یو بل پیغمبر یرمیاه بن حلقیاه دی چې د لاوی بن یعقوب (علیهما السلام) د کورنۍ څخه دی۔ دا ادعا شوې ده چې هغه الخضر و، او دا خبره د الضحاک له لارې د ابن عباس څخه روایت شوې ده، خو دا خبره سمه نه ده۔

Another prophet is Jeremiah (pbuh) Ibn Hilkiah from the House of Levi Ibn Jacob (pbuh). It has been claimed that he was Al-Khidr. This was related by Al-Dahak from Ibn Abbas but it is not true.

ابن عساكر روایت کوي چې په یو شمېر صحیفو کې لیکل شوي دي چې ارمیا د یحیی بن زکریا د وینې پر سر ودرېد پداسې حال کې چې وینه بهېده، او ویې ویل: "اې وینه! ته خلکو ته روښانتیا ورکړې، نو اوس آرام شه." نو وینه ودرېده او منجمده شوه تر دې چې ورکه شوه.

Ibn Asakir reported that it is written in some scrolls that Jeremiah stood upon the blood of John Ibn Zechariah while it was flowing and he said: "O blood! You have enlightened the people, so take a rest." So it stopped and condensed until it disappeared.

یو روایت دی چې ارمیا له الله تعالی وپوښتل: "ای زما ربه! ستا کوم بنده دې ستا لپاره ډیر محبوب دی؟" الله تعالی وفرمایل: "هغه څوک چې زما یادول ډیر کوي، د مخلوقاتو له یادولو څخه لرې؛ هغه څوک چې د مرګ په فکر کې نه دي، او د ابدي ژوند خبرې نه کوي؛ هغه څوک چې کله د دې دنیا د شتمنیو په جذب کیږي، نو هغې ته ټیټه سترګه ګوري، او کله چې له لاسه ورکوي نو خوشحالیږي؛ دغه کسان واقعاً زما د محبت لاندې دي، او زه به هغوی ته له هغه څه ډیر اجر درکړم کوم چې دوی غوښتي وي."

There is a tradition that Jeremiah asked Allah: "O Lord! Which of Your slaves is more lovable to You?" He answered: "Those who remember Me most away from their remembrance of My creatures; those who are not thinking of death, nor speak of eternal living; those who, when they are allured by the riches of this world, despise them, and when they lose them are happy; those have My love, indeed, and I shall reward them more than they desired."

الله تعالیٰ فرمایي:

Almighty Allah declared:

او مونږ موسیٰ ته کتاب ورکړ او هغه مو د بنی اسرائیلو لپاره د لارښوونې سبب وګرځاوه (داسې ویل):

“And We gave Moses the Scripture and made it a guidance for the children of Israel (saying):

"مه نیسئ وکیل وګرځوئ زما پرته بل څوک، ای د هغو کسانو اولادونو! چې موږ دوی د نوح سره په کښتۍ کې سپاره کړي وو، بېشکه هغه ډېر شکرګذار بنده وو۔" او موږ بنی اسرائیلو ته په کتاب کې دا حکم وکړ چې بېشکه تاسو به په ځمکه کې دوه ځلې فساد کوئ او تاسو به ډېر لوی سرکښان شئ۔ نو کله چې د دوو څخه لومړي وعده راغله، موږ ستاسو په مقابل کې زموږ داسې بندګان راولېږل چې د سخت جنګ خاوندان وو، دوی ستاسو د کورونو تر ژورو ځایونو پورې ننوتل، او دا یوه بشپړه پوره شوې وعده وه۔ بیا موږ تاسو ته د دوی په مقابل کې د بریا بیرته راګرځېدل ورکړل، او موږ تاسو د مال او اولادونو سره مرسته وکړه او تاسو د نفرې له پلوه ډېر زیات کړ۔

"Take not other than me as your Wakil (Protector, Lord, or Disposer of your affairs, etc). O offspring of those whom We carried in the ship with Noah! Verily, he was a grateful slave." And We decreed for the children of Israel in the Scripture, that indeed you would do mischief of the earth twice and you will become tyrants and extremely arrogant! So, when the promise came for the first of the two, We sent against you slaves of Yours given to terrible warfare. They entered the very innermost parts of your homes. And it was a promise completely fulfilled. Then We gave you once again, a return of victory over them. And We helped you with wealth and children and made you more numerous in manpower.

او مونږ وویل: «که تاسو نیکي وکړئ، نو په خپل ځان نیکي کوئ، او که بدي وکړئ، نو په خپل ځان یې کوئ.» بیا کله چې دویمه وعده راغله، (مونږ ستاسو دښمنانو ته اجازه ورکړه) چې ستاسو مخونه غمجن کړي او د بیت المقدس مسجد ته داخل شي لکه څنګه چې دمخه داخل شوی وو، او هغه څه چې د دوی په لاسونو کې راغلي وو، په بشپړه ويجاړۍ سره ويجاړ کړي.

And We said: "If you do good, you do good for yourselves, and if you do evil (you do it) against yourselves." Then, when the second promise came to pass, (We permitted your enemies) to make your faces sorrowful and to enter the mosque (of Jerusalem) as they had entered it before, and to destroy with utter destruction that fell in their hands.

او مونږ په تورات کې ویلي وو: «شاید ستاسو رب تاسو باندې رحم وکړي، خو که تاسو بیرته ګناه ته ستنېږئ، نو مونږ هم بیرته خپل عذاب ته ستنېږو. او مونږ دوزخ د کافرانو لپاره زندان ګرځولی دی.» (سورة الإسراء ۱۷:۲-۸)

(And We said in the Torah): "It may be that your Lord may show mercy unto you, but if you return to sins, We shall return to Our Punishment. And We have made Hell a prison for the disbeliveers." (Ch 17:2-8 Quran).

وهب بن منبه روایت کوي چې کله چې ګناهونه زیات شول، الله تعالی یوه اسرائیلي پیغمبر ته چې نوم یې عاموس (ممیا) و، وحي وکړه چې د خپلې ټولنې په وړاندې ودریږي او هغوی ته نصیحت وکړي چې دوي ډېر ضدي، ړوند او کنږ دي، او ورته ووایي: زه (الله) د دوی د پلرنیو نیکونو یادونه کوم، او دا زما د رحم سبب کیږي. او له دوی څخه زما د نعمتونو په اړه پوښتنه وکړه: آیا له دوی څخه یو هم د زما له نافرمانۍ څخه ګټه اخیستلای شي؟ او آیا له دوی څخه څوک د زما د فرمانبرداري په سبب تکلیف ویني؟ څاروي خپل هیوادونه یادوي او بیرته هلته ورځي، خو دا خلک هېر کړي چې ولې ما د دوی د پلرنیو نیکونو په خاطر دوی ته فضیلت ورکړی، او دوی د خپل سخاوت څخه ناوړه ګټه اخیستې ده. ستاسو ژړا زما د اصولو هېر کړې، ستاسو قاریان له ما پرته نورو ته عبادت کوي، ستاسو ښځې کومه ګټوره زده کړه نه ده کړې، او ستاسو واکمنان زما او زما د پیغمبرانو په وړاندې دروغ تړي. د دوی زړونه او خولې له دروغو ډکې دي. او زه د خپل جلال او قدرت په نوم قسم کوم چې به ورباندې داسې خلک راولم چې عجیبې ژبې او عجیبې مخونه لري، د دوی د اوښکو په وړاندې بې رحمه دي؛ او به ورباندې یو ظالم، سخت زړه واکمن راولم، د بادلو په شان لښکر، د طوفانونو په شان پیروان، او د عقابانو د وزرو په شان بیرغونه، او د دوی د آسونو ګامونه د سفر د لارې د لسیزو په شان. دوی به ودانۍ بیرته خاورو ته واړوي، او کلي به ویرانه پرېږدي. هغه ته او د هغې اوسیدونکو ته ویل کیږي چې که چیغې وهي او غوښتنه کوي! زه به د دوی مخونو ته ونه ګورم.

Wahb Ibn Munbah reported that when sin increased, Allah revealed to an Israelite prophet called Amos (Mamia) (pbuh) that he should stand before his people and admonish them that they are hard-headed, blind, and deaf and tell them: "I (Allah) remember their forefathers, and that makes Me merciful with them. And ask them about My bounty: can any of them benefit from disobeying Me? And does any suffer who obeys Me? The beasts remember their countries and return to them, but those people have forgotten why I have favored them for the sake of their forefathers, and have misused their generosity. Your cries have forgotten My tenets and your reciters worship other than Me, and your women have not learned a useful lesson and their rulers have lied against me and My messengers. Their hearts and mouths are full of lies. And I swear by My majesty and power that I will send upon them people with strange tongues, and strange faces, merciless in the face of their tears; and I shall send them a tyrannous cruel king, with an army like clouds, and followers like storms, and their flags like the wings of eagles, and the paces of their hoses like the decades of a journey. They will return buildings to dust, and leave the villages a wilderness. Woe betide it and its inhabitants if they shout and invoke! I will not look at their faces."

ابن عساکر دا خبره په لاندې الفاظو سره روایت کړې ده: اسحاق بن بشر وویل چې ادریس هغوی ته وویل چې وهب بن منبه وویل چې الله تعالیٰ یرمیاه علیه السلام د بني اسرائیلو ته ولیږه، کله چې د هغوی حالت د نافرمانۍ، د انبیاوو د وژلو او د لالچ له امله خراب شو.

Ibn Asaker has related the same in these words: Ishaaq Ibn Bishr said that Idris told them that Wahb Ibn Munbah said that Allah the Exalted sent Jeremiah to the children of Israel when the situation had become worse among them - in disobedience, killing of prophets and covetousness.

الله تعالیٰ د دوی څخه په کینه توب سره انتقام اخیستل غوښتل؛ نو هغه یرمیا ته وحي وکړه:

Allah was determined to revenge Himself upon them vindictively; and so He revealed to Jeremiah:

ارمیا پیغمبر آذیل د بیت المقدس د ویجاړولو اراده کوم، د بنی اسرائیلو د انتقام لپاره. د "قبة الصخرة" ته لاړ شه، زه به دې خپل حکمونه او وحي درکړم." ارمیا ولاړ شو، خپل جامې یې وشلولې، په خپل مخ یې خاوره واچوله، ځمکې ته سجده وکړه او وې ویل: "اې ربه! کاش زما مور ما نه وای زیږولی، کله چې ته ما د بنی اسرائیلو وروستی پیغمبر جوړ کړې، او بیت المقدس زما په وخت کې ویجاړ شي." الله وفرمایل:

"I am going to destroy Jerusalem (the children of Israel) irevenge. Go to the Dome of the Rock. I will give you My commands and revelations." Jeremiah stood up and rent his clothes, and applied ashes to his face and fell prostrate and said: "O Lord! Would that my mother had not borne me, when You made me the last prophet of Israel, and Jerusalem be destroyed in my time." Allah said:

«سر پورته کړه.» هغه سر پورته کړ، ژړا یې وکړه، او وې ویل: «اې زما ربه! ته به ورباندې چا ته واک ورکړې؟» هغه وفرمایل: «هغه اور عبادت کوونکي چې زما له عذاب نه ویره نه لري، او نه زما له ثواب نه امید لري.

"Raise your head." He raised his head, wept, and said: "O my Lord! Whom will You set against them?" He said: "The worshippers of fire who do not fear My punishment, nor expect My reward.

ودریږه، ای یرمیاه، واوره د اسرائیلو خبر. مخکې له دې چې ما تا وټاکې، ما تا پیدا کړ، تا ته مې لوړ مقام ورکړ او تا ته مې عزت ورکړ. د پاچا سره لاړ شه، هغه لارښوونه کړه او ساتنه ورته وکړه. (هغه د پاچا سره و کله چې هغه د الله تعالی څخه وحي اخیستله، او دوی هیر کړل چې الله تعالی څنګه دوی ژغورلي وو.) «لاړ شه او هغوی ته هغه څه ووایه چې ما تا ته ویلي دي.» «ای الله! زه کمزوری یم، که ته ما ته ځواک ورنه کړې.» «ایا ته نه پوهېږې چې ټول کارونه زما په واک کې دي؟ زه الله یم، بې ساری، او زما په شان هیڅ شی نشته. ما بحرونو ته داسې خبرې وکړې؛ زه له تاسو سره یم، او هیڅ شی به تاسو ته زیان ونه رسوي.

Stand up Jeremiah, and hear the news about Israel. Before I chose you, I had made you and favored you and honored you. Go with the king and guide and protect him." (He was with the king while he was receiving revelation from Allah, and they forgot how Allah saved them.) "Go and tell them what I have told you." "O Allah! I am weak and if You do not strengthen me." "Do you not know that all affairs are controlled by Me? I am Allah without semblance, or any like Me. I spoke to the oceans so; I am with you, and nothing shall harm you.

کعب ته په نسبت ویلي شوي چې ارمیا ویلي: «ستا په فضل زه ستا په مخ کې د پوهیدو لپاره راغلی یم؛ دا څنګه ممکن دی چې زه کمزوری او بې وسه یم، ستا په مخ کې خبرې وکړم؟ مګر ستا په رحمت سره نن ورځې ته تا ما ژوندی پرېښی دی. د دې عذاب څخه هیڅوک زیات نه ویریږي لکه زه، ځکه چې زه د دوی په منځ کې وم کله چې دوی ستا نافرماني کوله، خو دا چې زه یې بدل نه شوم. که ته ما عذاب کړې، زه یې مستحق یم، او که ته ما وبخښې، زه د ستا د مهربانۍ په تمه یم. ای ربه، ته بادشاه یې! ایا ته د دوی هیواد نابود کوې کله چې دا د ستا د پیغمبرانو ځای او د ستا د وحي ځای دی؟ ای ربه، ای د خپل نوم سره لوړ او برکتمن! ایا ته دا مسجد او د هغه ټول شیان، او هغه کورونه چې ستا ستاینه پکې شوې ده، نابود کوې؟ ای ربه، ایا ته دا خلک وژنې او عذاب یې کوې، کله چې دوی د ابراهیم ستا وفادار دوست او د داود ستا غوره شوي بنده اولاد دي؟ ای ربه، نو کوم کلی به ستا له عذابه وژغورل شي؟ د ستا د وفادار دوست ابراهیم له اولادې وروسته کوم عبادت کوونکی به ستا له انتقامه خلاص شي؟» لوړ خدای وفرمایل: «څوک چې زما نافرماني کوي، هغه به زما عذاب بد نه ګڼي. ما دوی د دې لپاره عزت ورکړی و چې ما ته یې اطاعت کاوه. که دوی زما نافرماني وکړه، زه به یې د نافرمانانو په منځ کې کېږدم، تر دې چې زه د خپلې رحمت له امله هغوی وژغورم.» ارمیا وویل: «ای ربه، ته له ابراهیم سره دوستي وکړه او د هغه په وجه مو وساتلو؛ او موسی یې ته وژغورلی، او هغه له تا وغوښتل چې موږ وساتې او موږ مه پرېږده، او موږ دښمن ته مه سپاره.» نو الله ورته وحي وکړه: «ای ارمیا، ما تا د مور په خېټه کې عزتمن کړی او تر نن ورځې پورې مې غوره کړی یې. که ستا خلکو یتیمان، کونډې، بې وسې او پرېشانه کسان ساتلي وای، زه به د دوی روزونکی وای. دوی به زما په وړاندې د خوښۍ باغ په څېر وای؛ مګر زه د بني اسرائیلو شکایت تاسو ته کوم. ما د دوی سره د مهربان شپان په څېر چلند کړی دی؛ خو زه یوازې هغو ته عزت ورکوم چې زما حکم درناوی کوي، او هغو ته ټکوم چې زما حکم سپکوي.» ان سے پہلے لوگ مجھ سے ڈرتے تھے، مگر یہ لوگ عبادت میں اپنی فرماں برداری کو عبادت خانوں، بازاروں، پہاڑیوں اور پہاڑوں کی چوٹیوں پر اور درختوں کے سائے تلے دکھاتے رہے، یہاں تک کہ آسمان ان کی وجہ سے میرے سامنے حیران ہوئے، اور زمین، پہاڑ اور جانور بھی حیران اور نالہ کناں ہوئے۔ یہ سب کچھ ان پر کچھ اثر نہ کر سکا، اور نہ ہی کتاب ان کے کسی کام آئی۔

According to Ka'b, Jeremiah said: "By your grace I have come to learn before You; how is it possible when I am weak and powerless, to speak before You? But by Your mercy You have spared me to this day. None fears this punishment more than I do, because I have been among them while they disobeyed You, yet without it changing me. If You punish me, I deserve it, and if You spare me, I expect it of Your kindness. O Lord, You are Overlord! Are you going to destroy their country when it is the place of Your prophets the place of Your revelations? O Lord the Exalted and Blessed by Your Name! For You to destroy this mosque and all pertaining to it, and those houses which landed Your praise! O Lord, for You to kill these people and punish them, when they are the issue of Abraham Your faithful friend and David Your chosen one! O lord, which village will escape Your punishment then? Which worshipper will escape Your vengeance after the children of Your faithful friend Abraham?" He on High said: "He who disobeys Me will not detest My punishment. I had honored them because they obeyed Me. If they disobeyed me I will place them among the disobedient, until I rescue them out of My Mercy." Jeremiah said: "O Lord, You made friends with Abraham and for his sake You preserved us; and Moses You did save; and he asked You to save us and not abandon us, nor throw us to the enemy." And so Allah revealed to him: "O Jeremiah, I made you honored in your mother's womb and have chosen you to this day. If your people had protected the orphans, the widows, the helpless, and the stranded, I would have been their Sustainer. They would have been like a blissful garden to Me; but I complain of the children of Israel to you. I have been the kind shepherd to them; but I honor only those who honor and despise those who despise My command. Those before them feared Me, but these people displayed their obedience of Me in the temple, market place, hill and mountain tops, and under the shade of trees until the heavens wondered at them before Me, and the earth and the mountains, including the beasts, wondered and wailed. All that had no effect on them; nor was the Book useful to them."

کعب روایت کرده چې کله یرمیا د خپل رب پیغام ورساوه او خلکو هغه ډار او ګواښونه واوریدل، نو ویې ویل: "ته دروغ وایې، که ته وایې چې الله به دا ځمکه، د هغه معبد، د هغه کتاب، د هغه عبادت او توحید تباه کړي." دوی یرمیا ونیو، تړلی یې کړ او بندي یې کړ. په دې حال کې الله په دوی باندې نبوکدنصر راولیږه. هغه خپلو لښکرو سره هیواد ته ننوتو او ښار یې محاصره کړ. کله چې محاصره اوږده شوه، دوی د هغه د واک په وړاندې تسلیم شول. دوی دروازې پرانستې او د نبوکدنصر لښکرې ورننوتې.

Ka'b said that when Jeremiah delivered the message of his Lord, and the people heard the threats and warnings in it, they said: "You are lying, if you are saying that Allah shall destroy the land, His temple, His Book, His worship, and monotheism." They captured Jeremiah, tied him up and imprisoned him. At this, Allah sent Nabuchadnezzar upon them. He entered the country with his troops and surrounded the city. When the siege was prolonged they surrendered to his rule. They opened the gates and Nabuchadnezzar's troops streamed in.

هغه دوی په وحشیانه توګه حکومت وکړ او په بې رحمۍ سزا یې ورکړه. یوه درېیمه یې ووژلل، یوه درېیمه یې ونیول، او لنګړو او زړو کسانو ته یې ژوند ور وبښه؛ بیا یې دوی د آسونو په پښو لاندې ولګول، کورونه یې ور وران کړل، ځوانان یې په زور وړل، او ښځې یې په بازارونو کې د ساتونکو په توګه ودرولې. هغه لښکرې یې ووېرولې او کلاګانې او معبدونه یې ړنګ کړل. هغه تورات وسوځاوه. هغه د دانیال په اړه پوښتنه وکړه، هغه پیغمبر چې هغه ته یې لیک لیږلی و، خو هغه مړ شوی و. د هغه کورنۍ هغه لیک راوویست چې هغه ورته لیکلی و. د کورنۍ له غړو څخه دانیال، د حزقیال کوچنی زوی، عزاریا او میشایل وو. هغه دا لیک د دوی لپاره پرېښود. کوچنی دانیال د مشر دانیال ځای ونیو.

He ruled them savagely and punished them cruelly. He killed a third of them, captured a third, and spared the lame and the old; then h trampled upon them with the horses, demolished their houses, drew the youth along, and stood the women in the market places as guards. He intimidated the troops and destroyed the castles and temples. He burned the Torah. He asked about Daniel, the prophet who had written to him, but he was dead. His family took out the letter which he had written to him. Among the family members were Daniel the youngest son of Ezekiel, Azariah, and Mishael. He left that letter for them. The younger Daniel succeeded the elder Daniel.

نبوکدنصر له خپلو لښکرو سره بیت المقدس ته ننوتل، بیا شام ته لاړ. هغه د بنی اسرائیلو ماشومان ووژل تر دې چې نږدې یې له منځه یووړل. هغه د خزانو او سړو په شکل غنیمت سره بابل ته راستون شو، په دې کې د شاهزادګانو او کاهنانو ماشومان هم وو چې شمېر یې اویا زره وو۔

Nabuchadnezzar entered Jerusalem with his troops, then marched to Syria. He killed the children of Israel until he almost exterminated them. He returned to Babylon with booty in the form of treasure and men, among them young princes and children of priests numbering seventy thousand.

ابنِ اسحاق نقل کوي چې ابنِ بشیر وویل، وهب بن منبه ویلي دي: کله چې بخت النصر بیت المقدس ویجاړ کړ، ده ته ووئیل شول چې بني اسرائیلو کې یو سړی شتون لري چې هغه چې ورسره څه پېښ شوي، پېشګویي کوله، پاچا او د هغه کړنې بیانوله، او وېره یې ورکوله چې هغه به د دوی جنګیالي ووژني، ماشومان به ونیسي، معبد به ویجاړ کړي او تورات به سوځوي. دوی ویلي وو چې دی دروغجن دی، نو هغوی هغه تړلی و او په زندان کې یې ساتلی و. بخت النصر امر وکړ چې هغه له زندان څخه راوویستل شي. ارمیاء خوشې شو، او پاچا ورته وویل: "ته دغو خلکو ته خبرداری ورکوې وې چې ورسره څه پېښ شوي؟" ارمیاء تصدیق کړ، او پاچا وویل: "زه دا پوهیدم." ارمیاء وویل:

Ibn Ishaaq Ibn Bishr reported that Wahb bin Munbah stated that after Nabuchadnezzar had destroyed Jerusalem, he was told that the Israelites had a man who used to predict what had befallen them, describing the king and his actions, foretelling that he would slay their warriors, capture their children, destroy the temple, and burn their Torah. They had said he was lying, and so they had tied him and kept him in prison. Nabuchadnezzar ordered that he be brought out from prison. Jeremiah was released and the king said to him: "Did you warn those people against what has happened to them?" Jeremiah affirmed it and the king said: "I knew that." Jeremiah stated:

"الله نے مجھے ان کی طرف بھیجا، مگر انہوں نے مجھے جھوٹا قرار دیا۔" پوچھا: "کیا انہوں نے تمہیں مارا اور قید کیا؟" اس نے کہا: "ہاں۔" بادشاہ نے کہا: "کیسی بدبخت قوم ہے جو اپنے نبی اور اپنے رب کے پیغام کا انکار کرتی ہے! تو کیا تم میرے ساتھ چلنا پسند کرو گے، تاکہ میں تمہارا اعزاز کروں اور تمہیں آزاد کر دوں؟ اور اگر تم اپنے ملک میں رہنا چاہو تو میں تمہیں اس کی اجازت دیتا ہوں۔" یرمیاہ نے جواب دیا: "میں اب بھی اللہ کی امان میں ہوں، کیونکہ میں اس ملک سے بالکل نہیں نکلا۔ اگر بنی اسرائیل اس سے نہ نکلتے تو وہ نہ تم سے ڈرتے اور نہ کسی اور سے، اور نہ تمہارا ان پر کوئی اختیار ہوتا۔" جب نبوکدنصر نے یہ سنا تو اس نے انہیں چھوڑ دیا، اور یوں یرمیاہ الیا (ایلات) میں اپنی جگہ جا کر رہنے لگے۔

"Allah sent me to them and they accused me of lying." He asked: "Did they beat you and imprison you?" He replied: "Yes." The king said: "What a wicked race, to deny their prophet and their Lord's message! So would you like to join me, for me to honor you and make you free? And if you want to remain in your country, I grant you that." Jeremiah replied: "I am still in the security of Allah when I did not go away from the country at all. If the Israelites did not go out of it, they would not fear you, nor any other, nor would you have authority over them." When Nabuchadnezzar heard this, he let him alone, and so Jeremiah went to live in his place in Elia (Elat).

هشام بن الکلبی په دې باور دی چې نبوکدنصر یروشلم ته لښکر کښ کړ، او د هغه ښاروالي پاچا چې د داؤد علیه السلام له اولادې و، هماغه چې یروشلم یې د بنی اسرائیلو لپاره آباد کړی و، له هغه سره یې سوله وکړه۔

According to Hisham Ibn al-Kalbi, Nabuchadnezzar marched on Jerusalem, its king who was a descendant of David, who had built Jerusalem for the Israelites - made peace with him.

نبوکدنصر یرغمل واخیست او لاړ. کله چې هغه تر ثہریہ پورې ورسید، واورېد چې بنی اسرائیلو خپل پاچا پر وړاندې بغاوت کړی او هغه یې وژلی و، ځکه چې هغه د نبوکدنصر سره صلح کړې وه. نو نبوکدنصر هغه ټول یرغمل چې د هغه سره وو، سر پرې کړل. هغه بیرته بنی اسرائیلو ته راستون شو او ښار یې یرغل کړ، جنګیالي یې ووژل او د هغوی کورنۍ یې ونیولې.

Nabuchadnezzar took hostages and departed. When he had gone as far as Thahria, he learned that the Israelites had risen against their king and killed him because he had made peace with him. So, Nabuchadnezzar beheaded all the hostages that were with him. He returned to the Israelites and invaded the city, killing the warriors and capturing their families.

جب بخت نصر نے یرمیاہ کو قید خانے میں پایا اور اسے رہا کیا، تو یرمیاہ نے اسے اپنا قصہ اور اس کے بارے میں اپنی تنبیہات بیان کیں۔ بخت نصر نے کہا: "کتنی بد قوم ہے جو اللہ کے نبی کی نافرمانی کرتی ہے!" اس نے اسے آزاد کر دیا اور اس کی عزت کی۔ یرمیاہ نے بنی اسرائیل کی باقی ماندہ کمزور جانوں کو اپنے گرد جمع کر لیا۔

When he had found Jeremiah in prison and released him, Jeremiah told him his story and his warnings concerning him. Nabuchadnezzar said: "What a wicked people, that disobey the prophet of Allah!" He set him free and honored him. Jeremiah gathered around him the remaining weak souls of Israel.

هغه دوی ته وویل: «افسوس په موږ! موږ د الله نافرمانی وکړه. موږ باید د هغه څه له امله چې موږ کړي دي، د الله لوی او عظمت والا ته توبه وباسو، او زه به د الله څخه دعا وکړم چې زموږ توبه قبوله کړي.» هغه داسې دعا وکړه، او الله ده ته وحي وکړه چې هغه به دا توبه قبوله نه کړي: «که دوی صادق وي، باید ستا سره په دې هیواد (یا ښار) کې پاتې شي.» هغه هغه څه ورته وویل چې الله وحي کړي وو. دوی وویل: «موږ به څنګه په دې ښار کې پاتې شو کله چې دا ویران شوی دی او الله د دې د خلکو څخه غضب شوی دی؟» نو دوی له پاتې کیدو انکار وکړ.

He said to them: "Woe to us! We have disobeyed Allah. We must repent to Allah, Great and Majestic, for what we have done, and I shall pray to Allah to accept our repentance." He prayed so, and Allah revealed to him that He would not accept it: "If they are sincere, they must stay with you in this country (or town)." He told them what Allah had revealed. They said: "How can we stay in this town when it has been devastated and Allah is angry with its people?" So they refused to stay.

ابن الکلبی وویل چې له هغه وخته وروسته، د بنی اسرائیلو اولاد په ټوله نړۍ کې خپور شو. ځینې یې حجاز، طائف او مدینې ته لاړل، او نور د وادي القریٰ کې میشت شول. ځینې مصر ته لاړل، او نبوخذنصر د هغه ځای پاچا ته ولیکل او هغه څوک وغوښتل چې هلته تښتیدلي وو، خو هغه انکار وکړ. نو نبوخذنصر خپل لښکر ته سپور شو او له هغه سره یې جنګ وکړ. هغه یې ماتې کړ او د دوی اولادونه یې ونیول. بیا هغه تر مراکش پورې تر ټولو لرې ځای ته لاړ. نبوخذنصر له مراکش، مصر، بیت المقدس، فلسطین او اردن څخه له ډیرو ونیولو کسانو سره بیرته راستون شو، او په هغوی کې دانیال هم و۔

Ibn al-Kalbi said that since that time, the children of Israel were dispersed the world over. Some of them went to the Hijaz, Taif and Medina, and others settled in Wadi al Qura. Some went to Egypt, and Nabuchadnezzar wrote to its king, demanding those who had escaped thither, but he refused. So Nabuchadnezzar mounted his army and fought him. He defeated him and captured their children. Then he marched to the extreme of Morocco. He returned from Morocco, Egypt, Jerusalem, Palestine, and Jordan with many captives, and among them was Daniel.

ابن الکلبی وویل چې داسې ښکاري چې دا دانیال و، د حزقیل کشر زوی، نه مشر دانیال، ابن منبه سره سم. الله ښه پوهیږي.

Ibn al-Kalbi said that it appears that it was Daniel, the youngest son of Ezekiel, and not the elder Daniel, according to Ibn Munbah. Allah knows best.

هشام بن الکلبی روایت کوي چې الله تعالیٰ یرمیا ته وحی وکړه: "زه به بیت المقدس بیا آباد کوم، نو هلته لاړ شه." هغه لاړ او هغه ویرانه وموندله. هغه په خپل زړه کې وویل:

Hashim ibn Al-Kalbi reported that Allah the Exalted revealed to Jeremiah: "I am going to reconstruct Jerusalem, so go there." He went and found it devastated. He said to himself:

سبحان الله! الله ما ته امر وکړ چې دې ښار ته ورشه، او دا چې هغه یې بیرته آبادوي. دا ښار په کله بیا آبادوي؟ او په کله یې بیا ژوندی کوي؟ بیا هغه ویده شو، او خره یې هم ورسره وه، اوه ویشت کاله ویده پاتې شو، تر دې چې نبوکدنصر او هغه پاچا چې د هغه په سر ؤ - لاحرسب، چې یو سل شل کاله یې واکمنۍ کړې وه - مړه شول. لاحرسب د خپل زوی بشتاسب لخوا وروسته شو (د انجیل له مخې، عزرا ۱ کې، دا به د فارس پاچا کورش وي). د نبوکدنصر د مړینې خبر بشتاسب ته د شام له لارې ورسید، کوم چې په بشپړ ډول ویران شوی ؤ. په فلسطین کې وحشي حیوانات ډیر شوي وو، ځکه چې هلته انسانان نه وو پاتې. نو بشتاسب په بابل کې د بنی اسرائیلو بلنه ورکړه: "څوک چې غواړي شام (سوریه/فلسطین) ته بیرته ستانه شي، کولی شي." د داود د کورنۍ یو سړی ؤ حکومت ؤ، چې بشتاسب هغه ته امر وکړ چې بیت المقدس او د هغه معبد بیا جوړ کړي، نو دوی بیرته راستانه شول او دا یې بیا جوړه کړه. بیا ارمیا سترګې پرانیستې، د اوه ویشت کلنې خوب څخه یې سترګې ورغځولې، او ولیدل چې ښار څنګه بیا جوړېږي. هغه په دې خوب کې پاتې شو تر دې چې سل کاله یې بشپړ کړل. کله چې الله هغه راویښ کړ، هغه فکر وکړ چې یو ساعت څخه زیات ویده نه ؤ شوی. هغه ښار د ویرانې په حالت کې پیژندلی ؤ؛ کله چې یې بیا جوړ او آباد ولید، وې ویل:

"Exalted be Allah! Allah told me to come to this city and that He was reconstructing it. When will Allah rebuild it? And when will He bring it back to life?" Then he slept, and his donkey with him, for seventy years until Nebuchadnezzar and the king over him - Laharasab, who had ruled one hundred twenty years - had perished. Laharasab was succeeded by his son Bashtaasib (According to the Bible, Ezra 1, this would be King Cyrus of Persia). News of the death of Nebuchadnezzar had reached Bashtaasib through Sham (Syria), which was in utter ruin. the wild beats had multiplied in Palestine, for it had become empty of men. Bashtaasib therefore called to the children of Israel in Babylon: "Whoever wants to return to Sham (Syria/Palestine) may do so." It was ruled by one from the House of David, who was ordered by Bashtaasib to rebuild Jerusalem and its temple, so they returned and rebuilt it. Then Jeremiah opened his eyes, blinked from the seventy year sleep, and saw how the city was being reconstructed. He remained in that sleep of his until he had completed one hundred years. When Allah awoke him, he thought that he had slept no more than an hour. He had known the city as a devastated land; when he saw it rebuilt and populated, he said:

هغه چا ته چې غواړي حکمت ورکوي، او چاته چې حکمت ورکړل شي، په یقین سره ډیر ښه شی ورکړل شوی دی. او پرته له پوهانو څخه بل څوک نصیحت نه اخلي. []

ابن الکلبي وویل چې بنی اسرائیلو دا ښار آباد کړ، او الله د دوی عزت بیرته راوګرځاوه. دا حال تر هغه وخته پاتې شو چې روم د قبیلوي پاچاهانو په دوره کې دوی ته ماتې ورکړه؛ بیا د عیسویت له ښکاره کیدو وروسته دوی خپله ټولنه او خپل واک له لاسه ورکړ.

Ibn Al-Kalbi said that the Israelites settled it, and Allah rebuilt their glory. It remained so until Rome vanquished them in the era of the tribal kings; then they lost their community and their authority after the appearance of Christianity.

یبن جریر خپل «تاریخ د بیت المقدس» کتاب کې دوی د کیسې داسې بیانوي: هغه وویل چې لحرasab یو عادل او تدبیر لرونکی پاچا و. خلک، مشران او پاچاهان ورته تسلیم وو، او هغه د ښارونو، کانالونو او ادارو په جوړولو کې ماهر و. کله چې هغه د یو سل څخه زیات کلونو وروسته د واکمنۍ کولو لپاره ډېر کمزوری شو، نو د هغه زوی بشتاسب تخت ته کښېناست. د هغه د واکمنۍ پر مهال د زرتشت دین (المجوسیه) راپیدا شو. یو سړی چې نوم یې (زرتشت) (زوردهست) و، د ارمیا ملګری و او هغه یې په قهر کړی و، نو ارمیا هغه ته بددعا وکړه. زرتشت جذام شو. هغه د آذربایجان ځمکې ته لاړ، بشتاسب ته یې ملګرتیا وکړه، خلک یې په دې دین د ننوتلو ته اړ کړل او ډېر هغه خلک یې ووژل چې د هغه خلاف یې کړی وو.

This is how Ibn Jarir tells their story in his History of Jerusalem. He said that Laharasab was a just king and diplomatic. The people, cheifs, and kings obeyed him, and he was gifted in the construction of cities, canals and institutions. When he grew too weak to rule, after more than one hundred, his son Bashtaasib ascended to the throne. During his reign the religion of Zoroastrianism (alMajusia) appeared. A man named (Zoroaster) (Zordahst) had been a companion of Jeremiah and had angered him, so Jeremiah cursed him. Zoroaster became a leper. He went to the land of Azerbaijan, joined Bashtaasib forced peolple to embrace it and killed many people who disobeyed him.

بشتاسب څخه وروسته، د هغه زوی برمن واکمن شو. دوی د فارس د مشهورو او بهادرو پاچاهانو له جملې څخه وو، او بخت نصر د دریو واړو نایب و. هغه اوږد عمر وکړ، الله ئې عذاب کړي! د ابن جریر په لیکلو کې خلاصه دا ده چې دې کلي څخه تیریدونکی سړی یا مسافر ارمیا و. نور وایي چې هغه هوشع (عزیر) و، او دا د لرغونو او وروستیو علماوو اجماع ده، خو الله ښه پوهیږي.

After Bashtaasib, his son Barman ruled. They were among the famous and heroic kings of Persia, and Nebuchadnezzar had been deputy to all three of them. He lived a long time, may Allah torment him! The essence of what has been written by Ibn Jarir is that the person or wayfarer passing through this village was Jeremia. Others say that it was Hosea (Ozir), and this is the consensus of the ancients and those after them, but Allah knows best.