Eines Tages wachte Abraham auf und bat seine Frau Hajar, ihren Sohn zu holen und sich auf eine lange Reise vorzubereiten. Nach einigen Tagen brach Abraham mit seiner Frau Hajar und ihrem Sohn Ismael auf. Das Kind wurde noch gestillt und war noch nicht entwöhnt. Abraham zog durch bebautes Land, Wüste und Berge, bis er die Wüste der Arabischen Halbinsel erreichte und in ein unbebautes Tal kam, das weder Früchte, Bäume, Nahrung noch Wasser hatte. Das Tal wies keinerlei Zeichen von Leben auf. Nachdem Abraham seiner Frau und dem Kind beim Absteigen geholfen hatte, ließ er sie mit einer kleinen Menge Nahrung und Wasser zurück, die kaum für zwei Tage ausreichte. Er wandte sich um und ging davon. Seine Frau eilte ihm nach und fragte: „Wohin gehst du, Abraham, und lässt uns in diesem öden Tal zurück?“ Abraham antwortete ihr nicht, sondern ging weiter. Sie wiederholte, was sie gesagt hatte, doch er schwieg. Schließlich verstand sie, dass er nicht aus eigener Initiative handelte. Sie erkannte, dass Allah ihm befohlen hatte, dies zu tun. Sie fragte ihn: „Hat Allah dir befohlen, so zu handeln?“ Er antwortete: „Ja.“ Da sagte seine großartige Frau: „Wir werden nicht verloren gehen, denn Allah, Der dir befohlen hat, ist mit uns.“ Abraham rief den Allmächtigen Allah wie folgt an:

One day, Abraham woke up and asked his wife Hajar to get her son and prepare for a long journey. In a few days Abraham started out with his wife Hajar and their son Ishmael. The child was still nursing and not yet weaned. Abraham walked through cultivated land, desert, and mountains until he reached the desert of the Arabian Peninsula and came to an uncultivated valley having no fruit, no trees, no food, no water. The valley had no sign of life. After Abraham had helped his wife and child to dismount, he left them with a small amount of food and water which was hardly enough for 2 days. He turned around and walked away. He wife hurried after him asking: "Where are you going Abrahim, leaving us in this barren valley?" Abraham did not answer her, but continued walking. She repeated what she had said, but he remained silent. Finally she understood that he was not acting on his own initiative. she realized that Allah had commanded him to do this. She asked him : "Did Allah command you to do so?" He replied: "Yes." Then his great wife said: "We are not going to be lost, since Allah Who has commanded you is with us." Abraham invoked Almighty Allah thus:

„O unser Herr! Ich habe einen Teil meiner Nachkommenschaft in einem Tal ohne Anbau angesiedelt, bei Deinem Heiligen Haus (der Ka'ba in Mekka); damit sie, o unser Herr, das Gebet vollkommen verrichten (Iqamat as-Salat). Erfülle daher manche Herzen unter den Menschen mit Zuneigung zu ihnen, und o Allah, versorge sie mit Früchten, damit sie dankbar sein mögen. O unser Herr! Gewiss, Du weißt, was wir verbergen und was wir offenbaren. Nichts auf der Erde und nichts im Himmel bleibt Allah verborgen.“ (Sure 14:37-38)

"O Our Lord! I have made some of my offspring to dwell in a valley with no cultivation, by Your Sacred House (the Ka'ba at Mecca); in order, O our Lord, that they may offer prayers perfectly (Iqamat as salat) so fill some hearts among men with love towards them, and O Allah provide them with fruits so that they may give thanks. O our Lord! Certainly, You know what we conceal and what we reveal. Nothing on the earth or in the heavens is hidden from Allah." (Ch 14:37-38)

Ibn Abbas berichtete: „Die erste Frau, die einen Gürtel benutzte, war die Mutter Ismaels. Sie benutzte einen Gürtel, damit sie ihre Spuren vor Sarah verbergen könne (indem sie ihn nachschleifte). Abraham brachte sie und ihren Sohn Ismael, während sie ihn noch stillte, an einen Ort nahe der Kaaba, unter einen Baum, an die Stelle von Zamzam, an den höchsten Punkt der Moschee. In jenen Tagen war niemand in Mekka, und es gab auch kein Wasser. Also ließ er sie dort sitzen und stellte in ihrer Nähe einen Lederbeutel mit einigen Datteln sowie einen kleinen Wasserschlauch mit etwas Wasser hin und machte sich auf den Heimweg. Die Mutter Ismaels folgte ihm und rief:"

Ibn Abbas narrated: "The first lady to use a girdle was the mother of Ishmael. She used a girdle so that she might hide her tracks from Sarah (by dragging it). Abraham brought her and her son Ishmael while she was suckling him to a place near the Kaba under a tree on the spot of ZamZam at the highest place in the mosque. During those days there was nobody in Mecca, nor was there any water so he made them sit over there and placed near them a leather bag containing some dates and a small water skin containing some water and set out homeward. Ishmael's mother followed him saying:

„O Abraham! Wohin gehst du, und lässt uns in diesem Tal zurück, wo kein Mensch ist, dessen Gesellschaft wir genießen könnten, und wo es nichts gibt, woran wir uns erfreuen könnten?“ Sie wiederholte dies viele Male zu ihm, doch er wandte sich nicht zu ihr um. Dann fragte sie ihn: „Hat Allah dir das befohlen?“ Er sagte:

"O Abraham! Where are you going, leaving us in this valley where there is no person whose company we may enjoy, nor is there anything to enjoy?" she repeated that to him many times, but he did not look back at her. Then she asked him : "Has Allah ordered you to do so?" He said:

„Ja." Dann sagte sie: „Dann wird Er uns nicht vernachlässigen", und sie kehrte um, während Abraham weiterging. Als er an die Thaniya kam, wo sie ihn nicht mehr sehen konnten, wandte er sich der Kaba zu, hob beide Hände und rief Allah mit folgenden Bittgebeten an:

"Yes." She then said: "Then He will not neglect us," and returned while Abraham proceeded onwards. On reaching the Thaniya where they could not see him, he faced the Kaba and raising both hands, invoked Allah saying the following prayers:

„Unser Herr! Ich habe einen Teil meiner Nachkommenschaft in einem Tal ohne Pflanzenwuchs angesiedelt, bei Deinem heiligen Haus (der Kaaba in Mekka), damit sie, unser Herr, das Gebet vollkommen verrichten. Lass daher die Herzen mancher Menschen sich ihnen zuneigen und versorge sie mit Früchten, damit sie dankbar sein mögen." (Sure 14:37)

"O our Lord! I have made some of my offspring dwell in a valley without cultivation, by Your Sacred House (Kaba at Mecca) in order, O our Lord that they may offer prayer perfectly. So fill some hearts among men with love towards them, and O Allah provide them with fruits so that they may give thanks." (Ch 14:37)

Der Prophet Muhammad ﷺ sagte: „Dies ist der Ursprung der Tradition des Sa'y (der Riten der Pilgerfahrt, des Hadsch), das Hin- und Hergehen der Menschen zwischen ihnen (As-Safa und Al-Marwa). Als sie (zum letzten Mal) Al-Marwa erreichte, hörte sie eine Stimme, und sie bat sich selbst, still zu sein, und lauschte aufmerksam. Sie hörte die Stimme erneut und sagte: ‚O wer immer du auch bist! Du hast mich deine Stimme hören lassen; hast du etwas, das mir helfen kann?' Und siehe da! Sie sah einen Engel an der Stelle von Zamzam, der mit seiner Ferse (oder seinem Flügel) die Erde aushob, bis Wasser aus dieser Stelle floss. Sie begann, etwas wie ein Becken darum zu formen, indem sie ihre Hand so benutzte, und begann, ihren Wasserschlauch mit Wasser zu füllen, mit ihren Händen, und das Wasser floss hervor, nachdem sie etwas davon geschöpft hatte.“ Der Prophet ﷺ fügte hinzu: „Möge Allah der Mutter Ismaels Barmherzigkeit erweisen! Hätte sie das Zamzam fließen lassen, ohne zu versuchen, es zu kontrollieren, oder hätte sie nicht aus diesem Wasser geschöpft, um ihren Wasserschlauch zu füllen, so wäre Zamzam ein Strom gewesen, der auf der Oberfläche der Erde fließt.“

The prophet Muhammad (pbuh) said: "This is the source of the tradition of the Sa'y (rituals of the hajj, pilgrimage) the going of people between them (As-Safa and Al-Marwa). When she reached Al Marwa (for the last time) she heard a voice and she asked herself to be quiet and listened attentively. She heard the voice again and said: "O whoever you maybe! You have made me hear your voice; have you got something to help me?" And behold! She saw an angel at the place of Zam zam, digging the earth with his heel (or his wing) till water flowed from that place. She started to make something like a basin around it, using her hand in this way, and started filling her water skin with water with her hands and the water was flowing out water she had scooped some of it." The Prophet (pbuh) added: "May Allah bestow mercy on Ishmael's mother! Had she let the zam-zam flow without trying to control it, or had she not scooped from that water to fill her water skin, Zam zam would have been a stream flowing on the surface of the earth."

Der Prophet (Friede sei mit ihm) fuhr fort: „Dann trank sie Wasser und stillte ihr Kind. Der Engel sagte zu ihr: ‚Fürchte nicht, vernachlässigt zu werden, denn dies ist das Haus Allahs, das dieser Knabe und sein Vater errichten werden, und Allah vernachlässigt Sein Volk nie.‘ Das Haus (die Kaaba) befand sich zu jener Zeit auf einer erhöhten Stelle, die einem Hügel glich, und wenn Sturzfluten kamen, flossen sie zu seiner rechten und linken Seite. Sie lebte so, bis einige Leute aus dem Stamm der Dschurhum oder eine Familie aus Dschurhum an ihr und ihrem Kind vorbeikamen, als sie (die Leute aus Dschurhum) über den Weg von Kada kamen. Sie ließen sich im unteren Teil von Mekka nieder, wo sie einen Vogel sahen, der die Gewohnheit hatte, um Wasser zu kreisen und es nicht zu verlassen. Sie sagten: ‚Dieser Vogel muss um Wasser kreisen, obwohl wir wissen, dass es in diesem Tal kein Wasser gibt.‘ Sie schickten einen oder zwei Boten, die die Wasserquelle entdeckten und zurückkehrten, um sie über das Wasser zu informieren. So kamen sie alle zum Wasser. Die Mutter Ismaels saß in der Nähe des Wassers. Sie fragten sie: ‚Erlaubst du uns, bei dir zu bleiben?‘ Sie antwortete: ‚Ja, aber ihr werdet kein Recht haben, das Wasser zu besitzen.‘ Sie willigten darin ein. Die Mutter Ismaels war mit der ganzen Lage zufrieden, denn sie liebte es, die Gesellschaft der Menschen zu genießen. So ließen sie sich dort nieder, und später ließen sie ihre Familien holen, die kamen und sich bei ihnen niederließen, so dass einige Familien dort dauerhaft wohnhaft wurden. Das Kind (Ismael) wuchs auf und lernte von ihnen Arabisch, und (seine Vorzüge) bewirkten, dass sie ihn liebten und bewunderten, während er heranwuchs, und als er das Alter der Pubertät erreichte, ließen sie ihn eine Frau aus ihrer Mitte heiraten.“

The Prophet (pbuh) continued: "Then she drank water and suckled her child. The angel said to her: "Don't be afraid of being neglected, for this is the House of Allah which will be built by this boy and his father, and Allah never neglects His people." The House (Kaba) at that time was on a high place resembling a hillock, and when torrents came, they flowed to its right and left. "She lived in that way till some people from the tribe of Jurhum or a family from Jurhum passed by her and her child as they (the Jurhum people) were coming through the way of Kada. they landed in the lower part of Mecca where they saw a bird that had the habit of flying around water and not leaving it. they said: "this bird must be flying around water, though we know that there is no water in this valley." They sent one or two messengers who discovered the source of water and returned to inform them of the water. So they all came towards the water. Ishmael's mother was sitting near the water. They asked her: "Do you allow us to stay with you?" She replied: "Yes, but you will have no right to possess the water." They agreed to that. Ishmael's mother was pleased with the whole situation, as she used to love to enjoy the company of the people, so they settled there, and later on they sent for their families who came and settled with them so that some families became permanent residents there. The child (Ishmael) grew up and learned Arabic from them and (his virtues) caused them to love and admire him as he grew up and when he reached the age of puberty they made him marry a woman from amongst them."

Der Prophet (Friede sei auf ihm) fuhr fort: „Nachdem die Mutter Ismaels gestorben war, kam Abraham nach Ismaels Heirat, um seine Familie zu besuchen, die er zuvor verlassen hatte, doch er fand Ismael dort nicht vor. Als er Ismaels Frau nach ihm fragte, antwortete sie: ‚Er ist auf die Suche nach Lebensunterhalt gegangen.' Dann fragte er sie nach ihrer Lebensweise und ihrem Zustand, und sie antwortete ihm klagend: ‚Wir leben in Elend; wir leben in Not und Armut.' Er sagte: ‚Wenn dein Mann zurückkehrt, richte ihm meinen Gruß aus und sag ihm, er solle die Schwelle des Tores (seines Hauses) austauschen.' Als Ismael kam, schien er etwas Ungewöhnliches gespürt zu haben, und so fragte er seine Frau: ‚Hat dich jemand besucht?' Sie antwortete: ‚Ja, ein alter Mann von der und der Beschaffenheit kam und fragte mich nach dir, und ich habe ihm Auskunft gegeben. Dann fragte er nach unserer Lebenslage, und ich sagte ihm, dass wir in Not und Armut leben.' Daraufhin sagte Ismael: ‚Hat er dir einen Rat gegeben?' Sie sagte: ‚Ja, er hat mir aufgetragen, dir seinen Gruß zu übermitteln, und dir zu sagen, du solltest die Schwelle deines Tores austauschen.' Ismael sagte: ‚Das war mein Vater, und er hat mir befohlen, dich zu entlassen. Kehre zu deiner Familie zurück.' So schied Ismael sich von ihr und heiratete eine andere Frau aus ihren Reihen (Dschurhum).“

The Prophet (pbuh) continued: "After Ishmael's mother had died, Abraham came after Ishmael's marriage in order to see his family that he had left before but he did not find Ishmael there. When he asked Ishmael's wife about him, she replied: "He has gone in search of livelihood." Then he asked her about their way of living and their condition, and she replied, "We are living in misery; we are living in hardship and destitution," complaining to him. He said: "When your husband returns, convey my salutations to him and tell him to change the threshold of the gate (of his house)." When Ishmael came, he seemed to have felt something unusual, so he asked his wife: "Has anyone visited you?" she replied, "Yes, an old man of such and such description came and asked me about you and I informed him and he asked about our state of living and I told him that we were living in a hardship and poverty." On that Ishmael said: "Did he advise you anything?" She said: "Yes he told me to convey his salutation to you and to tell you to change the threshold of your gate." Ishmael said: "It was my father and he has ordered me to divorce you. Go back to your family." So, Ishmael divorced her and married another woman from among them (Jurhum).

Dann blieb Abraham eine Zeit lang von ihnen fern, so lange, wie Allah es wollte, und besuchte sie danach erneut, fand aber Ismael nicht. Also kam er zu Ismaels Frau und fragte sie nach Ismael. Sie sagte: „Er ist zum Suchen unseres Lebensunterhalts fortgegangen.“ Abraham fragte sie: „Wie geht es euch?“ – er erkundigte sich nach ihrem Auskommen und ihrer Lebensweise. Sie antwortete: „Wir sind wohlhabend und gut versorgt (wir haben alles im Überfluss).“ Dann dankte sie Allah. Abraham sagte: „Was esst ihr denn für Speisen?“ Sie sagte:

"Then Abraham stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them again but did not find Ishmael. So he came to Ishmael's wife and asked her about Ishmael. She said: 'he has gone in sof our livelihood.' Abraham asked her; 'how are you getting on?' asking her about their sustenance and living. she replied: 'we are prosperous and well off (we have everything in abundance).' then she thanked Allah. Abraham said: 'What kind of food do you eat?' she said:

„Fleisch.“ Er sagte: „Was trinkt ihr?“ Sie sagte: „Wasser.“ Er sagte: „O Allah! Segne ihr Fleisch und ihr Wasser.“ Der Prophet ﷺ fügte hinzu: „Damals hatten sie kein Getreide, und hätten sie Getreide gehabt, so hätte er auch Allah gebeten, es zu segnen. Wenn jemand nur diese beiden Dinge als seine Nahrung hat, werden seine Gesundheit und sein Gemüt stark beeinträchtigt, es sei denn, er lebt in Mekka.“ Der Prophet ﷺ fuhr fort: „Dann sagte Abraham zur Frau Ismaels: ‚Wenn dein Mann kommt, richte ihm meine Grüße aus und sag ihm, dass er die Schwelle seiner Tür festhalten soll.‘ Als Ismael zurückkam, fragte er seine Frau: ‚Hat dich jemand besucht?‘ Sie antwortete: ‚Ja, ein gutaussehender alter Mann kam zu mir‘, und sie pries ihn und fügte hinzu: ‚Er fragte nach dir, und ich teilte ihm mit, dass es uns gut geht.‘ Ismael fragte sie: ‚Hat er dir einen Rat gegeben?‘ Sie sagte: ‚Ja, er trug mir auf, dir seine Grüße auszurichten, und befahl, dass du die Schwelle deiner Tür festhalten sollst.‘ Darauf sagte Ismael: ‚Das war mein Vater, und du bist die Schwelle der Tür. Er hat mir befohlen, dich bei mir zu behalten.‘ Dann blieb Abraham eine Zeitlang von ihnen fern, so lange Allah es wollte, und besuchte sie danach wieder. Er sah Ismael unter einem Baum nahe dem Zamzam sitzen, wie er seine Pfeile schärfte. Als er Abraham sah, erhob er sich, um ihn willkommen zu heißen (und sie begrüßten einander, wie ein Vater seinen Sohn oder ein Sohn seinen Vater begrüßt). Abraham sagte: ‚O Ismael! Allah hat mir einen Auftrag gegeben.‘ Ismael sagte:

'meat.' he said: 'what do you drink?' she said: 'water.' he said: 'O Allah! bless their meat and water."" The Prophet (pbuh) added: "At that time they did not have grain, and if they had grain he would have also invoked Allah to bless it. If somebody has only these two things as his sustenance, his health and disposition will be badly affected unless he lives in Mecca." The Prophet (pbuh) continued: "Then Abraham said to Ishmael's wife: 'When your husband comes give my regards to him and tell him that he should keep firm the threshold of his gate.' When Ishmael came back he asked his wife, 'did anyone call no you?' she replied: 'yes, a good looking old man came to me,' so she praised him and added: 'He asked about you and I informed him that we were in a good condition.' Ishmael asked her:' did he give you any piece of advice?' she said; 'yes, he told me to give his regards to you and ordered that you should keep firm the threshold of your gate.' on that Ishmael said: 'It was my father, and you are the threshold of the gate. He has ordered me to keep you with me.' Then Abraham stayed away from them for a period as long as Allah wished and called on them afterwards. He saw Ishmael under a tree near Zam Zam, sharpening his arrows. When he saw Abraham, he rose up to welcome him (and they greeted each other as a father does with his son or a son does with his father). Abraham said: 'O Ishmael! Allah has give me an order.' Ishmael said:

Ibn Abbas überlieferte eine etwas abweichende Fassung: „Als Abraham mit seiner Frau Meinungsverschiedenheiten hatte (wegen ihrer Eifersucht auf Hagar, die Mutter Ismaels), nahm er Ismael und dessen Mutter und zog fort. Sie hatten einen Wasserschlauch bei sich, der etwas Wasser enthielt. Die Mutter Ismaels trank Wasser aus dem Wasserschlauch, damit ihre Milch für ihr Kind reichlicher flösse. Als Abraham nach Mekka kam, setzte er sie unter einem Baum nieder und kehrte danach nach Hause zurück. Die Mutter Ismaels folgte ihm, und als sie Kada erreichten, rief sie ihm von hinten zu: ‚O Abraham! Wem überlässt du uns?‘ Er antwortete: ‚(Ich überlasse euch) der Obhut Allahs.‘ Sie sagte: ‚Ich bin zufrieden, bei Allah zu sein.‘ Sie kehrte an ihren Platz zurück und begann, Wasser aus dem Wasserschlauch zu trinken, und ihre Milch floss reichlicher für ihr Kind.“

Ibn Abbas narrated a slightly different version: "When Abraham had differences with his wife (because of her jealousy of Hajar, Ishmael's mother), he took Ishmael and his mother and went away. They had a water skin with them containing some water. Ishmael's mother used to drink water from the water skin so that her milk would increase for her child. When Abraham reached Mecca, he made her sit under a tree and afterwards returned home. Ishmael's mother followed him and when they reached Kada, she called him from behind: 'O Abraham! To whom are you leaving us?' He replied: '(I am leaving you) to Allah's care.' she said: 'I am satisfied to be with Allah.' She returned to her place and started drinking water from the water skin and her milk increased for her child.

Als das Wasser vollständig aufgebraucht war, sagte sie zu sich selbst: „Ich sollte besser gehen und nachsehen, damit ich jemanden sehe.“ Sie stieg auf den Berg As-Safa und schaute, in der Hoffnung, jemanden zu sehen, doch vergeblich.

"When the water had all been used up, she said to herself: 'I had better go and look so that I may see somebody.' she ascended As-Safa mountain and looked hoping to see somebody but in vain.

Als sie in das Tal hinabstieg, lief sie, bis sie den Berg Al-Marwa erreichte. Sie lief viele Male hin und her (zwischen den beiden Bergen). Dann sagte sie zu sich selbst: „Ich sollte besser hingehen und nach dem Zustand des Kindes sehen." Sie ging hin und fand es in einem Zustand, als läge es im Sterben. Sie konnte es nicht ertragen, dem Sterben zuzusehen, und sagte zu sich selbst: „Wenn ich hingehe und nachsehe, finde ich vielleicht jemanden." Sie ging hin, stieg auf den Berg As-Safa und schaute lange Zeit, konnte aber niemanden finden. So vollendete sie sieben Läufe zwischen As-Safa und Al-Marwa. Wieder sagte sie zu sich selbst: „Ich sollte besser zurückgehen und nach dem Zustand des Kindes sehen." Doch plötzlich hörte sie eine Stimme, und sie sagte zu dieser fremden Stimme: „Hilf uns, wenn du irgendeine Hilfe anbieten kannst." Siehe, es war Gabriel, der die Stimme erzeugt hatte.

Ibn Abbas fuhr fort und berichtete: „Die Mutter Ismaels begann, von dem Wasser zu trinken, und ihre Milch nahm für ihr Kind zu. Danach sahen einige Leute vom Stamm Hurhum Vögel, als sie durch den Talgrund zogen, und das verwunderte sie. Sie sagten: ‚Vögel finden sich nur dort, wo es Wasser gibt.' Sie schickten einen Boten, der den Ort absuchte, das Wasser fand und zurückkehrte, um sie darüber zu informieren. Dann gingen sie alle zu ihr und sagten: ‚O Mutter Ismaels! Erlaubst du uns, bei dir zu sein (oder bei dir zu wohnen)?' Da ließen sie sich dort nieder."

Ibn Abbas continued narrating: "Ishmael's mother started drinking from the water, and her milk increased for her child. Afterwards some people of the tribe of Hurhum saw some birds while passing through the bottom of the valley and that astonished them. They said: "birds can only be found at a place where there is water." They sent a messenger who searched the place and found the water and returned to inform them about it. Then they all went to her and said: "O Ishmael's mother! Will you allow us to be with you (or dwell with you)?" Then they stayed there.

„Später erreichte ihr Junge das Alter der Pubertät und heiratete eine Frau aus ihrem Volk. Dann kam Abraham ein Gedanke, den er seiner Frau (Sarah) mitteilte. „Ich möchte meine Angehörigen besuchen, die ich in Mekka zurückgelassen habe.“ Als er dorthin kam, grüßte er Ismaels Frau und sagte: „Wo ist Ismael?“ Sie antwortete: „Er ist auf die Jagd gegangen.“ Abraham sagte zu ihr: „Wenn er kommt, sag ihm, er solle die Schwelle seines Tores ändern.“ Als Ismael kam, erzählte sie ihm dasselbe, woraufhin Ismael zu ihr sagte: „Du bist die Schwelle, also geh zu deiner Familie (du bist geschieden).“ „Wieder dachte Abraham daran, seine Angehörigen zu besuchen, die er in Mekka zurückgelassen hatte, und teilte seiner Frau (Sarah) seine Absicht mit. Abraham kam zu Ismaels Haus und fragte: „Wo ist Ismael?“ Ismaels Frau antwortete: „Er ist auf die Jagd gegangen“, und fügte hinzu: „Willst du eine Weile bleiben und etwas essen und trinken?“ Abraham sagte: „Was ist euer Essen und was ist euer Trinken?“ Sie antwortete: „Unser Essen ist Fleisch und unser Trinken ist Wasser.“ Er sagte: „O Allah! Segne ihre Mahlzeiten und ihr Getränk.“ Abu Al Qasim (der Prophet) ﷺ sagte: „Wegen des Bittgebets Abrahams gibt es Segen in Mekka.“

"Later on her boy reached the age of puberty and married a lady from them. Then an idea occurred to Abraham, which he disclosed to his wife (sarah). 'I want to call on my dependants I left at Mecca.' When he went there he greeted Ishmael's wife and said: 'where is Ishmael?' She replied: 'He has gone out hunting.' Abraham said to her: 'When he comes, tell him to change the threshold of his gate.' When Ishmael came she told him the same and whereupon Ishmael said to her: 'you are the threshold so go to your family (you are divorced).' "Again Abraham thought of visiting his dependents whom he had left at Mecca, and told his wife (Sarah) of his intentions. Abraham came to Ishmael's house and asked: 'Where is Ishmael?' Ishmael's wife replied: 'He has gone out hunting,' and added: 'will you stay for some time and have something to eat and drink?' Abraham said: 'what is your food and what is your drink?' she replied: 'our food is meat and our drink is water.' he replied: 'O Allah! Bless their meals and their drink.' Abu Al Qasim (the Prophet)(pbuh) said: "Because of Abraham's invocation there are blessings in Mecca."

Ibn Abbas fuhr fort: „Abraham dachte noch einmal daran, seine Familie zu besuchen, die er in Mekka zurückgelassen hatte, und er teilte seiner Frau (Sarah) seinen Entschluss mit. Er ging hin und fand Ismael hinter dem Brunnen Zamzam, wie er seine Pfeile ausbesserte. Er sprach: ‚O Ismael, dein Herr hat mir befohlen, ein Haus für Ihn zu bauen.' Ismael sprach: ‚Gehorche dem Befehl deines Herrn.' Abraham sprach: ‚Allah hat mir auch befohlen, dass du mir dabei helfen sollst.' Ismael sagte: ‚Dann werde ich es tun.' So sprachen die beiden miteinander:"

Ibn Abbas continued: "Once more Abraham thought of visiting his family he had left at Mecca and he told his wife (Sarah) of his decision. HE went and found Ishmael behind the Zam-zam well, mending his arrows. He said: 'O Ishmael, your Lord has ordered me to build a house for Him.' Ishmael said: 'Obey the order of your Lord.' Abraham said: 'Allah has also ordered me that you should help me therein.' Ishmael said: 'Then I will do so.' So both of them were saying:

„Unser Herr! Nimm dies von uns an. Wahrlich, Du bist der Allhörende, der Allwissende.“ (Sure 2:127)

"O our Lord! Accept this service of us, verily, You are the All Hearer, the All Knower." (Ch 2:127)

www.islambasics.com Als das Gebäude hoch wurde und der alte Mann (Abraham) die Steine nicht mehr in eine so große Höhe heben konnte, stellte er sich auf den Stein des Maqam, und Ismael reichte ihm weiter die Steine, und beide sprachen:

www.islambasics.com When the building became high and the old man (Abraham) could no longer lift the stones to such a high position, he stood over the stone of Al Maqam and Ishmael carried on handing him the stones and both of them were saying:

„Unser Herr! Nimm dies von uns an. Wahrlich, Du bist der Allhörende, der Allwissende.“

"O our Lord! Accept this service of us, verily You are the All Hearer, the All Knower.""

Allah, der Erhabene, hat uns von der Prüfung Abrahams mit seinem geliebten Sohn berichtet:

Allah the Almighty told us of Abraham's affliction with his beloved son:

Und er sagte nach seiner Rettung aus dem Feuer:

"And he said after his rescue from the fire:

„Wahrlich! Ich gehe zu meinem Herrn. Er wird mich leiten! Mein Herr! Gewähre mir (Nachkommen) von den Rechtschaffenen." So verkündeten Wir ihm die frohe Botschaft von einem nachsichtigen Knaben. Und als dieser alt genug war, um mit ihm zu gehen, sagte er: „O mein Sohn! Ich habe im Traum gesehen, dass ich dich schlachte (dich Allah als Opfer darbringe). Sieh also, was meinst du?" „O mein Vater! Tu, was dir befohlen wird, so Allah will (InshAllah), wirst du mich unter den Geduldigen finden." Als sich beide Allahs Willen unterworfen hatten und er ihn auf seine Stirn niedergelegt hatte (oder auf die Seite seiner Stirn zum Schlachten), da rief Wir ihm zu: „O Abraham! Du hast den Traum bewahrheitet (die Vision!)." Wahrlich! So belohnen Wir jene, die Gutes tun, ganz allein um Allahs willen. Wahrlich, das war gewiss eine offenkundige Prüfung. Und Wir lösten ihn aus mit einem großen Opfer (einem Widder), und Wir ließen für ihn (ein gutes Andenken) zurück.

'Verily! I am going to my Lord. He will guide me! My Lord! Grant me (offspring) from the righteous." SO We gave him the glad tidings of a forbearing boy. And when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offer you in sacrifice to Allah), so look what do you think!Ý" "O my father! Do that which you are commanded InshAllah (if Allah wills), you shall find me of the patient." Then when they had both submitted themselves to the Will of Allah and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering); and We called out to him: "O Abraham! You have fulfilled the dream (vision!" Verily! Thus do Wereward those who perform good deeds, totally for Allah's sake only. Verily, that indeed was a manifest trial and We ransomed him with a great sacrifice (a ram;) and We left for him ( a goodly remembrance)

unter den kommenden Generationen in späteren Zeiten. {„Frieden (Salam) sei auf Abraham!“} So belohnen Wir fürwahr die Muhsinun (Gutes Tuenden). Gewiss, er war einer Unserer gläubigen Diener.

among generations (to come) in later times. "Salamun (peace) be upon Abraham!" Thus indeed do We reward the Muhsineen (good doers). Verily, he was one of Our believing slaves. (Ch 37:99-111 Quran)

Es verging Zeit. Eines Tages saß Abraham vor seinem Zelt und dachte an seinen Sohn Ismael und an das Opfer Allahs. Sein Herz war erfüllt von Ehrfurcht und Liebe zu Allah für Seine unzähligen Segnungen. Eine große Träne fiel aus seinen Augen und erinnerte ihn an Ismael.

Inzwischen stiegen drei Engel zur Erde herab: Gabriel, Israphael und Michael. Sie kamen in menschlicher Gestalt und grüßten Abraham. Abraham erhob sich und hieß sie willkommen. Er führte sie in sein Zelt, da er glaubte, sie seien Fremde und Gäste. Er setzte sie nieder und sorgte dafür, dass es ihnen bequem war, dann entschuldigte er sich, um zu seinen Leuten zu gehen.

In the meantime, three angels descended to the earth; Gabriel, Israphael, and Michael. They came in human shapes and saluted Abraham. Abraham arose and welcomed them. He took them inside his tent thinking they were strangers and guests. He seated them and made sure that they were comfortable, then excused himself to go to his people.

Seine Frau Sarah stand auf, als er eintrat. Sie war alt geworden und hatte weiße Haare. Abraham sagte zu ihr: „Wir haben drei Fremde im Haus." „Wer sind sie?", fragte sie. „Ich kenne keinen von ihnen", antwortete er. „Was für Essen haben wir?", fragte er. „Ein halbes Schaf", antwortete sie. „Ein halbes Schaf! Schlachte ein fettes Kalb für sie; sie sind Fremde und Gäste", befahl er, während er hinausging.

His wife Sarah arose when he entered. She had become old and white haired. Abraham said to her: "We have three strangers in the house." "Who are they?" she asked. "I do not know any of them," he answered. "What food have we got?" He asked. Half a sheep." she replied, "Half a sheep! Slaughter a fat calf for them; they are strangers and guests." he ordered while leaving.

Die Diener brieten ein Kalb und servierten es. Abraham lud die Engel zum Essen ein, und er begann selbst zu essen, um sie zu ermutigen. Er fuhr fort, doch als er zu seinen Gästen hinblickte, um sich zu vergewissern, dass sie aßen, bemerkte er, dass keiner von ihnen das Essen angerührt hatte. Er sagte zu ihnen: „Wollt ihr denn nicht essen?“ Er aß weiter, doch als er erneut zu ihnen blickte, sah er, dass sie immer noch nicht aßen. Ihre Hände griffen nicht nach dem Essen. Er begann, sich vor ihnen zu fürchten.

The servants roasted and served a calf. Abraham invited the angels to eat and he started eating so as to encourage them. He continued, but when he glanced at his guests to assure they were eating, he noticed that none of them had touched the food. He said to the them: "Are you not going to eat?" He resumed eating, but when he glanced at them again he found that they were still not eating. Their hands did not reach out for the food. He began to fear them.

Die Ängste Abrahams wuchsen. Die Engel jedoch lasen seine innersten Gedanken, und einer von ihnen sagte: „Fürchte dich nicht.“ Abraham hob seinen Kopf und erwiderte: „Wahrlich, ich bin in Furcht. Ich habe euch gebeten, Speise zu essen, doch ihr streckt eure Hände nicht aus, um zu essen. Beabsichtigt ihr Böses gegen mich?“ Einer der Engel lächelte und sagte: „Wir essen nicht. Wir sind Engel Allahs.“ Danach wandte sich einer von ihnen seiner Frau zu und überbrachte ihr die frohe Botschaft über Isaak (Ishaq).

Der Allmächtige Allah offenbarte:

Almighty Allah revealed:

„Wahrlich! Es kamen Unsere Gesandten zu Abraham mit frohen Botschaften. Sie sagten: „Friede sei mit dir!" Er antwortete: „Friede sei mit euch!" und eilte, um sie mit einem gebratenen Kalb zu bewirten. Doch als er sah, dass ihre Hände nicht danach griffen, empfand er Misstrauen gegen sie und bekam Furcht vor ihnen. Sie sagten: „Fürchte dich nicht, wir sind zum Volk Lots gesandt worden." Und seine Frau stand dabei und lachte (entweder, weil die Gesandten ihre Speise nicht aßen, oder weil sie über die Vernichtung des Volkes Lots froh war). Doch Wir verkündeten ihr die frohe Botschaft von Isaak und nach ihm von Jakob."

"Verily! There came Our Messengers to Abraham with glad tidings. They said: "Salaam (greetings or peace)!" he answered: "Salaam (greetings or peace)!" and he hastened to entertain them with a roasted calf. But, when he saw their hands went not towards it (the meal), he felt some mistrust of them, and conceived a fear of them. They said: "Fear not, we have been sent against the people of Lot." And his wife was standing there and she laughed (either, because the Messengers did not eat their food or for being glad for the destruction of the people of Lot). But We gave her glad tidings of Isaac, and after him of Jacob.

Sie sagte (erstaunt): „Wehe mir! Soll ich ein Kind gebären, wo ich eine alte Frau bin und hier mein Mann ein alter Mann ist? Wahrlich, das ist eine seltsame Sache!" Sie sprachen: „Wunderst du dich über die Anordnung Allahs? Die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen seien auf euch, ihr Leute des Hauses (Abrahams). Wahrlich, Er (Allah) ist der Lobenswerte, der Ruhmreiche." (CH 11:69-73).

She said (in astonishment): "Woe unto me! Shall I bear a child while I am an old woman, and here is my husband an old man? Verily! This is a strange thing!" They said: "Do you wonder at the Decree of Allah? The Mercy of Allah and His Blessings be on you, O the family (of Abraham). Surely, He (Allah) is All praiseworthy, All-Glorious." (CH 11:69-73).