47. Koelayb ibn Manfa'a heeft overgeleverd dat zijn grootvader vroeg: "Gezant van Allah, aan wie moet ik goed zijn?" Hij antwoordde: "Aan je moeder, je vader, je zus en je broer. Daarna heeft je mawla (cliënt) het volgende recht op jou, en daarna je verwanten die verbonden zijn."ﷺ

47. Kulayb ibn Manfa'a reported that his grandfather asked, "Messenger of Allah, towards whom should I be dutiful?" He replied, "Your mother, your father, your sister and your brother. Then your mawla (client) has the next right against you and then your relatives who are connected." .

48. Abu Hurayra zei: "Toen de volgende vers (Ayah) werd geopenbaard: 'Waarschuw uw naaste verwanten' (26:214), stond de Profeet ﷺ op en riep: 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Red jullie van het Vuur! Banu 'Abdu Manaf! Red jullie van het Vuur! Banu Hashim! Red jullie van het Vuur! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Red jullie van het Vuur! Fatima, dochter van Muhammad! Red jezelf van het Vuur! Ik heb voor jullie niets te bieden bij Allah, behalve dat jullie bloedverwanten van mij zijn.'" ﷺ

48. Abu Hurayra said, "When the following ayat was revealed ('Warn your near relatives' (26:214)), the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood up and called out, saying, 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu Manaf! Save yourselves from the Fire! Banu Hashim! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Save yourselves from the Fire! Fatima, daughter of Muhammad! Save yourselves from the Fire! I do not have anything for you in respect to Allah except for the fact that you have ties of kinship.'"

49. Abu Ayyub al-Ansari vertelde dat een bedoeïen naar de Profeet ﷺ kwam terwijl deze onderweg was. Hij vroeg: "Vertel mij wat mij dichtbij het Paradijs zal brengen en mij ver van het Vuur zal houden." Hij antwoordde: "Aanbid Allah en associeer niets met Hem, verricht het gebed, betaal armenbelasting (Zakah) en onderhoud de banden van verwantschap."

49. Abu Ayyub al-Ansari told him that a bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, while he was travelling. He asked, "Tell me what will bring me near to the Garden and keep me far from the Fire." He replied, "Worship Allah and do not associate anything with Him, perform the prayer, pay zakat, and maintain ties of kinship." .

50. Abu Hurayra heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Allah, de Almachtige, schiep de schepping. Toen Hij daarmee klaar was, stond de band van verwantschap op. Allah zei: 'Houd op!' Zij zeiden: 'Dit is de plaats voor wie zijn toevlucht zoekt bij U tegen het verbroken worden.' Allah zei: 'Ben je niet tevreden dat Ik de band onderhoud met wie de band met jou onderhoudt, en de band verbreek met wie jou verbreekt?' Zij antwoordde: 'Jawel, mijn Heer.' Hij zei: 'Dan krijg je dat.'" Daarna zei Abu Hurayra: "Als u wilt, kunt u reciteren: 'Is het niet waarschijnlijk dat, als jullie je afwenden, jullie onheil zouden stichten op aarde en je familiebanden zouden verbreken?' (47:22)."

50. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty created creation. When He had finished it, ties of kinship rose up. Allah said, 'Stop!' They said, 'This is the place for anyone seeking refuge with You from being cut off' Allah said, 'Are you not content that I should maintain connections with the one who maintains connection with you and I should cut off the one who cuts you off?' It replied, 'Yes indeed, my Lord.' He said, 'You have that.'" Then Abu Hurayra said, "If you wish, you can recite, 'Is it not likely that, if you did turn away, you would cause corruption in the earth and sever your ties of kinship?' (47:22)" .

51. Ibn 'Abbas sprak over de vers (Ayah), "Geef uw verwanten hun recht, en de behoeftige en de reiziger…" (17:26), en zei: "Hij begint met het gebieden van de meest dringende van de verplichte rechten, en Hij wijst ons op de beste daad als we enig geld hebben. Hij zegt: 'Geef uw verwanten hun recht, en de behoeftige en de reiziger.' Hij leert ons ook wat we kunnen zeggen als we niets hebben. Hij zegt: 'Maar als u zich van hen afwendt, terwijl u de barmhartigheid van uw Heer verwacht die u hoopt te ontvangen, spreek hen dan toe met woorden die hen troost brengen' (), als een uitstekende belofte. De zaken zijn zoals ze zijn, maar ze kunnen veranderen als Allah het wil. 'Laat uw hand niet vastgeketend aan uw nek' en geef niets, 'maar strek haar ook niet uit tot het uiterste' en geef alles wat u hebt, 'zodat u daar zit, verweten' door hen die later naar u toe komen en vinden dat u niets hebt, zullen u verwijten, 'en berooid.' ()" Hij zei: "Degene aan wie u alles hebt gegeven, heeft u berooid gemaakt."

52. Abu Hurayra zei: "Een man kwam bij de Profeet ﷺ en zei: 'Gezant van Allah! Ik heb verwanten met wie ik de banden onderhoud, terwijl zij de banden met mij verbreken. Ik ben goed voor hen, terwijl zij slecht voor mij zijn. Zij gedragen zich dwaas tegenover mij, terwijl ik geduldig tegenover hen ben.' De Profeet ﷺ zei: 'Als het zo is als jij zegt, is het alsof je hete as over hen uitstrooit, en zolang je dat blijft doen, zal Allah je niet zonder een helper tegen hen laten.'"

52. Abu Hurayra said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! I have relatives with whom I maintain ties while they cut me off. I am good to them while they are bad to me. They behave foolishly towards me while I am forbearing towards them.' The Prophet said, 'If things are as you said, it is as if you were putting hot ashes on them and you will not lack a supporter against them from Allah as long as you continue to do that.'" .

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen: "Allah, de Almachtige en Verhevene, heeft gezegd: 'Ik ben de Barmhartige (ar-Rahman). Ik heb de banden van verwantschap geschapen en Ik heb er een naam voor afgeleid van Mijn Naam. Wie de banden van verwantschap onderhoudt, met hem onderhoud Ik de verbinding, en wie ze verbreekt, die zal Ik afsnijden.'"

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah, the Almighty and Exalted, said, 'I am the Merciful (ar-Rahman). I have created ties of kinship and derives a name for it from My Name. If anyone maintains ties of kinship, I maintain connection with him, and I shall cut off anyone who cuts them off.'" .

54. Abu'l-'Anbas zei: "Ik bezocht 'Abdullah ibn 'Amr in al-Waht (een stuk land van hem in Ta'if). Hij zei: 'De Profeet ﷺ wees met zijn vinger naar ons en zei: "De verwantschap (rahim) is afgeleid van de Erbarmer (Rahman). Wie de banden van verwantschap onderhoudt, onderhoudt de verbinding met hem. Wie ze verbreekt, verbreekt de verbinding met hem. Zij zullen op de Dag der Opstanding een ongeremde, welsprekende tong hebben."'"

54. Abu'l-'Anbas said, "I visited 'Abdullah ibn 'Amr at al-Waht (some land of his in Ta'if). He said, 'The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pointed his finger towards us and said, "Kinship (rahim) us derived from the All-Merciful (Rahman). When someone maintains the connections of ties of kinship, they maintain connection with him. If someone cuts them off, they cut him off. They will have an unfettered, eloquent tongue on the Day of Rising."'" .

55. 'A'isha heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: "De verwantschap (rahim) is afgeleid van Allah. Wie de banden van verwantschap onderhoudt, met hem onderhoudt Allah de banden. Wie ze verbreekt, met hem verbreekt Allah de banden."

56. Anas ibn Malik heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wie wil dat zijn levensonderhoud wordt vergroot en zijn levensduur wordt verlengd, moet de banden van verwantschap in stand houden."

56. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life prolonged should maintain ties of kinship." .

57. Abu Hurayra hoorde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wie wil dat zijn levensonderhoud wordt vergroot en zijn levensduur wordt verlengd, moet de banden van verwantschap onderhouden."

57. Abu Hurayra heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life lengthened should maintain ties of kinship."

58. Ibn 'Umar zei: "Als iemand zijn Heer vreest en de banden van verwantschap onderhoudt, zal zijn levensduur worden verlengd, zal hij overvloedig rijkdom hebben en zal zijn volk van hem houden."

58. Ibn 'Umar said, "If someone fears his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, he will have abundant wealth and his people will love him." .

59. Ibn 'Umar zei: "Als iemand zijn Heer gehoorzaamt en de banden van verwantschap onderhoudt, dan zal zijn levensduur worden verlengd, zijn rijkdom overvloedig zijn en zal zijn familie van hem houden."

59. Ibn 'Umar said, "If someone his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, his wealth will be abundant and his family will love him.".

60. Er wordt overgeleverd dat al-Miqdam ibn Ma'dikarib de Boodschapper van Allah ﷺ hoorde zeggen: "Allah gebiedt jullie goed te zijn voor jullie moeders. Daarna gebiedt Hij jullie goed te zijn voor jullie moeders. Daarna gebiedt Hij jullie goed te zijn voor jullie vaders. Daarna gebiedt Hij jullie goed te zijn voor jullie naaste verwanten, en dan voor jullie naaste verwanten."

60. It is reported that al-Miqdam ibn Ma'dikarib heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your fathers. Then He enjoins you to be dutiful to your next closest relative and then to your next closest relative." .

61. Abu Ayyub Sulayman, de mawla van 'Uthman ibn 'Affan, zei: "Abu Hurayra kwam op een donderdagavond bij ons, de nacht voor Jumu'a. Hij zei: 'Elk individu dat de banden van verwantschap verbreekt, wordt beklemd wanneer hij ons verlaat.' Niemand vertrok voordat hij dat drie keer had gezegd. Toen ging een jonge man naar een van zijn tantes van vaderskant, met wie hij twee jaar eerder de banden had verbroken. Hij ging naar haar toe en zij vroeg hem: 'Neef! Wat brengt je hier?' Hij antwoordde: 'Ik hoorde Abu Hurayra zoiets en zoiets zeggen.' Zij zei: 'Ga terug naar hem en vraag hem waarom hij dat zei.' Abu Hurayra zei: 'Ik hoorde de Profeet ﷺ, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, zeggen: "De daden van de kinderen van Adam worden op donderdagavond, de nacht voor Jumu'a, aan Allah de Almachtige voorgelegd. Hij aanvaardt de daden niet van iemand die de banden van verwantschap heeft verbroken."'"

61. Abu Ayyub Sulayman, the mawla of 'Uthman ibn 'Affan, said, "Abu Hurayra came to us on a Thursday evening, the night before Jumu'a. He said, 'Every individual who severs ties of kinship is constricted when he leaves us. No one left until he had said that three times. Then a young man went to one of his paternal aunts with whom he had severed ties two years previously. He went to her and she asked him, 'Nephew! What has brought you?' He replied, 'I heard Abu Hurayra say such-and such.' She said, 'Go back to him and ask him why he said that.' Abu Hurayra said, 'I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "The actions of the children of Adam are presented before Allah Almighty on Thursday evening, the night before Jumu'a. He does not accept the actions of someone who has severed ties of kinship."'" .

62. Ibn 'Umar zei: "Niets wat een man uitgeeft aan zichzelf en zijn gezin, in de verwachting van een beloning van Allah, zal door Allah de Almachtige onbeloond blijven. Hij moet beginnen met degenen wier onderhoud zijn verantwoordelijkheid is. Als er iets overblijft, moet hij het besteden aan zijn volgende naaste familielid en vervolgens aan de volgende naaste. Als er dan nog iets overblijft, kan hij het weggeven."

63. 'Abdullah ibn 'Awfa heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: "Barmhartigheid daalt niet neer over een volk wanneer er onder hen iemand is die de banden van verwantschap verbreekt."

63. 'Abdullah ibn 'Awfa reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Mercy does not descend on a people when there is someone among them who severs ties of kinship.".

64. Jubayr ibn Mu'tim vertelde dat hij de Boodschapper van Allah ﷺ hoorde zeggen: "Wie de banden van verwantschap verbreekt, zal het Paradijs niet binnengaan."

64. Jubayr ibn Mu'tim reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "The one who severs ties of kinship will not enter the Garden." .

65. Abu Hurayra heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "De familiebanden (rahim) zijn afgeleid van de Erbarmer (ar-Rahman). Zij zeggen: 'Mijn Heer! Mij is onrecht aangedaan! Mijn Heer! Ik ben afgesneden! Mijn Heer! Ik heb...! Ik heb!' Allah antwoordt hen: 'Zijn jullie niet tevreden dat Ik degene afsnij die jullie afsnijdt, en de banden onderhoud met degene die de banden met jullie onderhoudt?'"

65. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Ties of kinship (rahim) is derived from the All-Merciful (ar-Rahman). They say. 'My Lord! I have been wronged! My Lord! I have been cut off! My Lord! I haveÉ! I have!' Allah answers them, 'Are you not content that I cut off the one who cuts you off and I maintain connections with the one who maintains connections with you?'" .

66. Sa'id ibn Sam'an hoorde Abu Hurayra toevlucht zoeken bij Allah tegen de macht van kinderen en dwazen. Sa'id zei: "Ibn Hasana al-Juhani vertelde mij dat hij Abu Hurayra vroeg: 'Wat is het teken daarvan?' Hij antwoordde: 'Dat hij de banden van verwantschap doorsnijdt, gehoorzaamt aan iemand die dwaalt, en ongehoorzaam is aan de rechtgeleide leider.'".

66. Sa'id ibn Sam'an heard Abu Hurayra seeking refuge from the power of children and fools. Sa'id said, "Ibn Hasana al-Juhani told me that he asked Abu Hurayra, 'What is the token of that?' He replied, 'That he severs ties of kinship, obeys someone who is in error, and disobeys the correct guide.'".

67. Abu Bakra heeft verhaald dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Er is geen slechte daad die Allah sneller bestraft in deze wereld – naast de straf die Hij voor de dader in het Hiernamaals heeft opgespaard – dan het verbreken van de familiebanden en onrechtvaardigheid."

67. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action which Allah is swifter to punish in this world – in addition to the punishment which He has stored up for the wrongdoer in the Next World – than cutting off ties of kinship and injustice."

68. 'Abdullah ibn 'Amr meldde dat de Profeet ﷺ zei: "Degene die de banden van verwantschap onderhoudt, is niet degene die het goede vergeldt. Degene die de banden van verwantschap onderhoudt, is degene die, wanneer zijn verwanten de banden met hem verbreken, de banden van verwantschap toch onderhoudt."

68. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who maintains ties of kinship is not the one who reciprocates. The one who maintains ties of kinship is the one who, when his relatives cut him off, maintains ties of kinship."

69. Al-Bara' zei: "Een bedoeïen kwam en zei: 'Profeet van Allah! Leer mij een daad die mij in staat stelt het Paradijs binnen te gaan.' Hij zei: 'De vraag is breed, ook al heb je haar in slechts een paar woorden gesteld. Bevrijd iemand. Maak een slaaf vrij.' Hij zei: 'Zijn dat niet dezelfde dingen?' 'Nee,' antwoordde hij, 'iemand bevrijden is zelf iemand vrijmaken. Een slaaf vrijmaken is bijdragen aan de prijs om hem vrij te krijgen. Leen een dier voor het melken dat veel melk geeft, en behandel je verwanten goed. Als je dat niet kunt, gebied dan het goede en verbied het slechte. Als je ook dat niet kunt, houd dan je tong in bedwang van alles behalve wat goed is.'" ﷺ

69. Al-Bara' said, "A bedouin came and said, 'Prophet of Allah! Teach me an action which will enable me to enter the Garden.' He said, "The question is a broad one, even though you have asked it in only a few words. Free someone. Set a slave free.' He said, 'Are they not the same thing?' 'No,' he replied, 'Freeing someone is setting someone free yourself. Setting a slave free is to contribute to the price of setting him free. Lend an animal for milking which has a lot of milk and treat your relatives kindly. If you cannot do that, then command the good and forbid the bad. If you cannot do that, then restrain your tongue from everything except what is good."

70. Hakim ibn Hizam zei tegen de Profeet ﷺ: "Denkt u dat de daden van aanbidding die ik in de tijd van de Jahiliyyah (tijd van onwetendheid) plegde – het onderhouden van de banden met familieleden, het vrijlaten van slaven en liefdadigheid (Sadaqah) – mij een beloning zullen opleveren?" Hakim vertelde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wanneer je moslim wordt, behoud je de goede daden die je al verricht hebt."

70. Hakim ibn Hizam said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you think that the acts of worship which I used to do in the time of the Jahiliyya – maintaining relations with relatives, setting slaves free and sadaqa – will bring me a reward?" Hakim said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you become Muslim, you keep the good actions you have already done."

71. Ibn 'Umar zei: "'Umar zag een zijden gewaad te koop liggen. Hij zei: 'Gezant van Allah, wilt u dit gewaad kopen en het dragen op de vrijdag en wanneer gezantschappen bij u op bezoek komen?' Hij antwoordde: 'Alleen iemand die geen deel heeft in het Hiernamaals kan dit dragen.' Daarna kreeg de Gezant van Allah ﷺ enkele gewaden van hetzelfde materiaal. Hij stuurde één van de gewaden naar 'Umar. 'Umar riep uit: 'Hoe kan ik het dragen, terwijl u zei wat u zei over dit gewaad?' De Profeet ﷺ antwoordde: 'Ik heb het jou niet gegeven opdat je het zou dragen. Je kunt het verkopen of aan iemand geven.' 'Umar stuurde het naar een van zijn halfbroers van moederskant die nog een afgodsdienaar was." (zie 26)

71. Ibn 'Umar said, "'Umar saw a silk robe for sale. He said, 'Messenger of Allah, would you buy this robe and wear it on Jumu'a and when delegations visit you?' He replied, 'Only a person who has no portion in the Next World could wear this.' Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given some robes made of the same material. He sent one of the robes to 'Umar. 'Umar exclaimed, 'How can I wear it when you said what you said about it?' The Prophet replied, 'I did not give it to you so that you could wear it. You can sell it or give it to someone.' 'Umar sent it to one of his half-brothers by his mother who was still an idolater." (see 26)

72. Jubayr ibn Mut'im vertelde dat hij 'Umar ibn al-Khattab op de minbar hoorde zeggen: "Leer uw afstamming, zodat u de banden van verwantschap kunt onderhouden. Bij Allah, als er wat gevoelens van wrok bestaan tussen een man en zijn broeder en hij weet dat er een verwantschap is tussen hem en die man, dan zal dat hem ervan weerhouden met hem te breken." 73. Ibn 'Abbas zei: "Houd een register bij van uw afstamming, zodat u de banden van verwantschap kunt onderhouden. Hij zal zijn naaste verwanten niet op afstand zetten wanneer zij nauwe verwanten zijn, zelfs niet als zij ver weg wonen. Hij zal hen niet als nauwe verwanten beschouwen wanneer zij verre verwanten zijn, zelfs niet als zij dichtbij hem wonen. Elke band van verwantschap zal op de Dag der Opstanding voor ieder individu verschijnen en getuigen voor hem dat hij die band van verwantschap heeft onderhouden, indien hij dat inderdaad heeft gedaan. Zij zal tegen hem getuigen dat hij die band heeft verbroken, indien hij dat heeft gedaan."

72. Jubayr ibn Mut'im said that he heard 'Umar ibn al-Khattab say on the minbar, "Learn your lineages so that you can maintain ties of kinship. By Allah, if there are some bad feelings between a man and his brother and he knows that there is kinship between him and that man, that will prevent him from breaking with him." 73. Ibn 'Abbas said, "Keep a record of your lines of descent so that you can maintain ties of kinship. He will not make his relatives distant when they are close relatives, even if they live far away. He will not consider them to be close relatives if they are distant ones, even if they live near to him. Every time of kinship will come on the Day of Rising in front of each individual and testify on his behalf that he has maintained that tie of kinship if he did indeed maintain it. It will testify against him that he cut if off if he cut it off."