Kağıt para, Devletin ihraç ettiği ve para birimi olarak kabul ettiği, malların fiyatlarının ve hizmetlerin ücretlerinin bununla takdir edildiği ve ödemelerin bununla yapıldığı mali kağıtlardır. Bu kağıt paranın zekâtı, altın ve gümüşün zekâtıdır. Zekât hükümleri, onun gerçeğine göre bu paraya uygulanır. Bu gerçeklik üç biçimde ortaya çıkar:

Paper currency is the financial papers which the State issues and makes as its currency and money by which prices of goods and payments for services are assessed. The Zakat on this paper currency is the Zakat of gold and silver. The rules of Zakat apply to it according to its reality. This reality appears in three forms:

1. Temsili kâğıt para, metalik para sistemine göre hareket eden, devlet tarafından çıkarılan kâğıt paradır. Belirli miktarda altın veya gümüşü temsil eder, dolaşımda onun yerini tutar ve talep edildiğinde onunla değiştirilir. Bu kâğıt para, istendiği her an altın veya gümüşle değiştirilebildiği için altın ya da gümüş sayılır ve zekâtı altın veya gümüş zekâtı olur. Eğer altının yerini tutuyorsa ve miktarı, altın nisabı olan 20 altın dinara, yani 85 gramlık değere ulaşırsa, üzerinden bir yıl geçtiğinde çeyrek ölçüsünde (yüzde 2,5) zekât vermek farz olur. Eğer gümüşün yerini tutuyorsa ve miktarı, zekât nisabı olan 200 gümüş dirheme, yani 595 grama denk gelen değere ulaşırsa, bu kâğıt paraya çeyrek ölçüsünde zekât vermek farz olur. Bu kâğıt parada zekâtın farz oluşunun delili, daha önce zikredilen, altın ve gümüşte zekâtın farz olduğunu gösteren hadislerle aynıdır. Çünkü bu kâğıt para altın ve gümüşün temsilcisi ve yerini tutandır, temsil eden ya da yerini tutan da asıl olanın hükmünü taşır.

1. Representative paper currency which is currency issued by the State that proceeds according to the system of metallic currency. It represents a specified quantity of gold or silver and acts as its representative in circulation and is exchanged for it upon demand. This representative paper is considered gold or silver as it can be exchanged for them at any time, and its Zakat becomes the Zakat of gold and silver. If it is a substitute for gold and its quantity reaches the equivalent of 20 gold Dinars i.e. 85 grams which is the Nisab of gold, the Zakat of quarter-tithe is obliged once a year passes over it. If it is a substitute for silver and its quantity reaches the equivalent of 200 silver Dirhams i.e. 595 grams which is the Nisab of Zakat, the Zakat of quarter tithe is obliged on it. The evidence for the obligation of Zakat in this paper currency is the same as the previously mentioned Ahadith indicating the obligation of Zakat in gold and silver. This is because it is a representative and substitute for gold and silver, and the representative or substitute takes the rule of the original (Asl).

2. Güvenilir (Watheeqa) kağıt para: Devlet veya Devletin bu tür kağıt paraları çıkarma hakkına sahip olduğu güvenilir bir banka tarafından çıkarılan paradır. Bu para, paranın nominal değerinden daha düşük olan belirli bir oranda altın ve gümüşle karşılanır. Bu altın ve gümüş karşılığı, Devlet veya paranın çıkarıcısı bankası tarafından bir güvence olarak elinde tutulur. Para çıkaran kurum, talep üzerine bu kağıt parayı elinde bulunduran kişiye karşılığının altın veya gümüş değerini vermeyi taahhüt eder. Bu karşılık tam değil, paranın değerinin belirli bir oranı kadardır; örneğin dörtte üçü, üçte ikisi, yarısı veya başka bir yüzde olabilir.

2. Reliable (Watheeqa) paper currency which is currency issued by the State or a trustworthy bank in which the State is vested with the right to issue such papers. It has a specific cover of gold and silver according to a specific proportion which is less than the nominal value of currency. This cover of gold and silver is retained by the State or the issuing bank as a guarantee for it. Its issuer commits itself to give its cover value of gold or silver to its bearer upon demand. Its cover is not complete but a specific proportion of its value, such as three-quarters, two-thirds, one-half or any other percentage.

Güvenilir kâğıt paranın (Vesika) karşılanan oranı ya da kısmı, altın veya gümüşle karşılanmış olsun, her an bunların yerine geçebildiği için temsili kâğıt para sayılır. Bu nedenle onun zekâtı altın ve gümüşün zekâtı olur. Örneğin, nominal değerinin yarısı kadar altınla karşılanmışsa, 40 Dinar'a ulaştığında ve bir yıl geçtiğinde zekât ona farz olur ve zekâtı kendi cinsinden Dinar olarak verilir. 40 Dinar'a ulaşmazsa, nisaptan az olduğu için üzerine zekât farz olmaz.

The covered ratio or portion of the reliable paper currency (Watheeqa) is considered representative paper currency, whether covered by gold or silver, because it can be substituted for it at any time. So its Zakat becomes the Zakat of gold and silver. If for example, it is covered with gold at half of its nominal value, then Zakat is obliged in it when it reaches 40 Dinars and a year passes, with its Zakat being in Dinars of its type. If it doesn’t reach 40 Dinars, no Zakat is obliged upon it as it is less than the Nisab.

Eğer bu, örneğin yarı nominal değerle kaplanmışsa, 400 dirheme ulaştığında ve bir yıl geçtiğinde içinde zekat farz olur ve zekatı, kendi cinsinden 10 dirhemdir. 400 dirhemden azsa, gümüşün nisabından az olduğu için üzerinde zekat yoktur.

If it is covered by silver at a one-half nominal value, for example, then Zakat is obliged in it once it reaches 400 Dirhams and a year has passed, with its Zakat being 10 Dirhams of its type. If it is less than 400 Dirhams, there is no Zakat on it because it is less than the Nisab of silver.

Bu güvenilir kâğıt paranın üzerindeki zekâtın farz olduğuna dair delil, altın ve gümüşte zekâtın farz olduğunu gösteren aynı hadislerdir. Çünkü bu para, üzerinde yazılı nominal değer kadarlık miktarda altın ve gümüşün yerini tutan ve onun yerine geçen bir temsilci olarak işlev görür. Bu nedenle üzerine zekât farz kılınır, zira temsilci veya yerine geçen, aslın hükmünü alır.

The evidence for the obligation of Zakat on this reliable paper currency is the same Ahadith indicating the obligation of Zakat in gold and silver. This is because it acts as a representative and substitute for gold and silver within the amount of the nominal value covered, so Zakat is obliged on it since the representative or substitute takes the rule of the origin (Asl).

3. Zorunlu (İlzâmiyye) kâğıt para: Devlet tarafından kanunla çıkarılan kâğıt paradır. Muamelelerde kullanılmak üzere çıkarılır ve mal fiyatları ile hizmet ve faydaların karşılığı olarak kabul edilir. Ancak altın veya gümüşe çevrilebilir değildir, altın veya gümüşle karşılığı yoktur; altın veya gümüş rezervleriyle ya da karşılığı olan kâğıt parayla teminat altına alınmış da değildir. Bu kâğıt paranın kanunî değerinden başka bir değeri yoktur.

3. Compulsory (Ilzamiyya) paper currency which is paper currency issued by the State through statute. It is issued for dealings and deemed as prices for commodities and payment for services and benefits. However, it is not exchangeable for gold or silver, or covered by gold or silver, nor is it guaranteed by reserves of gold or silver or backed paper money. There is no value to this paper currency save statutory value.

Ancak bu zorunlu para, para olarak kabul edildiğinden beri, hizmet ve menfaatlerin bedelleri ile altın ve gümüş ile diğer tüm mal ve eşya bu parayla satın alınmaktadır. Bu nedenle, altın ve gümüşte tespit edilen para ve fiyat niteliklerini yerine getirmiştir. Bu iki niteliğe, altın ve gümüşte zekâtı farz kılan hadislerde işaret edilmektedir; örneğin: "Rikka (gümüş) üzerinden çeyrek öşür vardır", "Beş ukiyeden az (mal) için zekât yoktur", "Rikka'nın sadakasını verin", "Gümüşten 200 dirhem olmadıkça bir şey alınmaz; 200 dirheme ulaştığında ondan beş dirhem alınır" ve "Üzerinden bir yıl geçmiş 20 dinarın varsa ondan yarım dinar gerekir" hadisleri bunlardır. Bütün bu hadisler, para ve fiyat niteliklerinin bu parayla ifade edilmesi gerektiğine işaret etmektedir; çünkü Arapça dilinde "rikka", "verik" ve "ukiye" kelimeleri darbedilmiş ve basılmış dirhemleri anlatmak için kullanılmaktadır. Benzer şekilde "dinar" terimi de yalnızca darbedilmiş ve basılmış altını, yani para ve fiyatı anlatmak için kullanılmaktadır. Bu terimlerin altın ya da gümüş kelimeleri yerine kullanılması, hadislerde kastedilenin paranın ve fiyatın olduğunu göstermektedir. Böylece zekâtın hükümleri, diyetler, kefaretler, hırsızlıkta el kesme ve diğer hükümler bu iki niteliğe bağlanmış olmaktadır.

However, since this compulsory currency has been adopted as money, payments for benefits and services and gold and silver as well as all other merchandise and goods are bought by it. Therefore, it has fulfilled the currency and price characteristics verified in gold and silver. Such two characteristics are indicated in the Ahadith that obliged Zakat in gold and silver, such as the Hadith: “There is quarter-tithe in (Riqqa)” and: “there is no Zakat in (property of) less than five ounces” and: “Give the Sadaqah of (Riqqa)” and: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams. Once it reaches 200 Dirhams then five Dirhams are taken from it” and: “If you have 20 Dinars over which a year has passed then a half-Dinar is due from it.” All these Ahadith indicate the currency and price characteristics should be stated using it, for the words Riqqa, Wariq and ounces are used in the Arabic language to indicate coined and minted Dirhams. Similarly the term Dinars is not used except to mean coined and minted gold, i.e. currency and prices. The use of these terms instead of using the words silver or gold indicates that it is the currency and the price are meant in the Ahadith. Thus the rules of Zakat, blood-monies, atonements (Kaffarat), cutting for theft and other rules are linked to these two characteristics.

Madem ki zorunlu para (nakit para), bu paranın bu nitelik ve fiyat özelliklerini taşıdığını gösterir; bu nedenle altın ve gümüşte zekâtın farz kılındığını bildiren hadisler de onu kapsar. Dolayısıyla zekât, altın ve gümüş üzerine farz olduğu gibi bunun üzerine de farzdır ve değeri altın ve gümüşle belirlenir. Değeri 20 dinar altına -yani 85 gram altına, ki bu altının nisabıdır- veya 200 dirheme -yani 595 gram gümüşe- eşit olan zorunlu para mülkiyetinde bulunan ve üzerinden bir yıl geçen kimseye zekât farz olur ve çeyrek öşür (yüzde iki buçuk) vermesi gerekir.

Since compulsory currency verifies these currency and price characteristics, then it is included by the Ahadith obliging Zakat in the two currencies, gold and silver. So Zakat is obliged on it as it is obliged on gold and silver and it is valued in gold and silver. Whoever owns compulsory currency equivalent to the value of 20 Dinars of gold-i.e. 85 grams of gold-which is the Nisab of gold, or 200 Dirhams of silver-i.e. 595 grams of silver-over which a year passes, then Zakat is obliged upon it and he must give quarter-tithe.

Altının zekâtı altınla, temsilî para ile ve güvenilir para ile ödenir. Gümüşün zekâtı gümüşle, temsilî para ile ve güvenilir para ile ödenir. Benzer şekilde, altının zekâtı gümüşle ve zorunlu para ile ödenebilir; gümüşün zekâtı da altınla ve zorunlu para ile ödenebilir. Hepsi birer para ve fiyat olduğundan, bazıları diğerlerinin yerini tutabilir ve bazıları diğerlerinin yerine ödenebilir, çünkü bunda maksat sabittir. Ekin ve meyvelerin zekâtı bölümünde, zekât yükümlü olunan malın yerine değerinin ikame edilebileceğine dair deliller zikredilmiştir.

Zakat on gold is paid in gold, representative currency and reliable currency. Zakat on silver is paid in silver, representative currency and reliable currency. Similarly, Zakat on gold can be paid in silver and compulsory currency while Zakat on silver can be paid in gold and compulsory currency, as they are all currencies and prices. So some of them can take the place of others and some of them can be paid in the place of others for the objective is verified in this. It has been mentioned in the chapter of Zakat on crops and fruits the evidences for taking the value as a substitute for the property upon which Zakat is obliged.