Allah, der Erhabene, sagte:

Allah the Almighty declared:

„Und gedenke Ismā'īls und Idrīs' und Dhū l-Kifls; alle gehörten zu den Geduldigen."

" Remember Ishmael and Idris and Dhul Kifl, all were from among those who observe patience." (Ch 21:85-86)

Unmittelbar nach der Geschichte Hiobs im Qur'an hat Allah, der Allmächtige, ebenfalls angeordnet:

Immediately following Job's story in the Qur'an, Almighty Allah also directed:

Gedenke Unserer Diener Abraham, Isaak und Jakob, (alle) Besitzer von Kraft (in der Anbetung Unser).

"Remember Our slaves, Abraham, Isaac, and Jacob (all) owners of strength (in worshipping Us)

und auch des religiösen Verständnisses. Wahrlich, Wir haben sie auserwählt, indem Wir ihnen (eine gute Sache) verliehen haben: die Erinnerung an die Wohnstätte (im Jenseits). Sie pflegten die Menschen an sie zu erinnern und die Menschen dazu aufzurufen, Allah zu gehorchen und gute Werke für das Jenseits zu tun.

and also of religious understanding. Verily, We did choose them by granting them (a good thing ) the remembrance of the home (in the Hereafter and they used to make the people remember it and also they used to invite the people to obey Allah and to do good deeds for the Hereafter).

Und sie sind bei Uns, wahrlich, unter den Auserwählten und den Besten! Gedenke Ismails, Elischas und Dhul-Kifls; sie alle gehören zu den Besten.

And they are in Our Sight, verily of the chosen and the best! Remember Ishmael, Elisha, and Dhul Kifl all are among the best." (Ch 38:45-48)

Dass Dhul-Kifl ein Prophet war, ist offensichtlich, da er zusammen mit jenen anderen Propheten im Glorreichen Qur'an erwähnt und gepriesen wird.

It is obvious from his being mentioned and praised in the Glorious Quran along with those other prophets that Dhul - Kifl was also a prophet.

Einige der Koranexegeten nahmen jedoch an, dass er kein Prophet war, sondern ein Rechtschaffener, der streng gerecht war.

However, some of the Quranic commentators assumed that he was not a prophet but that he was righteous and strictly just.

Ibn Jarir berichtete, dass er kein Prophet war, sondern ein rechtschaffener Mann. Er unterstützte sein Volk, damit es seine Bedürfnisse befriedigen konnte, und sprach unter ihnen Recht. Deshalb wurde er Dhul-Kifl genannt.

Ibn Jarir narrated that he was not a prophet but he was a righteous man. He supported his people to suffice their needs and administered justice among them. That is why he was called Dhul - Kifl.

(Dhul-Kifl wörtlich bedeutet „derjenige, der einen doppelten Lohn bzw. Anteil besitzt oder gibt“.)

(Dhul - Kifl literally means "possessor of, or giving, a double requital or portion".)