Het belangrijkste aspect van handel is dat deelnemers vertrouwen hebben in de markt, de regels, de voorschriften en de consistente toepassing van de regels. Waar overheden ingrijpen, zij het via tarieven, belastingen, directe interventie (bijv. ESF) of wijziging van regelgeving, raken deelnemers gefrustreerd en verliezen zij het vertrouwen in het systeem. De sharia-regels in dit opzicht zijn expliciet. De Profeet ﷺ zei:

The most important aspect of trade is that participants feel confident in the market, its rules, regulations and consistency of application of the rules. Where governments intervene whether via tariffs, taxation, direct intervention (eg ESF) or change of regulation, participants are frustrated and lose confidence in the system. The Shariah rules in this regard are explicit. The Prophet (Peace be upon him) said:

Dit vestigt een basisprincipe in de handel: dat de markt, de prijzen en de verkopen vrij moeten worden gelaten om te reageren op interne economische krachten en natuurlijke concurrentie zonder manipulatie.

This establishes a basic principle in the field of commerce: that the market, its prices, and sales, should be left free to respond to internal economic forces and natural competition without manipulation.

Anas rapporteerde: “De prijzen stegen enorm tijdens de tijd van de Boodschapper van Allah ﷺ, dus ze zeiden tegen hem: ‘O Boodschapper van Allah, waarom voert u niet prijsbeheersing in?’ Hij zei: ‘Voorwaar, Allah is de Ontvanger, de Verruimer van rijkdom, de Voorziener en de Bepaler van prijzen, en ik hoop dat ik Allah (SWT) zal ontmoeten zonder dat iemand mij beschuldigt van het begaan van een onrecht tegen hem, hetzij in bloed of in geld.’ Dus het concept van marktmanipulatie of staatsinterventie in markten is absoluut verboden in de islamitische staat.”

Anas reported: “Prices soared during the time of the Messenger of Allah (Peace be upon him) so they said to him; ‘O Messenger of Allah why don’t you introduce pricing (price controls)?’ He said; “Verily Allah is the Recipient, the Extender of wealth, the Provider, and the Pricer, and I hope that I will meet Allah (swt) without having anyone accusing me of having perpetrated an oppression against him be it in blood or in money.” So the notion of market manipulation or State interference in markets is absolutely prohibited in the Islamic state..

Ahmed en Abu Ubayd rapporteerden op gezag van Uqbah ibn Amir dat de Profeet ﷺ

Ahmed and Abu Ubayd reported on authority of Uqbah ibn Amir that the Prophet (Peace be upon him)

zei:

said:

Behalve het opleggen van gebruiken voor wederkerigheid wanneer deze tegen de islamitische staat worden toegepast, is het in strijd met de sharia om dergelijke belastingen op te leggen die de handel beperken. Vergelijkbare protectionistische maatregelen tegen handelspartners, zoals het subsidiëren van bepaalde industrieën, tarieven en beperkingen op intellectuele eigendomsrechten, fungeren allemaal als barrières voor vrije handel en hebben geen plaats in het islamitische economische leven. Het gebruik van publiek geld om bepaalde bedrijfsgroepen (banken) te redden, is eveneens een afwijking van een eerlijke economische praktijk en is effectief een nieuwe vorm van belasting voor de massa's, die voor de reddingsoperaties zullen betalen via belastingen, bezuinigingen op de overheidsuitgaven of een daling van de waarde van hun vermogen via inflatie.

Barring the imposition of customs for reciprocity when applied against the Islamic state, it is against the Shariah to apply such taxes which restrict trade. Similar protectionist measures against trading partners as subsidising some industries, tariffs and intellectual property right restrictions all act as barriers to free trade and have no part in Islamic economic life. Use of public money to bail out some business groupings (banks) is also an anathema to fair economic practice and is effectively a new form of tax on the masses who will pay for the bailouts via tax, cut backs in public spending or a decline in the value of their wealth via inflation.