अल्लाह तआला ने फ़रमाया:

Allah the Almighty declared:

"और इस्माईल और इदरीस और ज़ुल-किफ़्ल को याद करो, ये सब सब्र करने वालों में से थे।" (सूरह 21:85-86)

" Remember Ishmael and Idris and Dhul Kifl, all were from among those who observe patience." (Ch 21:85-86)

अय्यूब (अलैहिस्सलाम) की कहानी के ठीक बाद, सर्वशक्तिमान अल्लाह ने यह भी आदेश दिया:

Immediately following Job's story in the Qur'an, Almighty Allah also directed:

हमारे बंदों, इब्राहीम, इसहाक़ और याक़ूब को याद करो, जो (हमारी इबादत में) शक्ति और सामर्थ्य वाले थे।

"Remember Our slaves, Abraham, Isaac, and Jacob (all) owners of strength (in worshipping Us)

और धार्मिक समझ का भी। निश्चय ही हमने उन्हें (एक उत्तम चीज़ से) चुना, इस प्रकार कि उन्हें आख़िरत के घर की स्मृति प्रदान की (और वे लोगों को उसकी याद दिलाते थे, तथा उन्हें अल्लाह की आज्ञा मानने और आख़िरत के लिए अच्छे कर्म करने की ओर बुलाते थे)।

and also of religious understanding. Verily, We did choose them by granting them (a good thing ) the remembrance of the home (in the Hereafter and they used to make the people remember it and also they used to invite the people to obey Allah and to do good deeds for the Hereafter).

और वे हमारे निकट चुने हुए और सर्वश्रेष्ठ लोगों में से हैं! याद करो इस्माईल, अल-यसअ और ज़ुल-किफ़्ल को, ये सब सर्वश्रेष्ठ लोगों में से हैं।

And they are in Our Sight, verily of the chosen and the best! Remember Ishmael, Elisha, and Dhul Kifl all are among the best." (Ch 38:45-48)

स्पष्ट है कि क़ुरआन-ए-मजीद में जिस तरह उनका ज़िक्र और प्रशंसा उन अन्य नबियों के साथ की गई है, उससे यह बात साफ़ होती है कि ज़ुल-किफ़्ल भी एक नबी थे।

It is obvious from his being mentioned and praised in the Glorious Quran along with those other prophets that Dhul - Kifl was also a prophet.

हालाँकि कुछ क़ुरआनी मुफ़स्सिरीन ने यह माना कि वह नबी नहीं थे, बल्कि नेक और सख़्ती से इंसाफ़ करने वाले व्यक्ति थे।

However, some of the Quranic commentators assumed that he was not a prophet but that he was righteous and strictly just.

इब्न जरीर ने वर्णन किया कि वह नबी नहीं थे, बल्कि एक नेक इंसान थे। वह अपनी क़ौम की ज़रूरतें पूरी करने में उनकी मदद करते थे और उनके बीच इंसाफ़ के साथ फ़ैसला करते थे। इसी वजह से उन्हें ज़ुल-किफ़्ल कहा गया।

Ibn Jarir narrated that he was not a prophet but he was a righteous man. He supported his people to suffice their needs and administered justice among them. That is why he was called Dhul - Kifl.

(ذُو الْكِفْل) का शाब्दिक अर्थ है "दोगुना प्रतिफल या हिस्सा रखने वाला, या देने वाला।"

(Dhul - Kifl literally means "possessor of, or giving, a double requital or portion".)