इसहाक़ ने रिबक़ा बिंत बतूएल बिन नाहोर से विवाह किया, और उन्होंने जुड़वाँ बच्चों को जन्म दिया: एसाव (अल-ईस) और याक़ूब (याक़ूब)। जब दोनों भाई युवावस्था को पहुँचे, तो उनके बीच मनमुटाव पैदा हो गया। एसाव को यह बात अच्छी नहीं लगती थी कि उसका भाई याक़ूब अपने पिता के निकट प्रिय था और अल्लाह ने उसे नबूवत से सम्मानित किया था। यह मनमुटाव इतना गंभीर हो गया कि एसाव ने अपने भाई को मार डालने की धमकी दी। अपनी जान के भय से याक़ूब देश छोड़कर भाग गए।

Isaac married Rebekah Bint Bethuel, Ibn Nahor, and she gave birth to a set of twins, Esau (Al Eis) and Jacob (Yaqub). Ill feelings developed between the two brothers when they grew into manhood. Esau disliked the fact that Jacob was favored by his father and by Allah with prophethood. This ill feeling became so serious that Esau threatened to kill his brother. Fearing for his life, Jacob fled the country.

अहले-किताब (यहूदी और ईसाई) ने कहा कि जब इसहाक़ चालीस वर्ष के थे, तो उन्होंने अपने पिता के जीवनकाल में बतूएल की बेटी रिबका से विवाह किया। उन्होंने कहा कि वह बाँझ थीं, इसलिए इसहाक़ ने अल्लाह से दुआ की, और फिर वह गर्भवती हो गईं। उन्होंने जुड़वाँ बेटों को जन्म दिया। पहले का नाम एसाव रखा गया, जिसे अरब "अल-ईस" कहते थे। वह रूम (रोमवासियों) के पूर्वज बने। दूसरे का नाम याक़ूब था, जिसका अर्थ है "इस्राईल", (यानी इस्राईल की संतान से संबंधित)।

The People of the Book said that when Isaac was forty years old, he married Rebekah, Bint Bethuel, during his father's life. They said she was sterile, so Isaac prayed to Allah and then she became pregnant. She gave birth to twin boys. The first one was called Esau whom the Arabs called Al-Eis. He became the father of Rum. The second one was called Jacob, which means Isreal, (belonging to the people of Israel).

किताब वालों का दावा है कि जब इसहाक़ (अलैहिस्सलाम) बूढ़े हो गए और उनकी आँखों की रोशनी कमज़ोर पड़ गई, तो उन्हें खाने की इच्छा हुई, इसलिए उन्होंने अपने बेटे एसाव से कहा कि वह शिकार पर जाए और उनके लिए पकाया हुआ शिकार लाए। एसाव ने उनसे कहा कि वे खाने पर बरकत की दुआ करें और उसके लिए प्रार्थना करें। एसाव, जो शिकारी था, अपने पिता के लिए गोश्त लाने निकल गया। रिबका ने यह बात सुन ली और अपने बेटे याक़ूब को हुक्म दिया कि वह अपने रेवड़ की दो सबसे अच्छी बकरियाँ ज़बह करे और उन्हें उसी तरह पकाए जैसे उसके पिता को पसंद है, और अपने भाई के लौटने से पहले उसे लाकर पिता को दे।

The People of the Book claimed that when Isaac (pbuh) grew old and his eye sight had weakened, he had a desire for food, so he asked his son Esau to go hunting and bring him some cooked game. Esau asked him to bless the food and pray for him. Esau, a hunter, went out to get his father the meat. Rebekah, overhearing this, ordered her son Jacob to slaughter two goats of his best flock and cook them as his father liked and bring it to him before his brother returned.

उसने याकूब को उसके भाई के कपड़े पहनाए और उसकी बाहों और गर्दन पर बकरी की खाल लगा दी, क्योंकि एसाव के शरीर पर बाल थे जबकि याकूब के शरीर पर नहीं थे। जब वह खाना लेकर अपने पिता के पास पहुँचा, तो उसके पिता ने पूछा: 'तुम कौन हो?' याकूब ने उत्तर दिया: 'मैं आपका बेटा हूँ।' जब उसके पिता ने खाना खा लिया, तो उन्होंने दुआ की कि उनका बेटा अधिक बरकत वाला भाई हो, वह उन पर और सभी लोगों पर प्रभुत्व पाए, और अल्लाह उसे और उसकी संतान को सुरक्षित रखे।

She dressed Jacob in his brother's clothes and put goat skin on his arms and neck, for Esau was hairy while Jacob was not. When he approached his father with the food, his father asked: 'Who are you?' Jacob answered: 'I am your son.' When his father finished eating, he prayed for his son to be the more blessed brother and to prevail over them and all people, and for Allah to sustain him and his children.

जब वह अपने पिता के पास से चला गया, तब उसका भाई एसाव, जिसने अपने पिता की आज्ञा का पालन किया था, भीतर आया।

अहल-ए-किताब (यहूदी और ईसाई) का कहना है कि जब उनके पिता की मृत्यु हो गई, तो एसाव ने अपने भाई को मार डालने की धमकी दी। उनका यह भी कहना है कि उसने अपने पिता से दुआ करने को कहा कि अल्लाह उसकी संतान के लिए धरती को उपजाऊ बना दे और उसकी रोज़ी और फलों को बढ़ा दे।

The People of the Book said Esau threatened to kill his brother when their father was dead. They also said that he asked his father to pray for him that Allah make the earth good for his offspring and multiply his sustenance and fruits.

जब उनकी माता ने जाना कि एसाव अपने भाई याकूब को धमकी दे रहा है, तो उन्होंने अपने पुत्र याकूब को आज्ञा दी कि वह हारान देश में अपने मामा लाबन के पास जाए और उसके साथ कुछ समय तक रहे, जब तक उसके भाई का क्रोध शांत न हो जाए, और लाबन की किसी बेटी से विवाह करे। उन्होंने अपने पति इसहाक से कहा कि वह याकूब को यही सलाह दें और उसके लिए प्रार्थना करें, और उन्होंने ऐसा ही किया।

When their mother knew that Esau threatened his brother Jacob, she commanded her son Jacob to go to her brother Laban in the land of Haran and abide with him for a time until his brother's anger had abated, and to marry one of the Laban's daughters. She told her husband Isaac to command him with that advice and pray for him, and he did.

याकूब (अलैहिस्सलाम) अपने परिवार को छोड़कर चले गए। जब रात हुई तो उन्हें आराम करने के लिए एक जगह मिली। उन्होंने एक पत्थर लिया, उसे अपने सिर के नीचे रखा और सो गए। उन्होंने स्वप्न में आसमान से ज़मीन तक एक सीढ़ी देखी। फ़रिश्ते उस पर चढ़ रहे थे और उतर रहे थे, और रब ने उनसे बात करते हुए कहा: "मैं तुम्हें और तुम्हारी संतान को बरकत दूँगा, और यह भूमि तुम्हारे लिए और तुम्हारे बाद आने वालों के लिए बना दूँगा।" जब वे जागे तो जो उन्होंने स्वप्न में देखा था, उससे उन्हें खुशी हुई, और अल्लाह की ख़ातिर यह मन्नत मानी कि यदि वे सुरक्षित अपने परिवार के पास लौट आए, तो यहाँ अल्लाह तआला के लिए एक इबादतगाह बनाएँगे। उन्होंने यह भी मन्नत मानी कि अल्लाह की ख़ातिर अपनी संपत्ति का दसवाँ हिस्सा दान करेंगे। उन्होंने उस पत्थर पर तेल डाला ताकि उसे पहचान सकें, और उस जगह का नाम "बैत-ए-ईल" (बेथेल) रखा, जिसका अर्थ है "अल्लाह का घर"। बाद में यही स्थान यरुशलम का स्थान बना।

Jacob (pbuh) left his family, when night came he found a place to rest. He took a stone and put it under his head and slept. He dreamed of a ladder from heaven to earth. Angels were ascending and descending and the Lord addressed him and said to him; "I will bless you and your offspring and make this land for you and for those who come after you." When he awoke he felt joyful from what he had seen in his dream and vowed, for Allah's sake that if he returned to his family safely, he would build here a temple for Allah the Almighty. He also vowed to give one tenth of his property for the sake of Allah. He poured oil on the stone so as to recognize it and called the place "Ayle's House" (Bethel), which means "House of Allah". It was to be the location of Jerusalem later.

अहल-ए-किताब यह भी बताते हैं कि जब याक़ूब अपने मामा के पास हारान की धरती पर आए, तो उनके मामा की दो बेटियाँ थीं। बड़ी का नाम लिआ (Lia) था और छोटी का नाम राहेल (Rahil) था। छोटी बेटी दोनों में बेहतर और अधिक सुंदर थी। उनके मामा इस शर्त पर अपनी बेटी का निकाह उनसे करने पर राज़ी हुए कि याक़ूब सात साल तक उनकी भेड़ें चराएँगे।

The People of the Book also said that when Jacob came to his maternal uncle in the land of Haran, his uncle had two daughters. The elder one was called Leah (Lia) and the younger one was Rachel (Rahil). The latter was the better and lovelier of the two. His uncle agreed to marry his daughter to him on the condition that Jacob pasture his sheep for seven years.

कुछ समय बाद, उसके चाचा ने एक दावत तैयार की और शादी के लिए लोगों को इकट्ठा किया। उन्होंने अपनी बड़ी बेटी लिआ का निकाह रात के समय उससे कर दिया। वह कमज़ोर नज़र वाली और बदसूरत थी। जब सुबह हुई, तो याकूब ने पाया कि वह लिआ है, और उसने अपने चाचा से शिकायत की। "तुमने मुझे धोखा दिया; मेरी मंगनी राहील से हुई थी और तुमने मेरा निकाह लिआ से करा दिया।" उसके चाचा ने कहा: "हमारे यहाँ यह रिवाज नहीं है कि बड़ी बेटी से पहले छोटी बेटी की शादी की जाए। लेकिन अगर तुम उसकी बहन से मोहब्बत रखते हो, तो सात साल और काम करो, और मैं तुम्हारी शादी दोनों से करा दूँगा।" याकूब ने सात साल काम किया और फिर राहील से शादी की। उनके ज़माने में, जैसा कि तौरात में बयान हुआ है, एक आदमी का दो बहनों से शादी करना जायज़ था। लाबान ने हर बेटी को एक बाँदी दी। लिआ की बाँदी का नाम ज़िल्पा था और राहील की बाँदी का नाम बिल्हा था।

After a period of time, his uncle prepared a feast and gathered people for the wedding. He married Leah, his elder daughter, to him at night. She was weak-sighted and ugly. When morning came, Jacob discovered she was Leah and he complained to his uncle. "You deceived me; I was engaged to Rachel and you married me to Leah." His uncle said: "It is not our tradition to marry the younger daughter before the elder daughter. However, if you love her sister, work another seven years and I will marry you to both of them." Jacob worked for seven years and then married Rachel. It was acceptable in their time, as described in the Torah, for a man to marry two sisters. Laban gave a female slave to each daughter. Leah's slave was called Zilpah and Rachel's slave was called Bilha.

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने लिआ की कमज़ोरी की भरपाई उसे बेटे देकर की। पहला बेटा रूबेन (रोबेल) था, जिसके बाद शमौन (शमून), लेवी (लावी) और यहूदा (यहूद) हुए।

Almighty Allah compensated Leah's weakness by giving her sons. The first one was named Rueben (Robel), after whom there were Simon (Shamun), Levi (Lawi), and Judah (Yahudh).

राहेल को लेआ के बेटे होने पर ईर्ष्या हुई, क्योंकि वह बाँझ थी। उसने अपनी दासी बिल्हा को अपने पति को दे दिया और वह उसके साथ संबंध रखता रहा, यहाँ तक कि वह गर्भवती हो गई। उसने एक बेटे को जन्म दिया और उसका नाम नप्ताली रखा। लेआ इस बात से दुखी हुई कि राहेल की दासी ने एक बेटे को जन्म दिया है, इसलिए उसने बदले में अपनी दासी ज़िल्पा को याकूब (अलैहिस्सलाम) को दे दिया। ज़िल्पा ने दो बेटों, गाद और आशेर, को जन्म दिया। फिर लेआ गर्भवती हुई और उसने अपने पाँचवें बेटे, इस्साकर, को जन्म दिया, और बाद में उसने छठे बेटे, ज़बूलून, को जन्म दिया। इसके बाद लेआ ने दीना नाम की एक बेटी को जन्म दिया। इस प्रकार, लेआ के याकूब से सात बेटे थे।

Rachel felt jealous of Leah's having sons, as she was barren. She gave her slave Bilha to her husband and he had relations with her until she became pregnant. She gave birth to a son and named him Naphtali. Leah was vexed that Rachel's slave had give birth to a son, so she in turn gave her slave Zilpah to Jacob (pbuh), Zilpah gave birth to two sons, Gad and Asher. Then Leah got pregnant and gave birth to her fifth son, Issaacher, and later she gave birth to a sixth son Zebulun. After this Leah gave birth to a daughter named Dinah. Thus, Leah had seven sons from Jacob.

फिर राहेल ने अल्लाह से प्रार्थना की कि वह उसे याकूब से एक बेटा दे। अल्लाह ने उसकी पुकार सुनी और उसकी प्रार्थना स्वीकार की। उसने एक बेटे को जन्म दिया, जो महान, सम्मानित और सुंदर था। उसने उसका नाम यूसुफ़ रखा। यह सब तब हुआ जब वे हारान की भूमि में थे और याकूब (pbuh) अपने मामा की भेड़ें चरा रहे थे, जो उन्होंने बीस वर्षों की अवधि तक किया।

Then Rachel prayed to Allah to give her a son from Jacob. Allah heard her call and responded to her prayer. She gave birth to a son, great, honorable, and beautiful. She named him Joseph (Yusuf). All of this happened when they were in the land of Haran and Jacob (pbuh) was pasturing his uncle's sheep, which he did for a period of twenty years.

याकूब ने फिर अपने चाचा लाबान से विदा माँगी ताकि वह अपने परिवार के पास जा सके। उसके चाचा ने उससे कहा: "तुम्हारी वजह से मुझे बरकत मिली है; जो भी रक़म तुम्हें चाहिए माँग लो।" याकूब ने कहा: "हर वह बकरी जो इस साल पैदा हो और जिस पर धब्बे या चित्तियाँ हों, और हर काला मेमना, वह सब मुझे दे दो।" लेकिन लाबान के हुक्म पर उसके बेटों ने अपने पिता की वे बकरियाँ जिनपर धारियाँ, धब्बे या चित्तियाँ थीं, और काले मेमने अलग कर लिए, ताकि आगे चलकर दूसरे जानवर भी उन निशानों के साथ पैदा न हों। वे अपने पिता की बकरियों और भेड़ों को लेकर तीन दिन की दूरी तक चले गए, जबकि याकूब बाकी रेवड़ की देखभाल करता रहा।

Jacob then asked his uncle Laban to let him go and visit his family. His uncle said to him: "I have been blessed because of you; ask for whatever money you need." Jacob said: "Give me each spotted and speckled goat born this year and each black lamb." But at Laban's command his sons removed their father's goat that were striped, spotted or speckled, and the black lambs, lest others should be born with those traits. They walked for three days with their father's goats and sheep while Jacob tended the remaining flock.

अहले-किताब ने कहा कि याक़ूब (अलैहिस्सलाम) ने चिनार, बादाम और सफ़ेदार के ताज़ा डंडे लिए। उन्होंने उनकी छाल में धारियाँ छीलीं और उन्हें पानी में डाला, ताकि बकरियाँ उन्हें देखें। उनके पेट में मौजूद बच्चे डर गए और हिल उठे, और वे धारीदार, धब्बेदार या चितकबरे पैदा हुए।

The People of the Book said that Jacob (pbuh) took fresh rods of poplar, almond, and plane. He peeled streaks in them and cast them into the water through for the goats to look at. The young inside their abdomens were terrified and moved and they were born striped, spotted or speckled.

जब भेड़ें प्रजनन कर रही थीं, तो उसने उनके मुँह लाबान की भेड़ों में से काली भेड़ों की ओर कर दिए और उनके बीच छड़ियाँ रख दीं। उनके मेमने काले पैदा हुए। इसे अलौकिक शक्तियों का एक उदाहरण, एक चमत्कार माना गया। याकूब के पास बहुत सी बकरियाँ, भेड़ें, पशु और दास थे। उसके चाचा और उसके बेटों के चेहरे बदल गए, मानो भेड़ें और बकरियाँ उनसे चुरा ली गई हों।

When the sheep were breeding, he set their faces towards the black sheep in Laban's flock and put the rods among them. Their lambs were born black. This was considered an example of supernatural powers, a miracle. Jacob had many goats, sheep, beast and slaves. His uncle and his sons faces changed as if they the sheep and goats had been stolen from them.

अल्लाह तआला ने याकूब (अलैहिस्सलाम) को प्रेरित किया कि वे अपने पिता और अपनी क़ौम के देश लौट जाएँ, और उसने उनसे वादा किया कि वह उनके साथ रहेगा। याकूब ने यह बात अपने परिवार को बताई, और उन्होंने उत्तर दिया और उनकी आज्ञा मानी। फिर भी, याकूब ने लाबान को अपनी योजना नहीं बताई, और बिना विदा कहे चले गए।

Allah the Almighty inspired Jacob to return to the country of his father and people, and He promised to stand by him. Jacob told his family that, and they responded and obeyed him. Jacob did not tell Laban of his plans, however, and left without bidding farewell.

जाते समय राहेल ने अपने पिता की मूर्तियाँ चुरा लीं। जब याकूब और उसके लोग अपने देश की ओर भाग निकले, तो लाबान और उसके लोग उनके पीछे चल पड़े। जब लाबान याकूब से मिला, तो उसने उसे इस बात पर दोष दिया कि वह उसे बिना बताए चला गया। वह चाहता था कि उसे पता होता, ताकि वह उन्हें उत्सव और आनंद के साथ, ढोल और गीतों के साथ विदा कर सकता, और अपनी बेटियों और बेटों को अलविदा कह सकता। और उन्होंने उसकी मूर्तियाँ अपने साथ क्यों ले लीं?

Upon leaving, Rachel stole her father's idols. After Jacob and his people had fled for his country, Laban and his people followed them. When Laban met with Jacob, he blamed him for leaving him without his knowledge. He would have liked to know so that he could have made them leave with celebration and joy, with drums and songs, and so that he could have bidden his daughters and sons farewell. And why have they taken his idols with them?

याकूब को अपनी मूर्तियों के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, इसलिए उसने इनकार किया कि उसने उन्हें उससे लिया है। फिर लाबान अपनी बेटियों और दासियों के तंबुओं में तलाशी लेने के लिए घुसा, परंतु उसे कुछ नहीं मिला, क्योंकि राहेल ने मूर्तियों को अपने नीचे ऊँट की काठी में रख दिया था। वह यह कहकर उठी नहीं कि उसे मासिक धर्म हो रहा है, और इसके लिए क्षमा माँगती रही।

Jacob had no knowledge of his idols, so he denied that he had taken them from him. Then Laban entered the tents of his daughters and slaves to search, but he found nothing, for Rachel had put the idols in the camel saddle under her. She did not get up, apologizing that she had her menses.

इसलिए, वह यह नहीं समझ सका कि उन्होंने क्या किया था।

Thus, he could not perceive what they had done.

फिर वे एक पहाड़ी पर बैठे जिसे गिलियद कहा जाता था, और वहाँ उन्होंने एक वाचा बाँधी। याकूब लाबान की बेटियों के साथ बुरा सलूक नहीं करेगा और न ही दूसरी स्त्रियों से विवाह करेगा। न लाबान और न ही याकूब उस पहाड़ी को पार करके दूसरे की सीमा में जाएगा।

Then they sat on a hill called Galeed and made a covenant there. Jacob would not ill treat Laban's daughters nor marry others. Neither Laban nor Jacob would pass the hill into the other's country.

जब याकूब सेईर की भूमि के निकट पहुँचे, तो फ़रिश्तों ने उनका स्वागत किया। उन्होंने अपने भाई एसाव के लिए सलाम के साथ एक दूत आगे भेजा, और क्षमा माँगी तथा उनके सामने विनम्रता दिखाई। दूत ने सलाम का जवाब दिया और याकूब को बताया कि एसाव चार सौ आदमियों के साथ उनकी ओर आ रहा है। इससे याकूब डर गए, और उन्होंने सर्वशक्तिमान अल्लाह से गिड़गिड़ाकर प्रार्थना की। उन्होंने विनम्रता से सजदा किया और उनसे प्रार्थना की कि वह अपना वह वादा पूरा करें जो उन्होंने पहले किया था। उन्होंने माँग की कि उनके भाई एसाव की बुराई को रोक दिया जाए। फिर याकूब (अ.स.) ने अपने भाई के लिए एक बड़ा तोहफ़ा तैयार किया: दो सौ मादा बकरियाँ और बीस नर बकरे, दो सौ भेड़ें और बीस मेंढे, तीस दुधारू ऊँटनियाँ, चालीस गायें और दो बैल, बीस मादा गधे और दस नर गधे।

When Jacob approached the land of Seir, the angels greeted him. He sent a messenger ahead with greetings to his brother Esau, asking forgiveness and humbling himself before him. The messenger returned greetings and told Jacob that Esau was riding towards him with four hundred men. This made Jacob afraid and he entreated and prayed to Allah Almighty. He prostrated in humiliation and asked Him to fulfill His promise which He had made before. He asked Him to stop the evil of his brother Esau. Then Jacob (pbuh) prepared a great present for his brother: two hundred female goats and twenty male goats, two hundred ewes and twenty rams, and thirty milch camels, forty cows and two bulls, twenty female donkeys and ten male donkeys.

उन्होंने अपने दासों को आदेश दिया कि वे पशुओं को ले लें, हर झुंड अलग-अलग चले, और उसके आगे-आगे झुंडों के बीच थोड़ी दूरी रखकर बढ़ें। उसने उन्हें निर्देश दिया: "जब तुम मेरे भाई एसाव से मिलोगे, तो वह तुमसे पूछेगा, 'तुम किसके हो? तुम कहाँ जा रहे हो?' तब तुम कहना, 'ये तेरे दास याकूब के हैं; ये मेरे स्वामी एसाव के लिए उपहार हैं। और वह भी हमारे पीछे आ रहा है।'" याकूब अपनी दो पत्नियों, अपने दासों और अपने बच्चों के साथ दो रातों तक पीछे ठहरे रहे, फिर रात में चलते और दिन में विश्राम करते हुए आगे बढ़ते रहे।

He commanded his slaves to take the animals, each drove by itself, and pass on ahead of him with a space between the droves. He instructed them: "When you meet my brother Esau he will ask you, 'to whom do you belong? where are you going?' you shall say, 'they belong to your servant Jacob; they are a present to my master Esau. Moreover, he is behind us." Jacob stayed behind with his two wives, his slaves and his children for two nights, then continued walking by night and resting by day.

जब दूसरे दिन की भोर हुई तो एक फ़रिश्ता एक आदमी की शक्ल में प्रकट हुआ। याक़ूब उससे कुश्ती लड़ने लगे। वे बराबरी पर रहे, यहाँ तक कि फ़रिश्ते ने उनकी जाँघ को चोट पहुँचाई और याक़ूब लंगड़े हो गए। जब दिन निकल रहा था, फ़रिश्ते ने उनसे कहा: "तुम्हारा नाम क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया: "याक़ूब।" फ़रिश्ते ने कहा: "आज के बाद तुम्हें इसके सिवा कुछ और नहीं पुकारा जाएगा कि इसराईल।" याक़ूब ने पूछा: "तुम कौन हो? तुम्हारा नाम क्या है?" वह ग़ायब हो गया। तब याक़ूब जान गए कि वह फ़रिश्तों में से एक था। याक़ूब लंगड़े थे, और इसी कारण बनी इसराईल कूल्हे के जोड़ पर की जाँघ की मांसपेशी नहीं खाते।

When the dawn of the second day came one of the angels appeared in the shape of a man. Jacob began to wrestle with him. They were neck and neck until the angel injured his thigh and Jacob became lame. When the day was breaking, the angel said to him: 'What is your name?' He answered: 'Jacob.' The angel said: "After today you shall not be called anything but Israel." Jacob asked: "Who are you? What is your name?" He vanished. Then Jacob knew that he was one of the angels. Jacob was lame, and for this reason the children of Israel do not eat the thigh muscle on the hip socket.

याकूब ने अपनी आँखें उठाईं और अपने भाई एसाव को आते हुए देखा। याकूब ने उसके सामने सात बार सजदा किया, क्योंकि उस समय यही उनका अभिवादन था। उनके लिए यह जायज़ था, जैसे फ़रिश्तों ने आदम को अभिवादन के रूप में सजदा किया था।

Jacob raised his eyes and saw his brother Esau coming. Jacob prostrated seven times before him for it was their salutation in that time. It was lawful for them just as the angels had prostration in salutation to Adam.

जब एसाव ने उसे देखा, तो वह उसकी ओर दौड़ा, उसे गले लगाया, चूमा और रो पड़ा। जब एसाव ने अपनी आँखें उठाकर औरतों और बच्चों को देखा, तो उसने पूछा: "ये तुम्हारे साथ कौन हैं?" याकूब ने उत्तर दिया:

When Esau saw him, he ran towards him, embraced and kissed him and wept. When Esau raised his eyes and saw the women and children he asked: "Who are these with you?" Jacob answered:

"जिन्हें अल्लाह ने मुझ पर कृपा करके दिया है, वे तेरे दास हैं।" लिआ, राहेल, उनकी दासियाँ और सभी बच्चे आगे बढ़े और उसके सामने झुककर सजदा किया। याकूब ने एसाव से आग्रह किया कि वह उसका उपहार स्वीकार करे, और जब तक वह मान न गया, तब तक वह आग्रह करता रहा। एसाव लौट गया और उनसे पहले आगे चला गया। याकूब और उसका परिवार झुंडों, पशुओं और दासों के साथ सेईर के पहाड़ों की ओर चलते रहे।

"Those whom Allah has given me, your servant." Leah, Rachel, their slaves, and all the children approached and prostrated before him. Jacob asked Esau to accept his gift and insisted until he did so. Esau returned and went in advance before him. Jacob and his family followed with the flocks and herds and slaves to the mountains (Seir).

जब वह सुक्कोत (सहूर) पहुँचा, तो उसने अपने लिए एक घर और अपने जानवरों के लिए छायादार जगहें बनवाईं। फिर वह यरूशलेम, शकेम गाँव से गुज़रा और गाँव के सामने पड़ाव डाला। उसने शकेम इब्न हमोर से एक सौ बकरियों के बदले एक खेत ख़रीदा और एक वेदी बनाई, जिसका नाम उसने अयल रखा, जैसा अल्लाह ने उसे आदेश दिया था। उसने वह वेदी वहाँ बनाई जहाँ आज यरूशलेम स्थित है, और बाद में दाऊद के बेटे सुलैमान (अलैहिस्सलाम) ने उसका पुनर्निर्माण किया। वह उसी पत्थर की जगह पर है जिस पर उसने पहले तेल मला था, जैसा पहले बताया जा चुका है।

When he came to Succoth (Sahur), he built a house for himself and shades for his beasts. Then he passed by Jerusalem, the village of Shechem, and camped before the village. He bought a farm from Shcehm Ibn Hamor with one hundred goats and built an altar, which he called Ayl, as Allah commanded him. He built the altar where Jerusalem stands today and later Solomon son of David (pbuh) rebuilt it. It is in the place of the stone which he had earlier anointed with oil as was mentioned before.

अहल-ए-किताब (पूर्व के ग्रंथों के लोग) याकूब और लिया की बेटी दीना की एक कहानी सुनाते हैं। शकेम इब्न हमोर ने उसे पकड़ लिया और ज़बरदस्ती उसके साथ सोया। फिर उसने उसके पिता और भाइयों से कहा कि वे उसे उससे विवाह करने दें।

The people of the book tell a story of Dinah, daughter of Jacob and Leah. Shechem Ibn Hamor seized her and lay with her by force. Then he asked her father and brothers to let him marry her.

उसके भाइयों ने कहा: "तुम सब खतना करा लो, तब हम अपनी बेटियाँ तुम्हें देंगे और तुम्हारी बेटियाँ अपने लिए ले लेंगे; परन्तु हम बिना खतने वाले लोगों से विवाह नहीं करते।" उन्होंने (शहर के पुरुषों ने) इस बात को मान लिया, और उन सबका खतना कर दिया गया। जब तीसरा दिन आया, तो खतने का दर्द बढ़ गया था, तब याकूब के बेटे आए और उनमें से आखिरी तक सबको मार डाला। उन्होंने शकेम और उसके पिता को उस बुराई के बदले में मार डाला जो उन्होंने उनके साथ की थी और उनकी मूर्तिपूजा के कारण। इसीलिए याकूब के बेटों ने उन्हें मार डाला और उनका धन लूट के माल के रूप में छीन लिया।

Her brothers said : "Circumcise all of you, and we will give our daughters to you, and we will take your daughters for ourselves; but we do not marry with uncircumcised people." They (the men of the city) agreed to that, and all of them were circumcised. When the third day came, the pain from the circumcision had increased, Jacob's sons approached and killed them till the last one. They killed Shchem and his father for the evil they had committed against them and for their worship of idols. That is why Jacob's sons killed them and seized their money as spoils.

फिर राहील गर्भवती हुईं और उन्होंने एक बेटे, बिन्यामीन, को जन्म दिया, लेकिन प्रसव बहुत कठिन था और जन्म देने के बाद उनकी मृत्यु हो गई। याक़ूब ने उन्हें इफ़राथ (अफ़राथ) में दफ़नाया। राहील की क़ब्र आज तक वहीं मौजूद है।

Then Rachel got pregnant and gave birth to a son, Benjamin, but she had a hard labor and died after delivery. Jacob buried her in Ephrath (afrath). The tomb of Rachel is there till the present day.

याकूब के बेटे बारह पुरुष थे। लिआ से रूबेन (रोबिल), शमौन (शमुन), लेवी (लावी), यहूदा (यहूद), इस्साकार (इसाखेर) और ज़ेबूलून (ज़ाब्लुन) थे। राहेल से यूसुफ़ (यूसुफ़) (pbuh) और बिन्यामिन थे। राहेल की दासी से दान और नप्ताली (नेफ़्ताली) थे, और लिआ की दासी से गाद और आशेर थे।

Jacob's sons were twelve men. From Leah there were Rueben (Robil), Simon (Shamun), Levi (Lawi), Judah (Yahudh), Issachar (Isakher), and Zebulun (Zablun). From Rachel there were Joseph (Yusuf) (pbuh) and Benjamin. From Rachel's slave there were Dan and Naphtali (Neftali), and from Leah's slave there were Gad and Asher.

याकूब अपने पिता इसहाक़ के पास आए और कनान की धरती में स्थित हेब्रोन गाँव में उनके साथ बस गए, जहाँ इब्राहीम रहते थे। फिर इसहाक़ बीमार पड़े और एक सौ अस्सी वर्ष की आयु में उनका देहांत हो गया। उनके बेटों एसाव और याकूब ने उन्हें उनके पिता इब्राहीम अल-ख़लील के साथ एक गुफा में दफ़नाया, जिसे उन्होंने ख़रीदा था। कहा जाता है कि इब्राहीम का देहांत एक सौ पचहत्तर वर्ष की आयु में हुआ था।

Jacob came to his father Isaac and settled with him in the village of Hebron which lies in the land of Canaan where Abraham had lived. Then Isaac fell ill and died when he was one hundred eighty years old. his sons Esau and Jacob buried him with his father Abraham Al Khalil in a cave which he had bought. It was said that Abraham died at the age of one hundred seventy five.

महान अल्लाह ने पवित्र क़ुरआन में फ़रमाया:

Allah the Almighty declared in the Glorious Quran:

और इब्राहीम के दीन (इस्लामी एकेश्वरवाद) से वही मुँह मोड़ेगा जो स्वयं को मूर्ख बनाए। निस्संदेह, हमने उसे इस दुनिया में चुना, और निश्चय ही आख़िरत में वह नेक लोगों में होगा।

"And who turns away from the religion of Abraham (Islamic Monotheism) except him who befools himself? Truly, We chose him in this world and verily, in the Hereafter he will be among the righteous.

जब उसके रब ने उससे कहा: "समर्पण कर (मुसलमान बन)!" उसने कहा: "मैंने स्वयं को सारे जहान (मानव, जिन्न और जो कुछ भी अस्तित्व में है) के रब के समक्ष समर्पित कर दिया।" और यही (अल्लाह के समक्ष समर्पण, इस्लाम) इब्राहीम ने अपने बेटों को और याकूब ने भी वसीयत की थी, (यह कहते हुए): "ऐ मेरे बेटो! अल्लाह ने तुम्हारे लिए यही सच्चा दीन चुना है, तो तुम्हें मौत न आए सिवाय इस हालत में कि तुम मुसलमान हो (इस्लामी एकेश्वरवाद पर)।" या क्या तुम उस समय मौजूद थे जब याकूब की मौत का समय आया? जब उसने अपने बेटों से कहा: "मेरे बाद तुम किसकी इबादत करोगे?" उन्होंने कहा: "हम उसी की इबादत करेंगे जो आपका और आपके पूर्वजों इब्राहीम, इस्माईल और इसहाक का माबूद (पूज्य) है, एक ही माबूद (ईश्वर), और हम उसी के आज्ञाकारी (इस्लाम में) हैं।" वह एक ऐसी जमाअत थी जो गुज़र चुकी। उनके लिए वह होगा जो उन्होंने कमाया, और तुम्हारे लिए वह होगा जो तुम कमाओगे। और तुमसे उनके कामों के बारे में नहीं पूछा जाएगा।

When his Lord said to him: "Submit (be a Muslim)!" He said: "I have submitted myself (as a Muslim) to the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)." And this (submission to Allah, Islam) was enjoined by Abraham upon his sons and by Jacob, (saying): "O my sons! Allah has chosen for you the true religion, then die not except in the Faith of Islam (as Muslims -- Islamic Monotheism)." Or were you witnesses when death approached Jacob? When he said unto his sons: "What will you worship after me?" They said: "We shall worship you (Ilah (God - Allah) the Ilah (God) of your fathers, Abraham, Ishmael, Isaac, One Ilah (God), and to Him we submit (in Islam)." That was a nation who had passed away. They shall receive the reward of what they earned and you of what you earn. And you will not be asked of what they used to do.

वे कहते हैं: "यहूदी या ईसाई बन जाओ, तब तुम मार्गदर्शन पाओगे।" (ऐ मुहम्मद ﷺ) उनसे कहो:

They say: "Be Jews or Christians, and then you will be guided." Say (to them O Muhammad):

"नहीं, (हम तो) केवल इब्राहीम के धर्म पर चलते हैं, हनीफ़ (इस्लामी एकेश्वरवाद, यानी अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करना), और वह मुश्रिकों (जो अल्लाह के साथ दूसरों को भी पूजते थे) में से न था।" (ऐ मुसलमानो!) कहो: "हम अल्लाह पर ईमान रखते हैं और उस पर भी जो हमारी ओर उतारा गया, और जो इब्राहीम, इस्माईल, इसहाक़, याकूब और अल-अस्बात (याकूब के बारह बेटे) की ओर उतारा गया, और जो मूसा और ईसा को दिया गया, और जो नबियों को उनके रब की ओर से दिया गया। हम उनमें से किसी के बीच भेद नहीं करते, और हम उसी के आज्ञाकारी (इस्लाम में) हैं।" तो अगर वे उसी जैसा ईमान लाएँ जैसा तुम लाए हो, तो वे सीधे मार्ग पर हैं, लेकिन अगर वे मुँह मोड़ लें, तो वे केवल विरोध में हैं। अतः अल्लाह तुम्हारे लिए उनके मुकाबले में काफ़ी है। वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

"Nay (we follow) only the religion of Abraham, Hanifan (Islamic monotheism, i.e. to worship none but Allah Alone, and he was not of the Al Mushrikeen (those who worshipped others along with Allah)." Say (O Muslims): "We believe in Allah and that which has been sent down to us and that which had been sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and to Al Asbat (the twelve sons of Jacob), and that which has been given to Moses and Jesus and that which has been given to the Prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and to Him we have submitted (in Islam)." So if they believe in the like of that which you believe, then they are rightly guided, but if they turn away, then they are only in opposition. So, Allah, will suffice you against them. He is the All Hearer, the All Knower.

(हमारा) सिब्ग़ह, धर्म है अल्लाह का सिब्ग़ह (इस्लाम), और कौन सा सिब्ग़ह (धर्म)

(Our Sibghah, religion is) the Sibghah (religion) of Allah (Islam) and which Sibghah (religion)

कुछ भी अल्लाह से बेहतर नहीं हो सकता। हम उसके बंदे हैं।

can be better than Allah's. We are His worshippers.

कहो (हे मुहम्मद, यहूदियों और ईसाइयों से): "क्या तुम अल्लाह के बारे में हमसे झगड़ते हो, जबकि वही हमारा रब है और तुम्हारा रब भी? और हमारे कर्मों का फल हमें मिलेगा और तुम्हारे कर्मों का फल तुम्हें। हम उसी के लिए इबादत और आज्ञापालन में निष्ठावान हैं (यानी हम केवल उसी की इबादत करते हैं और किसी की नहीं, और हम उसके आदेशों का पालन करते हैं)।" या क्या तुम कहते हो कि इब्राहीम, इस्माईल, इसहाक़, याक़ूब और अल-अस्बात (याक़ूब के बारह बेटे) यहूदी या ईसाई थे? कहो: "क्या तुम अधिक जानते हो या अल्लाह अधिक जानता है?....कि ये सब मुसलमान थे। और उससे बड़ा ज़ालिम कौन है जो उस गवाही को छिपाए जो उसके पास अल्लाह की ओर से है (कि मुहम्मद ﷺ पर ईमान लाए, जब वे उनकी किताबों में लिखे हुए आएँ)?