Generasi kini tidak mengingati Negara Islam yang melaksanakan Islam, dan mereka yang hidup pada tahun-tahun terakhir Negara Islam (Khilafah 'Uthmani) yang menjadi sasaran serangan Barat, sebenarnya hanya menyaksikan sisa-sisa sebuah negara yang melaksanakan sisa-sisa pemerintahan Islam. Oleh itu, amatlah sukar bagi ramai orang Islam untuk memahami struktur pemerintahan Islam. Fikiran orang Islam telah dikuasai oleh keadaan semasa, dan mereka hanya mampu membayangkan sistem pemerintahan melalui rejim demokrasi yang rosak, yang dipaksakan ke atas negara-negara Islam.

The present generation does not recall the Islamic State that implemented Islam, and those who lived during the last years of the Islamic State (‘Uthmani Khilafah) against which the West had directed its onslaught, had in fact witnessed the vestiges of a state implementing remnants of Islamic rule. It is extremely difficult therefore for many Muslims to percieve the structure of the Islamic government. The minds of the Muslims have been consumed by the present day situation, and can only conceptualize the system of government through the depraved democratic regimes foisted upon Muslim countries.

Ini bukanlah satu-satunya sisi yang malang dari situasi yang menyedihkan ini. Tugas yang lebih sukar lagi ialah mengubah minda-minda yang telah terpedaya oleh budaya Barat. Budaya Barat ialah pisau yang dihunus oleh Barat ke wajah Negara Islam, lalu dengannya ia menikam negara itu hingga mati. Kemudian, dengan mengambil senjata yang masih menitis darah itu, ia pergi kepada anak-anaknya dan berkata dengan bangga kepada mereka: Aku telah membunuh ibu kamu yang sakit, yang memang layak dibunuh kerana penjagaannya yang buruk dan salah urusnya, dan aku telah menyediakan untuk kamu jenis kehidupan yang di dalamnya kamu akan menikmati kebahagiaan dan kemakmuran. Mereka kemudian menawarkan untuk berjabat tangan dengan pembunuh itu, yang pisaunya masih berlumuran darah ibu mereka. Inilah, menurut dakwaan, apa yang dilakukan oleh dabuk terhadap mangsanya. Mangsa itu berdiri tegak, terpegun dan tercengang, dan tidak tersedar daripada kedudukannya sehinggalah ia dipukul dengan kuat hingga berdarah, atau dibawa turun ke lembah untuk dimakan.

This is not the only unfortunate aspect of a sad situation. An even more difficult task is transforming these minds seduced by Western culture. Western culture was the dagger drawn by the West in the face of the Islamic State, and by which it fatally stabbed her. Then, taking the weapon, dripping with blood, to her sons proudly said to them: I have killed your ailing mother, who deserved to be killed because of her poor guardianship and mismanagement and I have reserved for you the kind of life in which you will relish happiness and prosperity. They then offered to shake the hand of the murderer whose dagger was still stained with the blood of their mother. This, it is claimed, is just what the hyena does to its prey. The prey stands still, stunned and astonished, and does not come back to its senses until it is dealt a hard blow that makes it bleed, or is taken down to the valley to be eaten.

Bagaimana mungkin minda yang telah terpedaya ini dapat menyedari bahawa pisau beracun yang telah membunuh ibu mereka adalah pisau yang sama yang sentiasa mengancam nyawa dan kewujudan mereka sendiri, melainkan mereka mencabutnya dari diri mereka? Konsep-konsep yang dipegang oleh umat Islam, seperti nasionalisme, pemisahan agama daripada Negara, dan fahaman anti-Islam, itulah racun yang telah disuntik ke dalam pembuluh darah mereka oleh budaya Barat ini. Bab yang menerangkan serangan mubaligh Kristian dalam buku ini memuatkan fakta dan angka yang jelas menunjukkan secara terperinci niat sebenar pembunuh itu dan motif sebenar di sebalik jenayah tersebut, serta menyenaraikan cara dan kaedah yang digunakan untuk melaksanakannya. Satu-satunya sebab ialah untuk menghapuskan Islam, dan senjata yang paling berkesan ialah budaya Barat ini, yang diacu-acukan oleh mubaligh dan dilukakan secara halus ke atas mangsa-mangsa mereka yang menyerah diri.

So how could such seduced minds come to realize that the poisonous dagger which killed their mother is the same one that is always threatening their own lives and very existence, unless they remove it from themselves. The concepts which the Muslims carry, such as nationalism, separating the religion from the State and the anti-Islamic notions are the very poison that this Western culture has injected in their veins. The chapter explaining the missionary invasion in this book contains facts and figures clearly showing in detail the true intentions of the killer and the true motives behind the crime, listing the means and methods used to carry it out. The only reason was to eradicate Islam, and the most effective weapon was this Western culture which the missionaries brandished and incipiently cut into their willing victims.

Kaum Muslimin tidak menyedari bahaya yang mungkin timbul daripada budaya sedemikian. Mereka mula menentang dan berjuang melawan penjajahan fizikal ke atas tanah mereka, sambil pada masa yang sama memeluk budaya Barat, padahal itulah punca sebenar penjajahan itu berakar umbi di tanah mereka. Ironinya amat menyedihkan: kaum Muslimin, yang didakwa berpaling daripada orang asing dan melawan penjajahan, sebaliknya menyambut Barat dengan tangan terbuka dan meneguk dari cawan racunnya sehingga mereka rebah, lesu, acuh tak acuh dan tidak bernyawa. Orang mungkin menganggap mereka sebagai korban peperangan, sedangkan hakikatnya mereka adalah mangsa kejahilan dan kesesatan.

The Muslims were caught unaware of the potential dangers of such a culture, they began resisting and fighting the physical occupation of their lands while embracing the Western culture, which was the real reason behind the occupation taking root in their lands. The sad irony is that Muslims, while allegedly turning their backs on the foreigner and fighting the occupation, welcomed the West with open arms and drank from its cup of poison until they collapsed, weary, apathetic, and lifeless. One would think of them as casualties of war, while in reality, they were victims of ignorance and misguidance.

Apakah sebenarnya yang mereka cari? Sebuah negara yang berdasarkan selain Islam? Atau beberapa negara di atas tanah Muslim? Barat, sejak menjadi kuasa pemerintah yang berkesan, telah pun memberikan mereka beberapa buah negara; dengan itu melengkapkan rancangannya untuk menjauhkan Islam daripada pemerintahan, membahagi-bahagikan tanah Muslim, dan memberikan orang Islam sekadar fasad yang remeh tentang pemerintahan Islam. Dari semasa ke semasa, Barat mewujudkan sebuah negara baharu untuk orang Islam, dan ia sangat bersedia untuk memberikan lebih banyak lagi selagi mereka berpegang kepada prinsip dan konsep Barat.

What do they actually seek? A state based on other than Islam? Or several states on Muslim land? The West, since becoming the effective ruling authority, has already given them several states; completing therefore its scheme of keeping Islam out of government, dividing the Muslim land and giving the Muslims a trivial facade of Islamic rule. From time to time, the West creates a new state for the Muslims, and it is more than willing to give them even more as long as they hold on to Western principles and concepts.

Persoalan yang dibincangkan bukanlah menubuhkan beberapa buah negara, tetapi satu negara tunggal ke atas seluruh dunia Islam. Dan bukan sebarang negara yang ditubuhkan, bukan juga negara yang menamakan dirinya Islam sedangkan ia memerintah dengan selain daripada apa yang telah diperintahkan oleh Allah (SWT), dan bukan juga negara yang menamakan dirinya Islam serta melaksanakan Hukum-Hukum Islam tanpa membawa Islam melalui kepimpinan yang berasaskan intelektual. Perkara penting yang dibincangkan bukanlah penubuhan negara-negara pseudo-Islam sebegitu, tetapi penubuhan sebuah negara tunggal yang akan mengembalikan cara hidup Islam berasaskan 'Aqidah Islamiyah, melaksanakan Islam dalam masyarakat setelah ia berakar umbi dalam hati dan fikiran rakyat, dan yang akan menyampaikan Risalah Islam ke seluruh dunia.

The point at hand is not establishing several states, but one single state over the entire Muslim world. And not establishing just any state, nor a state that calls itself Islamic while ruling by other than what Allah (swt) has decreed, nor a state calling itself Islamic and implementing Islamic Laws without carrying Islam via an intellectually based leadership. The crucial point at hand is not the establishment of such pseudo-Islamic states, but of a single state which would resume the Islamic way of life based upon the Islamic ‘Aqeedah, implement Islam within society after this was deeply rooted in the peoples’ hearts and minds, and which would carry the Message of Islam to the whole world.

Negara Islam bukanlah impian, dan bukan pula khayalan, kerana ia telah menguasai dan mempengaruhi sejarah selama lebih daripada tiga belas ratus tahun. Ia adalah satu realiti, ia sentiasa wujud dan akan sentiasa wujud. Unsur-unsur penting bagi kewujudannya jauh lebih besar daripada yang boleh diabaikan atau dilawan oleh sesiapa pun atau apa pun. Orang-orang yang tercerahkan telah menerimanya, dan ia adalah hasrat Ummah yang bersungguh-sungguh menanti kembalinya kegemilangan Islam. Negara Islam bukanlah keinginan yang ingin dipenuhi seseorang, tetapi satu kewajipan yang Allah (SWT) telah tetapkan ke atas orang Islam dan perintahkan mereka untuk laksanakan. Dia (SWT) telah memberi peringatan tentang azab yang menanti mereka yang mengabaikan kewajipan ini, dan menjanjikan ganjaran bagi mereka yang menunaikan kewajipan ini.

The Islamic State is not a dream, nor is it a figment of the imagination, for it had dominated and influenced history for more than thirteen hundred years. It is a reality, it has always been and always will be. The vital elements of its existence are far greater than can be ignored or fought against by anything or anyone. The enlightened people have adopted it and it is the wish of the Ummah which is eager for the return of the glory of Islam. The Islamic State is not a desire that one aims to satisfy, but an obligation that Allah (swt) has decreed for the Muslims and commanded them to fulfill. He I warned of the punishment awaiting those who neglect this duty and promised reward to those who pursue this duty.

Bagaimana mereka dapat meraih keredaan Tuhan mereka jika ‘Izzah di negara-negara mereka tidak menjadi milik Allah (swt), tidak pula milik Rasul-Nya ﷺ, dan tidak pula milik orang-orang beriman? Bagaimana mereka dapat selamat daripada azab-Nya jika mereka tidak mendirikan sebuah negara yang menyediakan kekuatan ketenteraannya, mempertahankan wilayahnya, melaksanakan hukum-hukum Allah dan memerintah dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (swt)? Oleh itu, kaum Muslimin mesti mendirikan Negara Islam, kerana Islam tidak akan mempunyai kewujudan yang berpengaruh tanpanya, dan tanah mereka tidak akan menjadi Dar al-Islam melainkan jika ia diperintah dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (swt).

How are they to please their Lord if the ‘Izzah in their countries does not belong to Allah (swt), nor to His Messenger (pbuh), nor to the believers? How are they to be safe from His punishment if they do not establish a state that would prepare its military might, defend its territory, implement Allah’s rules and rule by what Allah (swt) has revealed? Therefore, the Muslims must establish the Islamic State, for Islam would not have an influential existence without it, and their land would not become Dar al-Islam unless it is ruled by that which Allah (swt) has revealed.

Negara Islam sama sekali bukanlah usaha yang mudah. Usaha untuk mencapainya tidak boleh menimbulkan harapan palsu kepada golongan oportunis (dengan tujuan memperoleh kedudukan di dalamnya). Jalannya penuh dengan duri, sarat dengan bahaya, halangan dan kesukaran, belum lagi budaya bukan Islam, pemikiran yang cetek dan rejim pro-Barat yang membentuk halangan yang amat besar. Mereka yang benar-benar menempuh jalan dakwah Islam untuk memulihkan Negara Islam ialah mereka yang bertujuan merebut kuasa pemerintahan untuk mengembalikan cara hidup Islam di negeri-negeri Muslim, dan untuk menyampaikan Risalah Islam kepada seluruh dunia. Oleh sebab itu, mereka akan menolak untuk berkongsi kuasa dengan sesiapa pun, betapa besar pun godaannya. Mereka juga akan menolak pemerintahan mutlak kecuali mereka mampu melaksanakan Islam secara menyeluruh, radikal dan serta-merta.

The Islamic State is by no means an easy endeavor. The pursuit of it should not fuel false hopes to opportunists (with the purpose of acquiring a position in it). The road is embedded with thorns, full of perils, obstacles and hardships, not to mention the non-Islamic culture, shallow thinking and pro- Western regimes which form a formidable obstacle. Those who truly tread the path of the Islamic call to restore the Islamic State, would be aiming to assume the authority in order to resume the Islamic way of life in the Muslim lands, and to convey the Message of Islam to the whole world. That is why they would reject sharing authority with anyone, no matter how great the temptation. They would also reject absolute rule unless they were capable of implementing Islam comprehensively, radically and instantaneously.

Akhirnya, buku ini bukanlah bertujuan untuk menceritakan sejarah Negara Islam, tetapi untuk menerangkan bagaimana Rasulullah ﷺ menegakkan Negara Islam, dan untuk menunjukkan bagaimana penjajah kafir memusnahkannya. Ia menerangkan bagaimana kaum Muslimin harus mendirikan semula Negara mereka, supaya cahaya yang membimbing dunia pada zaman yang paling gelap kembali menyinari kemanusiaan sekali lagi.

Finally, this book about the Islamic State is not meant to narrate its history but to explain how the Messenger of Allah (pbuh) established the Islamic State, and to show how the disbelieving colonialists destroyed it. It demonstrates how Muslims should re-establish their State so that the light that guided the world in the darkest of ages returns to enlighten humanity once again.