538۔ الاسود نے کہا: میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: "نبی ﷺ گھر میں اپنے اہل و عیال کے ساتھ ہوتے تو کیا کرتے تھے؟" انہوں نے جواب دیا: "وہ گھر والوں کے کام کاج میں مدد کرتے، اور جب نماز کا وقت ہو جاتا تو نماز کے لیے تشریف لے جاتے۔" ﷺ 539۔ ہشام بن عروہ نے کہا کہ ان کے والد نے کہا: میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: "نبی ﷺ اپنے گھر میں کیا کرتے تھے؟" انہوں نے جواب دیا: "وہ اپنی جوتیاں گانٹھ لیتے اور گھر میں ایسے کام کرتے جیسے کوئی مرد اپنے گھر میں کام کرتا ہے۔" ﷺ 540۔ ہشام نے کہا: میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: "نبی ﷺ اپنے گھر میں کیا کرتے تھے؟" انہوں نے جواب دیا: "وہ وہی کرتے تھے جو تم میں سے کوئی اپنے گھر میں کرتا ہے۔ وہ جوتیاں گانٹھتے، کپڑوں کو پیوند لگاتے اور سیتے تھے۔" ﷺ 541۔ عمرہ نے روایت کیا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا گیا: "رسول اللہ ﷺ اپنے گھر میں کیا کرتے تھے؟" انہوں نے جواب دیا: "وہ دوسرے مردوں کی طرح ایک آدمی تھے۔ وہ اپنے کپڑے سے جوئیں نکالتے، اور اپنی بکریوں کا دودھ دوہتے تھے۔" ﷺ

538. Al-Aswad said, "I asked 'A'isha, may Allah be pleased with her, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do when he was with his family?' She replied, 'He would do chores for his family, and when it was time for the prayer, he would go out.'" 539. Hisham ibn 'Urwa said that his father said, "I asked 'A'isha, may Allah be pleased with her, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?' She replied, 'He mended his sandals and worked as any man works in his house.'" 540. Hisham said, "I asked 'A'isha, 'What did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?' She replied, 'He did what one of you would do in his house. He mended sandals and patched garments and sewed." 541. 'Amra reported that 'A'isha was asked, "What did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, do in his house?" She replied, "He was a man like other men. He removed the fleas from his garment and milked his sheep."

542. مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جب تم میں سے کسی کو اپنے بھائی سے محبت ہو تو اسے بتا دے کہ وہ اس سے محبت کرتا ہے۔" 543. مجاہد کہتے ہیں: "نبی ﷺ کے صحابہ میں سے ایک صحابی مجھ سے ملے اور میرے کندھے کو پیچھے سے پکڑ لیا۔ انہوں نے کہا: 'میں تم سے محبت کرتا ہوں'، اور مزید کہا: 'جس کی خاطر میں تم سے محبت کرتا ہوں وہ بھی تم سے محبت کرتا ہے۔' پھر کہنے لگے: 'اگر رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمان نہ ہوتا کہ جب کوئی شخص کسی دوسرے شخص سے محبت کرے تو اسے بتا دے کہ وہ اس سے محبت کرتا ہے، تو میں تمہیں نہ بتاتا۔'" 544. انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جب دو آدمی ایک دوسرے سے محبت کریں تو ان میں سے بہتر وہ ہے جس کی محبت اپنے ساتھی کے ساتھ زیادہ ہو۔"

542. Al-Miqdam ibn Ma'dikarib reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you has love for his brother, he should inform him that he loves him." 543. Mujahid said, "One of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, met me and took hold of my shoulder from behind. He said, 'I love you,' and he went on to say, 'The One for whose sake I love you loves you.' He continued, 'If it had not been that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When a man has love for another man, he should tell him that he loves him," I would not have told you.'" 544. Anas reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When two men have love for one another, the better of them is the one who has the strongest love for his companion."

545۔ معاذ بن جبلؓ نے فرمایا: "جب تمہیں اپنے بھائی سے محبت ہو تو اس سے جھگڑا نہ کرو، نہ اس کے ساتھ برا سلوک کرو، اور نہ اس کے بارے میں سوال کرو۔ ہو سکتا ہے اس کا کوئی دشمن ظاہر ہو اور اس کے بارے میں کوئی ایسی بات کہہ دے جو سچ نہ ہو، اور یوں تمہارے درمیان جدائی ڈال دے۔" 546۔ عبداللہ بن عمرو بن العاصؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اپنے بھائی سے اللہ کے لیے اور اللہ ہی کی خاطر محبت رکھتا ہو، تو اسے کہنا چاہیے کہ میں تم سے اللہ کے لیے محبت رکھتا ہوں، اور دونوں جنت میں داخل ہوں گے۔ اور جو شخص کسی سے اللہ کے لیے محبت رکھتا ہے، اس کا درجہ اس شخص سے بلند ہوتا ہے جس سے وہ محبت رکھتا ہے، اپنی اس محبت کی وجہ سے۔"

545. Mu'adh ibn Jabal said, "When you have love for your brother, do not quarrel with him or treat him badly nor ask questions about him, It may be that an enemy of his will appear and say something about him which is not true and will thereby cause a split between you." 546. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who has love for his brother in Allah and for Allah should say, 'I love you for Allah,' and they will both enter the Garden. The one who has love for someone in Allah has a degree over the one he loves because of his love."

547۔ عیاض بن خلیفہ نے سنا کہ علی صفین کے مقام پر کہہ رہے تھے: "عقل دل میں ہوتی ہے۔ رحمت جگر میں ہوتی ہے۔ شفقت تلی میں ہوتی ہے۔ نفس پھیپھڑوں میں ہوتا ہے۔"

547. 'Iyad ibn Khalifa heard 'Ali say at Siffin, "The intellect is located in the heart. Mercy is located in the liver, Compassion is located in the spleen. The self (nafs ) is located in the lungs."

548. عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک دیہاتی شخص، جس نے دھاری دار چادر اوڑھ رکھی تھی، آیا اور رسول اللہ ﷺ کے سامنے کھڑا ہو گیا۔ اس نے کہا: "تمہارے ساتھی نے ہر گھڑ سوار کو ذلیل کر دیا ہے اور ہر چرواہے کو بلند کر دیا ہے۔" نبی ﷺ نے اس کی چادر کے کنارے پکڑے اور فرمایا: "میں دیکھ رہا ہوں کہ تم نے ایسے شخص کا لباس پہنا ہوا ہے جو عقل سے خالی ہے۔" پھر آپ ﷺ نے فرمایا: "جب نوح علیہ السلام نے اپنے بیٹے سے فرمایا تو کہا: میں تمہیں دو باتوں کا حکم دیتا ہوں اور دو باتوں سے منع کرتا ہوں۔ میں تمہیں حکم دیتا ہوں کہ تم 'لا الٰہ الا اللہ' کہو، کیونکہ اگر ساتوں آسمان اور ساتوں زمینیں ایک کالے حلقے کی صورت میں ہوں تو 'لا الٰہ الا اللہ' انہیں کاٹ دے گا۔ اور 'سبحان اللہ وبحمدہ' کہو، کیونکہ یہ ہر چیز کی دعا ہے اور اسی کے سبب ہر چیز کو رزق دیا جاتا ہے۔ اور میں تمہیں شرک اور تکبر سے منع کرتا ہوں۔" (راوی کہتے ہیں) میں نے (یا کسی اور نے) پوچھا: "اللہ کے رسول! ہم شرک کو تو جانتے ہیں، مگر تکبر کیا ہے؟ کیا یہ ہے کہ ہم میں سے کسی کے پاس اچھی چادر ہو جسے وہ پہنے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں۔" میں نے پوچھا: "کیا یہ ہے کہ ہم میں سے کسی کے پاس اچھی جوتیاں ہوں جن کے دو اچھے تسمے ہوں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں۔" میں نے پوچھا: "کیا یہ ہے کہ ہم میں سے کسی کے پاس کوئی سواری ہو جس پر وہ سوار ہو؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں۔" میں نے پوچھا: "کیا یہ ہے کہ ہم میں سے کسی کے ساتھی ہوں جو اس کے پاس آ کر بیٹھیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں۔" میں نے پوچھا: "اللہ کے رسول! تو پھر تکبر کیا ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "حق کو ٹھکرا دینا اور لوگوں کو حقیر سمجھنا۔" 549. ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص گستاخی کرے یا تکبر سے چلے، وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس پر غضبناک ہوگا۔" 550. ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اپنے غلام کے ساتھ کھانا کھائے، بازاروں میں گدھے پر سوار ہو، اور اپنی بکری کو باندھ کر اس کا دودھ دوہے، وہ متکبر نہیں ہے۔" 551۔ صالح، جو کپڑے بیچنے والے تھے، روایت کرتے ہیں کہ ان کی دادی نے کہا: "میں نے علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے ایک درہم میں کھجوریں خریدیں اور انہیں اپنی چادر میں ڈال لیا۔ میں نے ان سے کہا (یا کسی شخص نے ان سے کہا): 'امیر المومنین، میں یہ آپ کے لیے اٹھا لوں؟' انہوں نے فرمایا: 'نہیں، گھر کا سربراہ ہی اس کو اٹھانے کا سب سے زیادہ حقدار ہے۔'" 552۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: "عزت میری چادر ہے اور تکبر میری ردا ہے۔ جو شخص ان دونوں میں سے کسی ایک میں میرے ساتھ جھگڑا کرے گا، میں اسے سزا دوں گا۔" 553۔ نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا گیا: "شیطان کے جال اور پھندے ہیں۔ شیطان کے جال اور پھندے یہ ہیں کہ انسان اللہ کی نعمتوں پر ناشکری کے ساتھ اترائے، اللہ کے عطیات پر فخر کرے، اللہ کے بندوں کے مقابلے میں غرور کرے، اور اللہ کی رضا کے سوا دوسری چیزوں کے پیچھے خواہش نفس کی پیروی کرے۔" 554۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جنت اور جہنم میں جھگڑا ہوا۔ جہنم نے کہا: 'سرکش لوگ اور متکبر مجھ میں داخل ہوں گے۔' جنت نے کہا: 'کمزور لوگ اور مسکین لوگ مجھ میں داخل ہوں گے۔' اللہ تعالیٰ نے جنت سے فرمایا: 'تو میری رحمت ہے، جس پر چاہوں گا تجھ سے رحم کروں گا۔' پھر جہنم سے فرمایا: 'تو میرا عذاب ہے، جس کے ذریعے میں جسے چاہوں گا سزا دوں گا۔ تم میں سے ہر ایک کو اس کا پورا حصہ ملے گا۔'" 555۔ ابو سلمہ بن عبد الرحمن کہتے ہیں: "رسول اللہ ﷺ کے صحابہ نہ بخیل تھے اور نہ ہی عبادت میں کمزور۔ وہ اپنی مجلسوں میں ایک دوسرے کو اشعار سناتے تھے اور جاہلیت کے واقعات کا ذکر کرتے تھے۔ لیکن جب ان میں سے کسی سے اللہ کے بارے میں کوئی بات پوچھی جاتی تو اس کی آنکھیں اس طرح گھومنے لگتیں گویا وہ دیوانہ ہو۔" 556۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خوبصورت آدمی نبی ﷺ کے پاس آیا اور کہا: "مجھے خوبصورتی پسند ہے اور مجھے وہ کچھ دیا گیا ہے جو آپ دیکھ رہے ہیں، تو میں نہیں چاہتا کہ کوئی مجھ سے بڑھ کر ہو" (اور راوی نے کہا کہ اس نے یہ بھی کہا: "جوتے کے تسمے تک" یا "سرخ جوتے کے تسمے تک")۔ "کیا یہ تکبر ہے؟" نبی ﷺ نے فرمایا: "نہیں۔ تکبر یہ ہے کہ آدمی حق کو ٹھکرا دے اور لوگوں کو حقیر جانے۔" 557۔ عمرو بن شعیب نے اپنے والد کے واسطے سے روایت کیا کہ ان کے دادا نے بیان کیا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "قیامت کے دن متکبرین کو انسانی شکلوں میں چیونٹیوں کی مانند جمع کیا جائے گا۔ ہر طرف سے ذلت ان کو گھیر لے گی۔ انہیں جہنم کے ایک قید خانے کی طرف ہانکا جائے گا جسے "بولس" کہا جاتا ہے۔ آگ کی سب سے سخت لپٹیں ان کے اوپر چھا جائیں گی۔ اور انہیں اہلِ جہنم کی پیپ پلائی جائے گی، وہ گندا رس جو ان کی کھالوں سے نکلے گا۔"

558۔ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جاؤ، بدلہ لے لو۔" [یہ واضح ہے کہ یہ اگلی حدیث کا حصہ ہے، لیکن الفاظ مختلف ہیں۔] 559۔ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺ کی ازواجِ مطہرات نے فاطمہ رضی اللہ عنہا کو نبی ﷺ کے پاس بھیجا، تو انہوں نے اندر آنے کی اجازت مانگی، جبکہ نبی ﷺ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھے، اور وہ اون کا لباس پہنے ہوئے تھیں۔ نبی ﷺ نے انہیں اندر آنے کی اجازت دی اور وہ اندر آگئیں۔ انہوں نے کہا: "آپ کی ازواج نے مجھے آپ سے ابو قحافہ کی بیٹی (یعنی عائشہ) کے بارے میں انصاف طلب کرنے کے لیے بھیجا ہے۔" نبی ﷺ نے فرمایا: "بیٹی، کیا تم وہ چیز پسند کرتی ہو جو میں پسند کرتا ہوں؟" انہوں نے جواب دیا: "جی ہاں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "تو پھر اس خاتون (عائشہ) سے محبت رکھو۔" فاطمہ رضی اللہ عنہا اٹھ کر چلی گئیں اور ازواج کو جا کر بتایا۔ ازواج نے کہا: "تم نے ہماری کچھ بھی مدد نہیں کی، واپس جا کر ان سے دوبارہ بات کرو۔" انہوں نے کہا: "اللہ کی قسم، میں اس معاملے میں ان سے کبھی بات نہیں کروں گی!" عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: "پھر انہوں نے زینب، نبی ﷺ کی زوجہ، کو بھیجا، تو انہوں نے اندر آنے کی اجازت مانگی اور آپ ﷺ نے انہیں اجازت دے دی۔ انہوں نے بھی آپ ﷺ سے وہی بات کہی، پھر زینب نے میری برائی اور مجھے بُرا بھلا کہنا شروع کر دیا، تو میں دیکھتی رہی کہ نبی ﷺ مجھے بدلہ لینے کی اجازت دیتے ہیں یا نہیں۔ میں نے انتظار کیا یہاں تک کہ دیکھا کہ نبی ﷺ میرے بدلہ لینے کو ناپسند نہیں فرما رہے۔ تب میں نے زینب پر حملہ کیا اور ان کو سخت شکست دینے میں کوئی تامل نہ کیا۔ رسول اللہ ﷺ مسکرا دیے اور فرمایا: "یہ واقعی ابو بکر کی بیٹی ہے۔"

558. 'A'isha reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Go ahead, take revenge." [It is clear that this is part of the next hadith, but with a different wording.] 559. 'A'isha reported that the wives of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sent Fatima to the Prophet and she asked for permission to enter while the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was with 'A'isha, may Allah be pleased with her, who was wearing a wool dress. He gave her permission to enter and she came in. She said, "Your wives have sent me to ask you for justice regarding the daughter of Abu Quhafa (i.e. 'A'isha)." He said, "Daughter, do you love what I love?" "Yes," she replied. He said, "Then love this woman." She got up and left and told them. The wives said, "You have not helped us at all. Go back to him." She said, "By Allah, I will never speak to him about her again!" 'A'isha said, "So they sent Zaynab, the wife of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and she asked for permission to go in and he gave her permission. She said the same thing to him, and then Zaynab began to disparage and revile me, so I looked to see whether the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would give me permission. I waited until I saw that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was not averse to me taking my revenge. I attacked Zaynab and I did not hesitate to inflict a severe defeat on her. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, smiled and said, 'You are indeed the daughter of Abu Bakr.'"

560. ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "وقت کے آخر میں ایک قحط آئے گا، اور جو اس کا سامنا کرے گا وہ بھوکے پیٹ والوں کے ساتھ انصاف نہیں کرے گا۔" 561. ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار نے نبی ﷺ سے عرض کیا: "ہمارے اور ہمارے بھائیوں کے درمیان کھجور کے درخت تقسیم کر دیجیے۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں۔" انصار نے کہا: "تو پھر آپ ہمیں ان کی دیکھ بھال کی مشقت سے بچا لیں، اور ہم آپ کو پھلوں میں شریک کر دیں گے۔" انہوں نے جواب دیا: "ہم نے سنا اور اطاعت کی۔" 562. عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے قحط کے سال میں خطاب فرمایا، جو ایک سخت اور تباہ کن سال تھا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے دیہاتیوں (اعراب) کی اونٹوں، گندم اور کھیتوں کے تیل سے مدد کرنے کی پوری کوشش کی، یہاں تک کہ ان کوششوں کے نتیجے میں تمام کھیت خشک ہو گئے۔ پھر وہ کھڑے ہوئے اور دعا کرتے ہوئے کہا: "اے اللہ! انہیں پہاڑوں کی چوٹیوں پر رزق عطا فرما!" اللہ تعالیٰ نے ان کے اور مسلمانوں کے لیے یہ دعا قبول فرمائی۔ جب خوب بارش ہوئی تو انہوں نے فرمایا: "تمام تعریف اللہ کے لیے ہے! اللہ کی قسم، اگر اللہ ہمیں راحت نہ دیتا تو میں کسی مسلمان کے گھر والوں کو مال دار چھوڑ کر نہ جاتا، جب تک ان کے ساتھ اتنے ہی غریب لوگوں کو نہ رکھ دیتا۔ دو افراد ایسا کھانا لے کر نہیں مریں گے جو ایک شخص کو کافی ہو۔" [* 18 ہجری، وہ سال جس میں طویل خشک سالی کے باعث بہت سے لوگ اور جانور ہلاک ہو گئے، یہاں تک کہ زمین راکھ کی طرح ہو گئی۔] 563. سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے کوئی شخص اپنی قربانی کا گوشت تین دن کے بعد اپنے گھر میں باقی نہ رکھے۔" جب اگلا سال آیا تو صحابہ نے عرض کیا: "اللہ کے رسول! کیا ہم بھی ویسا ہی کریں جیسا پچھلے سال کیا تھا؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "کھاؤ اور ذخیرہ کرو۔ وہ سال ایسا تھا جس میں ہم تنگی میں تھے، اس لیے میں چاہتا تھا کہ تم ان کی مدد کرو۔"

560. Abu Hurayra said, "There will be a famine at the end of time and whoever encounters it will not be just to those with hungry stomachs." 561. Abu Hurayra reported that the Ansar said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Divide the palm trees between us and our brothers." "No," he replied. He said, "Spare us the trouble of their upkeep and we will let you share in the fruit." They replied, "We hear and obey." 562. 'Abdullah ibn 'Umar reported that 'Umar ibn al-Khattab spoke in the Year of the Drought*, which was a severe, disastrous year, after 'Umar had done his best to help the Bedouins with camels, wheat and oil from the fields to the point where all the fields were dried up as a result of those efforts. he stood up to make supplication, saying, "O Allah! Provide them at the tops of the mountains!" Allah answered that supplication for him and the Muslims. When abundant rain fell, he said, "Praise belongs to Allah! By Allah, if Allah had not given us relief, I would not have left the people of any Muslim's house with wealth without putting a like number of poor people with him. Two will not die with food which will support one person." [* 18 AH, a year in which many people and animals perished due to a long drought in which the earth became like ashes.] 563. Salama ibn al-Akwa' reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "As for your sacrifices, none of you should have any of it left in his house after a period of three days. When the following year came, they aid, 'Messenger of Allah, should we do the same as we did last year?' He said, 'Eat and store up, That was a year in which we were in difficulty and I wanted you to help."

564۔ ہشام بن عروہ سے روایت ہے کہ ان کے والد نے فرمایا: "میں معاویہ کے پاس بیٹھا تھا تو وہ اپنے آپ سے کچھ بڑبڑائے، پھر ہوش میں آ گئے۔ [یہ اس وقت کی بات ہے جب وہ بیمار تھے۔] انہوں نے فرمایا: 'کوئی شخص بردباری نہیں رکھتا جب تک اس کی آزمائش نہ ہو۔' انہوں نے یہ بات تین بار دہرائی۔" 565۔ ابو سعید نے فرمایا: "کوئی شخص بردبار نہیں ہوتا جب تک وہ خود کسی لغزش میں مبتلا نہ ہوا ہو، اور کوئی شخص دانا نہیں ہوتا جب تک وہ خود آزمائش سے نہ گزرا ہو۔" یہ ابو سعید سے، نبی ﷺ کی طرف سے روایت کیا گیا ہے۔

564. Hisham ibn 'Urwa reported that his father said, "I was sitting with Mu'awiya and he muttered to himself and then came to his senses. [This is when he was ill.] He said, 'No one has forbearance without it being put to the test.' He repeated that three times." 565. Abu Sa'id said, "No one is forbearing unless he himself has made a mistake., No one is wise unless he himself has been tested." This is related from Abu Sa'id from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

566۔ علیؓ نے فرمایا: "مجھے یہ زیادہ پسند ہے کہ میرے چند بھائی ایک یا دو صاع کھانے کے گرد جمع ہوں، اس کے بجائے کہ میں بازار جا کر کسی غلام کو آزاد کروں۔"

566. 'Ali said, "I prefer to have a group of my brothers join around a sa' or two of food to going out to the market and setting a slave free."

567۔ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "میں اپنے چچاؤں کے ساتھ بنو مطلب کے حلف میں موجود تھا۔ مجھے اسے توڑنا منظور نہ ہوتا، اگرچہ اس کے بدلے سرخ اونٹ ہی کیوں نہ ملتے۔"

567. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "I was present with my uncles at the alliance of the clan of Muttalib. I would not wish to break it, even for red camels."

568۔ انس رضی اللہ عنہ نے کہا: "نبی ﷺ نے ابن مسعود اور زبیر کے درمیان بھائی چارے کا معاہدہ کروایا۔" 569۔ انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا: "رسول اللہ ﷺ نے مدینہ میں میرے گھر میں قریش اور انصار کے درمیان معاہدہ کروایا۔"

568. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, formed a pact of brotherhood between Ibn Mas'ud and az-Zubayr." 569. Anas ibn Malik said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, formed an alliance between Quraysh and the Ansar in my house in Madina."

570۔ عمرو بن شعیب نے اپنے والد کے واسطے سے روایت کیا کہ ان کے دادا نے فرمایا: "نبی ﷺ فتح مکہ کے سال کعبہ کی سیڑھیوں پر بیٹھے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: 'جو شخص جاہلیت کے کسی عہد و پیمان میں شریک ہو، اسلام اس کی قوت میں صرف اضافہ کرتا ہے۔ فتح کے بعد کوئی ہجرت نہیں۔'" [* The Conquest of Makka]

570. 'Amr ibn Shu'ayb reported via his father that his grandfather, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sat down on the steps of the Ka'ba in the year of Conquest* and praised and glorified Allah. Then he said, 'Whoever is party to an alliance made in the Jahiliyya , Islam only increases its strength. There is no hijra after the Conquest.'" [* The Conquest of Makka]

571. انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہم نبی ﷺ کے ساتھ تھے کہ ہم پر بارش برسی، تو آپ ﷺ نے اپنا کپڑا ہٹا دیا تاکہ بارش آپ ﷺ پر پڑے۔ ہم نے عرض کیا: "آپ ﷺ نے ایسا کیوں کیا؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "کیونکہ یہ ابھی ابھی اپنے رب کے پاس سے آئی ہے۔"

571. Anas said, "Rain fell on us while we were with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, took of his garment so that the rain could fall on him. We said, 'Why did you do that?' He said, 'Because it has newly come from its Lord.'"

572۔ حمید بن مالک بن خثیم کہتے ہیں کہ میں ابو ہریرہ کے ساتھ ان کی اس زمین پر بیٹھا تھا جو عقیق میں تھی۔ اتنے میں مدینہ کے کچھ لوگ اپنے جانوروں پر آئے اور اتر پڑے۔ ابو ہریرہ نے کہا: "میری والدہ کے پاس جاؤ اور ان سے کہو: 'آپ کے بیٹے نے سلام کہا ہے اور کہا ہے کہ ہمیں کچھ کھانے کو دیں۔'" حمید نے کہا: انہوں نے تین جَو کی روٹیاں، کچھ تیل اور نمک ایک طشتری میں رکھا، اور میں اسے اپنے سر پر اٹھا کر ان کے پاس لے گیا۔ ابو ہریرہ نے کہا: "اللہ سب سے بڑا ہے، اور تمام تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے ہمیں یہ روٹی کھلا کر سیر کیا، حالانکہ ہماری واحد غذا دو سیاہ چیزیں، یعنی کھجوریں اور پانی ہی تھیں۔" باقی لوگوں نے اس کھانے میں سے کچھ نہ کھایا۔ جب وہ لوگ چلے گئے تو انہوں نے کہا: "بھتیجے! اپنی بھیڑوں کا خیال رکھو، ان سے گرد جھاڑو، ان کے شام کے چرنے کی جگہ اچھی رکھو، اور ان کے قریب نماز پڑھا کرو، کیونکہ یہ جنت کے جانوروں میں سے ہیں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، قریب ہے کہ ایک وقت ایسا آئے گا جب کسی شخص کے لیے بہت سی بھیڑیں رکھنا مروان کے گھر میں ہونے سے بہتر ہوگا۔" 573۔ علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "ایک بھیڑ گھر میں برکت ہے، دو بھیڑیں دو برکتیں ہیں، اور اس سے زیادہ بھیڑیں سب برکتیں ہیں۔"

572. Humayd ibn Malik ibn Khuthaym said, "I was sitting with Abu Hurayra on some land he owned at 'Aqiq when some of the people of Madina came to him on their animals and dismounted. Abu Hurayra said, 'Go to my mother and tell her, "Your son sends you greetings and asks you to give us something to eat."'" Humayd went on, "She put three barley loaves, some oil and salt on a platter and I put it on my head and carried it to them. Abu Hurayra said, 'Allah is greater and praise belongs to Allah who has given us our fill of this bread after our only food was the two black ones dates and water.' The other people did not eat any of this food. When they left, he said, 'Nephew, be goof to your sheep. Brush the dust off of them. Make their evening pasture good and pray near them, They are among the animals of the garden. By the One who has my soul in His hand, it has almost reached the point when a time will come in which it will be better for someone to have many sheep than to be in the house of Marwan.'" 573. 'Ali reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "One sheep in a house is a blessing, two sheep are two blessings and more sheep are all blessings.:

574. حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "کفر کا سر (یا چوٹی) مشرق کی طرف ہے، اور فخر و غرور ان لوگوں میں ہے جو گھوڑوں اور اونٹوں والے ہیں، جو سخت مزاج بدو ہیں۔ سکون و اطمینان ان لوگوں میں ہے جو بکریوں والے ہیں۔" 575. حضرت ابن عباسؓ نے فرمایا: "مجھے کتوں اور بکریوں پر تعجب ہوتا ہے۔ سال میں اتنی تعداد میں بکریاں ذبح کی جاتی ہیں اور اتنی تعداد میں حج کے لیے قربانی کی جاتی ہے۔ ایک کتیا کے اتنے بچے ہوتے ہیں، جبکہ بکریوں کے کتے سے زیادہ (بچے) ہوتے ہیں۔" 576. ابوضبیان سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن الخطابؓ نے ان سے پوچھا: "ابوضبیان، تمہارا (سپاہی کا) وظیفہ کتنا ہے؟" انہوں نے جواب دیا: "2500۔" آپؓ نے فرمایا: "ابوضبیان، یہ زراعت اور مویشیوں میں اضافے سے حاصل ہوتا تھا، اُس وقت سے پہلے جب قریش کے نوجوانوں کو تم پر مقرر کیا گیا۔ وہ وظیفے کو آمدنی نہیں سمجھتے۔" 577. عبدہ بن حزن نے کہا: "اونٹ والے اور بکریوں والے آپس میں فخر میں مقابلہ کرنے لگے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: 'موسیٰ (علیہ السلام) کو بھیجا گیا اور وہ چرواہے تھے۔ داود (علیہ السلام) کو بھیجا گیا اور وہ بھی چرواہے تھے۔ مجھے بھیجا گیا اور میں اجیاد میں اپنی قوم کے لیے بکریاں چرایا کرتا تھا۔'"

574. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The head (or summit) of disbelief lies towards the east and the pride and arrogance lie in people who possess horses and camels who are also coarse the bedouins. Tranquillity lies in people who possess sheep." 575. Ibn 'Abbas said, "I never cease to wonder at dogs and sheep. Such-and-such a number of sheep were slaughtered in the year and such-and-such a number were sacrificed for hajj. One bitch has a litter of such-and-such a number of puppies, and sheep have more than the dog." 576. Abu Dhubyan related that 'Umar ibn al-Khattab asked him, "Abu Dhubyan, how large is your (soldier's) stipend?" "2500," he replied. He told him, "Abu Dhubyan, it was taken from agriculture and increased livestock before the lads of Quraysh were appointed over you. They do not consider the stipend to be income." 577. 'Abda ibn Hazn said, "The people of camels and the people of sheep vied with one another for glory. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Musa was sent, and he was a shepherd. Da'ud was sent, and he was a shepherd. I was sent, and I used to herd sheep for my people at Ajyad.'"

578۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: "سات بڑے گناہ ہیں۔ ان میں سب سے پہلا اللہ کے ساتھ شرک کرنا ہے، پھر کسی کو قتل کرنا، پاک دامن عورتوں پر تہمت لگانا، اور ہجرت کرنے کے بعد دوبارہ دیہاتی (اعرابی) بن کر رہنا۔"

578. Abu Hurayra said, "There are seven major wrong actions. The first of them is to associate things with Allah, then killing someone, slandering chaste women, and going back to live as a Bedouin after having made hijra."

579. ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: "دیہات (بیابان) میں نہ رہو، کیونکہ جو شخص دیہات میں رہتا ہے وہ ایسے ہے جیسے قبروں میں رہنے والا۔" راوی نے کہا کہ "کفر" یا "دیہات" سے مراد وہ بستیاں ہیں جو بڑے شہروں سے متصل ہوں۔

579. Thawban said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, told me, 'Do not live the suburbs. The person who lives in the suburbs is like someone who lives in the graves.'" The transmitter said that "kufur " or "suburbs" are the villages which are next to great cities.

580۔ شریح نے کہا: "میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے صحرا کی طرف نکلنے کے بارے میں پوچھا۔ میں نے کہا: کیا نبی ﷺ صحرا کی طرف نکلتے تھے؟" انہوں نے جواب دیا: "ہاں، وہ ان پہاڑی ندی نالوں کی طرف نکلتے تھے۔" 581۔ عمرو بن وہب نے کہا: "میں نے محمد بن عبداللہ بن أُسید کو دیکھا کہ وہ سواری پر تھے اور احرام کی حالت میں تھے۔ انہوں نے اپنی چادر کندھے پر ڈالی ہوئی تھی اور اسے اپنی رانوں پر رکھا ہوا تھا۔ میں نے پوچھا: یہ کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: میں نے عبداللہ (بن عمر رضی اللہ عنہما) کو ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔"

580. Shurayh said, "I asked 'A'isha about going out to the desert. I said, 'Did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, go out to the desert?' 'Yes,' she replied, 'Yes, he went out to those hillside streams.'" 581. 'Amr ibn Wahb said, "I saw Muhammad ibn 'Abdullah ibn Usayd riding when he was in ihram. He placed his garment on his shoulder and he placed it on his thighs. I said, 'What is this?' He replied, 'I saw 'Abdullah act like this.'"

582. عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن عبدالقاری سے روایت ہے کہ عمر بن الخطاب اور ایک انصاری شخص اکٹھے بیٹھے ہوئے تھے کہ عبدالرحمٰن بن عبدالقاری آیا اور ان کے ساتھ بیٹھ گیا۔ عمر نے کہا: "ہم اپنی گفتگو کو روکنا نہیں چاہتے۔" عبدالرحمٰن نے کہا: "امیر المومنین، میں ان لوگوں کے ساتھ نہیں بیٹھوں گا۔" عمر نے کہا: "فلاں اور فلاں کے ساتھ بیٹھ جاؤ اور ہماری گفتگو کو نہ روکو۔" پھر انہوں نے انصاری سے پوچھا: "تمہارے خیال میں میرے بعد خلیفہ کون ہونا چاہیے؟" انصاری نے مہاجرین میں سے کچھ لوگوں کے نام گنوائے، لیکن علی کا ذکر نہیں کیا۔ عمر نے پوچھا: "ان لوگوں کو ابوالحسن (یعنی علی) سے کیا شکایت ہے؟ اللہ کی قسم، اگر وہ ان کے امیر ہوتے تو وہ انہیں حق کے راستے پر چلانے کے لیے سب سے زیادہ موزوں ہوتے۔"

582. 'Abdullah ibn 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari reported that 'Umar ibn al-Khattab and an Ansari man were sitting together when 'Abdu'r-Rahman ibn 'Abdu'l-Qari came and sat with them. 'Umar said, "We do not want to stop our conversation." 'Abdu'r-Rahman said, "I will not sit with those people, Amir al-Mu'minin." 'Umar said, "Sit with so-and-so and so-and-so and do not stop our conversation. Then he asked the Ansari, "Who do you think should be the khalif after me?" The Ansari counted off some men among the Muhajirun, but did not mentioned 'Ali. 'Umar asked, "What do they have against Abu'l-Hasan (i.e. 'Ali)? By Allah, if he were in charge of them, he would be the best suited to set them on the Path of the Truth."

583۔ الحسنؒ سے روایت ہے کہ ایک شخص فوت ہوا اور اس نے ایک بیٹا اور ایک مولیٰ چھوڑا۔ اس نے مولیٰ کو اپنے بیٹے کا سرپرست مقرر کیا۔ اس نے کوتاہی نہ کی اور لڑکے کی دیکھ بھال کرتا رہا یہاں تک کہ وہ بالغ ہو گیا، پھر اس نے اس کے لیے ایک بیوی تلاش کی۔ تب لڑکے نے اس سے کہا: "مجھے سامان سے آراستہ کرو تاکہ میں علم کی تلاش میں جا سکوں۔" اس نے اسے تیار کر دیا۔ پھر لڑکا ایک عالم کے پاس گیا اور اس سے درخواست کی کہ اسے تعلیم دے۔ عالم نے کہا: "جب تم جانا چاہو تو مجھے بتانا، میں تمہیں سکھاؤں گا۔" لڑکے نے کہا: "میں محسوس کرتا ہوں کہ مجھے روانہ ہو جانا چاہیے، پس مجھے نصیحت فرمائیے۔" عالم نے کہا: "اللہ کا تقویٰ اختیار کرو۔ صبر کرو۔ جلد بازی نہ کرو۔" الحسنؒ نے فرمایا کہ یہ (نصیحت) ہر بھلائی کو سمیٹے ہوئے ہے۔ وہ روانہ ہو گیا، اور وہ ان باتوں کو بمشکل ہی بھول سکا کیونکہ یہ تین ہی باتیں تھیں۔ جب وہ اپنے گھر والوں تک پہنچا تو سواری سے اتر گیا۔ جب وہ گھر میں داخل ہوا تو وہاں ایک آدمی اپنی بیوی سے الگ سو رہا تھا جو وہیں سو رہی تھی۔ اس نے پکار کر کہا: "اللہ کی قسم، میں اس شخص کے بارے میں کیا انتظار کر رہا ہوں!" وہ اپنی سواری کی طرف لوٹا اور اپنی تلوار اٹھانا چاہی، لیکن پھر اسے یاد آیا: "اللہ کا تقویٰ اختیار کرو۔ صبر کرو۔ جلد بازی نہ کرو۔" پس وہ واپس آیا یہاں تک کہ اس آدمی کے سرہانے کھڑا ہو گیا، اور پھر کہا: "میں اس شخص سے نمٹنے کے لیے بالکل انتظار نہیں کروں گا!" وہ دوبارہ اپنی سواری کی طرف لوٹا اور پھر تلوار اٹھانا چاہی، مگر اسے پھر وہ باتیں یاد آ گئیں۔ وہ دوبارہ واپس آیا اور ابھی اس آدمی کے سرہانے کھڑا ہی تھا کہ وہ جاگ گیا۔ جب وہ آدمی جاگا تو وہ اس کی طرف دوڑا، اسے گلے لگایا اور چوما۔ اس نے پوچھا: "میرے (تم سے) جدا ہونے کے بعد تمہارے ساتھ کیا ہوا؟" اس نے جواب دیا: "اللہ کی قسم، مجھے بہت برکت ملی۔ اللہ کی قسم، تم سے جدا ہونے کے بعد میں ایسی حالت کو پہنچا کہ میں رات اس طرح گزارتا رہا کہ تین بار میری تلوار اور تمہارے سر کے درمیان آتا جاتا رہا، اور وہ علم ہی تھا جو میں نے حاصل کیا تھا جس نے مجھے تمہیں قتل کرنے سے روکا۔"

583. Al-Hasan related that a man died and left a son and a mawla. He appointed the mawla as his son's guardian. This was not remiss and continued to look after the lad until he came of age an then he found him a wife. Then the boy said to him, "Equip me so that I can seek for knowledge." He fitted him out. The boy then went to a man of knowledge and asked him to teach him. The man said, "Tell me when you want to leave and I will teach you." The boy said, "I feel should leave, so instruct me." The scholar said, "Have taqwa of Allah. Have patience. Do not be hasty." Al-Hasan remarked that this contains all good. He left and he could hardly forget these things for there were only three of them. When he reached his family, he dismounted. When he entered the house, there was a man sleeping apart from his wife who was asleep there. He exclaimed, "By Allah, what am I am waiting for with this man!" He went back to his mount and wanted to pick up his sword, but then he repeated, "Have taqwa of Allah. Have patience. Do not be hasty." So he went back until he was standing at the man's head and then said, "I will not wait at all to deal with this man!" He went back to his mount and again wanted to take up his sword, but he again remembered the words. He went back again and while he was standing at the man's head he woke up. When the man woke up, he ran to him, embraced him and kissed him. he asked him, "What happened to you after (you left) me?" He replied, "By Allah, I received a lot of blessing. By Allah, after I left you, I reached the point where I spent the night going three times between my sword and your head, and it was the knowledge which I have obtained which kept me from killing you."

584۔ اشجّ عبدالقیس نے کہا: نبی ﷺ نے مجھ سے فرمایا: "تم میں دو خصلتیں ہیں جنہیں اللہ پسند کرتا ہے۔" میں نے پوچھا: "یا رسول اللہ ﷺ، وہ کون سی ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "بردباری اور حیا۔" میں نے پوچھا: "کیا یہ مجھ میں پہلے سے تھیں یا نئی ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "یہ تم میں پہلے سے ہیں۔" تو میں نے کہا: "اس اللہ کی حمد ہے جس نے مجھے ایسی دو خصلتوں کے ساتھ پیدا کیا جنہیں اللہ پسند کرتا ہے!" 585 اور 586۔ حدیث 584 کی طرح۔ 587۔ مزیدہ العبدی نے کہا: اشجّ آئے اور نبی ﷺ کا ہاتھ پکڑ کر اسے چوما۔ نبی ﷺ نے ان سے فرمایا: "تم میں دو خصلتیں ہیں جنہیں اللہ اور اس کا رسول پسند کرتے ہیں۔" انہوں نے پوچھا: "کیا میں ان کے ساتھ پیدا ہوا تھا یا یہ وہ صفات ہیں جو میں نے اپنے اندر پیدا کیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں، بلکہ یہ اس فطری خلقت کا حصہ ہیں جس پر تم پیدا کیے گئے ہو۔" اشجّ نے کہا: "اس اللہ کی حمد ہے جس نے مجھے ان چیزوں کے ساتھ پیدا کیا جنہیں اللہ اور اس کا رسول پسند کرتے ہیں!"

584. Ashajj 'Abdu'l-Qays said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to me, 'You have two qualities which Allah loves.' I asked, 'What are they, may Allah bless him and grant him peace,?' He said, 'Forbearance and modesty.' I asked, 'Have I had them for a long time or are they new?' He replied, 'You have had them for a long time.' I said, 'Praise be to Allah who fashioned me with two qualities which Allah loves!'" 585 and 586. As 584. 587. Mazida al-'Abdi said, "Ashajj came and took the hand of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and kissed it. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, told him, 'You have two qualities which Allah and His Messenger love.' He asked, 'Was I born with them or are they characteristics which I have acquired?' He said, 'No, they are part of the natural character on which you were formed.' Ashajj said, 'Praise belongs to Allah who has created me with what Allah an His Messenger love!'"

588۔ ابنِ عباسؓ نے فرمایا: "اگر ایک پہاڑ دوسرے پہاڑ پر ظلم کرتا تو ظلم کرنے والا پہاڑ ریزہ ریزہ ہو جاتا۔" 589۔ دیکھیے حدیث 554۔ 590۔ فضالہ بن عبید سے روایت ہے کہ نبیِ کریم ﷺ نے فرمایا: "تین شخصوں کے بارے میں سوال نہ کرو: وہ شخص جو جماعت سے علیحدہ ہو جائے، حاکم کی نافرمانی کرے اور باغی ہی کی حالت میں مر جائے، تو اس کے بارے میں سوال نہ کرو۔ یا وہ غلام یا لونڈی جو اپنے آقا سے بھاگ جائے۔ یا وہ عورت جس کا شوہر غائب ہو، اس کے پاس کافی نفقہ ہو، پھر وہ غیر مردوں کے سامنے اپنی زینت ظاہر کرے اور بے تکلف میل جول رکھے۔ تین شخصوں کے بارے میں سوال نہ کرو: وہ شخص جو اللہ کی چادر کے بارے میں اللہ سے جھگڑے۔ اس کی چادر تکبر ہے اور اس کا ازار اس کی عظمت ہے۔ اور وہ شخص جو اللہ کے حکم میں شک کرے۔ اور وہ شخص جو اللہ کی رحمت سے مایوس ہو جائے۔" 591۔ بکار بن عبد العزیز نے اپنے دادا سے روایت کیا کہ نبیِ کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ جن گناہوں کو چاہے قیامت کے دن تک مؤخر کر دیتا ہے، سوائے ظلم، والدین کی نافرمانی اور قطعِ رحمی کے۔ ان کاموں کے مرتکب کو اللہ دنیا ہی میں، اس کے مرنے سے پہلے، سزا دے دیتا ہے۔" 592۔ ابو ہریرہؓ نے فرمایا: "تم میں سے کوئی شخص اپنے بھائی کی آنکھ کا تنکا تو دیکھ لیتا ہے، مگر اپنی آنکھ کا شہتیر بھول جاتا ہے۔" 593۔ معاویہ بن قُرّہ نے فرمایا: "میں معقل مُزَنی کے ساتھ تھا کہ انھوں نے راستے سے کوئی نقصان دہ چیز ہٹائی۔ پھر میں نے کوئی چیز دیکھی تو اس کی طرف بڑھا۔ انھوں نے پوچھا: 'بھتیجے! تم نے ایسا کیوں کیا؟' میں نے جواب دیا: 'میں نے آپ کو ایسا کرتے دیکھا تھا، اس لیے میں نے بھی کیا۔' انھوں نے فرمایا: 'بھتیجے! تم نے اچھا کیا۔ میں نے نبیِ کریم ﷺ کو فرماتے سنا: "جو شخص مسلمانوں کے راستے سے کوئی نقصان دہ چیز ہٹائے، اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے، اور جس کی نیکی قبول ہو جائے وہ جنت میں داخل ہوگا۔"'"

588. Ibn 'Abbas said, "If one mountain had acted tyrannically towards another mountain, the aggressor would have been pulverised." 589. See hadith 554. 590. Fadala ibn 'Ubayd reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do not ask about three: a man who parts company with the community, rebels the ruler and dies while he is a still a rebel. Do not ask about him. Or a slave or slavegirl who runs away from his master. Or a woman whose husband is absent and who has sufficient provision and then displays her adornments to strangers and mixes freely. Do not ask about three: a man who contends with Allah regarding His cloak. His cloak is pride and His wrapper is His might. Also a man who doubts the command of Allah. and someone who despairs of Allah's mercy." 591. Bakkar ibn 'Abdu'l-'Aziz reported from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah will defer whatever wrong actions He wills until the Day of Rising except for tyrannical behaviour, disobeying parents or cutting off relatives. He will punish the one who commits those things in this world before he dies." 592. Abu Hurayra said, "One of you looks at the mote in his brother's eye while forgetting the stump in his own eye." 593. Mu'awiya ibn Qurra said, "I was with Ma'qil al-Muzn when he removed something harmful from the road. Then I saw something and went over to it. He asked. 'What made you do that, nephew?' He replied, 'I saw you do something, so I did it.' He said, 'Nephew, you have done well. I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "Whoever removes something harmful from the road of the Muslims has a good deed written for him. Anyone who has his good deed accepted will enter the Garden."'"

594۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "تحفے دیا کرو، تم آپس میں محبت کرنے لگو گے۔" 595۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے ثابت سے فرمایا: "بیٹے! تحفوں کا تبادلہ کیا کرو، اس سے تمہارے درمیان محبت پیدا ہوگی۔"

594. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Give gifts and you will love one another." 595. Anas said to his son, Thabit, "My son, exchange gifts, it will bring about love between you."

596۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: بنو فزارہ کے ایک آدمی نے نبی ﷺ کو ایک اونٹ دیا، اور آپ ﷺ نے اس کے بدلے اسے کچھ دیا۔ اس پر وہ آدمی ناراض ہو گیا۔ پھر میں نے نبی ﷺ کو منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا: "تم میں سے کوئی شخص ہدیہ دیتا ہے، اور جب میں اسے اس کے بدلے کچھ دیتا ہوں تو وہ ناراض ہو جاتا ہے۔ اللہ کی قسم! اس سال کے بعد میں قریش، انصار، ثقفی یا دوسی کے سوا کسی عرب سے ہدیہ قبول نہیں کروں گا!"

596. Abu Hurayra said, "A man from the Banu Fazara gave a camel tot he Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and he gave him something in exchange for it. That angered the man and I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, state on the minbar, 'One of you gives a gift and when I give him something in exchange he becomes angry. By Allah, after this year, I will never accept a gift from any Arab except for Quraysh, the Ansar, a Thaqifi or a Dawsi!'"

597۔ ابو مسعود عقبہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: "لوگوں نے نبوت کے کلام میں سے جو چیز پائی ہے وہ یہ ہے: اگر تم حیا نہ کرو تو جو چاہو کرو۔" 598۔ ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: "ایمان کی ساٹھ (یا ستر) شاخیں ہیں۔ ان میں سب سے افضل 'لا الٰہ الا اللہ' کہنا ہے، اور ان میں سب سے ادنیٰ راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹانا ہے۔ اور حیا بھی ایمان کی ایک شاخ ہے۔" 599۔ ابو سعید کہتے ہیں: "نبیﷺ کو کنواری لڑکی سے بھی زیادہ حیا تھی جو اپنے پردے میں ہوتی ہے۔ جب آپﷺ کسی چیز کو ناپسند کرتے تو وہ آپﷺ کے چہرے سے پہچانی جاتی تھی۔" 600۔ سعید بن العاص سے روایت ہے کہ عثمان اور عائشہ رضی اللہ عنہما نے ان سے بیان کیا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہﷺ کے پاس آنے کی اجازت مانگی، اس وقت آپﷺ عائشہ رضی اللہ عنہا کے بستر پر لیٹے ہوئے تھے اور عائشہ رضی اللہ عنہا کی اونی چادر اوڑھے ہوئے تھے۔ آپﷺ نے اسی حالت میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اندر آنے کی اجازت دی، ان کی ضرورت پوری کی، اور پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ چلے گئے۔ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو آپﷺ نے اسی حالت میں انہیں اجازت دی، ان کی ضرورت پوری کی، اور پھر عمر رضی اللہ عنہ چلے گئے۔ عثمان رضی اللہ عنہ نے کہا: "پھر میں نے اجازت مانگی تو آپﷺ بیٹھ گئے اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: 'اپنا کپڑا سنبھال لو۔' میں نے اپنی ضرورت بیان کی اور پھر چلا گیا۔" عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: "اے اللہ کے رسولﷺ! میں نے دیکھا کہ آپﷺ نے ابوبکر اور عمر کے ساتھ وہ معاملہ نہیں کیا جو عثمان کے ساتھ کیا؟" رسول اللہﷺ نے فرمایا: "عثمان ایک حیادار شخص ہیں، اور مجھے ڈر تھا کہ اگر میں اس حالت میں انہیں اجازت دیتا تو وہ اپنی ضرورت مجھ سے بیان نہ کرتے۔" 601۔ انس بن مالک سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: "جس چیز میں حیا ہو وہ اسے زینت دیتی ہے، اور جس چیز میں بے حیائی ہو وہ اسے بدنما کر دیتی ہے۔" 602۔ سالم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو اپنے بھائی کو اس کی حیا کی وجہ سے ملامت کر رہا تھا۔ آپ ﷺ نے اس سے فرمایا: "اسے چھوڑ دو، حیا ایمان کا حصہ ہے۔" ایک اور روایت میں ہے کہ ابن عمر نے کہا: نبی ﷺ ایک ایسے شخص کے پاس سے گزرے جو اپنے بھائی کو اس کی حیا کی وجہ سے ملامت کر رہا تھا، یہاں تک کہ وہ اس سے کہہ رہا تھا: "میں تمہیں ضرور مارں گا!" نبی ﷺ نے فرمایا: "اسے چھوڑ دو، حیا ایمان کا حصہ ہے۔" 603۔ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ میرے کمرے میں اس حال میں لیٹے ہوئے تھے کہ آپ ﷺ کی ران کھلی ہوئی تھی۔ اسی دوران ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اندر آنے کی اجازت مانگی تو آپ ﷺ نے انہیں اجازت دی اور آپ ﷺ اسی حال میں رہے۔ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو آپ ﷺ نے انہیں بھی اجازت دی اور آپ ﷺ اسی حال میں رہے۔ پھر عثمان رضی اللہ عنہ نے اجازت مانگی تو نبی ﷺ اٹھ کر بیٹھ گئے، اپنا کپڑا درست کیا، پھر وہ اندر آئے اور گفتگو فرمائی۔ جب وہ چلے گئے تو میں نے عرض کیا: "اے اللہ کے رسول! ابوبکر آئے تو آپ نے نہ کوئی تکلف کیا اور نہ ان کی کوئی پروا کی، پھر عمر آئے تب بھی آپ نے ویسا ہی کیا، لیکن جب عثمان آئے تو آپ اٹھ کر بیٹھ گئے اور کپڑا درست کیا۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا میں اس شخص سے حیا نہ کروں جس سے فرشتے بھی حیا کرتے ہیں؟"

597. Abu Mas'ud 'Uqba reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Part of what people have learned from the words of prophethood is the statement: 'If you do not feel ashamed, do whatever you like." 598. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Faith consists of sixty (or seventy) branches. The best of them is 'There is no god but Allah.' The lowest of them is to remove harmful things from the road. Modesty is also a branch of faith." 599. Abu Sa'id said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had more modesty than a virgin in her tent. When he disliked something, that could be seen in his face." 600. Sa'id ibn al-'As reported that 'Uthman and 'A'isha told him that Abu Bakr asked for permission to come in to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, while he was lying of 'A'isha's bed, wearing 'A'isha's woollen shirt. He gave Abu Bakr permission to enter while he was like that. he gave him what he needed and then Abu Bakr left. Then 'Umar, may Allah be pleased with him, asked for permission to come in and he gave him permission to come in while he was like that. He gave him what he needed and then 'Umar left. 'Uthman said, "Then I asked for permission to come in and he sat up and told 'A'isha, 'Take your garment.' I told him what I needed and then I left.' 'A'isha asked, 'Messenger of Allah, why did I see that you did not do for Abu Bakr and 'Umar what you did for 'Uthman?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ''Uthman is a modest man and I feared that if I gave him permission to come in while I was in that state he would not tell me what he needed.'" 601. Anas ibn Malik reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Whenever there is modesty in a thing, it adorns it. Whenever there is outrage in a thing, it debases it." 602. Salim reported from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, passed by a man who berating his brother about his modesty. He told him, "Let him be. Modesty is part of faith." Another variant has Ibn 'Umar saying, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, passed by a man who was berating his brother about his modesty to the point where he told him, 'I will beat you!' The Prophet said, 'Let him be. Modesty is part of faith.'" 603. 'A'isha said, "The Prophet was lying down in my room with his thigh uncovered when Abu Bakr asked for permission to enter. He gave him permission to enter, remaining as he was. Then 'Umar asked for permission to come in and he gave him permission, remaining as he was. Then 'Uthman asked for permission to enter and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sat up and arranged his garment and then came in and spoke. When he left, I said, 'Messenger of Allah, Abu Bakr came in and you did not exert yourself nor concern yourself with him. Then 'Umar came in and you did not exert yourself nor concern yourself with him. Then 'Umar came in and you sat up and arranged your garment.' He said, 'Should I not be modest before a man before whom the angels are modest?'"