Akwai dukiyoyi waɗanda ba sa cikin dukiyar jama'a, a maimakon haka suna cikin dukiyar mutum ɗaya, domin su abubuwa ne da mutane za su iya mallaka, kamar ƙasa da dukiyar motsi. Duk da haka, al'ummar Musulmi suna da haƙƙi a kansu. Saboda haka, waɗannan abubuwa ba daga dukiyar mutum ɗaya suke ba, kuma ba daga dukiyar jama'a suke ba. Don haka sun zama dukiyar Dawla. Dukiyar Dawla ita ce dukiyar da jama'ar Musulmi ke da haƙƙi a cikinta, kuma kula da ita an bar ta ga Khalifah, wanda zai iya ba su wani ɓangare daga cikinta gwargwadon abin da ya gani yana da dacewa. Abin da ake nufi da kula da wannan dukiya shi ne yana da iko a kanta na yin tasarruf da ita. Wannan ne abin da ake nufi da mallaka; domin ma'anar mallaka shi ne mutum yana da iko a kan abin da ya mallaka. Saboda haka, duk dukiyar da kashe-kashenta yana ƙarƙashin ra'ayi da ijtihadin Khalifah, ana ɗaukarta a matsayin dukiyar Dawla. Mai Shari'a ya sanya wasu kuɗaɗe su zama dukiyar Dawla, inda Khalifah yake da hakkin ya yi tasarruf da su gwargwadon ra'ayinsa da ijtihadinsa, kamar ganima, Kharaj (harajin ƙasa), Jizya (harajin kai) da makamantansu; wannan saboda Shari'a ba ta ƙayyade wuraren da za a kashe su ba. Amma inda Shari'a ta ƙayyade wuraren da ya kamata a kashe kuɗi, ba kuma ta bar wa Khalifah ya yanke shawara bisa ra'ayinsa da ijtihadinsa ba, to wannan dukiya ba ta Dawla ba ce; a maimakon haka ta wurin da Shari'a ta ƙayyade ne. Saboda haka, Zakka ba ana ɗaukarta a matsayin dukiyar Dawla ba. Dukiya ce ta nau'ikan mutane takwas da Shari'a ta ƙayyade. Bait ul-Mal wuri ne da ake ajiye kuɗaɗe domin a kashe su a wuraren da aka ƙayyade.