260. Abu Hurayra overleverde dat de Profeet ﷺ zei: "Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is, jullie zullen het Paradijs niet binnengaan voordat jullie gelovig zijn. Jullie zullen niet gelovig zijn voordat jullie van elkaar houden. Verspreid de groet onder elkaar, dan zullen jullie van elkaar houden. Wees op uw hoede voor haat, want die is het scheermes. Ik zeg niet dat het het haar afschaaft, maar het scheert de religie (Deen) weg."

260. Abu Hurayra that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "By the One in whose hand my soul is, you will not enter the Garden until you submit. You will not submit until you love one another. Extend the greeting to one another and you will love one another. Beware of hatred, for it is the razor. I do not tell you that it shaves the hair, but it shaves away the deen."

261. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: "De zielen van twee gelovigen zouden in de loop van een dag elkaar moeten ontmoeten, ook al zien ze elkaar niet daadwerkelijk."

261. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The souls of two believers should meet in the course of a day even if they do not actually see each other." .

262. 'Umayr ibn Ishaq zei: "Wij zeiden vroeger dat het eerste wat van de mensen zou worden weggenomen de vriendschap zou zijn."

262. 'Umayr ibn Ishaq said, "We used to say that the first thing to be removed from people would be friendship."

264. Anas ibn Malik zei: "De Boodschapper van Allah ﷺ kwam bij een groep vrouwen, waaronder Umm Sulayman. Hij zei: 'Anjasha! Wees zachtzinnig wanneer je de glazen vaten voortdrijft!'" Abu Qilaba zei hierover: "De Profeet ﷺ gebruikte een uitdrukking die sommigen van jullie in de grap gebruiken. Hij zei: 'Wanneer je de glazen vaten voortdrijft!'" [*Anjasha was een zanger van kameelliederen die de kamelen voortdreef. 'Glazen vaten' verwijst naar de vrouwen op de kamelen.]

264. Anas ibn Malik said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came upon a group of women which included Umm Sulayman. He said, 'Anjasha!* Be gentle when you drive the glass vessels!" Abu Qilaba said about this, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used an expression which some of you use in jest. He said, 'When you drive the glass vessels!'" [*Anjasha was a singer of camel-songs who drove the camels along. 'Glass vessels' refers to the women on the camels.] .

265. Abu Hurayra berichtte dat de mensen zeiden: "Gezant van Allah, u maakt grappen met ons!" Hij antwoordde: "Maar ik spreek alleen de waarheid." ﷺ

265. Abu Hurayra reported that the people said, "Messenger of Allah, you joke with us!" He replied, "But I only speak the truth." .

266. Bakr ibn 'Abdullah meldde dat de metgezellen van de Profeet, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, meloenen naar elkaar gooiden. Hij zei: "Als deze echt waren, zouden het mannen zijn."

266. Bakr ibn 'Abdullah reported that the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to throw melons at one another. He said, "If these were real, they would be men." .

267. Ibn Abi Mulayka zei: "'A'isha maakte grapjes met de Boodschapper van Allah ﷺ. Haar slavin zei: 'Boodschapper van Allah, sommige vrouwen die in deze wijk grappenmakers zijn, komen uit Kinana!' De Profeet ﷺ zei: 'Integendeel, sommige van onze grappenmakers in deze wijk.'"

267. Ibn Abi Mulayka said, "'A'isha was joking with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Her slavegirl said, 'Messenger of Allah, some of the women who make jokers in this quarter are from Kinana!' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Rather some of our jokesters in this quarter.'" .

268. Anas ibn Malik zei: "Een man kwam bij de Profeet ﷺ om hem te vragen om een rijdier. Hij zei: 'Ik zal je een veulen van een kameelin geven om op te rijden.' Hij riep uit: 'Gezant van Allah, wat moet ik met een veulen van een kameelin?' De Gezant van Allah ﷺ zei: 'Worden kamelen geboren uit iets anders dan kameelinnen?'"

268. Anas ibn Malik said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, to ask him for a mount. He said, 'I will give you a she-camel's foal to ride.' He exclaimed, 'Messenger of Allah, what can I do with a she-camel's foal?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Are camels born from anything other than she-camels?'"

269. Anas ibn Malik zei: "De Profeet ﷺ kwam met ons om, zo vriendelijk was hij dat hij tegen een jongere broer van mij zei: 'Abu 'Umayr! Wat is er met de kleine mus gebeurd?'"

269. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to mix with us to the extent of asking a younger brother of mine, 'Abu 'Umayr! What has happened to the little sparrow?'" .

270. Abu Hurayra heeft verhaald dat de Boodschapper van Allah ﷺ al-Hasan of al-Husayn bij de hand nam, daarna zijn voeten op zijn eigen voeten zette en zei: "Klim omhoog."

270. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, took al-Hasan or al-Husayn by the hand and then put his feet on top of his own feet and said, "Climb up."

270 (sic) Abu'd-Darda' berichtte dat de Profeet ﷺ zei: "Er is niets dat zwaarder weegt in de weegschaal dan goed karakter."

270 (sic) Abu'd-Darda' reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is nothing which weighs heavier in the balance than good character." .

271. 'Abdullah ibn 'Amr zei: "De Profeet ﷺ was niet grof en niet luidruchtig. Hij zei: "De beste van jullie is degene die het beste karakter heeft.""

271. 'Abdullah ibn 'Amr said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was neither coarse nor loud. He used to say, "The best of you is the one who has the best character." .

272. 'Amr ibn Shu'ayb vertelde van zijn grootvader dat de Profeet ﷺ zei: "Zal ik jullie vertellen wie van jullie Ik het meest liefheb en wie er op de Dag der Opstanding het dichtst bij mij zal zitten?" De mensen zwegen, dus herhaalde hij dat twee of drie keer. Toen zeiden de mensen: "Ja, Gezant van Allah." Hij zei: "Degene onder jullie met het beste karakter."

272. 'Amr ibn Shu'ayb reported from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Shall I tell you about who among you I love the most and the one who will be seated closest to me on the Day of Rising?" The people were silent, so he repeated that two or three times. Then the people said, "Yes, Messenger of Allah." He said, "The one among you with the best character." .

273. Abu Hurayra heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Ik ben gezonden om het goede karakter te voltooien."

273. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "I was sent to perfect good character." .

274. 'A'isha zei: "De Gezant van Allah ﷺ werd nooit voor de keuze tussen twee dingen gesteld zonder dat hij het gemakkelijkste van de twee koos, zolang het geen verkeerde handeling was. Als het een verkeerde handeling was, dan was hij degene die er het minst aan deed. De Gezant van Allah ﷺ nam nooit wraak voor zichzelf. Maar wanneer het eerbetoon aan Allah, de Almachtige, werd geschonden, dan nam hij wraak namens Allah, de Almachtige."

274. 'A'isha said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was never given a choice between two things but that he chose the easier of the two as long as it was not a wrong action. If it was a wrong action. then he was the last person to do it. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, never took revenge on his own behalf. But when the respect of Allah Almighty was violated, he would take revenge on behalf of Allah Almighty." .

276. Abu Hurayra berichtte dat de Profeet ﷺ zei: "Rijkdom betekent niet het bezitten van veel bezittingen. Rijkdom betekent zelfgenoegzaamheid."

276. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Wealth does not mean having a lot of property. Wealth means having self-contentment." .

277. Anas zei: "Ik diende de Profeet, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, twintig jaar lang. Hij heeft nooit 'uff' tegen mij gezegd, en hij zei nooit over iets wat ik niet had gedaan: 'Waarom heb je dat niet gedaan?', of over iets wat ik wel had gedaan: 'Waarom heb je dat gedaan?'" ﷺ.

277. Anas said, "I served the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, for twenty years. He never said 'uff' to me and he never said about anything I had not done, 'Why didn't you do it?' or about something I had done. 'Why did you do that?'" .

278. Anas ibn Malik zei: "De Profeet ﷺ was barmhartig. Niemand kwam naar hem toe of hij beloofde zichzelf iets, en hij kwam die belofte na als hij iets te geven had. De iqama voor het gebed was al uitgesproken toen een bedoeïen kwam, zijn kleding vastgreep en zei: 'Ik ben nog steeds niet tevreden.' De bedoeïen joeg de vrouwen van de Profeet ﷺ schrik aan. De Profeet ﷺ ging met hem mee totdat de man had ontvangen wat hij wilde. Daarna keerde hij terug en bad."

278. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was merciful. No one came to him but that he promised himself something and carried out that promise if he had anything to give. The iqama for the prayer had been given when a bedouin came and took hold of his garment and stated, 'I am still not satisfied.' The Bedouin alarmed the Prophet's wives. The Prophet went with him until the man had received what he wanted. Then he returned and prayed." .

279. Jabir zei: "De Profeet ﷺ werd nooit om iets gevraagd waarop hij 'nee' zei."

279. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No.'" .

280. 'Abdullah ibn az-Zubayr zei: "Ik heb nooit twee vrouwen gezien die vrijgeviger waren dan 'Aisha en Asma'. Hun vrijgevigheid was verschillend. 'Aisha verzamelde dingen en nadat ze bij elkaar waren gebracht, verdeelde ze die. Asma' bewaarde niets voor de volgende dag."

280. 'Abdullah ibn az-Zubayr said, "I have never seen two women more generous than 'A'isha and Asma'. Their generosity was different. 'A'isha used to gather things and after they had been collected together, she would share them out. Asma' would not keep anything for the next day."

281. Abu Hurayra heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Het stof van het pad van Allah en de rook van de Hel komen nooit samen in het hart van een dienaar. Geloof en hebzucht komen nooit samen in het hart van een dienaar."

281. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The dust of the path of Allah and the smoke of Hellfire are never joined together in the heart of a slave. Belief and avarice are never joined together in the heart of a slave." .

282. Abu Sa'id al-Khudri heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: "Twee eigenschappen komen nooit samen voor in een gelovige: gierigheid en een slecht humeur."

282. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Two qualities are not found together in a believer: miserliness and ill-temper." .

283. 'Abdullah ibn Rabi'a zei: "We zaten vroeger bij 'Abdullah, en zij noemden een man samen met aspecten van zijn karakter. 'Abdullah zei: 'Wat zouden jullie denken als je zijn hoofd afhakte? Zou je het dan weer kunnen terugzetten?' 'Nee,' antwoordden zij. Hij zei: 'En zijn hand?' 'Nee,' zeiden zij. 'En zijn voet?' zeiden zij. 'Nee,' zei hij. Hij zei: 'Je kunt zijn karakter niet veranderen totdat je zijn lichamelijke vorm verandert. De druppel blijft veertig nachten in de baarmoeder, daarna stolt het bloed, daarna wordt het een bloedklonter, daarna een stuk vlees, en dan stuurt de Profeet ﷺ een engel die zijn levensonderhoud, zijn karakter en of hij gelukkig of ongelukkig zal zijn (in het Hiernamaals) optekent.'"

283. 'Abdullah ibn Rabi'a said, "We used to sit with 'Abdullah and they mentioned a man together with aspects of his character. 'Abdullah said, 'What would you think if you cut off his head? Would you be able to put it back on again?' 'No,' they replied. He said, 'And his hand?' 'No,' they said. 'And his foot?' they said. 'No,' he said. He said, 'You cannot change his character until you change his physical form. The drop remains in the womb for forty nights and then the blood congeals and then it becomes a blood clot and then a lump of flesh and then Prophet sends an angles and he records his provision, his character, and whether or not he will be happy or miserable (in the Next World).'"

284. Abu Hurayra berichtte dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Een man die bekendstaat om zijn goede karakter heeft dezelfde rang als iemand die 's nachts staat te bidden."

284. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "A man who is known for his good character has the same degree as someone who stands at night in prayer." .

285. Abu Hurayra zei: "Ik hoorde Abu'l-Qasim zeggen: 'De beste van jullie in de Islam is de beste van jullie in karakter, wanneer zij begrip (van de religie (Deen)) bezitten.'" ﷺ

285. Abu Hurayra said, "I heard Abu'l-Qasim say, 'The best of you in Islam is the best of you in character when they possess understanding (of the deen)." .

286. Thabit ibn 'Ubayd zei: "Ik heb niemand gezien die ernstiger is wanneer hij bij de mensen zit, en niemand die grappiger is in zijn huis, dan Zayd ibn Thabit."

286. Thabit ibn 'Ubayd said, "I have not seen anyone more serious when he sits with the people nor more jocular in his house than Zayd ibn Thabit." .

287. Ibn 'Abbas zei: "De Profeet ﷺ werd gevraagd: 'Welke religie houdt Allah de Almachtige het meest van?' Hij antwoordde: 'De eenvoudige Hanifiyya.'"

287. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which religion does Allah Almighty love the most?' He replied, 'The simple Hanifiyya one.'" .

288. 'Abdullah ibn 'Amr zei: "Er zijn vier eigenschappen die, als je ze geschonken krijgt, je niet zullen schaden, zelfs als de wereld van je wordt afgenomen. Het zijn: goed karakter, matigheid in eten, waarheidsgetrouwe woorden, en het nakomen van een vertrouwen."

288. 'Abdullah ibn 'Amr said, "There are four qualities such that if you were to be given them, you will not be harmed even if the world were to be taken away from you. They are: good character, restraint in food, truthful words, and upholding a trust." .

289. Abu Hurayra heeft verhaald dat de Profeet ﷺ zei: "Weten jullie wat de meeste mensen naar het Vuur doet gaan?" "Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste," zeiden ze. Hij zei: "De twee lege dingen: de geslachtsdelen en de mond. Weten jullie wat de meeste mensen naar de Tuin doet gaan? Godsvrucht (Taqwa) jegens Allah en goed karakter."

289. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do you know what it is that makes most people enter the Fire?" "Allah and His Messenger know best," they said. He said, "The two empty ones: the genitals and the mouth. Do you know what it is that makes most people enter the Garden? Taqwa of Allah and good character." .

296. Jabir meldde dat de Gezant van Allah ﷺ zei: "Wie is jullie leider, Banu Salama?" Jabir zei: "Wij antwoordden: 'Judd ibn Qays, hoewel wij denken dat hij een vrekkig mens is.' Hij zei: 'Welke ziekte is erger dan vrekkigheid? Jullie leider is 'Amr ibn al-Jamuh.'" 'Amr was tijdens de tijd van onwetendheid (Jahiliyyah) verantwoordelijk voor hun afgoden. Toen hij trouwde, gaf hij een huwelijksmaaltijd voor de Gezant van Allah ﷺ.

296. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Who is your master, Banu Salama?" Jabir said, "We replied, 'Judd ibn Qays, although we think that he is a miser.' He said, 'What illness is worse than miserliness? Your master is 'Amr ibn al-Jamuh.'" 'Amr had been in charge of their idols during the Jahiliyya. He gave a wedding feast for the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he got married.

297. Warrad, de schrijver van al-Mughira ibn Shu'ba, zei: "Mu'awiya schreef aan al-Mughira ibn Shu'ba, met de woorden: 'Schrijf voor mij iets op wat je hebt gehoord van de Boodschapper van Allah ﷺ.' Al-Mughira schreef hem: 'De Boodschapper van Allah ﷺ verbood roddelen, het verspillen van geld, het stellen van te veel vragen, het weigeren om te geven, ongehoorzaamheid aan ouders en het levend begraven van dochters.'"

297. Warrad, the scribe of al-Mughira ibn Shu'ba, said, "Mu'awiya wrote to al-Mughira ibn Shu'ba, saying, 'Write down for me something which you heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' Al-Mughira wrote to him, ' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to forbid gossip, wasting money, asking too many questions, refusing to give, disobedience to parents and burying daughters alive." .

298. Jabir zei: "De Profeet ﷺ werd nooit om iets gevraagd waarop hij 'nee' zei."

298. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No,'"

299. 'Amr ibn al-'As zei: "De Profeet ﷺ liet mij roepen. Hij beval mij mijn kleren en wapens aan te trekken en naar hem toe te komen. Dat deed ik, en ik kwam bij hem terwijl hij de kleine wassing (Wudu) verrichtte. Hij keek naar mij en sloeg daarna zijn ogen neer. Toen zei hij: 'Amr, ik wil je het bevel over een leger geven, en Allah zal je buit schenken. Ik zal je een juist deel van de oorlogsbuit geven.' Ik zei: 'Ik ben geen moslim geworden uit verlangen naar bezit. Ik ben moslim geworden uit verlangen naar de Islam en om bij de Boodschapper van Allah ﷺ te zijn.' Hij zei: 'Amr! Gezond bezit is zeer goed voor een gezonde man!'"

299. 'Amr ibn al-'As said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sent for me. He commanded me to put on my clothes and arms and come to him. I did that and came to him while he was doing wudu'. He looked at me and then lowered his eyes. then he said, ''Amr, I want to put you in charge of an army and Allah will give you booty. I will give you a correct portion of the spoils.' I said, 'I did not become Muslim out of the desire for property. I became Muslim out of the desire for Islam and so that I would be with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' He said, ''Amr! Sound property is very excellent for a sound man!'"

300. Mihsan al-Ansari heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: "Wie zich veilig voelt in zijn bezit, gezond is in zijn lichaam en zijn voedsel voor die dag heeft, is het alsof hij de hele wereld bezit."

300. Mihsan al-Ansari reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When someone is secure in his property, healthy in his body and has his food for the day, it is as if he owned the entire world."

301. Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani vertelde via zijn vader, dat zijn oom zei: De Boodschapper van Allah ﷺ kwam naar hen toe met sporen van ghusl op zich. Hij was vrolijk. Wij dachten dat hij bij zijn echtgenotes was geweest. We zeiden: 'Boodschapper van Allah, we zien dat u vrolijk bent.' Hij zei: 'Ja, en alle lof zij Allah!' Vervolgens werd over rijkdom gesproken, en de Boodschapper van Allah ﷺ zei: 'Er is geen kwaad in rijkdom voor iemand die godsvrucht (Taqwa) heeft, maar gezondheid is voor de persoon die godsvrucht (Taqwa) heeft zelfs beter dan rijkdom. Vrolijkheid is een zegen.'

301. Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani related from his father that his uncle said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came out to them with the traces of ghusl on him. He was cheerful. We thought that he was with his wives. We said, 'Messenger of Allah, we see that you are cheerful.' He said, 'Yes, and praise be to Allah!' Then wealth was mentioned that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'There is no harm in wealth for someone who has taqwa, but health for the person who has taqwa is even better than wealth. Cheerfulness is a blessing.'" .

302. An-Nawwas ibn Sam'an al-Ansari heeft verteld dat hij de Boodschapper van Allah ﷺ vroeg naar vroomheid (al-birr) en zonde (al-ithm). Hij zei: "Vroomheid is goed karakter, en zonde is wat in je hart knaagt en wat je verafschuwt dat mensen het over je te weten komen."

302. An-Nawwas ibn Sam'an al-Ansari reported that he asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, about dutifulness and wrong action. He said, "Dutifulness is good character and wrong action is what works on yourself and which you dislike for other people to become aware of." .

303. Anas meldde dat de Profeet ﷺ de beste van de mensen was, de meest vrijgevige van de mensen en de moedigste van de mensen. Op een nacht schrokken de mensen van Madina van een geluid, en de mensen gingen richting de bron ervan. De Profeet ﷺ kwam hen tegemoet, nadat hij de bron van het geluid al voor hen had bereikt, en hij zei: "Wees niet bang. Wees niet bang." Hij reed op een paard dat toebehoorde aan Abu Talha, zonder zadel, en er hing een zwaard om zijn nek. Hij zei: "Ik vond het (het paard) als een grote rivier" of het was een grote rivier (wat zijn snelheid betekent).

303. Anas reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was the best of people, the most generous of people and most courageous of people. One night the people of Madina were alarmed by a noise and the people went towards its source. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, met them, having already reached the source of the noise before them and he was saying, "Do not be alarmed. Do not be alarmed." He was riding a horse belonging to Abu Talha without a saddle and a sword was hung around his neck. He said, "I found it (the horse) like a great river" or it was a great river (meaning its speed).

305. Abu Dharr meldde dat de Profeet ﷺ werd gevraagd: "Welke daad is de beste?" Hij antwoordde: "Geloof in Allah en jihad op Zijn Weg." Hem werd gevraagd: "Welke slaven zijn het beste?" Hij antwoordde: "Die het hoogst in prijs staan en het kostbaarst zijn voor hun volk." Hij zei: "Wat denk je dat ik moet doen als ik niet in staat ben te vechten?" Hij zei: "Help iemand die in moeilijkheden zit, of werk voor iemand die zelf niet werkt." Hij zei: "Wat denk je dat ik moet doen als ik te zwak ben (om er naar te handelen)?" Hij zei: "Bespaar mensen je kwaad. Dat is een liefdadigheid (Sadaqah) die je aan jezelf schenkt."

305. Abu Dharr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, "Which is the best action?" He replied, "Belief in Allah and jihad in His Way." He was asked, "Which slaves are best?" He replied, "The highest in price and the most precious to their people." He said, "What do you think I should do if I am unable to fight?" He said, "Help someone in trouble or work for someone who does not work." He said, "What do you think that I should do if I am too weak (to act accordingly)?" He said, "Spare people your evil. That is a sadaqa which you bestow on yourself." .

306. Sa'id ibn Abi Burda heeft overgeleverd van zijn grootvader dat de Profeet ﷺ zei: "Elke moslim is verplicht liefdadigheid (Sadaqah) te geven." Hij vroeg: "Wat denk jij dat hij moet doen als hij niets vindt om te geven?" Hij antwoordde: "Hij moet werk zoeken, zodat hij zichzelf ten goede komt en in staat is liefdadigheid (Sadaqah) te geven." Hij vroeg: "Wat denk jij dat hij moet doen als hij dat niet kan of niet doet?" Hij zei: "Hij moet iemand helpen die in grote nood verkeert." Hij vroeg: "Wat denk jij dat hij moet doen als hij dat niet kan of niet doet?" Hij antwoordde: "Hij moet het goede gebieden." Hij vroeg: "Wat denk jij dat hij moet doen als hij dat niet kan of niet doet?" Hij antwoordde: "Hij moet zich onthouden van het kwade. Dat is voor hem liefdadigheid (Sadaqah)."

306. Sa'id ibn Abi Burda related from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Every Muslim owes sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot find anything to give?" He replied, "He should find work and thus benefit himself and be able to give sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He said, "He should help someone with a great need." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should command the good." He asked, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should refrain from evil. That is sadaqa for him."

307. 'Abdullah ibn 'Amr berichtte dat de Boodschapper van Allah ﷺ te smeken pleegde: "O Allah, ik vraag U om gezondheid, zelfbeheersing, betrouwbaarheid, goed karakter en tevredenheid met het beschikkingsbesluit."

307. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to supplicate, "Oh Allah, I ask You for health, restraint, trustworthiness, good character and contentment with the decree." .

308. Yazid ibn Yabnus zei: "We gingen naar 'A'isha en zeiden: 'Umm al-Mu'minin, hoe was het karakter van de Boodschapper van Allah ﷺ?' Zij antwoordde: 'Zijn karakter was de Koran. Kunnen jullie de soera getiteld "De Gelovigen" voordragen?' Wij zeiden: 'Reciteer: "Het zijn de gelovigen die succesvol zijn: zij die nederig zijn in hun gebed; zij die zich afwenden van zinloos gepraat; zij die actief armenbelasting (Zakah) betalen; zij die hun kuisheid bewaren." (23:1-5)' Zij zei: 'Dat was het karakter van de Boodschapper van Allah ﷺ.'"

308. Yazid ibn Yabnus said, "We went to 'A'isha and said, 'Umm al-Mu'minin, what was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, like?' She replied, 'His character was the Qur'an. Can you recite the sura entitled "The Believers"?' She said, 'Recite: "It is the believers who are successful: those who are humble in their prayer; those who turn away from worthless talk; those who actively pay zakat; those who guard their private parts." (23:1-5)' She said, 'That was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.'"