৪৭. কুলায়ব ইবনু মানফা'আ থেকে বর্ণিত, তাঁর দাদা জিজ্ঞেস করলেন, "আল্লাহর রাসূল, আমি কার প্রতি সদ্ব্যবহার করব?" তিনি ﷺ বললেন, "তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাই। এরপর তোমার মাওলা (মুক্তিপ্রাপ্ত ক্রীতদাস বা আশ্রিত) তোমার উপর পরবর্তী অধিকার রাখে, এবং এরপর তোমার সম্পর্কযুক্ত আত্মীয়রা।"

47. Kulayb ibn Manfa'a reported that his grandfather asked, "Messenger of Allah, towards whom should I be dutiful?" He replied, "Your mother, your father, your sister and your brother. Then your mawla (client) has the next right against you and then your relatives who are connected." .

৪৮. আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, "যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো ('তোমার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করো' (২৬:২১৪)), তখন নবী ﷺ দাঁড়িয়ে ডেকে বললেন, 'বনী কা'ব ইবনে লুআই! নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও! বনী আবদে মানাফ! নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও! বনী হাশিম! নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও! বনী আবদুল মুত্তালিব! নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও! মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমা! নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচাও! আল্লাহর সামনে তোমাদের জন্য আমার কিছুই করার নেই, শুধু এটুকু ছাড়া যে তোমাদের সাথে রক্তের সম্পর্ক আছে।'"

48. Abu Hurayra said, "When the following ayat was revealed ('Warn your near relatives' (26:214)), the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood up and called out, saying, 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu Manaf! Save yourselves from the Fire! Banu Hashim! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Save yourselves from the Fire! Fatima, daughter of Muhammad! Save yourselves from the Fire! I do not have anything for you in respect to Allah except for the fact that you have ties of kinship.'"

৪৯. আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাঃ) তাঁকে জানিয়েছেন যে, এক বেদুইন নবী ﷺ-এর কাছে এলো, যখন তিনি সফরে ছিলেন। সে জিজ্ঞেস করল, "আমাকে বলুন, কী আমাকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে।" তিনি বললেন, "আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সঙ্গে কোনো কিছুকে শরীক করো না, সালাত কায়েম করো, যাকাত আদায় করো, এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো।"

49. Abu Ayyub al-Ansari told him that a bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, while he was travelling. He asked, "Tell me what will bring me near to the Garden and keep me far from the Fire." He replied, "Worship Allah and do not associate anything with Him, perform the prayer, pay zakat, and maintain ties of kinship." .

50. আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "আল্লাহ তাআলা সৃষ্টি সৃষ্টি করলেন। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন আত্মীয়তার বন্ধন দাঁড়িয়ে গেল। আল্লাহ বললেন, 'থামো!' সে বলল, 'যে ব্যক্তি আপনার কাছে আত্মীয়তা ছিন্ন হওয়া থেকে আশ্রয় চায়, এটা তারই স্থান।' আল্লাহ বললেন, 'তুমি কি সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে আমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব, আর যে তোমাকে ছিন্ন করে আমি তাকে ছিন্ন করব?' সে বলল, 'হ্যাঁ, অবশ্যই, হে আমার রব।' তিনি বললেন, 'তোমার জন্য তা-ই রইল।'" অতঃপর আবু হুরায়রা (রাঃ) বললেন, "তোমরা চাইলে এই আয়াতটি পাঠ করতে পার: {অতএব, তোমরা যদি ক্ষমতা লাভ কর, তবে কি তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে?} (৪৭:২২)।"

50. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty created creation. When He had finished it, ties of kinship rose up. Allah said, 'Stop!' They said, 'This is the place for anyone seeking refuge with You from being cut off' Allah said, 'Are you not content that I should maintain connections with the one who maintains connection with you and I should cut off the one who cuts you off?' It replied, 'Yes indeed, my Lord.' He said, 'You have that.'" Then Abu Hurayra said, "If you wish, you can recite, 'Is it not likely that, if you did turn away, you would cause corruption in the earth and sever your ties of kinship?' (47:22)" .

৫১. ইবনু 'আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু 'আনহুমা) আল্লাহর এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: "আর আত্মীয়-স্বজনকে তাদের হক দাও, এবং অভাবগ্রস্ত ও মুসাফিরকেও..." (১৭:২৬)। তিনি বলেন, "আল্লাহ তা'আলা সর্বপ্রথম সবচেয়ে জরুরি ওয়াজিব হকসমূহের নির্দেশ দিয়ে শুরু করেছেন, আর যদি তোমাদের কাছে অর্থ থাকে তবে সর্বোত্তম কাজের পথ দেখিয়েছেন। তিনি বলেন: 'আত্মীয়-স্বজনকে তাদের হক দাও, এবং অভাবগ্রস্ত ও মুসাফিরকেও।' তিনি আরও শিখিয়েছেন, যদি তোমাদের কিছুই না থাকে তখন কী বলতে হবে। তিনি বলেন, 'আর যদি তুমি তোমার প্রতিপালকের কাছ থেকে প্রত্যাশিত রহমতের অন্বেষায় তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তাদের সাথে এমন কথা বলো যাতে তারা স্বস্তি পায়' (১৭:২৮), যা একটি উত্তম প্রতিশ্রুতির রূপে। অবস্থা যেমন আছে তেমনই থাকে, তবে আল্লাহ চাইলে তা বদলে যেতে পারে। 'তোমার হাত তোমার ঘাড়ের সাথে বেঁধে রেখো না' অর্থাৎ কিছুই দিয়ো না, 'এবং একেবারে পুরোপুরি প্রসারিতও করে দিয়ো না' অর্থাৎ যা আছে সবটুকু দিয়ে দিয়ো না, 'যার ফলে তুমি নিন্দিত ও নিঃস্ব হয়ে বসে থাকবে' (১৭:২৯) — যারা পরে তোমার কাছে আসবে এবং দেখবে তোমার কিছুই নেই, তারা তোমাকে নিন্দা করবে।" তিনি আরও বলেন, "যাকে তুমি সবকিছু দিয়ে দিয়েছ, সেই তোমাকে নিঃস্ব করে দিয়েছে।"

৫২. আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেন, এক ব্যক্তি নবী ﷺ-এর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার কিছু আত্মীয় আছে, যাদের সঙ্গে আমি সম্পর্ক বজায় রাখি, অথচ তারা আমার সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করে। আমি তাদের সঙ্গে ভালো আচরণ করি, অথচ তারা আমার সঙ্গে মন্দ আচরণ করে। তারা আমার প্রতি মূর্খতাসুলভ আচরণ করে, আর আমি তাদের প্রতি সহনশীলতা দেখাই।" নবী ﷺ বললেন, "তুমি যেমন বলছ, ব্যাপারটা যদি তেমনই হয়, তবে তুমি যেন তাদের মুখে গরম ছাই ঢেলে দিচ্ছ। আর যতক্ষণ তুমি এমনটি করতে থাকবে, ততক্ষণ আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের বিরুদ্ধে তোমার একজন সাহায্যকারী থাকবে।"

52. Abu Hurayra said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! I have relatives with whom I maintain ties while they cut me off. I am good to them while they are bad to me. They behave foolishly towards me while I am forbearing towards them.' The Prophet said, 'If things are as you said, it is as if you were putting hot ashes on them and you will not lack a supporter against them from Allah as long as you continue to do that.'" .

৫৩. আব্দুর রহমান ইবনু 'আউফ (রাঃ) শুনেছেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "আল্লাহ, যিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, বলেছেন, 'আমি আর-রহমান (দয়াময়)। আমি আত্মীয়তার বন্ধন সৃষ্টি করেছি এবং আমার নাম থেকে তার একটি নাম নিয়েছি। যে কেউ আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখবে, আমিও তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব, আর যে কেউ তা ছিন্ন করবে, আমিও তাকে ছিন্ন করব।'"

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah, the Almighty and Exalted, said, 'I am the Merciful (ar-Rahman). I have created ties of kinship and derives a name for it from My Name. If anyone maintains ties of kinship, I maintain connection with him, and I shall cut off anyone who cuts them off.'" .

৫৪. আবুল-আনবাস বলেন, "আমি তায়েফের আল-ওয়াহতে অবস্থিত তাঁর নিজস্ব একটি জমিতে 'আবদুল্লাহ ইবনু 'আমর-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে গেলাম। তিনি বললেন, 'নবী ﷺ আমাদের দিকে আঙুল তুলে বললেন, "রাহিম (আত্মীয়তা) রাহমান (পরম দয়ালু) থেকে উদ্ভূত। যে ব্যক্তি আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখে, আল্লাহ তার সঙ্গে সম্পর্ক অটুট রাখেন। আর যে ব্যক্তি তা ছিন্ন করে, আল্লাহ তার সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করেন। কিয়ামতের দিন তাদের জিহ্বা হবে বাধামুক্ত ও বাক্পটু।"'"

54. Abu'l-'Anbas said, "I visited 'Abdullah ibn 'Amr at al-Waht (some land of his in Ta'if). He said, 'The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pointed his finger towards us and said, "Kinship (rahim) us derived from the All-Merciful (Rahman). When someone maintains the connections of ties of kinship, they maintain connection with him. If someone cuts them off, they cut him off. They will have an unfettered, eloquent tongue on the Day of Rising."'" .

৫৫. 'আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "রাহিম (আত্মীয়তার বন্ধন) আল্লাহ থেকে উদ্ভূত। যে ব্যক্তি আত্মীয়তার বন্ধন অটুট রাখে, আল্লাহ তার সাথে সম্পর্ক অটুট রাখেন। আর যে ব্যক্তি তা ছিন্ন করে, আল্লাহ তাকে ছিন্ন করেন।"

৫৬. আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি চায় তার রিযিক প্রশস্ত হোক এবং তার আয়ু দীর্ঘ হোক, সে যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।"

56. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life prolonged should maintain ties of kinship." .

৫৭. আবু হুরায়রা (রাঃ) শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি চায় তার রিযিক প্রশস্ত হোক এবং তার আয়ু দীর্ঘ হোক, সে যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।"

57. Abu Hurayra heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life lengthened should maintain ties of kinship."

৫৮. ইবনু উমর (রাঃ) বলেন, "যে ব্যক্তি তার রবকে ভয় করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে, তার আয়ু দীর্ঘ করা হবে, তাকে প্রচুর সম্পদ দেওয়া হবে এবং তার স্বজনরা তাকে ভালোবাসবে।"

58. Ibn 'Umar said, "If someone fears his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, he will have abundant wealth and his people will love him." .

৫৯. ইবনু উমর (রাঃ) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার প্রভুকে ভয় করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে, তার আয়ু দীর্ঘ করা হবে, তার সম্পদ প্রচুর হবে এবং তার পরিবার তাকে ভালোবাসবে।"

59. Ibn 'Umar said, "If someone his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, his wealth will be abundant and his family will love him.".

৬০. বর্ণিত আছে যে, আল-মিকদাম ইবনু মা'দিকারিব রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছেন, "আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়েদের প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তোমাদের মায়েদের প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তোমাদের পিতাদের প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তোমাদের নিকটতম আত্মীয়ের প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছেন, এরপর তার নিকটতম আত্মীয়ের প্রতি।"

60. It is reported that al-Miqdam ibn Ma'dikarib heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your fathers. Then He enjoins you to be dutiful to your next closest relative and then to your next closest relative." .

৬১. 'উসমান ইবন 'আফফান-এর মুক্তিপ্রাপ্ত দাস আবু আইয়ূব সুলাইমান বলেন, "আবু হুরাইরা (রা.) বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায়, জুমু'আর আগের রাতে আমাদের কাছে এলেন। তিনি বললেন, 'যে কোনো ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করে, সে আমাদের কাছ থেকে যাওয়ার সময় সংকুচিত হয়ে যায়।' তিনি এ কথা তিনবার বলার আগে কেউ উঠে যায়নি। তখন এক যুবক তার এক ফুফুর কাছে গেল, যার সঙ্গে সে দুই বছর আগে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল। সে তার কাছে গেলে ফুফু জিজ্ঞেস করলেন, 'ভাতিজা! তোমাকে কিসে নিয়ে এলো?' সে উত্তর দিল, 'আমি আবু হুরাইরাকে এমন এমন বলতে শুনেছি।' ফুফু বললেন, 'তাঁর কাছে ফিরে যাও এবং জিজ্ঞেস করো, তিনি কেন এ কথা বলেছেন।' আবু হুরাইরা (রা.) বললেন, 'আমি নবী ﷺ-কে বলতে শুনেছি, "আদম-সন্তানদের আমলসমূহ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায়, জুমু'আর আগের রাতে মহান আল্লাহর সামনে পেশ করা হয়। আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীর আমল তিনি কবুল করেন না।"'"

61. Abu Ayyub Sulayman, the mawla of 'Uthman ibn 'Affan, said, "Abu Hurayra came to us on a Thursday evening, the night before Jumu'a. He said, 'Every individual who severs ties of kinship is constricted when he leaves us. No one left until he had said that three times. Then a young man went to one of his paternal aunts with whom he had severed ties two years previously. He went to her and she asked him, 'Nephew! What has brought you?' He replied, 'I heard Abu Hurayra say such-and such.' She said, 'Go back to him and ask him why he said that.' Abu Hurayra said, 'I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "The actions of the children of Adam are presented before Allah Almighty on Thursday evening, the night before Jumu'a. He does not accept the actions of someone who has severed ties of kinship."'" .

৬২. ইবনু উমার (রাঃ) বলেছেন, "কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য ও তার পরিবারের জন্য যা কিছু ব্যয় করে, আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিদান আশা করে, মহান আল্লাহ তার প্রতিদান দিতে ব্যর্থ হবেন না। তার উচিত তাদের দিয়ে শুরু করা যাদের ভরণপোষণ তার দায়িত্বে। যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তা তার পরবর্তী নিকটতম আত্মীয়ের জন্য ব্যয় করবে, এবং তারপর তার পরবর্তী নিকটতমের জন্য। যদি তখনও কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে সে তা দান করতে পারে।"

62. Ibn 'Umar said, "Nothing that a man spends on himself and his family, anticipating a reward from Allah, will fail to be rewarded by Allah Almighty. He should begin with those whose support is his responsibility. If there is something left over, he should spend it on his next nearest relative and then the next nearest. If there is still something left over, he can give it away."

৬৩। আব্দুল্লাহ ইবনু আওফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "কোনো জাতির মধ্যে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী কেউ থাকলে সেই জাতির উপর রহমত অবতীর্ণ হয় না।"

63. 'Abdullah ibn 'Awfa reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Mercy does not descend on a people when there is someone among them who severs ties of kinship.".

৬৪. জুবায়র ইবনু মুতঈম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছেন, "যে ব্যক্তি আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

64. Jubayr ibn Mu'tim reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "The one who severs ties of kinship will not enter the Garden." .

৬৫. আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, "রাহিম (আত্মীয়তার বন্ধন) আর-রাহমান (পরম দয়ালু) থেকে উদ্ভূত। তারা বলে, 'হে আমার প্রভু! আমার উপর অন্যায় করা হয়েছে! হে আমার প্রভু! আমাকে ছিন্ন করা হয়েছে! হে আমার প্রভু! আমার...! আমার...!' আল্লাহ তাদের উত্তর দেন, 'তুমি কি সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমাকে ছিন্ন করে আমি তাকে ছিন্ন করব, আর যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে আমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব?'"

65. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Ties of kinship (rahim) is derived from the All-Merciful (ar-Rahman). They say. 'My Lord! I have been wronged! My Lord! I have been cut off! My Lord! I haveÉ! I have!' Allah answers them, 'Are you not content that I cut off the one who cuts you off and I maintain connections with the one who maintains connections with you?'" .

৬৬। সাঈদ ইবনু সাম'আন শুনলেন, আবু হুরায়রা শিশু ও নির্বোধদের শাসন থেকে আশ্রয় চাইছেন। সাঈদ বললেন, ইবনু হাসানা আল-জুহানী আমাকে বলেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, "এর লক্ষণ কী?" তিনি উত্তর দিলেন, "সে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করে, পথভ্রষ্ট কারও আনুগত্য করে, আর সঠিক পথপ্রদর্শকের অবাধ্যতা করে।"।

66. Sa'id ibn Sam'an heard Abu Hurayra seeking refuge from the power of children and fools. Sa'id said, "Ibn Hasana al-Juhani told me that he asked Abu Hurayra, 'What is the token of that?' He replied, 'That he severs ties of kinship, obeys someone who is in error, and disobeys the correct guide.'".

৬৭. আবু বাকরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং জুলুম করা—এই দুটি পাপের চেয়ে দ্রুত শাস্তি দেওয়া আল্লাহর কাছে আর কোনো পাপের জন্য নেই; পরকালে যে শাস্তি তিনি জালিমের জন্য সঞ্চিত রেখেছেন, তার পাশাপাশি এই দুনিয়াতেও এর শাস্তি তিনি দ্রুত দেন।"

67. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action which Allah is swifter to punish in this world – in addition to the punishment which He has stored up for the wrongdoer in the Next World – than cutting off ties of kinship and injustice."

৬৮. 'আবদুল্লাহ ইবনু 'আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, "যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে, সে ওই ব্যক্তি নয় যে (আত্মীয়ের উপকারের) প্রতিদান দেয়। বরং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে সেই ব্যক্তি, যখন তার আত্মীয়রা তার সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করে, তখনও সে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।"

68. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who maintains ties of kinship is not the one who reciprocates. The one who maintains ties of kinship is the one who, when his relatives cut him off, maintains ties of kinship."

69. আল-বারা' বলেন, একজন বেদুইন এসে বলল, "আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।" তিনি ﷺ বললেন, "প্রশ্নটি ব্যাপক, যদিও তুমি মাত্র কয়েকটি শব্দে তা জিজ্ঞাসা করেছ। কাউকে মুক্ত করো। একজন দাসকে আযাদ করো।" সে বলল, "এই দুটি কি একই জিনিস নয়?" তিনি ﷺ বললেন, "না। কাউকে মুক্ত করা হলো তুমি নিজে তাকে মুক্ত করা। আর দাস আযাদ করা হলো তাকে মুক্ত করার মূল্যে অংশগ্রহণ করা। দুধ দেওয়ার মতো প্রচুর দুধেল পশু ধার দাও এবং আত্মীয়-স্বজনের প্রতি সদয় আচরণ করো। যদি তা করতে না পারো, তবে সৎকাজের আদেশ করো এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো। যদি তাও না পারো, তবে ভালো ছাড়া অন্য সব কথা থেকে তোমার জিহ্বাকে সংযত রাখো।"

69. Al-Bara' said, "A bedouin came and said, 'Prophet of Allah! Teach me an action which will enable me to enter the Garden.' He said, "The question is a broad one, even though you have asked it in only a few words. Free someone. Set a slave free.' He said, 'Are they not the same thing?' 'No,' he replied, 'Freeing someone is setting someone free yourself. Setting a slave free is to contribute to the price of setting him free. Lend an animal for milking which has a lot of milk and treat your relatives kindly. If you cannot do that, then command the good and forbid the bad. If you cannot do that, then restrain your tongue from everything except what is good."

৭০. হাকীম ইবনু হিযাম (রাঃ) নবী ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন, "জাহিলিয়্যাতের যুগে আমি যেসব ইবাদত করতাম—আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা, দাস মুক্ত করা ও সাদাকা করা—এগুলোর জন্য আমি কি কোনো প্রতিদান পাব?" হাকীম বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ বললেন, "তুমি যখন ইসলাম গ্রহণ করবে, তখন তুমি আগে যেসব ভালো কাজ করেছ, সেগুলো তোমার জন্য বহাল থাকবে।"

70. Hakim ibn Hizam said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you think that the acts of worship which I used to do in the time of the Jahiliyya – maintaining relations with relatives, setting slaves free and sadaqa – will bring me a reward?" Hakim said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you become Muslim, you keep the good actions you have already done."

৭১. ইবনে উমর (রাঃ) বলেন, "উমর (রাঃ) একটি রেশমের জুব্বা বিক্রি হতে দেখলেন। তিনি বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল ﷺ, আপনি কি এই জুব্বাটি কিনে জুমু'আর দিনে এবং প্রতিনিধি দল আপনার কাছে এলে পরিধান করবেন?' তিনি ﷺ উত্তর দিলেন, 'যার আখিরাতে কোনো অংশ নেই, সে-ই কেবল এটি পরিধান করতে পারে।' এরপর আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে একই ধরনের কাপড়ের কয়েকটি জুব্বা দেওয়া হলো। তিনি ﷺ তার একটি উমর (রাঃ)-কে পাঠালেন। উমর (রাঃ) বললেন, 'আপনি এর ব্যাপারে যা বলার বলেছেন, তারপর আমি কীভাবে এটি পরিধান করব?' নবী ﷺ বললেন, 'আমি এটি তোমাকে পরিধান করার জন্য দিইনি। তুমি এটি বিক্রি করতে পারো অথবা কাউকে দিতে পারো।' তখন উমর (রাঃ) এটি তাঁর এক বৈপিত্রেয় ভাইকে পাঠালেন, যিনি তখনও মুশরিক ছিলেন।" (দেখুন: ২৬)

71. Ibn 'Umar said, "'Umar saw a silk robe for sale. He said, 'Messenger of Allah, would you buy this robe and wear it on Jumu'a and when delegations visit you?' He replied, 'Only a person who has no portion in the Next World could wear this.' Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given some robes made of the same material. He sent one of the robes to 'Umar. 'Umar exclaimed, 'How can I wear it when you said what you said about it?' The Prophet replied, 'I did not give it to you so that you could wear it. You can sell it or give it to someone.' 'Umar sent it to one of his half-brothers by his mother who was still an idolater." (see 26)

72. জুবায়র ইবনু মুত'ইম বর্ণনা করেন যে, তিনি 'উমার ইবনুল খাত্তাব-কে মিম্বরের উপর বলতে শুনেছেন, "তোমরা তোমাদের বংশ-পরিচয় শিখে নাও, যাতে তোমরা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে পার। আল্লাহর কসম, যদি কোনো মানুষ ও তার ভাইয়ের মধ্যে মনোমালিন্য থাকে এবং সে জানে যে তার ও সেই ব্যক্তির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক আছে, তবে সেটিই তাকে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা থেকে বিরত রাখবে।" 73. ইবনু 'আব্বাস বলেন, "তোমরা তোমাদের বংশের ধারা সংরক্ষণ কর, যাতে তোমরা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে পার। যে ব্যক্তি তার নিকটাত্মীয়দের দূরের মানুষ মনে করে না, যদিও তারা দূরে বাস করে। আর যে ব্যক্তি দূরের আত্মীয়দের নিকটাত্মীয় মনে করে না, যদিও তারা তার কাছাকাছি বাস করে। কিয়ামতের দিন আত্মীয়তার সম্পর্ক প্রতিটি ব্যক্তির সামনে উপস্থিত হবে এবং যদি সে সম্পর্ক বজায় রেখে থাকে তবে তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে যে সে তা বজায় রেখেছে, আর যদি সে তা ছিন্ন করে থাকে তবে তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যে সে তা ছিন্ন করেছে।"

72. Jubayr ibn Mut'im said that he heard 'Umar ibn al-Khattab say on the minbar, "Learn your lineages so that you can maintain ties of kinship. By Allah, if there are some bad feelings between a man and his brother and he knows that there is kinship between him and that man, that will prevent him from breaking with him." 73. Ibn 'Abbas said, "Keep a record of your lines of descent so that you can maintain ties of kinship. He will not make his relatives distant when they are close relatives, even if they live far away. He will not consider them to be close relatives if they are distant ones, even if they live near to him. Every time of kinship will come on the Day of Rising in front of each individual and testify on his behalf that he has maintained that tie of kinship if he did indeed maintain it. It will testify against him that he cut if off if he cut it off."