سیستم اقتصادی در اسلام جزء جدایی‌ناپذیر ایدئولوژی اسلامی است. احکام مربوط به اقتصاد و امور مالی با سایر احکام مربوط به ازدواج، روابط خانوادگی، سیاست، اخلاق، عبادات، عقاید و موارد دیگر در هم تنیده است. زکات، که یکی از اجزای اقتصاد اسلامی است، در بیش از چهارده آیه قرآن در کنار عبادت نماز و به صورت «أقیموا الصلاة و آتوا الزکاة» نازل شده است. در سوره المجادله (سوره ۵۸، آیه ۴)، یکی از راه‌های جبران گناه مربوط به ازدواج، اطعام شصت فقیر بیان شده است.۵۵ آنچه این مطلب در واقع نشان می‌دهد این است که قرآن و سنت پیامبر ﷺ شامل متون پراکنده‌ای است که احکام مربوط به امور مالی و اقتصاد و همچنین سایر موضوعات را در بر دارد. پیامبر ﷺ اقتصاددان دارای مدرک اقتصاد نبود، بلکه پیامبر و فرستاده خداوند بود که وحی را در موضوعات گوناگون از جمله اقتصاد دریافت می‌کرد. از این رو، فرایند استنباط ضروری می‌شود تا ساختار اقتصادی به دست آید و نظام‌مند گردد.

The economic system in Islam is an integral part of the Islamic ideology. The rules related to the economy and finances are intertwined with other rules pertaining to marriage, family relations, politics, morals, rituals, beliefs, and others. Zakah, one of the components of the Islamic economy, is revealed in the Quran together with the ritual of prayer in more than fourteen verses in the form “establish the prayer and pay the Zakah.” In Surah Al-Mujadilah (chapter 48, verse 4), one of the options to recover from a marriage-related sin was to feed sixty poor people.55 What this really means is that the Quran and the Sunnah of Prophet Mohammad contain scattered texts which include rules related to finances and economy as well as to other topics. Prophet Mohammad was not an economist with a degree in economics. He was a prophet and a messenger of God who received revelation on various issues including economics. A derivation process, therefore, becomes necessary to obtain and systematize the economic structure.

این امر همچنین دلالت بر آن دارد که ساختار اقتصادی بخشی از طرح کلی‌تر اسلام است و نباید نه از نظام‌های دیگر (خواهرانش) و نه از ریشه و بنیاد اسلام جدا شود. نظام اقتصادی اسلام تنها در صورتی می‌تواند نتیجه مورد انتظار یعنی عدالت و انصاف را پدید آورد و خواهد آورد که در کنار سایر بخش‌های اسلام در نظر گرفته شود. این امر در بحث از توسعه نظام اقتصادی و مالی در اسلام، در بخش بعد، آشکار خواهد شد.

This further implies that the economic structure is part of a bigger schema of Islam and should not be separated either from its siblings (other systems) or root (the foundation of Islam). The economic system of Islam can and will produce the expected outcome of justice and fairness only when taken together with the rest of Islam. This will be evident when we discuss the development of the economic and financial system in Islam in the next section.

این فصل سه موضوع اصلی را ارائه می‌کند. موضوع نخست، توسعه تدریجی نظام اقتصادی و مالی اسلام است. موضوع دوم، اقتصاد سیاسی در اسلام است. و موضوع آخر، نظام مالی در اسلام است.

This chapter presents three main topics. The first one is the gradual development of the economic and financial system of Islam. The second topic is the political economy in Islam. The last topic is the financial system in Islam.