting the Islamic Da’wah and for their faithful service their reward would be Paradise. Those were the seeds of the army of the Islamic State that carried the Message of Islam. Bearing all these factors in mind, why was this army established? What was its task? Was it not to carry the Message of Islam? Was that not the only reason for which they came and gave their pledge and were ready to die for its cause?
El Mensajero de Allah ﷺ había diseñado el plan de las conquistas antes de su muerte. Una vez establecido el Estado islámico en la Península Arábiga, envió emisarios a Cosroes y al César, parte de su plan destinado a difundir el Mensaje del Islam más allá de la Península, lo cual tuvo lugar en el séptimo año de la Hégira. También envió emisarios a otros reyes y príncipes invitándolos a abrazar el Islam. Su plan también se reflejó en el lanzamiento de las expediciones de Mu'tah y Tabuk y en la preparación del ejército de Usama. Los Jalifas que le sucedieron como jefes del Estado siguieron su plan y lo ejecutaron conquistando primero los países a los que él había enviado emisarios, invitándolos al Islam.
The Messenger of Allah (pbuh) had designed the plan of the conquests before his death. Once the Islamic State was established in the Arabian Peninsula, he (pbuh) sent envoys to Chosroes and Caesar, part of his plan designed to spread the Message of Islam beyond the Peninsula which took place in the seventh year of Hijrah. He (pbuh) also sent envoys to other kings and princes inviting them to embrace Islam. His plan was also reflected in launching the raids of Mu’tah and Tabuk and in the preparation of Usama’s army. The Khulafah who succeeded him as heads of the State pursued his plan and executed it by conquering first the countries he (pbuh) had sent envoys to, inviting them to Islam.
Poco después siguieron otras conquistas, siempre conforme al mismo método y al mismo principio. Por eso el Estado Islámico nunca fue selectivo en los países que conquistó, y a los musulmanes nunca les importó lo difícil o fácil que fuera su tarea. Aunque Egipto fue relativamente fácil de conquistar y sus recursos eran considerables en comparación con el duro clima sahariano del norte de África, con su pobreza, los musulmanes nunca tuvieron en cuenta esos factores, porque su objetivo último era difundir el Islam. Esto exigía la liberación de todo país, independientemente de su pobreza o riqueza y de la resistencia que opusiera su pueblo. Llevar el Islam a otras naciones no se motiva por el factor de la riqueza o de la pobreza, ni la aceptación o el rechazo de los pueblos detendrá la transmisión del Mensaje. El objetivo principal es simplemente la transmisión del Islam, para establecerlo como un liderazgo intelectual del que emane un modo de vida. Este Mensaje debe llevarse a toda la humanidad, en todos los países.
Other conquests soon followed, again always following the same method and principle. That is why the Islamic State was never selective in the countries it conquered, it never made any difference to the Muslims how difficult or easy was their task. And although Egypt was relatively easy to conquer and its resources were considerable compared with the harsh Saharan climate of North Africa with its poverty, the Muslims never took those factors into consideration because their ultimate goal was to spread Islam. This necessitated the liberation of every country regardless of its poverty or wealth and regardless of the resistance put up by its people. Carrying Islam to the other nations is not motivated based on the wealth or the poverty factor, nor will the acceptance or the refusal of the people stall the carrying of the Message. The main aim is simply the conveyance of Islam, to establish it as an intellectual leadership from which a way of life emanates. This Message should be carried to all mankind in all countries.
El Corán ha expuesto a los musulmanes las razones para combatir y la obligación de la Yihad, subrayando que debe ser únicamente en el camino del Islam y para llevar su Mensaje al mundo. Los versículos llegaron con fuerza y rapidez, ordenando a los musulmanes combatir en el camino del Islam. Allah (SWT) dice en la sura al-Anfal:
The Qur’an has outlined for Muslims the reasons for fighting and the obligation of Jihad, stressing that it should only be in the way of Islam and in carrying its Message to the world. The verses came strong and fast, commanding the Muslims to fight in the way of Islam. Allah (swt) says in Surah al-Anfal,
«Y combatidlos hasta que no haya más fitna y la religión sea solo para Allah» [Al-Anfal, 8:39].
“And fight them until there is no more Fitnah and the Deen will be for Allah Alone” [Al-Anfal, 8:39].
Y Él dice en la Surah al-Baqarah,
And He I says in Surah al-Baqarah,
«Y combatidlos hasta que no haya más fitna y la adoración sea solo para Allah. Pero si cesan, no habrá hostilidad sino contra los opresores (az-zalimun)» [Al-Baqarah, 2:193].
“And fight them until there is no more Fitnah and worship is for Allah (alone). But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the transgressors)” [Al-Baqarah, 2:193].
Allah (SWT) dice en Surat al-Tawbah,
Allah (swt) says in Surah al-Tawbah,
"Combatid contra quienes no creen en Allah ni en el Último Día, ni prohíben lo que Allah y Su Mensajero han prohibido, y quienes no reconocen la religión de la verdad (es decir, el Islam) entre la gente de la Escritura (judíos y cristianos), hasta que paguen la yizia con sumisión voluntaria y estando sometidos".[At-Tawba, 9:29].
“Fight against those who don’t believe in Allah, nor in the Last Day, nor forbid that which has been forbidden by Allah and His Messenger, And those who don’t aknowledge the religion of truth (i.e. Islam) among the people of the scripture (Jews and Christians), until they pay the Jizya with willing submission, and being subdued.”[At-Tauba, 9:29].
Estos versículos, entre otros, ordenaron a los musulmanes realizar la yihad e indicaron a los musulmanes el objetivo que había detrás de las conquistas. Fueron estos versículos los que impulsaron a los musulmanes a liberar otros países.
These verses, among others, have commanded the Muslims to perform Jihad and indicated to the Muslims the aim behind the conquests. It was these verses that motivated the Muslims to liberate other countries.
Por lo tanto, la transmisión del Mensaje del Islam fue la base sobre la que se fundó el Estado Islámico y para la cual se había preparado el ejército musulmán. Se decretó la yihad y este fue el método seguido en la conquista de otros países. La transmisión del Mensaje es lo que devolvería el Estado Islámico a los musulmanes.
Therefore, the carrying of the Message of Islam was the basis on which the Islamic State was founded and for which the Muslim army had been prepared. Jihad was decreed and this was the method followed in the conquering of other countries. The carrying of the Message is what would bring the Islamic State back to the Muslims.