538. আল-আসওয়াদ বলেন, "আমি 'আয়িশাকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, জিজ্ঞেস করলাম, 'নবী ﷺ যখন তাঁর পরিবারের সাথে থাকতেন, তখন কী করতেন?' তিনি উত্তর দিলেন, 'তিনি পরিবারের কাজকর্ম করতেন, আর যখন সালাতের সময় হতো, তখন বেরিয়ে যেতেন।'" 539. হিশাম ইবন 'উরওয়া বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা বলেছেন, "আমি 'আয়িশাকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, জিজ্ঞেস করলাম, 'নবী ﷺ তাঁর ঘরে কী করতেন?' তিনি উত্তর দিলেন, 'তিনি তাঁর জুতা সেলাই করতেন এবং ঘরের কাজে যেমন পুরুষরা কাজ করে, তেমন কাজ করতেন।'" 540. হিশাম বলেন, "আমি 'আয়িশাকে জিজ্ঞেস করলাম, 'নবী ﷺ তাঁর ঘরে কী করতেন?' তিনি উত্তর দিলেন, 'তোমাদের কেউ তার ঘরে যা করে, তিনিও তাই করতেন। তিনি জুতা মেরামত করতেন, কাপড়ে তালি লাগাতেন এবং সেলাই করতেন।'" 541. 'আমরা বর্ণনা করেন যে, 'আয়িশাকে জিজ্ঞেস করা হলো, "আল্লাহর রাসূল ﷺ তাঁর ঘরে কী করতেন?" তিনি উত্তর দিলেন, "তিনি অন্যান্য পুরুষদের মতোই একজন মানুষ ছিলেন। তিনি তাঁর পোশাক থেকে উকুন বের করতেন এবং তাঁর ভেড়ীর দুধ দোহন করতেন।"

538. Al-Aswad said, "I asked 'A'isha, may Allah be pleased with her, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do when he was with his family?' She replied, 'He would do chores for his family, and when it was time for the prayer, he would go out.'" 539. Hisham ibn 'Urwa said that his father said, "I asked 'A'isha, may Allah be pleased with her, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?' She replied, 'He mended his sandals and worked as any man works in his house.'" 540. Hisham said, "I asked 'A'isha, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?' She replied, 'He did what one of you would do in his house. He mended sandals and patched garments and sewed." 541. 'Amra reported that 'A'isha was asked, "What did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?" She replied, "He was a man like other men. He removed the fleas from his garment and milked his sheep."

542. আল-মিকদাম ইবনে মা'দিকারিব বর্ণনা করেন যে নবী ﷺ বলেছেন, "যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে ভালোবাসে, তখন তার উচিত তাকে জানিয়ে দেওয়া যে সে তাকে ভালোবাসে।" 543. মুজাহিদ বলেন, "নবী ﷺ-এর একজন সাহাবী আমার সাথে দেখা করলেন এবং পেছন থেকে আমার কাঁধ ধরলেন। তিনি বললেন, 'আমি তোমাকে ভালোবাসি,' এবং আরও বললেন, 'যাঁর জন্য আমি তোমাকে ভালোবাসি, তিনিও তোমাকে ভালোবাসেন।' তিনি আরও বললেন, 'যদি আল্লাহর রাসূল ﷺ এটি না বলতেন, "যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসে, তখন তার উচিত তাকে জানিয়ে দেওয়া যে সে তাকে ভালোবাসে," তবে আমি তোমাকে এটি বলতাম না।'" 544. আনাস বর্ণনা করেন যে নবী ﷺ বলেছেন, "যখন দুজন ব্যক্তি পরস্পরকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে উত্তম হলো সেই ব্যক্তি যার ভালোবাসা তার সঙ্গীর প্রতি অধিক শক্তিশালী।"

542. Al-Miqdam ibn Ma'dikarib reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you has love for his brother, he should inform him that he loves him." 543. Mujahid said, "One of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, met me and took hold of my shoulder from behind. He said, 'I love you,' and he went on to say, 'The One for whose sake I love you loves you.' He continued, 'If it had not been that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When a man has love for another man, he should tell him that he loves him," I would not have told you.'" 544. Anas reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When two men have love for one another, the better of them is the one who has the strongest love for his companion."

৫৪৫। মু'আয ইবনু জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, "যখন তোমাদের কারো তার ভাইয়ের প্রতি ভালোবাসা থাকে, তখন তার সাথে ঝগড়া করো না, তার সাথে খারাপ আচরণ করো না, এবং তার সম্পর্কে প্রশ্ন করো না। হতে পারে তার কোনো শত্রু আবির্ভূত হবে এবং তার সম্পর্কে এমন কিছু বলবে যা সত্য নয়, এবং এর ফলে তোমাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হবে।" ৫৪৬। 'আবদুল্লাহ ইবনু 'আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য ও আল্লাহর উদ্দেশ্যে তার ভাইয়ের প্রতি ভালোবাসা রাখে, সে যেন বলে, 'আমি আল্লাহর জন্য তোমাকে ভালোবাসি।' তাহলে তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে। যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য কাউকে ভালোবাসে, তার ভালোবাসার কারণে সে যাকে ভালোবাসে তার চেয়ে তার একটি মর্যাদা থাকবে।"

545. Mu'adh ibn Jabal said, "When you have love for your brother, do not quarrel with him or treat him badly nor ask questions about him, It may be that an enemy of his will appear and say something about him which is not true and will thereby cause a split between you." 546. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who has love for his brother in Allah and for Allah should say, 'I love you for Allah,' and they will both enter the Garden. The one who has love for someone in Allah has a degree over the one he loves because of his love."

547. 'ইয়াদ ইবনু খলীফা শুনেছেন, 'আলী সিফফীনের যুদ্ধের সময় বলছেন, "বুদ্ধি অবস্থান করে অন্তরে। দয়া অবস্থান করে কলিজায়। মমতা অবস্থান করে প্লীহায়। নাফস (আত্মা) অবস্থান করে ফুসফুসে।"

547. 'Iyad ibn Khalifa heard 'Ali say at Siffin, "The intellect is located in the heart. Mercy is located in the liver, Compassion is located in the spleen. The self (nafs ) is located in the lungs."

548. 'আবদুল্লাহ ইবন 'আমর বলেন, "আমরা আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সঙ্গে বসে ছিলাম, এমন সময় এক বেদুইন ব্যক্তি, যার গায়ে একটি সীমানাযুক্ত চাদর ছিল, এগিয়ে এলো এবং আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সামনে এসে দাঁড়ালো। সে বলল, 'তোমার সঙ্গী প্রতিটি অশ্বারোহীকে অপদস্থ করেছে এবং প্রতিটি মেষপালককে উন্নীত করেছে।' নবী ﷺ তার চাদরের ভাঁজ ধরলেন এবং বললেন, 'আমি দেখছি তুমি এমন ব্যক্তির পোশাক পরেছ যার বুদ্ধি নেই।' এরপর তিনি বললেন, 'নবী নূহ আলাইহিস সালাম যখন তাঁর ছেলেকে বললেন, "আমি তোমাকে কিছু উপদেশ দেব। আমি তোমাকে দুটি বিষয়ের আদেশ করছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি। আমি তোমাকে আদেশ করছি, তুমি বলো, 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।' যদি সাত আসমান ও সাত যমীন একটি অন্ধকার বলয় হতো, তবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' তা ছিন্ন করে দিত। এবং 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' বলো। এটি প্রতিটি বস্তুর সালাত এবং এর মাধ্যমেই প্রতিটি বস্তুর রিযিক দেওয়া হয়। আর আমি তোমাকে আল্লাহর সঙ্গে শরীক করতে এবং অহংকার করতে নিষেধ করছি।"' আমি (অথবা 'জিজ্ঞাসা করা হলো') বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, আমরা শিরক সম্পর্কে জানি, কিন্তু অহংকার কী? এটা কি যে আমাদের কারো এমন একটি চাদর থাকবে যা সে পরিধান করে?' নবী ﷺ বললেন, 'না।' 'এটা কি যে আমাদের কারো দুটি সুন্দর ফিতাযুক্ত উৎকৃষ্ট জুতা থাকবে?' আমি জিজ্ঞেস করলাম। 'না,' তিনি বললেন। 'এটা কি যে আমাদের কারো একটি বাহন থাকবে যার উপর সে আরোহণ করে?' আমি জিজ্ঞেস করলাম। 'না,' তিনি বললেন। 'এটা কি যে আমাদের কারো সঙ্গী থাকবে যারা এসে তার সঙ্গে বসে?' আমি জিজ্ঞেস করলাম। 'না,' তিনি বললেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে অহংকার কী?' তিনি বললেন, "সত্যকে উপেক্ষা করা এবং মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা।"' 549. ইবন 'উমার বর্ণনা করেন যে নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি উদ্ধত আচরণ করে বা দম্ভভরে চলে, সে মহান আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তাঁর ক্রোধে আচ্ছাদিত থাকবে।" 550. আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার দাসের সঙ্গে আহার করে, গাধায় চড়ে বাজারে যায় এবং তার ছাগল বেঁধে রেখে দুধ দোহন করে, সে অহংকারী নয়।" ৫৫১। সালিহ, কাপড়ের বিক্রেতা, বর্ণনা করেন যে তাঁর দাদি বলেছেন, "আমি আলী (রা.)-কে দেখেছি, তিনি এক দিরহামে কিছু ফল কিনে নিজের কম্বলে রাখলেন। আমি তাঁকে বললাম (অথবা একজন লোক তাঁকে বলল), 'হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি তা বহন করে দিচ্ছি।' তিনি বললেন, 'না, পরিবারের কর্তাই তা বহন করার সবচেয়ে বেশি হকদার।"' ৫৫২। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "প্রতাপ আমার চাদর এবং অহংকার আমার পরিধেয়। এ দুটির কোনো একটি নিয়ে যে আমার সঙ্গে বিবাদ করবে, আমি তাকে শাস্তি দেব।" ৫৫৩। নু'মান ইবনু বাশীর (রা.)-কে মিম্বরের ওপর বলতে শোনা গেছে, "শয়তানের রয়েছে ফাঁদ ও জাল। শয়তানের ফাঁদ ও জাল হলো: আল্লাহর নিআমতে অকৃতজ্ঞ হয়ে উল্লসিত হওয়া, আল্লাহর দানের বিষয়ে গর্ব করা, আল্লাহর বান্দাদের ওপর অহংকার করা, এবং আল্লাহর জন্য নয় এমন প্রবৃত্তির অনুসরণ করা।" ৫৫৪। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হলো। জাহান্নাম বলল, 'অত্যাচারীরা ও অহংকারীরা আমার মধ্যে প্রবেশ করবে।' জান্নাত বলল, 'দুর্বলরা ও দরিদ্ররা আমার মধ্যে প্রবেশ করবে।' আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে বললেন, 'তুমি আমার রহমত, যাকে ইচ্ছা আমি তোমার মাধ্যমে দয়া করব।' তারপর জাহান্নামকে বললেন, 'তুমি আমার শাস্তি, যাকে ইচ্ছা আমি তোমার মাধ্যমে শাস্তি দেব। তোমাদের প্রত্যেকেরই পূর্ণ অংশ থাকবে।"' ৫৫৫। আবু সালামা ইবনু আব্দুর রহমান বলেন, "রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাহাবীগণ কৃপণ ছিলেন না, ইবাদতেও দুর্বল ছিলেন না। তাঁরা তাদের মজলিসে একে অপরকে কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং জাহিলিয়াতের বিষয়াবলি আলোচনা করতেন। কিন্তু যখন তাদের কাউকে আল্লাহ সম্পর্কিত কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হতো, তখন তার চোখ এদিক-ওদিক ঘুরতে থাকত, যেন সে উন্মাদ।" ৫৫৬। আবূ হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, একজন সুদর্শন ব্যক্তি নবী ﷺ-এর কাছে এসে বললেন, "আমি সৌন্দর্য ভালোবাসি, এবং আমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা আপনি দেখছেন, তাই আমি চাই না যে কেউ আমার চেয়ে উত্তম হোক" (তিনি বলেছিলেন, 'একটি জুতার ফিতার চেয়ে', অথবা 'একটি লাল জুতার বন্ধনীর চেয়ে')। "এটা কি অহংকার?" তিনি ﷺ বললেন, "না। অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা।" ৫৫৭. আমর ইবনে শু'আইব তাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর দাদা বলেছেন, নবী ﷺ বলেছেন, "কিয়ামতের দিন অহংকারীদের মানুষের আকৃতিতে ক্ষুদ্র কণার মতো একত্র করা হবে। সব দিক থেকে লাঞ্ছনা তাদের ঘিরে ধরবে। জাহান্নামের 'বূলাস' নামক একটি কারাগারের দিকে তাদের তাড়িয়ে নেওয়া হবে। তাদের উপর আগুনের সর্বোচ্চ উত্তাপ উঠে আসবে। তাদের জাহান্নামীদের পুঁজ পান করতে হবে, যে দুর্গন্ধময় তরল তাদের চামড়া থেকে নির্গত হবে।"

558. 'আয়িশা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে নবী ﷺ বলেছেন, "যাও, প্রতিশোধ নাও।" [এটি স্পষ্ট যে এটি পরবর্তী হাদীসেরই অংশ, তবে ভিন্ন শব্দে।] 559. 'আয়িশা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে নবী ﷺ-এর স্ত্রীরা ফাতিমাকে নবী ﷺ-এর কাছে পাঠালেন। তিনি ভেতরে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন নবী ﷺ 'আয়িশা (রাঃ)-এর সাথে ছিলেন, যিনি একটি পশমি পোশাক পরিহিত ছিলেন। নবী ﷺ তাঁকে প্রবেশের অনুমতি দিলেন এবং তিনি ভেতরে এলেন। তিনি বললেন, "আপনার স্ত্রীরা আমাকে পাঠিয়েছেন, আবু কুহাফার কন্যা (অর্থাৎ 'আয়িশা)-এর ব্যাপারে আপনার কাছে ন্যায়বিচার চাইতে।" তিনি বললেন, "কন্যা, তুমি কি তা ভালোবাসো যা আমি ভালোবাসি?" তিনি উত্তর দিলেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে এই নারীকে ভালোবাসো।" তিনি উঠে চলে গেলেন এবং তাঁদের কাছে সব বললেন। স্ত্রীরা বললেন, "তুমি আমাদের মোটেই সাহায্য করোনি। আবার তাঁর কাছে যাও।" তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি তাঁর সাথে এ বিষয়ে আর কখনো কথা বলব না!" 'আয়িশা (রাঃ) বললেন, "অতঃপর তাঁরা যয়নব বিনতে জাহশ (রাঃ)-কে পাঠালেন, যিনি নবী ﷺ-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি ভেতরে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং তিনি অনুমতি দিলেন। তিনি তাঁকেও একই কথা বললেন। এরপর যয়নব আমার সম্পর্কে কটু কথা বলতে ও গালমন্দ করতে শুরু করলেন। তখন আমি দেখলাম নবী ﷺ আমাকে প্রতিশোধ নেওয়ার অনুমতি দিতে অসম্মত কি না। আমি অপেক্ষা করলাম, যতক্ষণ না দেখলাম নবী ﷺ আমার প্রতিশোধ নেওয়াকে অপছন্দ করছেন না। তখন আমি যয়নবের উপর আক্রমণ করলাম এবং তাঁকে কঠিনভাবে পরাস্ত করতে দ্বিধা করিনি। আল্লাহর রাসূল ﷺ মুচকি হাসলেন এবং বললেন, 'নিশ্চয়ই তুমি আবু বকরের কন্যা।'"

558. 'A'isha reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Go ahead, take revenge." [It is clear that this is part of the next hadith, but with a different wording.] 559. 'A'isha reported that the wives of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sent Fatima to the Prophet and she asked for permission to enter while the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was with 'A'isha, may Allah be pleased with her, who was wearing a wool dress. He gave her permission to enter and she came in. She said, "Your wives have sent me to ask you for justice regarding the daughter of Abu Quhafa (i.e. 'A'isha)." He said, "Daughter, do you love what I love?" "Yes," she replied. He said, "Then love this woman." She got up and left and told them. The wives said, "You have not helped us at all. Go back to him." She said, "By Allah, I will never speak to him about her again!" 'A'isha said, "So they sent Zaynab, the wife of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and she asked for permission to go in and he gave her permission. She said the same thing to him, and then Zaynab began to disparage and revile me, so I looked to see whether the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would give me permission. I waited until I saw that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was not averse to me taking my revenge. I attacked Zaynab and I did not hesitate to inflict a severe defeat on her. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, smiled and said, 'You are indeed the daughter of Abu Bakr.'"

560. আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেছেন, "সময়ের শেষভাগে এমন দুর্ভিক্ষ আসবে যে, যারা তা প্রত্যক্ষ করবে, তারা ক্ষুধার্ত পেটের মানুষদের প্রতি ন্যায়বিচার করবে না।" 561. আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, আনসারগণ নবী ﷺ-কে বললেন, "খেজুর বাগানগুলো আমাদের ও আমাদের ভাইদের (মুহাজিরদের) মধ্যে ভাগ করে দিন।" তিনি বললেন, "না।" তাঁরা বললেন, "তাহলে আপনারা আমাদের কাজে সহায়তা করুন, আর আমরা ফলে আপনাদেরও অংশীদার করব।" তাঁরা বললেন, "আমরা শুনলাম ও মানলাম।" 562. আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) দুর্ভিক্ষের বছরে ভাষণ দিলেন। সেটি ছিল কঠিন ও বিপর্যয়কর একটি বছর। উমার (রাঃ) বেদুইনদেরকে উট, গম ও ক্ষেতের তেল দিয়ে যথাসাধ্য সাহায্য করেছিলেন, এমনকি সেই প্রচেষ্টার ফলে সমস্ত ক্ষেত শুকিয়ে গিয়েছিল। তিনি দাঁড়িয়ে দু'আ করলেন, বললেন, "হে আল্লাহ! পাহাড়ের চূড়ায় তাদের জন্য বৃষ্টি দাও!" আল্লাহ তাঁর ও মুসলিমদের জন্য সেই দু'আ কবুল করলেন। প্রচুর বৃষ্টি হলে তিনি বললেন, "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর! আল্লাহর শপথ, আল্লাহ যদি আমাদের স্বস্তি না দিতেন, তবে আমি কোনো মুসলিমের ঘরের সম্পদশালী লোককে সেখানে এমন সংখ্যক দরিদ্র লোক ছাড়া রাখতাম না যাদের সে আশ্রয় দিত না। দু'জন মানুষ এমন খাদ্য নিয়ে মারা যাবে না যা একজন মানুষের জন্য যথেষ্ট।" [* ১৮ হিজরি, যে বছর দীর্ঘ খরার কারণে বহু মানুষ ও পশু মারা গিয়েছিল এবং মাটি ছাইয়ের মতো হয়ে গিয়েছিল।] 563. সালামা ইবনুল আকওয়া (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "তোমাদের কুরবানির গোশত তিন দিনের বেশি যেন কেউ তার ঘরে জমা না রাখে।" পরবর্তী বছর এলে তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! গত বছর যেমন করেছিলাম, এবারও কি তেমনই করব?" তিনি বললেন, "খাও, এবং জমাও। সেই বছর ছিল মানুষের কষ্টের বছর, তাই আমি চেয়েছিলাম তোমরা (অভাবীদের) সাহায্য করো।"

560. Abu Hurayra said, "There will be a famine at the end of time and whoever encounters it will not be just to those with hungry stomachs." 561. Abu Hurayra reported that the Ansar said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Divide the palm trees between us and our brothers." "No," he replied. He said, "Spare us the trouble of their upkeep and we will let you share in the fruit." They replied, "We hear and obey." 562. 'Abdullah ibn 'Umar reported that 'Umar ibn al-Khattab spoke in the Year of the Drought*, which was a severe, disastrous year, after 'Umar had done his best to help the Bedouins with camels, wheat and oil from the fields to the point where all the fields were dried up as a result of those efforts. he stood up to make supplication, saying, "O Allah! Provide them at the tops of the mountains!" Allah answered that supplication for him and the Muslims. When abundant rain fell, he said, "Praise belongs to Allah! By Allah, if Allah had not given us relief, I would not have left the people of any Muslim's house with wealth without putting a like number of poor people with him. Two will not die with food which will support one person." [* 18 AH, a year in which many people and animals perished due to a long drought in which the earth became like ashes.] 563. Salama ibn al-Akwa' reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "As for your sacrifices, none of you should have any of it left in his house after a period of three days. When the following year came, they aid, 'Messenger of Allah, should we do the same as we did last year?' He said, 'Eat and store up, That was a year in which we were in difficulty and I wanted you to help."

564. হিশাম ইবনু উরওয়া বর্ণনা করেন যে তাঁর পিতা বলেছেন, "আমি মু'আবিয়ার সঙ্গে বসেছিলাম। তিনি নিজের মনে কিছু বিড়বিড় করলেন, তারপর হুঁশ ফিরে পেলেন। [তখন তিনি অসুস্থ ছিলেন।] তিনি বললেন, 'পরীক্ষায় না পড়লে কারও সহনশীলতা থাকে না।' তিনি কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।" 565. আবু সা'ঈদ বলেছেন, "নিজে ভুল না করলে কেউ সহনশীল হয় না। নিজে পরীক্ষিত না হলে কেউ প্রজ্ঞাবান হয় না।" এটি আবু সা'ঈদ থেকে নবী ﷺ-এর সূত্রে বর্ণিত।

564. Hisham ibn 'Urwa reported that his father said, "I was sitting with Mu'awiya and he muttered to himself and then came to his senses. [This is when he was ill.] He said, 'No one has forbearance without it being put to the test.' He repeated that three times." 565. Abu Sa'id said, "No one is forbearing unless he himself has made a mistake., No one is wise unless he himself has been tested." This is related from Abu Sa'id from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

৫৬৬। আলী (রাঃ) বলেন, "আমি চাই, আমার কয়েকজন ভাই এক বা দুই সা' খাবারের চারপাশে একত্রিত হোক, এর চেয়ে বরং বাজারে গিয়ে একজন ক্রীতদাস মুক্ত করা আমার কাছে কম পছন্দনীয়।"

566. 'Ali said, "I prefer to have a group of my brothers join around a sa' or two of food to going out to the market and setting a slave free."

567. 'আবদুর রহমান ইবনু 'আওফ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "আমি আমার চাচাদের সঙ্গে বনী মুত্তালিবের মৈত্রী-চুক্তিতে উপস্থিত ছিলাম। লাল উটের বিনিময়েও আমি তা ভঙ্গ করা পছন্দ করতাম না।"

567. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "I was present with my uncles at the alliance of the clan of Muttalib. I would not wish to break it, even for red camels."

568. আনাস (রাঃ) বলেছেন, "নবী ﷺ ইবনু মাসউদ ও আয-যুবায়েরের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করেছিলেন।" 569. আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল ﷺ মদীনায় আমার ঘরে কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে একটি মিত্রতা স্থাপন করেছিলেন।"

568. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, formed a pact of brotherhood between Ibn Mas'ud and az-Zubayr." 569. Anas ibn Malik said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, formed an alliance between Quraysh and the Ansar in my house in Madina."

৫৭০। আমর ইবনু শু'আইব তাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণনা করেন যে, তাঁর দাদা বলেছেন: "নবী ﷺ বিজয়ের বছরে কা'বার সিঁড়িতে বসলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, 'জাহিলিয়্যাতের যুগে যে ব্যক্তি কোনো জোটের অংশীদার ছিল, ইসলাম কেবল তার শক্তিই বৃদ্ধি করে। বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই।'" [* The Conquest of Makka]

570. 'Amr ibn Shu'ayb reported via his father that his grandfather, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sat down on the steps of the Ka'ba in the year of Conquest* and praised and glorified Allah. Then he said, 'Whoever is party to an alliance made in the Jahiliyya , Islam only increases its strength. There is no hijra after the Conquest.'" [* The Conquest of Makka]

৫৭১. আনাস (রাঃ) বলেন, "আমরা যখন নবী ﷺ-এর সাথে ছিলাম, তখন আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। তিনি ﷺ তাঁর কাপড়ের কিছু অংশ সরিয়ে দিলেন, যাতে বৃষ্টি তাঁর উপর পড়ে। আমরা বললাম, 'আপনি এমনটি কেন করলেন?' তিনি ﷺ বললেন, 'কারণ এটি সবেমাত্র তার রবের পক্ষ থেকে এসেছে।'"

571. Anas said, "Rain fell on us while we were with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, took of his garment so that the rain could fall on him. We said, 'Why did you do that?' He said, 'Because it has newly come from its Lord.'"

৫৭২। হুমায়েদ ইবনে মালিক ইবনে খুসাইম বলেন, "আমি আবু হুরায়রার সঙ্গে আকীক নামক স্থানে তাঁর একটি জমিতে বসে ছিলাম, তখন মদীনার কিছু লোক তাদের বাহনে চড়ে তাঁর কাছে এলো এবং নামল। আবু হুরায়রা বললেন, 'আমার মায়ের কাছে যাও এবং তাঁকে বলো, "আপনার ছেলে আপনাকে সালাম জানিয়েছে এবং অনুরোধ করেছে যেন আমাদের কিছু খাবার দেন।"'" হুমায়েদ বলেন, "তিনি তিনটি যবের রুটি, কিছু তেল এবং লবণ একটি থালায় রাখলেন। আমি সেটি মাথায় নিয়ে তাদের কাছে বয়ে নিয়ে গেলাম। আবু হুরায়রা বললেন, 'আল্লাহ মহান, আর সব প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের এই রুটি দিয়ে পেট ভরে খাওয়ালেন, অথচ আমাদের একমাত্র খাবার ছিল দুটি কালো খেজুর ও পানি।' অন্য লোকেরা এই খাবারের কিছুই খায়নি। তারা চলে যাওয়ার সময় তিনি বললেন, 'ভাতিজা, তোমার ভেড়াগুলোর যত্ন নাও। তাদের গা থেকে ধুলো ঝেড়ে দাও। সন্ধ্যায় ভালো চারণভূমিতে নিয়ে যাও এবং তাদের কাছে থেকে নামাজ আদায় করো। এরা জান্নাতের প্রাণীদের অন্তর্ভুক্ত। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ, এমন সময় প্রায় এসে গেছে যখন মারওয়ানের প্রাসাদে থাকার চেয়ে বহু ভেড়ার মালিক হওয়া কারো জন্য উত্তম হবে।'" ৫৭৩। আলী বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "একটি ভেড়া একটি ঘরে থাকা বরকত, দুটি ভেড়া দুটি বরকত, আর তার চেয়ে বেশি ভেড়া সবই বরকত।"

572. Humayd ibn Malik ibn Khuthaym said, "I was sitting with Abu Hurayra on some land he owned at 'Aqiq when some of the people of Madina came to him on their animals and dismounted. Abu Hurayra said, 'Go to my mother and tell her, "Your son sends you greetings and asks you to give us something to eat."'" Humayd went on, "She put three barley loaves, some oil and salt on a platter and I put it on my head and carried it to them. Abu Hurayra said, 'Allah is greater and praise belongs to Allah who has given us our fill of this bread after our only food was the two black ones dates and water.' The other people did not eat any of this food. When they left, he said, 'Nephew, be goof to your sheep. Brush the dust off of them. Make their evening pasture good and pray near them, They are among the animals of the garden. By the One who has my soul in His hand, it has almost reached the point when a time will come in which it will be better for someone to have many sheep than to be in the house of Marwan.'" 573. 'Ali reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "One sheep in a house is a blessing, two sheep are two blessings and more sheep are all blessings.:

574. আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "কুফরের মাথা (বা চূড়া) রয়েছে পূর্ব দিকে। আর অহংকার ও দম্ভ রয়েছে ঘোড়া ও উটের মালিক, রূঢ় স্বভাবের বেদুইনদের মধ্যে। আর প্রশান্তি রয়েছে ভেড়ার মালিকদের মধ্যে।" 575. ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, "আমি কুকুর ও ভেড়ার ব্যাপারে বিস্মিত না হয়ে পারি না। বছরে এত সংখ্যক ভেড়া জবাই করা হয়, আর হজ্জের জন্য এত সংখ্যক কুরবানি করা হয়। একটি কুকুরী একবারে এত সংখ্যক বাচ্চা প্রসব করে, আর ভেড়ার সংখ্যা কুকুরের চেয়ে বেশি।" 576. আবু যুবইয়ান বর্ণনা করেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আবু যুবইয়ান, তোমার (সৈনিকের) ভাতা কত বড়?" তিনি উত্তর দিলেন, "২৫০০।" উমর (রাঃ) তাঁকে বললেন, "আবু যুবইয়ান, কুরাইশের তরুণদের তোমাদের উপর নিয়োগ দেওয়ার আগে এটি কৃষিকাজ ও বর্ধিত পশুপালন থেকে নেওয়া হতো। তারা ভাতাকে আয় হিসেবে গণ্য করে না।" 577. 'আবদা ইবনু হাযন বলেন, "উটের মালিক ও ভেড়ার মালিকরা গৌরবের জন্য একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করছিল। নবী ﷺ বললেন, 'মূসা (আঃ)-কে প্রেরণ করা হয়েছিল, আর তিনি ছিলেন একজন রাখাল। দাউদ (আঃ)-কে প্রেরণ করা হয়েছিল, আর তিনিও ছিলেন একজন রাখাল। আমাকে প্রেরণ করা হয়েছিল, এবং আমি আজইয়াদে আমার সম্প্রদায়ের জন্য ভেড়া চরাতাম।'"

574. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The head (or summit) of disbelief lies towards the east and the pride and arrogance lie in people who possess horses and camels who are also coarse the bedouins. Tranquillity lies in people who possess sheep." 575. Ibn 'Abbas said, "I never cease to wonder at dogs and sheep. Such-and-such a number of sheep were slaughtered in the year and such-and-such a number were sacrificed for hajj. One bitch has a litter of such-and-such a number of puppies, and sheep have more than the dog." 576. Abu Dhubyan related that 'Umar ibn al-Khattab asked him, "Abu Dhubyan, how large is your (soldier's) stipend?" "2500," he replied. He told him, "Abu Dhubyan, it was taken from agriculture and increased livestock before the lads of Quraysh were appointed over you. They do not consider the stipend to be income." 577. 'Abda ibn Hazn said, "The people of camels and the people of sheep vied with one another for glory. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Musa was sent, and he was a shepherd. Da'ud was sent, and he was a shepherd. I was sent, and I used to herd sheep for my people at Ajyad.'"

৫৭৮। আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেছেন, "সাতটি বড় গুনাহ রয়েছে। এর মধ্যে প্রথমটি হলো আল্লাহর সাথে শরীক করা, তারপর কাউকে হত্যা করা, সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করা, এবং হিজরতের পর পুনরায় বেদুঈনদের মতো জীবনযাপনে ফিরে যাওয়া।"

578. Abu Hurayra said, "There are seven major wrong actions. The first of them is to associate things with Allah, then killing someone, slandering chaste women, and going back to live as a Bedouin after having made hijra."

৫৭৯। সাওবান (রাঃ) বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাকে বলেছেন, "তুমি বাদিয়ায় (মরুভূমি বা গ্রামাঞ্চলে) বসবাস করো না। যে ব্যক্তি বাদিয়ায় বসবাস করে, সে যেন কবরে বসবাসকারীর মতো।" বর্ণনাকারী বলেন, "কুফর" অথবা "বাদিয়া" হলো সেসব গ্রাম যা বড় বড় শহরের পাশে অবস্থিত।

579. Thawban said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, told me, 'Do not live the suburbs. The person who lives in the suburbs is like someone who lives in the graves.'" The transmitter said that "kufur " or "suburbs" are the villages which are next to great cities.

৫৮০. শুরাইহ বলেন, "আমি আয়িশা (রাঃ)-কে মরুভূমিতে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম, 'নবী ﷺ কি মরুভূমিতে গিয়েছিলেন?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, তিনি সেই পাহাড়ি জলধারাগুলোর দিকে গিয়েছিলেন।'" ৫৮১. 'আমর ইবনু ওয়াহব বলেন, "আমি মুহাম্মাদ ইবনু 'আবদুল্লাহ ইবনু উসাইদকে দেখেছি, তিনি ইহরাম অবস্থায় সওয়ারির উপর আরোহী ছিলেন। তিনি তাঁর চাদরটি কাঁধের উপর রাখলেন এবং তা উরুর উপর রাখলেন। আমি বললাম, 'এটা কী?' তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি 'আবদুল্লাহকে এভাবে করতে দেখেছি।'"

580. Shurayh said, "I asked 'A'isha about going out to the desert. I said, 'Did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, go out to the desert?' 'Yes,' she replied, 'Yes, he went out to those hillside streams.'" 581. 'Amr ibn Wahb said, "I saw Muhammad ibn 'Abdullah ibn Usayd riding when he was in ihram. He placed his garment on his shoulder and he placed it on his thighs. I said, 'What is this?' He replied, 'I saw 'Abdullah act like this.'"

৫৮২। আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবদুল কারী বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব ও এক আনসারী ব্যক্তি একসঙ্গে বসেছিলেন, এমন সময় আবদুর রহমান ইবন আবদুল কারী এসে তাঁদের সঙ্গে বসলেন। উমর বললেন, "আমরা আমাদের কথাবার্তা বন্ধ করতে চাই না।" আবদুর রহমান বললেন, "হে আমীরুল মু'মিনীন, আমি ওই লোকদের সঙ্গে বসব না।" উমর বললেন, "অমুক ও অমুকের সঙ্গে বসো, আর আমাদের কথাবার্তা বন্ধ করো না।" এরপর তিনি আনসারী ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমার পরে কাকে খলীফা হওয়া উচিত বলে তুমি মনে কর?" আনসারী মুহাজিরদের মধ্য থেকে কয়েকজন ব্যক্তির নাম গণনা করলেন, কিন্তু আলীর নাম উল্লেখ করলেন না। উমর জিজ্ঞেস করলেন, "আবুল হাসান (অর্থাৎ আলী)-এর বিরুদ্ধে তাদের কী অভিযোগ? আল্লাহর কসম, যদি তিনি তাদের দায়িত্বে থাকতেন, তবে তিনিই সত্যের পথে তাদের পরিচালনার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত হতেন।"

582. 'Abdullah ibn 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari reported that 'Umar ibn al-Khattab and an Ansari man were sitting together when 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari came and sat with them. 'Umar said, "We do not want to stop our conversation." 'Abdu'r-Rahman said, "I will not sit with those people, Amir al-Mu'minin." 'Umar said, "Sit with so-and-so and so-and-so and do not stop our conversation. Then he asked the Ansari, "Who do you think should be the khalif after me?" The Ansari counted off some men among the Muhajirun, but did not mentioned 'Ali. 'Umar asked, "What do they have against Abu'l-Hasan (i.e. 'Ali)? By Allah, if he were in charge of them, he would be the best suited to set them on the Path of the Truth."

৫৮৩। আল-হাসান বর্ণনা করেন যে, একজন লোক মারা গেলেন এবং একটি ছেলে ও একজন মাওলা (আযাদকৃত দাস) রেখে গেলেন। তিনি সেই মাওলাকে তাঁর ছেলের অভিভাবক নিযুক্ত করেছিলেন। সে অবহেলা করেনি, বরং ছেলেটি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত তার দেখাশোনা করতে থাকল, এবং তারপর তার জন্য একটি স্ত্রী ঠিক করে দিল। এরপর ছেলেটি তাকে বলল, "আমাকে প্রস্তুত করে দাও, যাতে আমি জ্ঞান অন্বেষণে যেতে পারি।" সে তাকে সব ব্যবস্থা করে দিল। ছেলেটি তখন একজন জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে গেল এবং তাকে শিক্ষা দেওয়ার অনুরোধ করল। সেই ব্যক্তি বললেন, "তুমি কখন যেতে চাও তা আমাকে বলো, তখন আমি তোমাকে শেখাব।" ছেলেটি বলল, "আমার মনে হচ্ছে আমার এখনই যাওয়া উচিত, তাই আমাকে উপদেশ দিন।" আলিম বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)। ধৈর্য ধরো। তাড়াহুড়ো করো না।" আল-হাসান মন্তব্য করলেন যে, এই কথাগুলোতেই সমস্ত কল্যাণ নিহিত। ছেলেটি রওনা হলো, এবং এই কথাগুলো ছাড়া আর কিছু মনে রাখা তার পক্ষে কঠিন ছিল, কারণ উপদেশ ছিল মাত্র তিনটি। সে যখন তার পরিবারের কাছে পৌঁছাল, তখন বাহন থেকে নামল। ঘরে ঢুকে দেখল, একজন লোক তার স্ত্রী থেকে আলাদা হয়ে ঘুমাচ্ছে, আর তার স্ত্রীও সেখানে ঘুমিয়ে আছে। সে চিৎকার করে বলল, "আল্লাহর কসম, এই লোকটির জন্য আমি আর কী অপেক্ষা করছি!" সে তার বাহনের কাছে ফিরে গেল এবং তলোয়ার তুলে নিতে চাইল, কিন্তু তখনই আবার মনে পড়ল, "আল্লাহকে ভয় করো। ধৈর্য ধরো। তাড়াহুড়ো করো না।" তাই সে ফিরে গেল এবং লোকটির মাথার কাছে দাঁড়াল, তারপর বলল, "আমি এই লোকটির ব্যাপারে আর একটুও অপেক্ষা করব না!" সে আবার বাহনের কাছে ফিরে গেল এবং আবার তলোয়ার নিতে চাইল, কিন্তু আবারও কথাগুলো স্মরণ হলো। সে আবার ফিরে গেল, এবং লোকটির মাথার কাছে দাঁড়ানো অবস্থায় লোকটি জেগে উঠল। লোকটি জেগে উঠে তার দিকে দৌড়ে এসে তাকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করল। সে জিজ্ঞেস করল, "আমার থেকে যাওয়ার পর তোমার কী হয়েছিল?" সে উত্তর দিল, "আল্লাহর কসম, আমি অনেক বরকত পেয়েছি। আল্লাহর কসম, তোমার কাছ থেকে যাওয়ার পর আমি এমন অবস্থায় পৌঁছেছিলাম যে, রাতটি আমি তিনবার আমার তলোয়ার ও তোমার মাথার মাঝে যাতায়াত করে কাটিয়েছি, আর আমি যে জ্ঞান অর্জন করেছি, সেটিই আমাকে তোমাকে হত্যা করা থেকে বিরত রেখেছে।"

583. Al-Hasan related that a man died and left a son and a mawla. He appointed the mawla as his son's guardian. This was not remiss and continued to look after the lad until he came of age an then he found him a wife. Then the boy said to him, "Equip me so that I can seek for knowledge." He fitted him out. The boy then went to a man of knowledge and asked him to teach him. The man said, "Tell me when you want to leave and I will teach you." The boy said, "I feel should leave, so instruct me." The scholar said, "Have taqwa of Allah. Have patience. Do not be hasty." Al-Hasan remarked that this contains all good. He left and he could hardly forget these things for there were only three of them. When he reached his family, he dismounted. When he entered the house, there was a man sleeping apart from his wife who was asleep there. He exclaimed, "By Allah, what am I am waiting for with this man!" He went back to his mount and wanted to pick up his sword, but then he repeated, "Have taqwa of Allah. Have patience. Do not be hasty." So he went back until he was standing at the man's head and then said, "I will not wait at all to deal with this man!" He went back to his mount and again wanted to take up his sword, but he again remembered the words. He went back again and while he was standing at the man's head he woke up. When the man woke up, he ran to him, embraced him and kissed him. he asked him, "What happened to you after (you left) me?" He replied, "By Allah, I received a lot of blessing. By Allah, after I left you, I reached the point where I spent the night going three times between my sword and your head, and it was the knowledge which I have obtained which kept me from killing you."

584. আশাজ্জ 'আবদুল কাইস বলেছেন, "নবী ﷺ আমাকে বললেন, 'তোমার মধ্যে এমন দুটি গুণ আছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন।' আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'সেগুলো কী, হে আল্লাহর রাসূল ﷺ?' তিনি বললেন, 'সহনশীলতা ও লজ্জাশীলতা।' আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'এই গুণ দুটি কি আমার মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে আছে, নাকি নতুন অর্জিত?' তিনি উত্তর দিলেন, 'দীর্ঘদিন ধরেই আছে।' আমি বললাম, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এমন দুটি গুণ দিয়ে সৃষ্টি করেছেন যা আল্লাহ পছন্দ করেন!'" 585 ও 586. 584-এর মতো। 587. মাজিদা আল-আবদী বলেছেন, "আশাজ্জ এসে নবী ﷺ-এর হাত ধরলেন এবং তাতে চুম্বন করলেন। নবী ﷺ তাঁকে বললেন, 'তোমার মধ্যে এমন দুটি গুণ আছে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল পছন্দ করেন।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'এই গুণ কি আমি জন্মগতভাবে নিয়ে এসেছি, নাকি এগুলো আমার অর্জিত স্বভাব?' তিনি বললেন, 'না, বরং এগুলো সেই প্রকৃতিগত স্বভাবের অংশ যার উপর তোমাকে গড়া হয়েছে।' আশাজ্জ বললেন, 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এমন গুণ দিয়ে সৃষ্টি করেছেন যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন!'"

584. Ashajj 'Abdu'l-Qays said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to me, 'You have two qualities which Allah loves.' I asked, 'What are they, may Allah bless him and grant him peace,?' He said, 'Forbearance and modesty.' I asked, 'Have I had them for a long time or are they new?' He replied, 'You have had them for a long time.' I said, 'Praise be to Allah who fashioned me with two qualities which Allah loves!'" 585 and 586. As 584. 587. Mazida al-'Abdi said, "Ashajj came and took the hand of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and kissed it. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, told him, 'You have two qualities which Allah and His Messenger love.' He asked, 'Was I born with them or are they characteristics which I have acquired?' He said, 'No, they are part of the natural character on which you were formed.' Ashajj said, 'Praise belongs to Allah who has created me with what Allah an His Messenger love!'"

588. ইবনু আব্বাস (রাযি.) বলেন, "যদি একটি পাহাড় অন্য একটি পাহাড়ের উপর যুলুম করত, তবে আক্রমণকারী পাহাড়টি চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যেত।" 589. দেখুন হাদীস ৫৫৪। 590. ফাদালা ইবনু উবায়দ বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "তিন ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না: যে ব্যক্তি জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, শাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং বিদ্রোহী অবস্থায় মারা যায়। তার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না। অথবা এমন দাস বা দাসী, যে তার মনিবের কাছ থেকে পালিয়ে যায়। অথবা এমন নারী, যার স্বামী অনুপস্থিত এবং যার জন্য যথেষ্ট রিযিক রয়েছে, অথচ সে অপরিচিত পুরুষদের সামনে নিজের সাজসজ্জা প্রদর্শন করে এবং অবাধে মেলামেশা করে। তিন ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না: যে ব্যক্তি আল্লাহর চাদর নিয়ে তাঁর সাথে বিবাদ করে। তাঁর চাদর হলো অহংকার, আর তাঁর লুঙ্গি হলো তাঁর মহত্ত্ব। আরও যে ব্যক্তি আল্লাহর আদেশে সন্দেহ পোষণ করে। এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়।" 591. বাক্কার ইবনু আব্দিল আযীয তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "আল্লাহ কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যে গুনাহ চান তা বিলম্বিত করেন, তবে যুলুম, পিতামাতার অবাধ্যতা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা ব্যতীত। যে ব্যক্তি এসব কাজ করে, মৃত্যুর আগে দুনিয়াতেই তাকে এর শাস্তি দেওয়া হয়।" 592. আবূ হুরায়রা (রাযি.) বলেন, "তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের চোখের কুটো দেখে, অথচ নিজের চোখের গাছের গুঁড়ির কথা ভুলে যায়।" 593. মু'আবিয়া ইবনু কুররা বলেন, "আমি মাকিল আল-মুযনির সঙ্গে ছিলাম, তখন তিনি রাস্তা থেকে একটি ক্ষতিকর জিনিস সরিয়ে ফেললেন। এরপর আমি কিছু একটা দেখে সেদিকে গেলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'ভাতিজা, তুমি এমন কেন করলে?' আমি বললাম, 'আমি আপনাকে করতে দেখেছি, তাই আমিও করলাম।' তিনি বললেন, 'ভাতিজা, তুমি ভালো করেছ। আমি নবী ﷺ-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি মুসলিমদের রাস্তা থেকে কোনো ক্ষতিকর বস্তু সরিয়ে দেয়, তার জন্য একটি নেক আমল লেখা হয়। আর যার নেক আমল কবুল হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"'"

588. Ibn 'Abbas said, "If one mountain had acted tyrannically towards another mountain, the aggressor would have been pulverised." 589. See hadith 554. 590. Fadala ibn 'Ubayd reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do not ask about three: a man who parts company with the community, rebels the ruler and dies while he is a still a rebel. Do not ask about him. Or a slave or slavegirl who runs away from his master. Or a woman whose husband is absent and who has sufficient provision and then displays her adornments to strangers and mixes freely. Do not ask about three: a man who contends with Allah regarding His cloak. His cloak is pride and His wrapper is His might. Also a man who doubts the command of Allah. and someone who despairs of Allah's mercy." 591. Bakkar ibn 'Abdu'l-'Aziz reported from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah will defer whatever wrong actions He wills until the Day of Rising except for tyrannical behaviour, disobeying parents or cutting off relatives. He will punish the one who commits those things in this world before he dies." 592. Abu Hurayra said, "One of you looks at the mote in his brother's eye while forgetting the stump in his own eye." 593. Mu'awiya ibn Qurra said, "I was with Ma'qil al-Muzn when he removed something harmful from the road. Then I saw something and went over to it. He asked. 'What made you do that, nephew?' He replied, 'I saw you do something, so I did it.' He said, 'Nephew, you have done well. I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "Whoever removes something harmful from the road of the Muslims has a good deed written for him. Anyone who has his good deed accepted will enter the Garden."'"

594. আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "তোমরা একে অপরকে উপহার দাও, তাহলে তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসবে।" 595. আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পুত্র সাবিতকে বললেন, "বৎস, একে অপরকে উপহার বিনিময় করো, এতে তোমাদের মধ্যে ভালোবাসা সৃষ্টি হবে।"

594. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Give gifts and you will love one another." 595. Anas said to his son, Thabit, "My son, exchange gifts, it will bring about love between you."

৫৯৬। আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, "বনূ ফাযারা গোত্রের এক ব্যক্তি নবী ﷺ-কে একটি উট উপহার দিল, আর নবী ﷺ তার বিনিময়ে তাকে কিছু দিলেন। এতে লোকটি অসন্তুষ্ট হলো। আমি নবী ﷺ-কে মিম্বরের উপর বলতে শুনলাম, 'তোমাদের কেউ উপহার দেয়, আর আমি তার বিনিময়ে কিছু দিলে সে অসন্তুষ্ট হয়। আল্লাহর শপথ, এই বছরের পর আমি কুরাইশ, আনসার, সাকীফ গোত্রের কিংবা দাওস গোত্রের লোক ছাড়া আর কোনো আরবের কাছ থেকে উপহার গ্রহণ করব না!'"

596. Abu Hurayra said, "A man from the Banu Fazara gave a camel tot he Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and he gave him something in exchange for it. That angered the man and I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, state on the minbar, 'One of you gives a gift and when I give him something in exchange he becomes angry. By Allah, after this year, I will never accept a gift from any Arab except for Quraysh, the Ansar, a Thaqifi or a Dawsi!'"

597. আবু মাসউদ উকবা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "নবুওয়াতের বাণী থেকে মানুষ যা শিখেছে তার মধ্যে একটি হলো: 'যদি তুমি লজ্জা না কর, তবে যা ইচ্ছা তাই কর।'" 598. আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "ঈমানের ষাটটি (অথবা সত্তরটি) শাখা রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা। আর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে দেওয়া। লজ্জাও ঈমানের একটি শাখা।" 599. আবু সাঈদ (রাঃ) বলেন, "নবী ﷺ তাঁর তাঁবুতে অবস্থানরত কুমারী মেয়ের চেয়েও বেশি লজ্জাশীল ছিলেন। তিনি যখন কোনো কিছু অপছন্দ করতেন, তা তাঁর চেহারায় প্রকাশ পেত।" 600. সাঈদ ইবনুল আস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, উসমান ও আয়েশা (রাঃ) তাঁকে জানিয়েছেন যে, আবু বকর (রাঃ) রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন তিনি আয়েশা (রাঃ)-এর বিছানায় শুয়ে ছিলেন এবং আয়েশা (রাঃ)-এর পশমী জামা পরিহিত ছিলেন। সেই অবস্থাতেই তিনি আবু বকর (রাঃ)-কে প্রবেশের অনুমতি দিলেন। তিনি তাঁর প্রয়োজনীয় কথা বললেন, অতঃপর আবু বকর (রাঃ) চলে গেলেন। এরপর উমর (রাঃ) প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তিনি সেই অবস্থাতেই তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি তাঁর প্রয়োজনীয় কথা বললেন, অতঃপর উমর (রাঃ) চলে গেলেন। উসমান (রাঃ) বলেন, "এরপর আমি প্রবেশের অনুমতি চাইলে তিনি উঠে বসলেন এবং আয়েশা (রাঃ)-কে বললেন, 'তোমার কাপড় ঠিক করে নাও।' আমি আমার প্রয়োজনীয় কথা বললাম, অতঃপর চলে গেলাম।" আয়েশা (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আবু বকর ও উমরের জন্য যা করলেন, উসমানের জন্য তা করতে আমি দেখলাম না কেন?" আল্লাহর রাসূল ﷺ বললেন, "উসমান একজন লজ্জাশীল ব্যক্তি। আমি আশঙ্কা করেছিলাম, আমি যদি সেই অবস্থায় তাকে অনুমতি দিতাম, তবে সে তার প্রয়োজনের কথা আমাকে বলত না।" 601. আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "যে কোনো বিষয়ে লজ্জা থাকলে তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে। আর যে কোনো বিষয়ে অশ্লীলতা থাকলে তা তাকে কলুষিত করে।" 602. সালিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার ভাইকে তার লাজুকতার বিষয়ে ভর্ৎসনা করছিল। তিনি তাকে বললেন, "তাকে ছেড়ে দাও। লজ্জা ঈমানের অঙ্গ।" অন্য একটি বর্ণনায় ইবনু উমার বলেন, নবী ﷺ এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার ভাইকে তার লাজুকতার বিষয়ে এমনভাবে ভর্ৎসনা করছিল যে সে বলল, "আমি তোমাকে মারব!" নবী ﷺ বললেন, "তাকে ছেড়ে দাও। লজ্জা ঈমানের অঙ্গ।" ৬০৩। 'আয়িশা (রাযি.) বলেন, নবী ﷺ আমার ঘরে উরু অনাবৃত অবস্থায় শুয়ে ছিলেন, এমন সময় আবূ বকর (রাযি.) প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। নবী ﷺ তাকে অনুমতি দিলেন, তিনি সে অবস্থাতেই রইলেন। এরপর উমার (রাযি.) অনুমতি চাইলেন, তিনি তাকেও অনুমতি দিলেন, তিনি সে অবস্থাতেই রইলেন। তারপর উসমান (রাযি.) প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন নবী ﷺ উঠে বসলেন, নিজের কাপড় ঠিক করলেন, এরপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং কথা বললেন। তিনি চলে গেলে আমি বললাম, "আল্লাহর রাসূল, আবূ বকর এলেন, আপনি তাকে গুরুত্ব দিলেন না এবং তার প্রতি মনোযোগও দিলেন না। এরপর উমার এলেন, তখনও আপনি তাকে গুরুত্ব দিলেন না এবং তার প্রতি মনোযোগও দিলেন না। তারপর উসমান এলেন, তখন আপনি উঠে বসলেন এবং কাপড় ঠিক করলেন।" তিনি বললেন, "যার সামনে ফেরেশতারাও লজ্জা করে, আমি কি তার সামনে লজ্জা করব না?"

597. Abu Mas'ud 'Uqba reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Part of what people have learned from the words of prophethood is the statement: 'If you do not feel ashamed, do whatever you like." 598. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Faith consists of sixty (or seventy) branches. The best of them is 'There is no god but Allah.' The lowest of them is to remove harmful things from the road. Modesty is also a branch of faith." 599. Abu Sa'id said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had more modesty than a virgin in her tent. When he disliked something, that could be seen in his face." 600. Sa'id ibn al-'As reported that 'Uthman and 'A'isha told him that Abu Bakr asked for permission to come in to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while he was lying of 'A'isha's bed, wearing 'A'isha's woollen shirt. He gave Abu Bakr permission to enter while he was like that. he gave him what he needed and then Abu Bakr left. Then 'Umar, may Allah be pleased with him, asked for permission to come in and he gave him permission to come in while he was like that. He gave him what he needed and then 'Umar left. 'Uthman said, "Then I asked for permission to come in and he sat up and told 'A'isha, 'Take your garment.' I told him what I needed and then I left.' 'A'isha asked, 'Messenger of Allah, why did I see that you did not do for Abu Bakr and 'Umar what you did for 'Uthman?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ''Uthman is a modest man and I feared that if I gave him permission to come in while I was in that state he would not tell me what he needed.'" 601. Anas ibn Malik reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Whenever there is modesty in a thing, it adorns it. Whenever there is outrage in a thing, it debases it." 602. Salim reported from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, passed by a man who berating his brother about his modesty. He told him, "Let him be. Modesty is part of faith." Another variant has Ibn 'Umar saying, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, passed by a man who was berating his brother about his modesty to the point where he told him, 'I will beat you!' The Prophet said, 'Let him be. Modesty is part of faith.'" 603. 'A'isha said, "The Prophet was lying down in my room with his thigh uncovered when Abu Bakr asked for permission to enter. He gave him permission to enter, remaining as he was. Then 'Umar asked for permission to come in and he gave him permission, remaining as he was. Then 'Uthman asked for permission to enter and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sat up and arranged his garment and then came in and spoke. When he left, I said, 'Messenger of Allah, Abu Bakr came in and you did not exert yourself nor concern yourself with him. Then 'Umar came in and you did not exert yourself nor concern yourself with him. Then 'Umar came in and you sat up and arranged your garment.' He said, 'Should I not be modest before a man before whom the angels are modest?'"