د عاد د هلاکت وروسته، د ثمود قوم د دوی ځای ونیو او په واک او شان کې ورته شول. دوی هم د بتانو عبادت ته مخه کړه. لکه څنګه چې د دوی مادي شتمني زیاته شوه، همداسې د دوی بد اعمال هم زیات شول، په داسې حال کې چې د دوی نیکي کمه شوه. د عاد د قوم په شان، دوی هم په میدانونو کې لوی ودانۍ جوړې کړې او په غرونو کې یې ښایسته کورونه وتراشل. ظلم او زور زیات شو، ځکه چې بد خلک په ځمکه واک درلود.

After the destruction of the Ad, the tribe of Thamud succeeded them in power and glory. They also fell to idol-worshipping. As their material wealth increased so, too, did their evil ways while their virtue decreased. Like the people of Ad, they erected huge buildings on the plains and hewed beautiful homes out of the hills. Tyranny and oppression became prevalent as evil men ruled the land.

دې نو الله تعالی د دوی لپاره خپل پیغمبر صالح (علیه السلام) راولیږه، چې د دوی له منځ څخه یو سړی و. د هغه نوم صالح بن عبید، بن ماصح، بن عبید، بن حادر، بن ثمود، بن عاتر، بن عرم، بن نوح و. هغه خپلې قوم ته دعوت ورکړ چې یوازې الله عبادت وکړي، او د هغه سره شریکان ونه نیسي. په داسې حال کې چې ځینو خلکو هغه ومنل، خو ډیری یې انکار وکړ او په خبرو او عملونو سره یې ورته تکلیف ورساوه.

So Allah sent unto them His Prophet Salih (PBUH), a man from among them. His name was Salih Ibn Ubeid, Ibn Maseh, Ibn Ubeid, Ibn Hader, Ibn Thamud, Ibn Ather, Ibn Eram, Ibn Noah. He called his people to worship Allah alone, and to not associate partners with Him. While some of them believed him, the majority of them disbelieved and harmed him by both words and deeds.

صالح نے ان کو حکم دیا:

Salih directed them:

ای زما قوم! الله ته عبادت وکړئ، هغه پرته ستاسو بل هیڅ معبود نشته. (الاعراف ۱۱:۶۱)

"O my people! Worship Allah, you have no other Ilah (god) but Him." (Ch 11:61)

صالح د خپلې حکمت، پاکۍ او نیکۍ له امله مشهور و، او د الله تعالی له وحی راتګ مخکې د خپلې قوم له خوا ډېر درناوی شوی و. د صالح قوم ورته وویل:

Salih was known for his wisdom, purity and goodness and had been greatly respected by his people before Allah's revelation came to him. Salih's people said to him:

اې صالح! بې شکه ته زموږ په منځ کې د ښه امید په توګه ژوندی وې، او موږ غوښتل چې ته زموږ مشر شې، تر دې چې دا نوې خبره، چې ته یې راوړې، موږ په دې مجبور کړو چې زموږ معبودان پرېږدو او یوازې ستا رب (الله) عبادت وکړو! ایا ته اوس موږ دې ته منع کوې چې هغه څه عبادت کړو چې زموږ پلرونو عبادت کړی دی؟ مګر موږ واقعا په هغه څه کې ډېر شک کې یو چې ته موږ ته د توحید دعوت ورکوې. [سورۃ هود، 11:62]

"O Salih! You have been among us as a figure of good hope and we wished for you to be our chief, till this, new thing which you have brought that we leave our gods and worship your God (Allah) alone! Do you now forbid us the worship of what our fathers have worshipped? But we are really in grave doubt as to that which you invite us to monotheism." (CH 11:62 Quran).

دوی یوازې غوښتل چې د خپلو پلرونو په شان هغه معبودان عبادت کړي، پرته له کومې دلیل، پرته له کوم ثبوت او پرته له کومې فکر. د صالح (علیه السلام) د پیغام ثبوت ښکاره و، خو سره له دې هم دا څرګنده وه چې د هغه ډیرې خلک هغه نه منل. دوی د هغه خبرو ته شک کاوه، فکر یې کاوه چې هغه په جادو اخته دی، او لیدل یې چې هغه له تبلیغ څخه نه درېږي. د دې ویره چې د هغه پیروان به زیات شي، دوی هڅه وکړه چې هغه د یوې مهمې دندې په سپارلو سره مخ واړوي؛ دا چې هغه د یوې معجزې په ترسره کولو سره ثابت کړي چې د الله پیغمبر دی. اجازه ورکړئ چې له غرونو څخه یوه ځانګړې ماده اوښ راووځي. الله تعالی صالح ته دا معجزه ورکړه او د غره له لوري یوه لویه، ځانګړې ماده اوښه راڅرګنده شوه. د قرآن مفسرینو ویلي دي چې د ثمود خلک په یوه ټاکلې ورځ خپل غونډې ځای ته راټول شول، او پیغمبر صالح (علیه السلام) راغی او دوی ته یې وینا وکړه چې په الله ایمان راوړي، او دوی ته یې د هغه نعمتونو یادونه وکړه چې الله ورته کړي وو. بیا یې یوې ډبرې ته اشاره وکړه او غوښتنه یې وکړه: «خپل رب ته ووایه چې له دې ډبرې څخه یوه ماده اوښه راوباسي، چې باید لس میاشتې حامله وي، لوړه او ښکلې وي.» صالح ځواب ورکړ: «اوس وګورئ! که الله هغه څه درولیږي چې تاسو یې غوښتي دي، لکه څنګه چې تاسو یې بیان کړي دي، ایا تاسو به په هغه څه ایمان راوړئ چې زه یې د هغې لپاره راغلی یم، او د هغه پیغام په منلو به ایمان راوړئ چې زه ورسره لیږل شوی یم؟» دوی ځواب ورکړ: «هو.» نو هغه له دوی څخه پر دې ژمنه واخیسته، بیا یې د لوی الله څخه دعا وکړه چې د دوی غوښتنه پوره کړي.

They merely wanted to worship the same gods as their fathers had, with no reason, no proof, no thought. The proof of Salih's (PBUH) message was evident, but despite this it was obvious that most of his people did not believe him. They doubted his words, thinking he was charmed, and they saw that he would not stop preaching. Fearing that his followers would increase, they tried to put him off by assigning him an important task; to prove that he was a messenger of Allah by performing a miracle. Let a unique she camel issue from the mountains. Allah granted Salih this miracle and a huge, unique, she camel appeared from the direction of the mountain. The Quranic commentators said that the people of Thamud gathered on a certain day at their meeting place, and the prophet Salih (PBUH) came and addressed them to believe in Allah, reminding them of the favors Allah had granted them. Then pointing at a rock, they demanded: "Ask your Lord to make a she camel, which must be 10 months pregnant, tall and attractive, issue from the rock for us." Salih replied: "Look now! If Allah sends you what you have requested, just as you have described, will you believe in that which I have come to you with and have faith in the message I have been sent with?" They answered: "Yes." So he took a vow from them on this, then prayed to Allah the Almighty to grant their request.

الله تعالیٰ امر وکړ چې لیرې ډبره وویشل شي، او د دې څخه یوه لویه لس میاشتنۍ حامله اوښه راووځي. کله چې د دوی سترګې پرې ولگیدې، حیران شول. دوی یو لوی شی، یو عجیب لید، یو ځلیدونکی قدرت او ښکاره دلیل ولید! د صالح د قوم یوې ډلې ایمان راوړ، خو ډیری یې په خپل کفر، ضد او ګمراهۍ کې پاتې شول. الله سبحانه و تعالیٰ فرمایي:

دې وخت منکرینو دا شکایت شروع کړ چې دا لویه ماده اوښه د خپلو غیر معمولي خصوصیاتو سره ډیر اوبه څښي او زموږ څاروي وېروي.

The disbeliveers now began complaining that this huge she camel with its unusual qualities drank most of the water and frightened their cattle.

دوي د اوښ د وژلو لپاره يوه پلان جوړ کړ او د خپلو ښځو مرسته يې وغوښته، ترڅو نارينه وو ته د دې حکمونو د عملي کولو لپاره وسوسه ورکړي. د مهيا لور صدوق، چې د بډاى او شريف کورنۍ څخه وه، د مرسې ابن مهراج په نوم يو ځوان ته ځان وړاندې کړ، په دې شرط چې هغه به اوښ پښې ټوټې کړي. عنيزه، يوه زړه ښځه، يو له خپلو لوڼو څخه د قدار ابن سالف په نوم يو ځوان ته وړاندې کړه، د اوښ د وژلو په بدل کې. په طبيعي توګه دا ځوانان وسوسه شول او د نورو اوو کسانو په موندلو لګيا شول چې دوی سره مرسته وکړي.

They laid a plot to kill the camel, and sought the help of their women folk to tempt the men to carry out their commands. Saduq bint of Mahya, who was from a rich and noble family, offered herself to a young man named Masrai Ibn Mahraj on condition that he hamstring the camel. Aniza, an old woman, offered one of her daughters to a young man, Qudar Ibn Saluf, in return for killing the camel. Naturally these young men were tempted and set about finding seven others to assist them.

انھوں نے اونٹنی کو غور سے دیکھا اور اس کی تمام حرکات کا مشاہدہ کیا۔ جب اونٹنی کنویں پر پانی پینے آئی تو مصرع نے اس کی ٹانگ میں تیر مارا۔ وہ بھاگنے کی کوشش کرنے لگی مگر تیر کی وجہ سے رکاوٹ پیش آئی۔ قدار اونٹنی کے پیچھے گیا اور دوسری ٹانگ پر تلوار سے وار کیا۔ جب وہ زمین پر گری تو اس نے اپنی تلوار سے اسے چھید دیا۔

They watched the camel closely, observing all its movements. As the she camel came to drink at the well, Masarai shot it in the leg with an arrow. It tried to escape but was hampered by the arrow. Qudar followed the camel and struck it with a sword in the other leg. As it fell to the ground, he pierced it with his sword.

دې وژونکو ته د ہیرو په شان استقبال ورکړل شو، د دوی د ستاینې لپاره جوړ شوي سندرو او شعرونو سره یې نعرې وهلې.

The killers were given a hero's welcome, cheered with songs and poetry composed in their praise.

په خپل تکبر کې دوی د صالح ﷺ ... Wait, Salih is a prophet, so no ﷺ after him. Correct translation: په خپل غرور کې دوی صالح سره ټوکې وکړې، خو هغه دوی ته خبرداری ورکړ: "نور درې ورځې خپل ژوند څخه خوند واخلئ، بیا به تاسو باندې عذاب نازل شي." صالح امید درلود چې دوی به خپلې لارې حماقت ولیدای شي او د درو ورځو تر تېرېدو مخکې به خپل چلند بدل کړي.

In their arrogance they mocked Salih, but he warned them: "Enjoy life for 3 more days then the punishment will descend upon you." Salih was hoping that they would see the folly of their ways and change their attitude before the three days went out.