هغه نوح بن لامک، بن متوشلخ، بن اخنوخ، بن یارد، بن مہلاییل، بن قینان، بن انوش، بن شیث، بن آدم ابوالبشر علیہ السلام وو۔ د اهلِ کتابو (یعنی یهودانو او عیسائیانو) د تاریخ له مخې، چې الله تعالیٰ دوی ته د اهلِ کتاب نوم ورکړی ځکه چې دوی ته ځانګړې الهي کتابونه ورکړل شوي، تورات، زبور او انجیل. دا نومونه په انګلیسي کې د 'Torah, Psalms, and Gospels' په نوم ترجمه کیږي، خو هغه کتابونه چې اوس شتون لري له تحریف او بدلون سره مخ شوي دي. له الهي کتابونو څخه یوازې قرآن کریم دی چې په خپل اصلي حالت پاتې دی، لکه څنګه چې نازل شوی و۔

He was Noah Ibn Lamik, Ibn Mitoshilkh, Ibn Enoch, Ibn yard, Ibn Mahlabeel, Ibn Qinan, Ibn Anoush, Ibn Seth, Ibn Adam the Father of Mankind (PBUH). According to the history of the People of the Book, (refers to the Jews, and Christians, so called by Allah because they received Revealed Books, Taurat, Zabur and Injeel. These names are translated 'Torah, Psalms, and Gospels' respectively, but the books that are extent are corrupt. Of the Revealed Books, ONLY the Quran remains exactly as it was revealed).

د نوح د زیږیدو او د آدم د وفات ترمنځ موده ۱۴۶ کاله وه۔ (د تورات د پیدایښت د ۵مې څپرکۍ له مخې، نوح د آدم له وفات وروسته ۱۲۶ کاله وروسته زیږېدلی و، د نسخې ‏New Revised Standard Version‏ سره سم)۔ د ابن عباس رضي الله عنهما روایت کوي چې نبي کریم ﷺ وفرمایل: «د آدم او نوح ترمنځ موده لس پېړۍ وه۔» [صحیح البخاري]۔ نوح د آدم د پیدایښت (یا د جنت له څخه د هغه د وتلو) له ۱۰۵۶ کاله وروسته زیږېدلی و۔ په دې ترتیب دا حدیث هغه څه نه رد کوي چې د اهل کتابو له لارې ذکر شوي، که څه هم لومړی لیدل کېږي چې دا دواړه یو له بل سره ټکر لري۔ لوستونکی باید په زړه کې ولري چې د اهل کتابو له لارې راغلي هر بیان یا روایت لزوماً معتبر نه دی۔ دا مطلب د تورات د پیدایښت له ۵مې څپرکۍ څخه اخیستل شوی دی۔

The period between the birth of Noah and the death of Adam was 146 years. (According to Genesis 5 (new Revised Standard Version), Noah was born one hundred and twenty six years after the death of Adam. Ibn Abbas narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "The period between Adam and Noah was ten centuries." (Sahih Bukhari, Noah was born 1056 years after Adam's creation (or after he left the Garden of Eden). Thus, this hadith does not contradict the previous statement from the People of the Book as it may first appear to do. The reader should keep in mind, however that any statement or narratives taken from the People of the Book are not necessarily credible. This was taken from Genesis 5).

د نوح د قوم خلکو د ډیرو نسلونو راهیسې هغه مجسمې عبادت کولې چې دوی یې خدایان بللي. دوی باور درلود چې دا خدایان به دوی ته ښېګڼه راولي، له بدۍ به یې ساتي او ټول اړتیاوې به یې پوره کوي. دوی خپلو بتانو ته نومونه ورکړي وو لکه ودّ، سواع، یغوث، یعوق او نسر، (دا بتان په ترتیب سره د نارينه ځواک، د بدلون وړتيا او ښکلا، د ځنګلي ځواک، چکاکۍ او تېز نظر او بصيرت استازيتوب کوي) د هغه ځواک له مخې چې دوی ورته منسوب کاوه.

For many generations Noah's people had been worshipping statues that they called gods. They believed that these gods would bring them good, protect them from evil and provide all their needs. They gave their idols names such as Waddan, Suwa'an, Yaghutha, Ya'auga, and Nasran, (These idols represented, respectively, manly power; mutability, beauty; brute strength, swiftness, sharp sight, insight) according to the power they thought these gods possessed.

الله تعالیٰ فرمایلي دي:

Allah the Almighty revealed:

هغوی (بت پرستانو) وویل: "تاسو خپل معبودان مه پریږدئ، او نه به تاسو ودّ، نه سواع، نه یغوث، نه یعوق او نه نسر پریږدئ (د بتانو نومونه)." ([قرآن کریم ۷۱:۲۳])

"They (idolaters) have said: "You shall not leave your gods nor shall you leave Wadd, nor Suwa, nor Yaghuth, nor Ya uq nor Nasr (names of the idols)." (CH 71:23 Quran).

اصل کې دا د هغو نیکو خلکو نومونه وو چې د دوی په منځ کې ژوند کړی وو. د دوی له مړینې وروسته د دوی مجسمې جوړې شوې ترڅو د دوی یادونه ژوندۍ وساتل شي. خو یو وخت وروسته خلکو دغو مجسمو ته عبادت پیل کړ. وروسته نسلونو حتی دا نه پوهیدل چې ولې دغه مجسمې جوړې شوې وې؛ یوازې دومره یې پوهیدل چې مور او پلار یې دغو ته دعا کوله. په دې ډول د بت پرستۍ پیل وشو. ځکه دوی د الله تعالی په اړه کومه پوهه نه درلوده، هغه الله چې د بدو کړنو له امله به یې سزا ورکوله، نو دوی ظالمان او بې حیا شول.

Originally these were the names of good people who had lived among them. After their deaths, statues of them were erected to keep their memories alive. After sometime, however, people began to worship these statues. Later generations did not even know why they had been erected; they only knew their parents had prayed to them. That is how idol worshipping developed. Since they had no understanding of Allah the Almighty Who would punish them for their evil deeds, they became cruel and immoral.

ابن عباس وضاحت کړې: «د هغو نیکو سړو له مړینې وروسته، شیطان د هغوی خلکو ته الهام وکړ چې د هغو ځایونو کې چې دوی به کېناستل، د هغوی مجسمې جوړې کړي. دوی همدا کار وکړ، خو دا مجسمې تر هغې نه عبادت کېدې چې راتلونکې نسلونه د سمې لارې څخه واوښتل. نو بیا دوی هغه مجسمې د خپلو بتانو په توګه عبادت کړې.» ابن جریر په خپل روایت کې نقل کړي: «د آدم او نوح ترمنځ دورې کې نیک خلک وو چې پیروان یې درلودل او هغه خلک د هغوی پیروي کوله. د هغوی له مړینې وروسته، د هغوی ملګرو چې د هغوی پیروي به یې کوله، وویل: "که د دوی مجسمې جوړې کړو، زموږ په عبادت کې به زړه ښه شي او دا به زموږ ته د دوی یادونه وي." نو دوی د هغوی مجسمې جوړې کړې، او کله چې دوی هم مړه شول او نور خلک د هغوی له وروسته راغلل، ابلیس د هغوی په زړونو کې ننوت او ویې ویل: "ستاسو پلرونو به دوی عبادت کاوه، او د همدې عبادت په برکت به دوی ته باران راتلو." نو دوی هغوی عبادت کړل.» ابن ابي حاتم دا قصه نقل کړې: «وَدّ یو نیک سړی و چې خلکو به یې ډېر مینه کوله.»

Ibn Abbas explained: "Following upon the death of those righteous men, Satan inspired their people to erect statues in the places where they used to sit. They did this, but these statues were not worshiped until the coming generations deviated from the right way of life. Then they worshipped them as their idols." In his version, Ibn Jarir narrated: "There were righteous people who lived in the period between Adam and Noah and who had followers who held them as models. After their death, their friends who used to emulate them said: 'If we make statues of them, it will be more pleasing to us in our worship and will remind us of them.' So they built statues of them, and , after they had died and others came after them, Iblis crept into their minds saying:'Your forefathers used to worship them, and through that worship they got rain.' So they worshipped them." Ibn Abi Hatim related this story: "Waddan was a righteous man who was loved by his people.

کله چې هغه مړ شو، نو دوی د هغه د قبر په لور په بابل کې پناه واخیستله او د غم له امله ډوب شول. کله چې ابلیس د هغه د مرګ له امله د دوی غم وليد، نو د یو سړي په بڼه یې ځان بدل کړ او وې ویل: "ما ستاسو غم د دې سړي د مرګ له امله لیدلی دی؛ ایا زه د هغه په څیر یو مجسمه جوړه کړم چې ستاسو د غونډې ځای کې کیښودل شي ترڅو تاسو هغه یاد کړئ؟" دوی وویل: "هو." نو هغه د هغه په څیر مجسمه جوړه کړه. دوی هغه په خپل د غونډې ځای کې کیښوده ترڅو د هغه په یاد کې پاتې شي.

When he died, they withdrew to his grave in the land of Babylonia and were overwhelmed by sadness. When Iblis saw their sorrow caused by his death, he disguised himself in the form of a man saying: 'I have seen your sorrow because of this man's death; can I make a statue like him which could be put in your meeting place to make you remember him?' They said: 'Yes.' So he made the statue like him. They put it in their meeting place in order to be reminded of him.

جب ابلیس نے ان کی د مخ پر یادولو کی رغبت وګوره، نو ويې ويل: "ايا زه په هر يو ستاسو په کور کې د دوی يو مجسمه جوړ کړم، څو هغه په هر چا د کور کې وي او تاسو د هغه يادول وکړئ؟" دوی موافقه وکړه. د دوی اولادونو زده کړه وکړه او ليدل يې چې دوی څه کوي. دوی د هغه د يادولو په اړه هم زده کړه وکړه، د الله تعالیٰ پر ځای. نو په الله تعالیٰ پرته لومړی هغه بت چې عبادت شو "ودّ" و، هغه بت چې دوی ورته دغه نوم ورکړ. د دې خبرې خلاصه دا ده چې پورته ياد شوي هر بت د خلکو يوې ځانګړې ډلې عبادت کاوه. ياده شوه چې خلکو د خپلو نيکانو انځورونه جوړول، او د زمانو په تېرېدو سره دا انځورونه مجسمې شول، ترڅو د هغوی شکلونه ښه وپيژندل شي؛ وروسته بيا هغه د الله تعالیٰ پر ځای عبادت شول.

د الله تعالی پرته د بل هر شی عبادت کول یو داسې ناورین دی چې یوازې د ازادۍ له لاسه ورکولو ته نه رسیږي؛ بلکې د هغې جدي اغیزه د انسان عقل ته هم رسیږي او هغه هم ویجاړوي. الله سبحانه وتعالی انسان او د هغه عقل پیدا کړی، چې هدف یې د علم ترلاسه کول دي، او له دې علمونو ترټولو مهم دا دی چې یوازې الله پیدا کوونکی دی او نور ټول عبادت کوونکي (بندګان) دي. له همدې امله، د الله په انکار یا شرک کول د ازادۍ د له لاسه ورکولو، د عقل د ویجاړېدو او د ژوند د یوه لوړ هدف د نشتوالي سبب کیږي. (د الله پرته د بل هر شی عبادت په کولو سره، انسان د شیطان بندګي کوي، هغه شیطان چې پخپله یوه مخلوق دی، او انسان د خپلو ټیټو صفتونو په تابع کیږي).

Worshipping anything other than Allah is a tragedy that results not only in the loss of freedom; its serious effect reaches man's mind and destroys it as well. Almighty Allah created man and his mind with its purpose set on achieving knowledge the most important of which is that Allah alone is the Creator and all the rest are worshippers (slaves). Therefore, disbelief in Allah, or polytheism, results in the loss of freedom, the destruction of the mind, and the absence of a noble target in life. (By worshipping anything other than Allah, man becomes enslaved to Satan, who is himself a creature and becomes harnessed to his own baser qualities).

په دې ماحول کې الله نوح علیه السلام د خپل پیغام سره د هغه قوم ته واستاوه. نوح یوازې هغه فکري شخصیت و چې د شرک له امله د انسان د تباهۍ په ګرداب کې نه و ښکېل شوی.

Into this environment Allah sent Noah with His message to his people. Noah was the only intellectual not caught in the whirlpool of man's destruction which was caused by polytheism.

الله تعالیٰ په خپل رحمت سره خپل پیغمبر نوح ؑ د خپلې قوم د لارښوونې لپاره ولېږه. نوح ؑ ډېر ښه خبرې کوونکی او ډېر صبر کوونکی سړی و. هغه خپلې قوم ته د ژوند رازونه او د کائنات عجایب بیان کړل. هغه وښوده چې شپه په منظم ډول ورځ تعقیبوي، او د دې مخالفو شیانو ترمنځ توازن الله سبحانه وتعالیٰ زموږ د ښېګڼې لپاره ډیزاین کړی دی. شپه آرامښت او سیوری راکوي، پداسې حال کې چې ورځ تودوخه راکوي او فعالیت ویښوي. لمر وده هڅوي او ټول نبات او حیوانات ژوندي ساتي، پداسې حال کې چې سپوږمۍ او ستوري د وخت، سمت او موسمونو په حساب کې مرسته کوي. هغه وښوده چې آسمانونو او ځمکې ملکیت یوازې د ځانګړي خالق سره دی. نو هغه خپلې قوم ته تشریح کړه چې له یو معبود زیات نشي کېدای. هغه ورته واضح کړل چې شیطان دومره ډېر وخت له دوی سره دوکه کړې وه او دا وخت راغلی چې دا دوکه ودرېږي. نوح ؑ د الله تعالیٰ د انسان د ستاینې په اړه ورسره خبرې وکړې، څنګه چې هغه انسان پیدا کړ، ورته رزق او د عقل نعمتونه یې راکړل. هغه ورته وویل چې د بتانو عبادت د عقل په وړاندې یو خفه کوونکی ظلم دی. هغه دوی خبرداری ورکړ چې له الله پرته له بل چا عبادت ونه کړي، او هغه سخت عذاب یې بیان کړ کوم چې الله به ورکوي که دوی په خپلو بدو لارو کې دوام ورکړي.

Allah in His Mercy sent His messenger Noah to guide his people. Noah was an excellent speaker and a very patient man. He pointed out to his people the mysteries of life and the wonders of the universe. He pointed out how the night is regularly followed by the day and that the balance between these opposites were designed by Allah the Almighty for our good. The night gives coolness and rest while the day gives warmth and awakens activity. The sun encourages growth, keeping all plants and animals alive, while the moon and stars assist in the reckoning of time, direction and seasons. He pointed out that the ownership of the heavens and the earth belongs only to the Divine Creator. Therefore, he explained to this people, there cannot have been more than one deity. He clarified to them how the devil had deceived them for so long and that the time had come for this deceit to stop. Noah spoke to them of Allah's glorification of man, how HE had created him and provided him with sustenance and the blessings of a mind. He told them that idol worshipping was a suffocating injustice to the mind. He warned them not to worship anyone but Allah and described the terrible punishment Allah would mete out if they continued in their evil ways.

خلکو د هغه خبرې په چوپتیا واوریدې. د هغه خبرې د دوی د ودریدلو ذهنونو لپاره یو جھٹکه وې، لکه څنګه چې هغه څوک چې د یوې داسې دیوال لاندې ویده وي چې لږ وروسته به ولویږي، او په شدت سره ویښ کړل شي، هغه ته هم جھٹکه لګي. دا سړی شاید ویریږي او حتی غصه هم شي، که څه هم موخه د هغه ژغورل وه.

The people listened to him in silence. His words were a shock to their stagnating minds as it is a shock to a person who is asleep under a wall which is about to fall and who is vigorously awakened. This person may be alarmed and may even become angry although the aim was to save him.

نوح علیه السلام کی قوم اُن کی تنبیہ کے بعد دو گروہوں میں بٹ گئی۔ ان کے الفاظ کمزوروں، غریبوں اور مصیبت زدہ لوگوں کے دلوں پر اثر کرتے تھے اور اپنی رحمت سے اُن کے زخموں پر مرہم رکھتے تھے۔ رہے مالدار، طاقتور، بااقتدار اور حکمران لوگ، تو وہ اس تنبیہ کو سرد بے اعتمادی کی نظر سے دیکھتے تھے۔ اُن کا خیال تھا کہ اگر حالات اسی طرح رہیں تو اُن کا بھلا ہے۔ اس لیے انہوں نے نوح علیہ السلام کے خلاف اپنی زبانی جنگ شروع کر دی۔

Noah's people were divided into two groups after his warning. His words touched the hearts of the weak, the poor, and the miserable and soothed their wounds with its mercy. As for the rich, the strong, the mighty and the rulers they looked upon the warning with cold distrust. They believed they would be better off if things stayed as they were. Therefore they started their war of words against Noah.

لومړی دوی نوح ته تور لگاوه چې هغه یوازې د دوی په څیر یو انسان دی.

First they accused Noah of being only human like themselves.

د هغه قوم کافر مشران وویل: «موږ تاسو یوازې زموږ په شان یو انسان ګورو.» {هود: ۲۷}

“The chiefs of the disbelievers among his people said: "We see you but a man like ourselves."' (Ch 11:27 Quran)

هغه مګر دا وینا هیڅکله نه وه کړې، بلکې ټینګار یې کاوه چې هغه یوازې یو انسان دی؛ الله تعالی یو انساني رسول لیږلی، ځکه چې ځمکه د انسانانو لخوا آباده ده. که چیرې دا ځمکه د فرښتو لخوا آباده وای، الله به یو فرښته ییز رسول لیږلی وای. د مشرکانو او نوح علیه السلام ترمنځ جګړه دوام وکړ. واکمنانو په پیل کې فکر کاوه چې د نوح علیه السلام دعوت به ډیر ژر په خپله ختم شي. کله چې دوی وموند چې د هغه دعوت غریبان، بې وسه کسان او عام کارګران راجلبوي، نو دوی د هغه په وړاندې د لفظي حملو او ټکو پیل وکړ: «تا یوازې د بې وزله، ساده او بې ارزښته خلکو پیروي کوي.» الله تعالی زموږ ته وفرمایل:

He, however, had never said anything other than that. He asserted that, indeed, he was only a human being; Allah had sent a human messenger because the earth was inhabited by humans. If it had been inhabited by angels Allah would have sent an angelic messenger. The contest between the polytheists and Noah continued. the rulers had thought at first that Noah's call would soon fade on its own. When they found that his call attracted the poor, the helpless and common laborers, they started to verbally attack and taunt him: 'You are only followed by the poor, the meek and the worthless.' Allah the Almighty told us:

بې شکه مونږ نوح ؑ د هغه قوم ته ولیږه (هغه وویل): ”زه تاسو ته یو واضح ویرونکی راغلی یم، چې تاسو له الله پرته بل هیچا ته عبادت مه کوئ؛ بې شکه زه ستاسو لپاره د یوه درد ناک ورځې عذاب څخه ویره لرم.“ د هغه قوم له کافرو مشرانو وویل: ”موږ تا یوازې زموږ په شان یو انسان ګورو، او موږ نه ګورو چې تا ته هیڅوک پیروي کوي، مګر هغه څوک چې زموږ له منځ څخه ترټولو ټیټ دي، او هغوی هم پرته له فکر کولو ستا پیروي کړې ده. او موږ په تاسو کې زموږ په پرتله هیڅ فضیلت نه ګورو، بلکې موږ فکر کوو چې تاسو دروغجن یاست.“ (سورت هود 11:25-27)

"Indeed We sent Noah to his people (he said): "I have come to you as a plain Warner that you worship none but Allah, surely, I fear for you the torment of a painful Day." the chiefs of the disbeliveers among his people said: "We see you but a man like ourselves, nor do we see any follow you but the meanest among us and they too followed you without thinking. And we do not see in you any merit above us in fact we think you are liars." (CH 11:25-27).

پس د نوح علیہ السلام او د هغه د قوم د مشرانو ترمنځ شخړه نوره هم زیاته شوه. کافرانو د معاملې هڅه وکړه: "اې نوحه، که غواړې چې موږ تا ته ایمان راوړو، نو خپل مؤمنان له ځانه وشړه. دوی ساده او غریب دي، مونږ مشران او شتمن یو؛ داسې نشي کېدای چې دواړه په یوه دین کې راټول شي." نوح علیہ السلام د خپل قوم د کافرانو خبرې واورېدې او پوه شو چې دوی ځانونه سخت نیولي دي. په دې سره هم، هغه په نرمۍ ځواب ورکړ. هغه خپل قوم ته تشریح کړه چې هغه مؤمنان نشي شړلی، ځکه دوی د هغه میلمانه نه، بلکه د الله ﷺ دي. نوح علیہ السلام دوی ته په دې ډول وینا وکړه:

Thus the conflict between Noah and the heads of his people intensified. The disbeliveers tried to bargain: "Listen Noah, if you want us to believe in you, then dismiss your believers. They are meek and poor, while are elite and rich; no faith c an include us both." Noah listened to the heathens of his community and realized they were being obstinate. However, he was gentle in his response. He explained to his people that he could not dismiss the believers as they were not his guests but Allah's. Noah appealed to them:

اے میری قوم! میں اس (تبلیغ) پر تم سے کوئی مال نہیں مانگتا، میرا اجر تو صرف اللہ کے ذمے ہے۔ اور میں ان لوگوں کو دور کرنے والا نہیں جو ایمان لا چکے ہیں، بے شک وہ اپنے رب سے ملنے والے ہیں، لیکن میں دیکھتا ہوں کہ تم جاہل لوگ ہو۔ اے میری قوم! اگر میں ان کو دور کر دوں تو اللہ (کے عذاب) کے مقابلے میں میری کون مدد کرے گا؟ کیا تم پھر بھی غور نہیں کرتے؟ اور میں تم سے نہیں کہتا کہ میرے پاس اللہ کے خزانے ہیں، اور نہ یہ کہتا ہوں کہ میں غیب جانتا ہوں، اور نہ یہ کہتا ہوں کہ میں فرشتہ ہوں، اور جن لوگوں کو تمہاری آنکھیں حقیر سمجھتی ہیں ان کے بارے میں میں یہ نہیں کہتا کہ اللہ انہیں کوئی بھلائی نہیں دے گا۔ اللہ خوب جانتا ہے جو ان کے دلوں میں ہے (یعنی ایمان کے بارے میں)۔ اگر میں ایسا کہوں تو یقیناً میں ظالموں میں سے ہو جاؤں گا۔

"O my people! I ask of you no wealth for it, my reward is from none but Allah. I am not going to drive away those who have believed. Surely, they are going to meet their Lord, but I see that you are a people that are ignorant. O my people! Who will help me against Allah, if I drove them away? Will you not then give a thought? And I do not say to you that with me are the Treasures of Allah nor that I know the unseen, nor do I say I am an angel, and I do not say of those whom your eyes look down upon that Allah will not bestow any good on them. Allah knows what is in their inner selves (regards to Belief). In that case, I should, indeed be one of the Zalimeen (wrongdoers, oppressors etc)." (Ch 11:29-31 Quran)

نوح علیہ السلام د پیغمبرانو د پاکو علومو په واسطه د کافرانو دلیلونه ردّ کړل. دا د عقل هغه منطق دی چې د شخصي غرور او ګټو څخه پاک وي.

Noah refuted the arguments of the disbelievers with the noble knowledge of the prophets. It is the logic of intellect that rids itself of personal pride and interests.

حاکمانو د نوح علیه السلام د دلیلونو څخه ستړي شوي وو. الله تعالی د دوی دغه حالت داسې بیان کړ:

The rulers were tired of Noah's arguments. Allah the Exalted related their attitude:

هغوی وویل: «ای نوحه! ته له موږ سره جګړه وکړه او زموږ سره یې ډیره اوږده کړه، نو اوس هغه څه راوړه چې موږ ته یې ویروې، که ته له رښتونو څخه یې.» هغه وویل: «یوازې الله هغه (عذاب) درباندې راولي، که یې وغواړي، او تاسو به له هغه ځنې تښتېدای نشئ. او زما نصیحت به تاسو ته ګټه ونه رسوي، که زه هم غواړم چې تاسو ته نصیحت وکړم، که د الله اراده داده چې تاسو ګمراه کړي. هغه ستاسو رب دی، او تاسو به یوازې ده ته ستنیدونکي یاست.» [سورة هود 11:32-34]

They said: "O Noah! You have disputed with us and much have you prolonged the dispute with us, now bring upon us what you threaten us with, if you are of the truthful." He said: "Only Allah will bring it (the punishment)on you, if He will, and then you will escape not. And my advice will not profit you, even if I wish to give you counsel, if Allah's Will is to keep you astray. He is your Lord! And to Him you shall return." (Ch 11:32-34 Quran)

جګړه دوام وکړ؛ کافرانو او نوح علیه السلام ترمنځ بحثونه اوږد شول. کله چې د کافرانو ټول ردونه ړنګ شول او د دوی لپاره نور څه ویلو ته نه و پاتې، نو دوی پیل وکړ چې بې ادبه شي او د الله پیغمبر ته توهین وکړي:

The battle continued; the arguments between the disbeliveers and Noah became prolonged. When all the refutations of the disbeliveers collapsed and they had no more to say, they began to be rude and insulted Allah's prophet:

www.islambasics.com «د هغه د قوم مشرانو وویل: "یقیناً موږ تاسو په ښکاره ګمراهۍ کې ویني."» (د قرآن کریم، سورۍ الاعراف، آیت ۶۰)

www.islambasics.com “The leaders of his people said: "Verily, we see you in plain error." (Ch 7:60 Quran)

نوح د پیغمبرانو په طریقه ځواب ورکړ:

Noah responded in the manner of the prophets:

اې زما قوم! زما کې هیڅ ګمراهي نشته، مګر زه د عالمینو (انسانانو، جنو او ټولو موجوداتو) د پالونکي له لوري یو رسول یم! زه د خپل پالونکي پیغامونه درځنې رسوم او تاسو ته اخلاص لرونکی نصیحت کوم، او زه له الله څخه هغه څه پوهیږم چې تاسو نه پوهیږئ. [سورۃ الاعراف 7:61-62]

"O my people! There is no error in me, but I am a Messenger from the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)! I convey unto you the Messages of my Lord and give sincere advice to you. And I know from Allah what you know not." (CH 7:61-62 Quran)

نوح علیہ السلام خپل قوم ته د الله تعالی په ایمان راوړلو باندې بلنه ورکوله، ساعت پر ساعت، ورځ پر ورځ، کال پر کال. هغه خپل قوم ته نصیحت کاوه او شپه او ورځ، پټ او ښکاره، د الله تعالی په لور راېلل.

الله تعالیٰ د نوح علیه السلام هغه څه بیان کړل چې هغه ورسره مخ شو:

Allah the Almighty related what Noah faced:

بیشکه، مونږ نوح ؑ د هغه د قوم طرف ته ولېږه، (او ورته وې ويل:) "خپل قوم وویروه مخکې له دې چې دوی ته یو دردناک عذاب راشي." هغه وویل: "ای زما قومه! بیشکه زه ستاسو لپاره یو ښکاره ویروونکی یم، چې یوازې الله عبادت وکړئ، د هغه فرمانبرداري وکړئ او ما ته غاړه کیږدئ، (الله) به ستاسو ګناهونه وبخښي او تاسو به تر یوه ټاکلي وخت پورې ځنډوي. بیشکه، د الله وعده کله چې راشي نو نه وروسته کیدای شي، که تاسو پوهیدلئ." هغه وویل: "ای زما ربه! بیشکه، ما خپل قوم شپه او ورځ (په پټه او ښکاره) وبلل چې د اسلامي توحید عقیده ومني، خو زما ټول بلنه یوازې د دوی له حقه تښتیدو زیاتوالی راوړ. بیشکه! هر کله چې ما دوی ته بللی چې ته دوی وبخښې، دوی خپلې ګوتې خپلو غوږونو کې کېښودې، خپل ځانونه یې د خپلو جامو لاندې پټ کړل، او په خپل انکار کې ټینګ شول، او په غرور کې یې ځانونه لوی وګڼل. بیا بیشکه ما دوی ته په ښکاره آواز بللي، بیا بیشکه ما دوی ته په عام ډول اعلان کړی، او ما دوی ته په پټه هم بللي، او ما دوی ته وویل:

"Verily, We sent Noah to his people saying: "Warn your people before there comes to them a painful torment." He said: "O my people! Verily, I am a plain Warner to you, that you should worship Allah alone, be dutiful to Him and obey me, He (Allah) will forgive you of your sins and respite you to an appointed term. Verily, the term of Allah when it comes, cannot be delayed, if you but knew." He said: "O my Lord! Verily, I have called my people night and day (secretly and openly to accept the doctrine of Islamic Monotheism), but all my calling added nothing but to their flight from the truth. Verily! Everytime I called unto them that You might forgive them, they thrust their fingers into their ears, covered themselves up with their garments, and persisted (in their refusal), and magnified themselves in pride. Then verily, I called to them openly (aloud); then verily, I proclaimed to them in public, and I have appealed to them in private, I said to them:

«د خپل رب څخه بخښنه وغواړئ، بېشکه هغه ډېر بخښونکی دی؛ هغه به تاسو ته ډېر باران راولي، او تاسو ته به د مال او اولادې زیاتوالی راکړي، او تاسو ته به باغونه ورکړي او تاسو ته به سیندونه ورکړي.» تاسو ته څه شوي دي چې د الله نه نه ویریږئ، او د الله څخه د اجر امید نه لرئ، یا د هغه په یووالي باور نه کوئ؟ حال دا چې هغه تاسو په بېلابېلو مرحلو کې پیدا کړي یاست۔

'Ask forgiveness from your Lord, Verily, He is Oft Forgiving; He will send rain to you in abundance, and give you increase in wealth and children, and bestow on you gardens and bestow on you rivers." What is the matter with you, that you fear not Allah (His Punishment), and you hope not for reward from Allah or you believe not in His Oneness. While He has created you in different stages. (Ch 23:13-14 Quran)

آیا تاسو نه وینئ چې الله تعالیٰ څنګه اوه آسمانونه یو له بل پورته پیدا کړي دي، او لمر یې څراغ او سپوږمۍ یې په دې کې نور ګرځولی دی؟ او الله تعالیٰ تاسو د ځمکې له خاورو پیدا کړي یاست. بیا به هغه تاسو بیرته په هغې کې راګرځوي، او بیا به تاسو له هغې راوباسي (د قیامت په ورځ). الله تعالیٰ ستاسو لپاره ځمکه پراخه ګرځولې ده، ترڅو تاسو په هغې کې پراخې لارې ولټوئ.

نوح علیہ السلام اپنی قوم کو اللہ پر ایمان لانے کی دعوت نو سو پچاس سال تک دیتے رہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: بے شک ہم نے نوح کو اس کی قوم کی طرف بھیجا تو وہ ان میں ایک ہزار سال میں پچاس سال کم رہا (وہ انہیں اللہ کی توحید کی طرف بلاتا رہا اور جھوٹے معبودوں اور دیگر خداؤں کو چھوڑنے کی تلقین کرتا رہا)۔ (سورۃ العنکبوت، آیت 14، قرآن مجید)

Noah continued to call his people to believe in Allah for nine hundred fifty years. Allah the Almighty said: Indeed We sent Noah to his people and he stayed among them a thousand years less fifty years (inviting them to believe in the Oneness of Allah (Monotheism) and discard the false gods and other deities). (Ch 29:14 Quran)

داسې پېښه وه چې هر تېر شوی نسل راتلونکي نسل ته نصیحت کاوه چې نوح ته باور ونه کړي او د هغه سره جګړه وکړي. پلار به خپل ماشوم ته د هغه اختلاف په اړه درس ورکاوه چې د ځان او نوح ترمنځ وو، او به یې ورته توصیه کوله چې کله بالغ شي نو د هغه دعوت رد کړي. د دوی فطري طبیعت حق ته باور او پیروي رد کوله.

It happened that every passing generation admonished the succeeding one not to believe Noah and to wage war against him. the father used to teach his child about the matter that was between himself and Noah and counsel him to reject his call when he reached adulthood. Their natural disposition rejected believing and following the truth.

نوح علیہ السلام نے دیکھا کہ مومنوں کی تعداد نہیں بڑھ رہی تھی، جبکہ کافروں کی تعداد بڑھ رہی تھی۔ وہ اپنی قوم کے لیے غمگین تھے، لیکن وہ کبھی ناامیدی کی حد تک نہیں پہنچے۔

Noah saw that the number of believers was not increasing, while that of the disbeliveers was. He was sad for his people, but he never reached the point of despair.

هغه ورځ راغله چې الله نوح ته وحی وکړه چې له هغه چا پرته نور به ونه مني. الله هغه ته الهام وکړ چې د دوی لپاره خپه مه کېږه، نو په دې وخت کې نوح دعا وکړه چې کافران هلاک شي. هغه وویل:

There came a day when Allah revealed to Noah that no others would believe. Allah inspired him not to grieve for them at which point Noah prayed that the disbeliveers be destroyed. He said:

"زما رب! د ځمکې په مخ باندې د کافرانو څخه هیڅوک مه پریږده. که ته دوی پریږدې، نو دوی به ستا بندګان گمراه کړي او دوی به یوازې بدکاره کافران زیږوي." (الانعام، سورت ۷۱، آیت ۲۷)

"My Lord! Leave not one of the disbeliveers on the earth. If you leave them, they will mislead Your slaves and they will beget none but wicked disbeliveers." (Ch 71:27 Quran)

الله تعالیٰ د نوح د دعا قبوله وکړه، او قضیه فیصله شوه، او هغه د کافرانو په اړه د طوفان په شکل خپل حکم صادر کړ. الله تعالیٰ خپل بنده نوح ته امر وکړ چې د خپل علم او لارښوونې سره، او د فرښتو د مرستې په ذریعه یوه کښتۍ جوړه کړي. الله سبحانه وتعالیٰ فرمایلي:

Allah accepted Noah's prayer. The case was closed, and He passed His judgment on the disbeliveers in the form of a flood. Allah the Exalted ordered His worshipper Noah to build an ark with His knowledge and instructions and with the help of angels. Almighty Allah commanded:

او کښتۍ داسې جوړه کړه چې زما د سترګو په مخ کې او زما د وحي له مخې وي، او زما سره د هغو کسانو په اړه خبرې مه کوه چې ظلم یې کړی دی؛ بې شکه دوی به غرق کېږي.

"And construct the ship under Our Eyes and with Our Inspiration and address Me not on behalf of those who did wrong; they are surely to be drowned." (Ch 11:37 Quran)

نوح علیه السلام د ښار څخه بهر، له سمندره لرې یوه ځای وټاکه. هغه لرګي او اوزارونه راټول کړل او شپه او ورځ یې د کشتۍ جوړولو کار پیل کړ. د خلکو ټوکې دوام درلود: «ای نوحه! آیا تا ته نجاري له پیغمبرۍ څخه ډیره خوښه ده؟ ولې له سمندره دومره لرې کشتۍ جوړوې؟ ایا ته به یې اوبو ته وړې یا باد به یې ستا لپاره بوځي؟» نوح وویل: «ډیر ژر به پوه شئ چې چا ته به شرمساري او عذاب ورسیږي.» الله تعالی فرمائي:

Noah chose a place outside the city, far from the sea. HE collected wood and tools and began to day and night to build the ark. The people's mockery continued: "O Noah! Does carpentry appeal to you more than prophethood? Why are you building an ark so far from the sea? Are you going to drag it to the water or is the wind going to carry it for you?" Noah replied: "You will come to know who will be put to shame and suffer." Allah the Almighty narrated:

کله چې هغه کشتۍ جوړوله، د هغه د قوم مشران چې د هغه په تېریدو تېر شول، نو هغه ورسره ټوکې کولې. هغه وویل: "که تاسو موږ ته ټوکې کوئ، نو موږ هم ستاسو د ټوکو په بدل کې تاسو ته ټوکې کوو.

"As he was constructing the ship, whenever the chiefs of his people passed by him, they made a mockery of him. He said : "If you mock at us, so do we mock at you likewise for your mocking.

او تاسو به پوه شئ چې چا باندې به هغه عذاب راځي چې هغه ته به رسوایي ورکړي او چا باندې به دوامداره عذاب نازلیږي۔ (هود ۳۸-۳۹)

And you will know who it is on whom will come a torment that will cover him with disgrace and on whom will fall a lasting torment." (Ch 11:38-39 Quran)

کشتۍ جوړه شوه، او نوح د الله د حکم انتظار کاوه. الله هغه ته وحي وکړه چې کله چې د نوح د کور له تنور څخه په معجزه ډول اوبه بهېدې، دا به د طوفان د پیل نښه وي، او د نوح لپاره د عمل کولو نښه وي.

The ship was constructed, and Noah sat waiting Allah's command. Allah revealed to him that when water miraculously gushed forth from the oven at Noah's house, that would be the sign of the start of the flood, and the sign for Noah to act.

هغه ویرونکې ورځ راورسیده کله چې د نوح په کور کې تنور جوش وکړ. نوح ژر ورغی چې کښتۍ خلاصه کړي او مؤمنان راوغواړي. هغه د هر ډول څاروي، مرغي او حشرې یو جوړه، نر او ماده، هم له ځان سره واخیستل. خلکو چې دا ژوي کښتۍ ته وړل، په زوره وخندل: "نوح باید عقل له لاسه ورکړی وي! دا څاروي به یې د څه لپاره وړي؟" الله تعالی فرمایلي دي:

The terrible day arrived when the oven at Noah's house overflowed. Noah hurried to open the ark and summon the believers. He also took with him a pair, male and female, of every type of animal, bird and insect. Seeing him taking these creatures to the ark, the people laughed loudly: "Noah must have gone out of his head! What is he going to do with the animals?" Almighty Allah narrated:

تر دې دمه پورې چې زمونږ امر راغی او تنور وجوش وکړ (د ځمکې څخه د چینو په شان اوبه بهیدې). مونږ وویل: "په دې کښتۍ کې د هرې ډلې نر او ښځه دوه جوړه سوار کړه، ستا کورنۍ هم، پرته له هغه چا څخه چې د هغه په حق کښې خبره تېره شوې ده، او هغه کسان هم چې ایمان یې راوړی دی." او د هغه سره یوازې لږ کسان ایمان راوړی وو.

“So it was till then there came Our Command and the oven gushed forth (water like fountains from the earth). We said: "Embark therein, of each kind two (male and female), and your family, except him against whom the Word has already gone forth, and those who believe." And none believed him except a few.(Ch 11:40 Quran)

د نوح ﷺ ښځه د هغه سره مؤمنه نه وه، نو هغه د کښتۍ سره ونه ملګرېده؛ همدارنګه د نوح ﷺ یو زوی هم داسې وو چې په پټه کافر و، خو د نوح ﷺ په وړاندې یې ایمان ښودلی و. همدارنګه ډېری خلک کافران وو او په کښتۍ کې نه ختل.

Noah's wife was not a believer with him so she did not join him; neither did one of Noah's sons, who was secretly a disbeliever but had pretended faith in front of Noah. Likewise most of the people were disbeliveers and did not go on board.

علماء د هغو کسانو په شمېر کې چې د نوح علیه السلام سره په کښتۍ کې وو، مختلف نظرونه لري. ابن عباس وویل چې 80 مومنان وو، پداسې حال کې چې کعب الاحبار په دې نظر و چې 72 مومنان وو.

The scholars hold different opinions on the number of those who were with Noah on the ship. Ibn Abbas stated that there were 80 believers while Ka ab al Ahbar held that there were 72 believers.

نورو کسانو وویل چې د نوح ؑ سره لس مؤمنان وو.

Others claimed that there were 10 believers with Noah.

د ځمکې له درزونو اوبه راپورته کیدې؛ هیڅ داسې درز نه و چې له هغه اوبه رانه پورته نه شوې وې. له اسمانه داسې باران وریدو چې پخوا یې په ځمکه کې ساری نه و لیدل شوی. اوبه له اسمانه لا هم وریدې او له درزونو راپورته کیدې؛ ساعت په ساعت د اوبو سطحه لوړیده. سمندرونه او ټغرې ځمکې ته راننوتل.

Water rose from the cracks in the earth; there was not a crack from which water did not rise. rain poured from the sky in quantities never seen before on earth. Water continued pouring from the sky rising from the cracks; hour after hour the level rose. The seas and waves invaded the land.

د ځمکې دننه په یوه عجیبه ډول وخوځېد، او د سمندر ټیټې ځمکې ناڅاپه پورته شوې، څخه یې وچې ځمکه سېلاب کړه. ځمکه د لومړي ځل لپاره په اوبو کې ډوبه شوه.

The interior of the earth moved in a strange way, and the ocean floors lifted suddenly, flooding the dry land. The earth, for the first time was submerged.

هغه وویل:

Allah told the story thus: He (Noah) said:

په هغې کښې سپاره شئ، د الله په نوم دې د هغې ځغاسته وي او د هغې درېدل هم. (ځغاسته: حرکت، درېدل: لنګر اچول)

"Embark therein in the Name of Allah will be its moving course and its resting anchorage.

بیشکه زما رب ډیر بخشونکی، ډیر مهربانه دی. نو کشتۍ د غرونو په شان د څپو په منځ کې دوی سره روانه شوه، او نوح خپل زوی ته آواز وکړ، هغه چې له ځانه جلا شوی و: "اې زما زویه! زموږ سره سپور شه او د کافرانو سره مه اوسه." زوی ځواب ورکړ: "زه به یو غر ته پناه یوسم، هغه به ما له اوبو وژغوري." نوح وویل:

Surely, my Lord is Oft Forgiving, most Merciful." So it (the ship) sailed with them amidst the waves like mountains, and Noah called out to his son, who had separated himself (apart), "O my son! Embark with us and be not with the disbeliveers." The son replied, "I will betake myself to a mountain, it will save me from the water." Noah said:

"دا ورځ د الله د حکم څخه هیڅ ژغورونکی نشته، مګر هغه څوک چې الله ورباندې رحم وکړي." او په دوی دواړو کې یوه څپه حائل شوه، نو هغه (زوی) د ډوبیدونکو څخه شو. (د سورۃ هود، آیات ۴۱-۴۳)

"This day there is no savior from the Decree of Allah except him on whom He has mercy." And a wave came in between them so he (the son) was among the drowned." (Ch. 11: 41-43)

وويل ويلَ:

It was said:

«اے زمینہ! خپل اوبہ ونیسہ، او اے آسمانہ! ورو دریږہ کړہ.» او اوبہ کمې شوې او امر پوره شو (د نوح د قوم هلاکت).

"O Earth! Swallow up your water, and O sky! Withhold (your rain)." The water was diminished (made to subside) and the Decree (of Allah) was fulfilled (the destruction of the people of Noah).

او کښتۍ د جودي غر باندې ودریده، او وویل شو: «لرې شئ د ظالمانو قوم!» او وویل شو:

And it (the ship) rested on Mount Judi, and it was said: "Away with the people who are Zalimeen (polytheists, and wrongdoing)!" And it was said:

اے نوحؑ! کشتی سے ہماری طرف سے سلامتی اور برکتوں کے ساتھ اتر جا، اور تجھ پر اور ان لوگوں پر جو تیرے ساتھ ہیں اور ان کی بعض نسلوں پر (برکتیں ہیں)، لیکن (کچھ اور) ایسی امتیں بھی ہوں گی جنہیں ہم (کچھ مدت تک) دنیا کے فائدے دیں گے، مگر آخرکار ہماری طرف سے ان پر دردناک عذاب پہنچے گا۔

"O Noah! Come down (from the ship) with peace from Us and blessings on you and on the people o\who are with you(and on some of their offspring), but (there will be other) people to whom We shall grant their pleasures (for a time), but in the end a painful torment will reach them from Us." (Ch 11:41-48 Quran)

د الهي حکم په صادرېدو سره ځمکې ته آرامي راستنه شوه، اوبه کښته شوې، او وچه ځمکه بېرته د لمر په رڼا کې ځلېدله. طوفان ځمکه د کافرانو او مشرکانو څخه پاکه کړه.

With the issue of the divine command, calm returned to earth, the water retreated, and the dry land shone once again in the rays of the sun. The flood had cleansed the earth of the disbeliveers and polytheists.

نوح (علیه السلام) مرغان او حیوانات ته آزادي ورکړه، او دغه مخلوقات په ځمکه کې خپاره شول. وروسته مؤمنانو کښتۍ څخه ښکته شول. نوح (علیه السلام) د سجدې لپاره خپل پیشانۍ ځمکې ته کښېښوده. د بچ شوو خلکو اور بل کړ او د هغه شاوخوا کښېناستل. په کښتۍ کې اور بلل منع وو، ترڅو د کښتۍ لرګي ونه سوځي او له منځه ونه ځي. د طوفان د ټول موده کې هیڅوک تود خواړه نه وو خوړلي. د کښتۍ څخه له ښکته کېدو وروسته د الله تعالی د شکر په نیت یوه ورځ روژه وه.

Noah released the birds, and the beats which scattered over the earth. After that the believers disembarked. Noah put his forehead to the ground in prostration. The survivors kindled a fire and sat around it. Lighting a fire had been prohibited on board so as not to ignite the ship's wood and burn it up. None of them had eaten hot food during the entire period of the floor. Following the disembarkation there was a day of fasting in thanks to Allah.

قرآن کریم د نوح علیه السلام د قصې پر پای پرده راکاږي. موږ نه پوهیږو چې د هغه د قوم سره د هغه کارونه څنګه دوام وکړ. یوازې دومره معلومه یا ثابته ده چې د مرګ په بستر کې هغه خپل زوی ته وویل چې یوازې د الله عبادت وکړي، بیا نوح وفات شو. عبدالله بن عمرو بن العاص رضی الله عنهما روایت کوي چې نبي کریم ﷺ وفرمایل: «کله چې د الله رسول نوح ﷺ د مرګ وخت نږدې شو، نو هغه خپلو زامنو ته نصیحت وکړ: "بیشکه زه تاسو ته یو لوی نصیحت کوم، چې تاسو ته د دوو شیانو حکم کوم او د دوو شیانو څخه مو منع کوم. زه تاسو ته حکم کوم چې ایمان ولرئ چې له الله پرته بل معبود نشته، ځکه که اوه آسمانونه او اوه ځمکې په یوه پلړۍ کې کیښودل شي، او "لا إله إلا الله" په بلې پلړۍ کې کیښودل شي، نو دا کلمه به تر هغو درنه شي. او زه تاسو له الله سره د شریک نیولو او تکبر څخه منع کوم."» (صحیح البخاري)

The Quran draws the curtain on Noah's story. We do not know how his affairs with his people continued. All we know or can ascertain is that on his deathbed he requested his son to worship Allah alone, Noah then passed away. Abdullah Ibn Amr Ibn Al as narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "When the death of the Messenger of Allah Noah approached, he admonished his sons: 'Indeed I would give you far reaching advice, commanding you to do two things, and warning you against doing two things as well. I charge you to believe that there is no god but Allah and that if the seven heavens and the seven earths were put on one side of a scale and the words "there is no god but Allah" were put on the other, the latter would outweigh the former. I warn you against associating partners with Allah and against pride." (Sahih al Bukhari)

دځینو روایاتو وایي چې د هغه قبر په مسجد الحرام کې دی، پداسې حال کې چې نورو روایاتو وویل چې هغه په بعلبک، د عراق یو ښار کې ښخ شوی و۔

Some traditions said that his grave is in the Scared Mosque in Mecca, while others said that he was buried in Baalabak, a city in Iraq.