47. کلیب بن منفعہ سے روایت ہے کہ ان کے دادا نے پوچھا: "اللہ کے رسول! میں کس کے ساتھ نیکی کروں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "اپنی ماں کے ساتھ، اپنے باپ کے ساتھ، اپنی بہن کے ساتھ اور اپنے بھائی کے ساتھ۔ پھر تمہارے مولیٰ (آزاد کردہ غلام یا حلیف) کا تم پر اگلا حق ہے، پھر وہ رشتہ دار جو (تم سے) جڑے ہوئے ہیں۔"

47. Kulayb ibn Manfa'a reported that his grandfather asked, "Messenger of Allah, towards whom should I be dutiful?" He replied, "Your mother, your father, your sister and your brother. Then your mawla (client) has the next right against you and then your relatives who are connected." .

48. ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214] (اور اپنے قریبی رشتہ داروں کو ڈرائیے)، تو نبی ﷺ کھڑے ہوئے اور پکارا: "اے بنی کعب بن لؤی! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ! اے بنی عبد مناف! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ! اے بنی ہاشم! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ! اے بنی عبد المطلب! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ! اے فاطمہ، محمد کی بیٹی! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ! اللہ کے مقابلے میں میرے پاس تمہارے لیے کچھ نہیں، سوائے اس کے کہ تمہارا رشتہ داری کا تعلق ہے۔" ﷺ

48. Abu Hurayra said, "When the following ayat was revealed ('Warn your near relatives' (26:214)), the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood up and called out, saying, 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu Manaf! Save yourselves from the Fire! Banu Hashim! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Save yourselves from the Fire! Fatima, daughter of Muhammad! Save yourselves from the Fire! I do not have anything for you in respect to Allah except for the fact that you have ties of kinship.'"

49۔ ابو ایوب انصاریؓ نے بیان کیا کہ ایک دیہاتی نبی ﷺ کے پاس آیا، جب آپ ﷺ سفر میں تھے۔ اس نے پوچھا: "مجھے بتائیے جو مجھے جنت کے قریب کر دے اور جہنم سے دور رکھے۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، اور صلۂ رحمی کرو۔"

49. Abu Ayyub al-Ansari told him that a bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, while he was travelling. He asked, "Tell me what will bring me near to the Garden and keep me far from the Fire." He replied, "Worship Allah and do not associate anything with Him, perform the prayer, pay zakat, and maintain ties of kinship." .

50۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اللہ تبارک و تعالیٰ نے مخلوق کو پیدا فرمایا۔ جب اس سے فارغ ہوا تو رشتہ داری (کے تعلق) نے کھڑے ہو کر کہا: یہ اس شخص کی جگہ ہے جو تجھ سے قطع رحمی سے پناہ مانگتا ہے۔ اللہ نے فرمایا: ہاں، کیا تو اس بات پر راضی نہیں کہ جو تجھ کو ملائے گا میں اسے ملاؤں گا اور جو تجھ کو کاٹے گا میں اسے کاٹ دوں گا؟ اس نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے میرے رب۔ فرمایا: تو یہ تجھے مل گیا۔" پھر ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "اگر تم چاہو تو یہ آیت پڑھ لو: {کیا تم سے یہ بعید ہے کہ اگر تم حکمران بن جاؤ تو زمین میں فساد برپا کرو اور اپنے رشتوں کو کاٹ ڈالو؟} (47:22)"

50. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty created creation. When He had finished it, ties of kinship rose up. Allah said, 'Stop!' They said, 'This is the place for anyone seeking refuge with You from being cut off' Allah said, 'Are you not content that I should maintain connections with the one who maintains connection with you and I should cut off the one who cuts you off?' It replied, 'Yes indeed, my Lord.' He said, 'You have that.'" Then Abu Hurayra said, "If you wish, you can recite, 'Is it not likely that, if you did turn away, you would cause corruption in the earth and sever your ties of kinship?' (47:22)" .

51. ابن عباس نے آیت، "اور رشتہ داروں کو ان کا حق دو، اور مسکین اور مسافر کو بھی۔۔۔" (17:26) کے بارے میں بیان کیا، اور فرمایا: "اللہ تعالیٰ سب سے پہلے واجب حقوق میں سے سب سے اہم کا حکم دیتا ہے، اور اگر تمہارے پاس مال ہو تو وہ ہمیں سب سے بہتر عمل کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ وہ فرماتا ہے: 'رشتہ داروں کو ان کا حق دو، اور مسکین اور مسافر کو بھی۔' وہ ہمیں یہ بھی سکھاتا ہے کہ اگر ہمارے پاس کچھ نہ ہو تو ہمیں کیا کہنا چاہیے۔ وہ فرماتا ہے: 'اور اگر تم اپنے رب کی اس رحمت کی طلب میں، جس کی تمہیں امید ہے، ان سے منہ پھیرو، تو ان سے نرمی کی بات کہو' (17:28)، ایک بہترین وعدے کی صورت میں۔ معاملات اپنی جگہ ہیں، لیکن اگر اللہ چاہے تو ان میں تبدیلی بھی آ سکتی ہے۔ 'اپنا ہاتھ اپنی گردن سے بندھا ہوا نہ رکھو' اور کچھ بھی نہ دو، 'اور نہ ہی اسے پوری طرح کھول دو' اور سب کچھ دے ڈالو، 'کہ تم ملامت زدہ ہو کر بیٹھ جاؤ' جیسے بعد میں آنے والے لوگ، جو تمہارے پاس آئیں اور تمہیں خالی ہاتھ پائیں، تمہیں ملامت کریں، 'اور تھکے ہارے رہ جاؤ۔' ()" انہوں نے فرمایا: "جس شخص کو تم نے سب کچھ دے دیا، اُس نے تمہیں محتاج کر دیا۔"

52۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: "اے اللہ کے رسول! میرے کچھ رشتہ دار ہیں جن کے ساتھ میں صلہ رحمی کرتا ہوں جبکہ وہ مجھ سے قطع تعلق کرتے ہیں۔ میں ان کے ساتھ بھلائی کرتا ہوں جبکہ وہ میرے ساتھ برائی کرتے ہیں۔ وہ میرے ساتھ جاہلانہ رویہ اختیار کرتے ہیں جبکہ میں ان کے ساتھ حلم سے پیش آتا ہوں۔" نبی ﷺ نے فرمایا: "اگر معاملہ ویسا ہی ہے جیسا تم نے کہا، تو گویا تم ان کے منہ میں گرم راکھ ڈال رہے ہو، اور جب تک تم ایسا کرتے رہو گے، اللہ کی طرف سے ان کے مقابلے میں تمہارا ایک مددگار ضرور رہے گا۔"

52. Abu Hurayra said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! I have relatives with whom I maintain ties while they cut me off. I am good to them while they are bad to me. They behave foolishly towards me while I am forbearing towards them.' The Prophet said, 'If things are as you said, it is as if you were putting hot ashes on them and you will not lack a supporter against them from Allah as long as you continue to do that.'" .

53۔ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "اللہ تعالیٰ، جو بابرکت اور بلند ہے، فرماتا ہے: میں رحمٰن ہوں، میں نے رشتہ داری (رحم) کو پیدا کیا ہے اور اس کے لیے اپنے نام میں سے ایک نام اخذ کیا ہے۔ پس جو اسے جوڑے گا، میں اس کے ساتھ تعلق قائم رکھوں گا، اور جو اسے توڑے گا، میں اسے کاٹ دوں گا۔"

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah, the Almighty and Exalted, said, 'I am the Merciful (ar-Rahman). I have created ties of kinship and derives a name for it from My Name. If anyone maintains ties of kinship, I maintain connection with him, and I shall cut off anyone who cuts them off.'" .

54۔ ابو العنبس کہتے ہیں کہ میں الوَہط میں عبداللہ بن عمرو کے پاس گیا (جو طائف میں ان کی ایک زمین تھی)۔ انہوں نے کہا: نبی ﷺ نے ہماری طرف انگلی سے اشارہ کیا اور فرمایا: "رحم (رشتہ داری) رحمٰن سے نکلا ہے۔ جو شخص رشتہ داری کے تعلقات کو قائم رکھتا ہے، اللہ اس سے تعلق قائم رکھتا ہے، اور جو شخص اسے توڑتا ہے، اللہ اس سے تعلق توڑ دیتا ہے۔ قیامت کے دن رحم کے لیے ایک ایسی زبان ہوگی جو بے روک اور فصیح ہوگی۔"

54. Abu'l-'Anbas said, "I visited 'Abdullah ibn 'Amr at al-Waht (some land of his in Ta'if). He said, 'The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pointed his finger towards us and said, "Kinship (rahim) us derived from the All-Merciful (Rahman). When someone maintains the connections of ties of kinship, they maintain connection with him. If someone cuts them off, they cut him off. They will have an unfettered, eloquent tongue on the Day of Rising."'" .

55۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "رحم (رشتہ داری) اللہ کے نام سے ماخوذ ہے۔ جو شخص رشتہ داری کو جوڑے، اللہ اس کے ساتھ تعلق جوڑتا ہے، اور جو شخص رشتہ داری کو توڑے، اللہ اس سے تعلق توڑ دیتا ہے۔"

56. انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص یہ چاہتا ہو کہ اس کا رزق کشادہ کیا جائے اور اس کی عمر لمبی کی جائے تو وہ صلہ رحمی کرے۔"

56. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life prolonged should maintain ties of kinship." .

57۔ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "جو شخص یہ چاہتا ہو کہ اس کے رزق میں کشادگی ہو اور اس کی عمر لمبی کی جائے تو وہ صلہ رحمی کرے۔"

57. Abu Hurayra heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life lengthened should maintain ties of kinship."

58۔ ابن عمرؓ نے فرمایا: "جو شخص اپنے رب سے ڈرتا ہے اور صلہ رحمی کرتا ہے، اس کی عمر لمبی کر دی جاتی ہے، اسے کثیر مال عطا ہوتا ہے اور اس کی قوم اس سے محبت کرتی ہے۔"

58. Ibn 'Umar said, "If someone fears his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, he will have abundant wealth and his people will love him." .

59. ابن عمر نے کہا: "جو شخص اپنے رب سے ڈرتا ہے اور صلہ رحمی کرتا ہے، اس کی عمر لمبی کی جائے گی، اس کا مال زیادہ ہوگا اور اس کے گھر والے اس سے محبت کریں گے۔"

59. Ibn 'Umar said, "If someone his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, his wealth will be abundant and his family will love him.".

60۔ روایت ہے کہ المقدام بن معد یکرب نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "اللہ تعالیٰ تمہیں اپنی ماؤں کے ساتھ نیکی کرنے کا حکم دیتا ہے۔ پھر وہ تمہیں اپنی ماؤں کے ساتھ نیکی کرنے کا حکم دیتا ہے۔ پھر وہ تمہیں اپنے باپوں کے ساتھ نیکی کرنے کا حکم دیتا ہے۔ پھر وہ تمہیں اپنے قریبی ترین رشتہ دار کے ساتھ نیکی کرنے کا حکم دیتا ہے، پھر اس کے بعد والے قریبی رشتہ دار کے ساتھ نیکی کرنے کا حکم دیتا ہے۔"

60. It is reported that al-Miqdam ibn Ma'dikarib heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your fathers. Then He enjoins you to be dutiful to your next closest relative and then to your next closest relative." .

61. ابو ایوب سلیمان، جو عثمان بن عفان کے مولیٰ تھے، کہتے ہیں کہ ابو ہریرہ ہمارے پاس جمعرات کی شام، جمعے کی رات سے پہلے آئے۔ انہوں نے کہا: "ہر وہ شخص جو صلہ رحمی ہی توڑ دے، وہ ہمارے پاس سے جاتے وقت (اعمال کے لحاظ سے) تنگ ہو جاتا ہے۔" تین بار یہ بات کہنے تک کوئی وہاں سے نہ اٹھا۔ پھر ایک نوجوان اپنی ایک پھوپھی کے پاس گیا جس سے اس نے دو سال پہلے قطع تعلق کر رکھا تھا۔ وہ اس کے پاس گیا تو پھوپھی نے پوچھا: "بھتیجے! تمہیں کیا چیز یہاں لائی ہے؟" اس نے جواب دیا: "میں نے ابو ہریرہ کو ایسا ایسا کہتے سنا ہے۔" پھوپھی نے کہا: "اُن کے پاس واپس جاؤ اور پوچھو کہ انہوں نے ایسا کیوں کہا؟" ابو ہریرہ نے کہا: "میں نے نبی ﷺ کو فرماتے سنا: بنی آدم کے اعمال جمعرات کی شام، جمعے کی رات سے پہلے اللہ عزوجل کے حضور پیش کیے جاتے ہیں، اور وہ اُس شخص کے اعمال قبول نہیں فرماتا جو صلہ رحمی توڑ دینے والا ہو۔"

61. Abu Ayyub Sulayman, the mawla of 'Uthman ibn 'Affan, said, "Abu Hurayra came to us on a Thursday evening, the night before Jumu'a. He said, 'Every individual who severs ties of kinship is constricted when he leaves us. No one left until he had said that three times. Then a young man went to one of his paternal aunts with whom he had severed ties two years previously. He went to her and she asked him, 'Nephew! What has brought you?' He replied, 'I heard Abu Hurayra say such-and such.' She said, 'Go back to him and ask him why he said that.' Abu Hurayra said, 'I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "The actions of the children of Adam are presented before Allah Almighty on Thursday evening, the night before Jumu'a. He does not accept the actions of someone who has severed ties of kinship."'" .

62۔ ابن عمرؓ نے فرمایا: "انسان جو کچھ اپنی ذات اور اپنے اہل و عیال پر خرچ کرتا ہے، اللہ سے ثواب کی امید رکھتے ہوئے، تو اللہ تعالیٰ اس پر اجر دینے سے محروم نہیں رکھے گا۔ اسے چاہیے کہ ابتدا ان سے کرے جن کی کفالت اس کی ذمہ داری ہے۔ اگر کچھ بچ جائے تو اپنے اگلے قریبی رشتہ دار پر خرچ کرے، پھر اس کے بعد والے قریبی پر۔ اور اگر پھر بھی کچھ بچ جائے تو وہ صدقہ کر سکتا ہے۔"

62. Ibn 'Umar said, "Nothing that a man spends on himself and his family, anticipating a reward from Allah, will fail to be rewarded by Allah Almighty. He should begin with those whose support is his responsibility. If there is something left over, he should spend it on his next nearest relative and then the next nearest. If there is still something left over, he can give it away."

63. عبداللہ بن عوفاء سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جس قوم میں کوئی قطع رحمی کرنے والا ہو، اس قوم پر رحمت نازل نہیں ہوتی۔"

63. 'Abdullah ibn 'Awfa reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Mercy does not descend on a people when there is someone among them who severs ties of kinship.".

64. جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: "قطع رحمی کرنے والا جنت میں داخل نہیں ہوگا۔"

64. Jubayr ibn Mu'tim reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "The one who severs ties of kinship will not enter the Garden." .

65. حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "رحم (رشتہ داری) رحمٰن سے نکلا ہے۔ وہ کہتا ہے: 'اے میرے رب! مجھ پر ظلم ہوا ہے! اے میرے رب! مجھ سے قطع تعلقی کی گئی ہے! اے میرے رب! میں... میں!' اللہ تعالیٰ جواب دیتا ہے: 'کیا تو اس بات پر راضی نہیں کہ جو تجھ سے تعلق توڑے میں اس سے تعلق توڑ دوں اور جو تجھ سے تعلق جوڑے میں اس سے تعلق جوڑ دوں؟'"ﷺ

65. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Ties of kinship (rahim) is derived from the All-Merciful (ar-Rahman). They say. 'My Lord! I have been wronged! My Lord! I have been cut off! My Lord! I haveÉ! I have!' Allah answers them, 'Are you not content that I cut off the one who cuts you off and I maintain connections with the one who maintains connections with you?'" .

66۔ سعید بن سمعان نے ابو ہریرہ کو بچوں اور بیوقوفوں کے غلبے سے پناہ مانگتے ہوئے سنا۔ سعید نے کہا: ابنِ حسنہ الجہنی نے مجھ سے بیان کیا کہ انہوں نے ابو ہریرہ سے پوچھا: "اس کی علامت کیا ہے؟" انہوں نے جواب دیا: "یہ کہ وہ رشتہ داری کے تعلقات توڑے، گمراہ شخص کی اطاعت کرے، اور صحیح رہنمائی کرنے والے کی نافرمانی کرے۔"

66. Sa'id ibn Sam'an heard Abu Hurayra seeking refuge from the power of children and fools. Sa'id said, "Ibn Hasana al-Juhani told me that he asked Abu Hurayra, 'What is the token of that?' He replied, 'That he severs ties of kinship, obeys someone who is in error, and disobeys the correct guide.'".

67. ابو بکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "کوئی ایسا گناہ نہیں جس کی سزا اللہ تعالیٰ اس دنیا میں جلد دے، اس کے علاوہ جو سزا اس نے آخرت میں ظالم کے لیے ذخیرہ کر رکھی ہے، سوائے قطع رحمی اور ظلم کے۔"

67. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action which Allah is swifter to punish in this world – in addition to the punishment which He has stored up for the wrongdoer in the Next World – than cutting off ties of kinship and injustice."

68. عبداللہ بن عمرو سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "صلہ رحمی کرنے والا وہ نہیں جو (صرف) بدلہ دیتا ہے۔ صلہ رحمی کرنے والا وہ ہے کہ جب اس کے رشتہ دار اس سے قطع تعلقی کریں تو وہ (پھر بھی) صلہ رحمی کرے۔"

68. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who maintains ties of kinship is not the one who reciprocates. The one who maintains ties of kinship is the one who, when his relatives cut him off, maintains ties of kinship."

69. البراء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک دیہاتی آیا اور کہنے لگا: "اللہ کے نبی! مجھے کوئی ایسا عمل بتائیے جو مجھے جنت میں داخل کر دے۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "سوال تو مختصر الفاظ میں کیا گیا ہے، مگر اس کا جواب بہت وسیع ہے۔ کسی کو آزاد کرو، غلام آزاد کرو۔" اس نے کہا: "کیا یہ دونوں چیزیں ایک نہیں ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "نہیں، کسی کو آزاد کرنا یہ ہے کہ تم خود اسے آزاد کرو، جبکہ غلام آزاد کرنا یہ ہے کہ تم اس کی آزادی کی قیمت میں حصہ ڈالو۔ دودھ دینے والا جانور، جس کا دودھ بہت زیادہ ہو، عاریتاً دو، اور اپنے رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک کرو۔ اگر یہ بھی نہ کر سکو تو نیکی کا حکم دو اور برائی سے روکو۔ اگر یہ بھی نہ کر سکو تو اپنی زبان کو بھلائی کے سوا ہر چیز سے روکے رکھو۔"

69. Al-Bara' said, "A bedouin came and said, 'Prophet of Allah! Teach me an action which will enable me to enter the Garden.' He said, "The question is a broad one, even though you have asked it in only a few words. Free someone. Set a slave free.' He said, 'Are they not the same thing?' 'No,' he replied, 'Freeing someone is setting someone free yourself. Setting a slave free is to contribute to the price of setting him free. Lend an animal for milking which has a lot of milk and treat your relatives kindly. If you cannot do that, then command the good and forbid the bad. If you cannot do that, then restrain your tongue from everything except what is good."

70. حکیم بن حزام نے نبی ﷺ سے عرض کیا: "کیا آپ کی رائے میں وہ نیک کام جو میں جاہلیت کے زمانے میں کیا کرتا تھا، یعنی صلہ رحمی، غلام آزاد کرنا اور صدقہ، ان پر مجھے کوئی اجر ملے گا؟" حکیم نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب تم اسلام لے آئے تو وہ نیکیاں باقی رہیں گی جو تم پہلے ہی کر چکے ہو۔"

70. Hakim ibn Hizam said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you think that the acts of worship which I used to do in the time of the Jahiliyya – maintaining relations with relatives, setting slaves free and sadaqa – will bring me a reward?" Hakim said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you become Muslim, you keep the good actions you have already done."

71۔ ابن عمرؓ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمرؓ نے ایک ریشمی جبہ بکتا ہوا دیکھا۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ یہ جبہ خرید لیں اور جمعہ کے دن اور جب وفود آپ کے پاس آئیں تو اسے پہن لیا کریں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "یہ وہ شخص پہنتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہوتا۔" پھر اللہ کے رسول ﷺ کے پاس اسی قسم کے کچھ جبے آئے تو آپ ﷺ نے ان میں سے ایک جبہ عمرؓ کو بھیجا۔ عمرؓ نے کہا: میں اسے کیسے پہنوں، حالانکہ آپ ﷺ نے اس کے بارے میں وہ فرما دیا جو فرمایا؟ نبی ﷺ نے فرمایا: "میں نے یہ تمہیں اس لیے نہیں دیا کہ تم اسے پہنو۔ تم اسے بیچ سکتے ہو یا کسی کو دے سکتے ہو۔" پھر عمرؓ نے اسے اپنے ایک سوتیلے بھائی کو بھیج دیا جو ان کی والدہ کی طرف سے تھا اور جو اس وقت مشرک تھا۔ (دیکھیے 26)

71. Ibn 'Umar said, "'Umar saw a silk robe for sale. He said, 'Messenger of Allah, would you buy this robe and wear it on Jumu'a and when delegations visit you?' He replied, 'Only a person who has no portion in the Next World could wear this.' Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given some robes made of the same material. He sent one of the robes to 'Umar. 'Umar exclaimed, 'How can I wear it when you said what you said about it?' The Prophet replied, 'I did not give it to you so that you could wear it. You can sell it or give it to someone.' 'Umar sent it to one of his half-brothers by his mother who was still an idolater." (see 26)

72. جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ کہتے ہوئے سنا: "اپنے نسب سیکھو تاکہ تم صلہ رحمی کر سکو۔ اللہ کی قسم! اگر کسی شخص اور اس کے بھائی کے درمیان کوئی رنجش ہو اور وہ جانتا ہو کہ اس کے اور اس شخص کے درمیان رشتہ داری ہے، تو یہ اسے اس سے قطع تعلق کرنے سے روکے گی۔" 73. ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: "اپنے نسب کا علم رکھو تاکہ تم صلہ رحمی کر سکو۔ وہ اپنے قریبی رشتہ داروں کو دور نہیں کرے گا جب وہ قریبی ہوں، خواہ وہ دور رہتے ہوں۔ وہ انہیں قریبی رشتہ دار نہیں سمجھے گا اگر وہ دور کے ہوں، خواہ وہ اس کے قریب رہتے ہوں۔ صلہ رحمی قیامت کے دن ہر شخص کے سامنے آئے گی اور اس کے حق میں گواہی دے گی کہ اس نے اگر واقعی صلہ رحمی کی تھی تو وہ اسے نبھاتا رہا، اور اس کے خلاف گواہی دے گی کہ اگر اس نے اسے توڑا تھا تو اس نے قطع تعلق کیا تھا۔"

72. Jubayr ibn Mut'im said that he heard 'Umar ibn al-Khattab say on the minbar, "Learn your lineages so that you can maintain ties of kinship. By Allah, if there are some bad feelings between a man and his brother and he knows that there is kinship between him and that man, that will prevent him from breaking with him." 73. Ibn 'Abbas said, "Keep a record of your lines of descent so that you can maintain ties of kinship. He will not make his relatives distant when they are close relatives, even if they live far away. He will not consider them to be close relatives if they are distant ones, even if they live near to him. Every time of kinship will come on the Day of Rising in front of each individual and testify on his behalf that he has maintained that tie of kinship if he did indeed maintain it. It will testify against him that he cut if off if he cut it off."