Apabila penduduk Bai'ah al-'Aqabah yang pertama kembali ke Madinah dan Islam tersebar ke setiap rumah di kalangan Ansar, mereka menghantar seorang lelaki kepada Rasulullah ﷺ dengan sepucuk surat, memohon agar baginda menghantar kepada mereka seseorang yang akan mengajar mereka Deen dan al-Qur'an. Rasulullah ﷺ tidak pernah membiarkan mereka yang telah memeluk Islam tanpa mengajarkan kepada mereka hukum-hakam dan membina mereka dengan budaya Islam yang sahih, yang akan membolehkan mereka memahami Islam dan menyedari intinya. Ini kerana budaya Islam amat penting bagi setiap Muslim, dan merupakan sarana untuk menguatkan 'Aqidah serta memahami Risalah Islam, sekali gus menjamin pelaksanaan Islam secara berterusan. Mereka yang telah memeluk Islam merasakan hal ini, lalu mereka memohon agar dihantar seseorang untuk mengajar mereka, dan Rasulullah ﷺ mengutuskan Mus'ab bin 'Umair kepada mereka.

When the people of the first pledge of al-‘Aqabah returned to Madinah and Islam spread to every single household among the Ansar, they sent a man to the Messenger of Allah (pbuh) with a letter asking him to send them someone who would teach them the Deen and the Qur’an. The Messenger of Allah (pbuh) never used to leave those who embraced Islam without teaching them the rules and nurturing them with the sound Islamic culture which would enable them to understand Islam and realize its essence. For the Islamic culture is vital to every Muslim, and is a means of strengthening the ‘Aqeedah and of understanding the Message of Islam, and thereby guarantees the consistent application of Islam. Those who embraced Islam had sensed this, therefore, they asked for someone to teach them, and the Messenger of Allah (pbuh) sent Mus’ab ibn ‘Umayr to them.

Setibanya di sana, Mus'ab tinggal di rumah As'ad ibn Zurarah. Kemudian dia mula mengunjungi orang ramai di rumah dan perkampungan mereka, menyeru mereka kepada Islam dan membacakan al-Qur'an, dan akibatnya seorang atau dua orang akan memeluk Islam, sehingga Islam menyerlah dan tersebar ke setiap rumah kaum Ansar, kecuali rumah-rumah Khatmah, Wa'il dan Waqif yang berasal daripada (puak) Aws-Allah. Mus'ab ibn 'Umayr mengajar mereka tentang agama dan bacaan al-Qur'an. Kemudian dia menulis surat kepada Rasulullah ﷺ memohon izin untuk mengumpulkan mereka. Rasulullah ﷺ memberi izin kepadanya dan membalas surat itu, "Tunggulah sehingga orang Yahudi mengisytiharkan Sabat mereka, dan pada waktu petang, hampirkanlah diri kepada Allah dengan dua rakaat, kemudian sampaikanlah khutbah kamu." Mus'ab ibn 'Umayr mengumpulkan mereka di rumah Sa'd ibn Khaythamah; mereka berjumlah dua belas orang, dan dia menyembelih seekor kambing untuk mereka. Mus'ab adalah orang pertama dalam sejarah Islam yang mengimamkan solat Jumaat. Mus'ab terus berkeliling Madinah menyeru orang ramai kepada Islam dan mengajar mereka agama. Pada suatu hari, As'ad ibn Zurarah keluar bersama Mus'ab ibn 'Umayr ke kawasan Bani al-Ashhal dan Bani Zafar (Sa'd ibn Mu'adh ialah sepupu sebelah ibu As'ad ibn Zurarah). Mereka memasuki salah sebuah kebun Bani Zafar di sebuah telaga yang bernama Maraq, lalu duduk di situ, di tempat sekumpulan lelaki yang telah memeluk Islam berhimpun. Sa'd ibn Mu'adh dan Usayd ibn Hudayr pada masa itu adalah ketua kaum mereka, Bani 'Abd al-Ashhal, dan kedua-duanya masih menganut syirik seperti kaum mereka. Apabila mereka mendengar tentang Mus'ab, Sa'd berkata kepada Usayd, "Pergilah kepada orang-orang yang telah masuk ke kawasan kita untuk mempermainkan kaum kita ini, usir mereka dan larang mereka daripada memasuki kawasan kita."

. On arrival, Mus’ab lodged with As’ad ibn Zurarah, he then began visiting people in their homes and camps, calling them to Islam and reciting the Qur’an and consequently a man or two would embrace Islam, until Islam manifested itself and spread to every household of the Ansar, except the households of Khatmah, Wa’il and Waqif who were from (the clan of) Aws-Allah. Mus’ab ibn ‘Umayr was teaching them the deen and recitation of the Qur’an. Then he wrote to the Messenger of Allah (pbuh) asking his permission to gather them. Allah’s Messenger (pbuh) granted him permission and wrote back, “Wait until the Jews declare their Sabbath, and in the afternoon, approach Allah with two Rak’at and then deliver your Khutbah.” Mus’ab ibn ‘Umayr gathered them in the house of Sa’d ibn Khaythamah, they were twelve men and he slaughtered for them one goat. Mus’ab was the first in the history of Islam to hold Jum’uah prayer.. Mus’ab continued to go around Madinah calling people to Islam and teaching them the Deen.. One day As’ad ibn Zurarah went out with Mus’ab ibn ‘Umayr to the areas of Banu al-Ashhal and of Banu Zafar (Sa’d ibn Mu’adh was incidentally As’ad ibn Zurarah’s maternal cousin.) They entered one of the gardens of Banu Zafar by a well called Maraq and sat in it, where some of the men who had accepted Islam had gathered together. Sa’d ibn Mu’adh and Usayd ibn Hudayr were at the time leaders of their clan, the Banu ‘Abd al-Ashhal, and both followed the polytheism of their tribe. When they had heard about Mus’ab, Sa’d said to Usayd, “Go to these fellows who have entered our quarters to make fools of our comrades, drive them out and forbid them to enter our quarters. .

Sekiranya bukan kerana As'ad bin Zurarah itu ada hubungan keluarga denganku, seperti yang kamu tahu, aku sudah lama membereskannya. Dia anak kepada ibu saudaraku, dan aku tidak boleh berbuat apa-apa kepadanya." Maka Usayd mengambil tombaknya lalu pergi menemui mereka. Apabila As'ad melihatnya, dia berkata kepada Mus'ab, "Inilah ketua kaumnya yang datang kepadamu, maka bersikaplah benar kepada Allah terhadapnya." Mus'ab berkata, "Jika dia mahu duduk, aku akan berbicara dengannya." Usayd berdiri di hadapan mereka dengan wajah yang marah dan bertanya apa maksud mereka datang menipu rakan-rakan kami yang lemah. "Tinggalkan kami jika kamu sayangkan nyawamu." Mus'ab berkata, "Tidakkah kamu mahu duduk dan mendengar? Jika kamu suka apa yang kamu dengar, kamu boleh menerimanya, dan jika kamu tidak suka, kamu boleh membiarkannya." Dia bersetuju bahawa itu adil, lalu menancapkan tombaknya ke tanah dan duduk. Mus'ab menjelaskan Islam kepadanya dan membacakan al-Qur'an. Kemudian mereka berkata, menurut apa yang telah dilaporkan oleh mereka, "Demi Allah, sebelum dia berbicara, kami sudah mengenali Islam pada wajahnya melalui cahayanya yang tenang." Dia berkata, "Alangkah indah dan menakjubkannya ucapan ini! Apakah yang harus dilakukan seseorang jika dia mahu memasuki agama ini?" Mereka memberitahunya bahawa dia mesti membersihkan diri dan pakaiannya, kemudian bersaksi tentang Kebenaran dan solat dua rakaat. Dia segera melakukannya dan berkata, "Ada seorang lelaki di belakangku yang jika dia mengikuti kamu, setiap orang dari kaumnya akan turut mengikutinya. Aku akan segera menghantarnya kepadamu. Dia ialah Sa'd bin Mu'adh."

If it were not that As’ad ibn Zurarah is related to me as you know I would save you the trouble. He is my aunt’s son and I can do nothing to him.” So Usayd took his lance and went to them; and when As’ad saw him he said to Mus’ab, “This is the chief of his tribe who is coming to you, so be true to Allah with him.” Mus’ab said, “If he will sit down, I will talk to him.” He stood over them looking furious and asking what they meant by coming to deceive their weaker comrades. “Leave us if you value your lives.” Mus’ab said, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. Mus’ab explained Islam to him and read the Qur’an. Afterwards they said, according to what has been reported by them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the Truth and pray two Rak’at. He immediately did so and said, “There is a man behind me who if he follows you every one of his people will follow suit. I will send him to you at once. It is Sa’d ibn Mu’adh.”. .

Dengan mengambil tombaknya, dia pergi menemui Sa'd dan kaumnya yang sedang duduk di tempat pertemuan. Ketika Sa'd melihatnya datang, dia berkata, "Demi Allah, Usayd datang dengan raut wajah yang berbeza daripada yang dia miliki ketika dia meninggalkan kamu." Apabila dia sampai, dia bertanya apa yang telah berlaku. Dia berkata, "Saya telah bercakap dengan kedua-dua lelaki itu dan saya tidak mendapati sebarang bahaya pada mereka. Saya melarang mereka meneruskan, dan mereka berkata kepada saya: Kami akan melakukan apa yang kamu mahu; dan saya diberitahu bahawa Banu Harithah telah keluar untuk memerangi As'ad bagi membunuhnya kerana mereka tahu dia adalah anak saudara perempuan kamu, supaya kamu kelihatan sebagai pelindung tetamu yang khianat."

Taking his lance, he went off to Sa’d and his people sitting in a meeting place. When Sa’d saw him coming, he said, “By Allah, Usayd is coming with a different expression from that which he had when he left you.” And when he came up he asked what had happened, he said, “I have spoken to the two men and I find no harm in them. I forbade them to go on and they said to me: We will do what you like; and I was told that Banu Harithah had gone out against As’ad to kill him because they knew that he was the son of your aunt so as to make you appear a treacherous protector of your guests.”. .

Sa'd naik marah dan segera bangun, terkejut dengan apa yang dikatakan mengenai Banu Harithah. Dia mengambil tombaknya dari tangan sambil berkata, "Demi Allah (swt), lihatlah bahawa kamu telah sama sekali tidak berkesan." Dia keluar menemui mereka dan apabila dia melihat mereka duduk dengan selesa, dia tahu bahawa Usayd bermaksud agar dia mendengar mereka. Dia berdiri di hadapan mereka dengan wajah yang kelihatan marah. Dia berkata kepada As'ad, "Wahai Abu Umamah, sekiranya tidak kerana hubungan kekeluargaan antara kita, kamu tidak akan memperlakukan aku sebegini. Adakah kamu akan berkelakuan di tanah air kami dengan cara yang kami benci?" As'ad sebelum itu telah berkata kepada Mus'ab, "Wahai Mus'ab, demi Allah, pemimpin yang diikuti oleh kaumnya telah datang kepadamu. Jika dia mengikutimu, tidak akan ada dua orang pun dari kaumnya yang tinggal di belakang." Maka Mus'ab berkata kepadanya, "Tidakkah kamu duduk dan mendengar? Jika kamu menyukai apa yang kamu dengar, kamu boleh menerimanya, dan jika kamu tidak menyukainya, kamu boleh membiarkannya." Dia bersetuju bahawa itu adil, menancapkan tombaknya ke tanah, dan duduk. Mus'ab menerangkan Islam kepadanya dan membacakan untuknya al-Qur'an{}.

Sa’d was enraged and got up at once, alarmed at what had been said about the Banu Harithah. He took the lance from his hand saying, “By Allah (swt) see that you have been utterly ineffective.” He went out to them and when he saw them sitting comfortably he knew that Usayd had intended that he should listen to them. He stood over them, looking furious. He said to As’ad, “O Abu Umamah, were it not for the relationship between us you would not have treated me thus. Would you behave in our homelands in a way we detest?” As’ad already had said to Mus’ab, “O Mus’ab, by Allah the leader who is followed by his people has come to you. If he follows you, no two of them will remain behind.” So Mus’ab said to him, “Won’t you sit down and listen. If you like what you hear you can accept it, and if you don’t like it you can leave it alone.” He agreed that was fair, stuck his lance in the ground, and sat down. He explained Islam to him and read for him the Qur’an. .

Kemudian mereka berkata, menurut apa yang dilaporkan tentang mereka, "Demi Allah, sebelum dia berbicara, kami sudah mengenali Islam pada wajahnya dengan cahaya ketenangannya." Dia berkata, "Alangkah indah dan mulianya ucapan ini! Apa yang harus dilakukan seseorang jika dia ingin memasuki Deen ini?" Mereka memberitahunya bahawa dia mesti membersihkan diri dan pakaiannya, kemudian bersaksi tentang kebenaran dan bersembahyang. Dia segera melakukannya. Kemudian dia mengambil tombaknya dan kembali ke tempat perhimpunan kaumnya, ditemani Usayd ibn Hudayr. Apabila mereka melihatnya datang, mereka berkata, "Demi Allah, Sa'd telah kembali dengan raut wajah yang berbeza daripada yang dia miliki ketika dia pergi meninggalkan kamu." Apabila dia berhenti di hadapan mereka, dia berkata, "Wahai Banu 'Abd al-Ashhal, bagaimana kamu menilai kuasa saya di kalangan kamu?" Mereka menjawab, "Kamu adalah ketua kami, yang paling aktif dalam kepentingan kami, yang terbaik dalam pertimbangan dan yang paling bertuah dalam kepimpinan." Dia berkata, "Saya tidak akan bercakap dengan seorang lelaki atau perempuan pun di kalangan kamu sehingga kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya." Akibatnya, setiap lelaki dan perempuan di kalangan Banu 'Abd al-Ashhal memeluk Islam. Mus'ab kemudian kembali ke rumah As'ad ibn Zurarah dan dia tinggal bersamanya sebagai tetamu, dan dia terus menyeru orang ramai kepada Islam sehinggalah hampir setiap rumah tangga Ansar mempunyai lelaki dan perempuan Muslim di kalangan mereka. Mus'ab ibn 'Umayr tinggal di Madinah selama setahun di kalangan 'Aus dan Khazraj, mengajar mereka Deen mereka dan menyaksikan, dengan penuh kegembiraan, bertambahnya bilangan penolong kepada kuasa Allah dan kepada kalimah kebenaran.

Afterwards they said, according to what has been reported of them, “By Allah, before he spoke we recognized Islam in his face by its peaceful glow.” He said, “What a wonderful and beautiful discourse this is! What does one do if he wants to enter this Deen?” They told him that he must wash and purify himself and his garments, then bear witness to the truth and pray. He immediately did so. Then he took his lance and went back to his people’s meeting place accompanied by Usayd ibn Hudayr. When they saw him coming they said, “We swear by Allah, Sa’d has returned with a different expression from that which he had when he left you.” And when he stopped by them he said, “O Banu ‘Abd al-Ashhal, how do you rate my authority amongst you?” They replied, “You are our chief, the most active in our interests, the best in judgment and the most fortunate in leadership.” He said, “I will not speak to a man or woman among you until you believe in Allah and his Messenger.” As a result, every man and woman among the Banu ‘Abd al-Ashhal embraced Islam. Mus’ab then returned to the house of As’ad ibn Zurarah and he stayed with him as a guest, and he continued to call the people to Islam until almost every household of the Ansar had Muslim men and women among them. Mus’ab ibn ‘Umayr remained in Madinah for one year among the ‘Aus and the Khazraj teaching them their Deen and witnessing, with great delight, the growing number of the helpers of Allah’s authority and of the word of truth. .

Beliau, semoga Allah meridhainya, biasa mengetuk pintu rumah orang-orang dengan harapan dapat berhubungan dengan mereka dan menyampaikan Risalah Allah. Beliau biasa berjalan ke ladang dan menemui para petani untuk menyeru mereka kepada Islam. Beliau juga biasa berhadapan dengan para pemimpin dan menyeru mereka kepada Deen Allah. Beliau turut melakukan beberapa taktik yang disengaja, seperti yang beliau gunakan terhadap As'ad bin Zurarah, demi memperoleh akses kepada masyarakat dan membuat mereka menerima suara Kebenaran, sehingga beliau berjaya dalam tempoh satu tahun sahaja mengubah pemikiran penduduk Madinah daripada kesyirikan yang rosak dan emosi yang tidak betul kepada Tauhid dan Iman serta emosi Islami yang membenci Syirik dan menjauhi perbuatan jahat seperti penipuan dan tipu daya serta kemungkaran lain. Hasil daripada kegiatan Mus'ab dan kegiatan mereka yang telah memeluk Islam, Madinah telah berubah dalam tempoh satu tahun sahaja daripada sebuah kaum yang melakukan Syirik kepada sebuah kaum yang berpaling kepada Islam.

He, may Allah be pleased with him, used to knock on people’s doors hoping to contact them and convey the Message of Allah. He used to walk to the fields and contact the farmers to call them to Islam. He also used to confront the leaders and call them to the Deen of Allah. He would also perform some deliberate tactics like the one he used with As’ad ibn Zurarah in order to gain access to people and get them to receive the voice of Truth until he managed in one single year to turn the thoughts in Madinah from corrupted idolatry and incorrect emotions to Tawheed and Iman and Islamic emotions that abhorred Shirk and turned away from evil acts such as cheating and fraud and other vices. As a result of Mus’ab’s activities and the activities of those who embraced Islam, Madinah had been transformed in one single year from a people who committed Shirk to a people who turned to Islam.