Esta é a história mais detalhada e fascinante do Alcorão, envolvendo tanto fraquezas humanas, como inveja, ódio, orgulho, paixão, engano, intriga, crueldade e terror, quanto qualidades nobres, como paciência, lealdade, bravura, nobreza e compaixão.

This is the most detailed and fascinating story in the Quran, involving both human weaknesses such as jealousy, hatred, pride, passion, deception, intrigue, cruelty, and terror as well as noble qualities such as patience, loyalty, bravery, nobility, and compassion.

Relata-se que, entre as razões de sua revelação, está o fato de que os judeus pediram ao Profeta Muhammad ﷺ que lhes contasse sobre José, que era um dos seus antigos profetas. Sua história havia sido distorcida em partes e prejudicada em outras, com acréscimos e omissões. Por isso, ela foi revelada no Livro de Allah (Alcorão), completa em seus detalhes minuciosos e cuidadosos.

It is related that among the reasons for its revelation is that the Jews asked the Prophet Muhammad (pbuh) to tell them about Joseph (pbuh) who was one of their old prophets. His story had been distorted in parts and marred in others with interpolation and exclusions. Therefore it was revealed in the Book of Allah (Quran), complete in its minute and careful details.

Allah, o Todo-Poderoso, declarou:

Allah the Almighty declared:

Nós te relatamos (Muhammad ﷺ) a melhor das histórias por meio de Nossas Revelações a ti, deste Alcorão. E antes disto (ou seja, antes da chegada da Inspiração Divina a ti), tu estavas entre aqueles que nada sabiam a respeito dele (o Alcorão). (Capítulo 12:3 do Alcorão)

"We relate unto you (Muhammad) the best of stories through Our Revelations unto you, of this Quran. And before this (i.e. before the coming of Divine Inspiration to you), you were among those who knew nothing about it (the Quran). ( Ch 12:3 Quran)

Allah, o Altíssimo, também decretou:

Almighty Allah also decreed:

Assim te narramos (ó Muhammad ﷺ) algumas informações do que aconteceu antes, e certamente Te concedemos de Nós uma Mensagem (este Alcorão). Quem dela se afastar (este Alcorão, isto é, não nele crê nem age conforme suas ordens), certamente carregará um pesado fardo (de pecados) no Dia da Ressurreição. Permanecerão nesse (estado no Fogo do Inferno), e péssima será essa carga para eles no Dia da Ressurreição. (Capítulo 20:99-101)

"Thus We relate to you (O Muhammad) some information of what happened before, And indeed We have give you from Us a Reminder (this Quran). Whoever turns away from it (this Quran--i.e. does not believe in it, nor acts on its orders), verily they will bear a heavy burden (of sins) on the Day of Resurrection. They will abide in that (state in the Fire of Hell), and evil indeed will it be that load for them on the Day of Resurrection.(Ch 20:99-101)

A história de José (pbuh) flui como um rio do início ao fim; seu conteúdo e sua forma são igualmente coerentes. Ela inspira em você um sentimento da profundidade do poder e da supremacia de Allah e da execução de Seus decretos, apesar dos desafios da intervenção humana.

The story of Joseph (pbuh) moves in a stream from beginning to end; its substance and form are equally coherent. It inspires you with a feeling for the depth of Allah's power and supremacy and the execution of His rulings despite the challenge of human intervention.

"E Allah tem pleno poder e controle sobre os Seus assuntos, mas a maioria dos homens não sabe. (Cap. 12:21)"

"And Allah has full power and control over His Affairs, but most of men know not. (Ch 12:21)

Isto é o que a história de José (que a paz esteja com ele) confirma categoricamente, pois ela termina com consolo e maravilhas.

This is what the story of Joseph (pbuh), confirms categorically, for it ends with comfort and marvels.

José passou toda a vida enfrentando intrigas urdidas pelas pessoas mais próximas a ele. Seus irmãos planejaram matá-lo, mas mudaram o plano para exilá-lo. Isso aconteceu com ele quando ainda era um menino.

Joseph lived all his life confronting schemes made by the people closest to him. His brothers plotted to kill him, but they amended it to exiling him. This happened to him while he was a boy.

Ele foi vendido no mercado de escravos do Egito, onde foi comprado por uma quantia simbólica. Depois, tornou-se vítima da tentativa de sedução por parte da esposa de um grande homem que, quando seu desejo foi frustrado, o mandou para a prisão, onde permaneceu por algum tempo. Apesar de tudo isso, ele acabou se aproximando do trono egípcio e tornou-se o principal ministro do rei. Então começou a convocar para Allah a partir da posição de autoridade governante.

He was sold into the slave market in Egypt, where he was bought for a nominal sum. Then he fell victim to the attempted seduction by a great man's wife who, when her wish was foiled, sent him to prison, where he remained for some time. In spite of all of this, he at length approached close to the Egyptian throne and became the king's chief minister. He then began his call to Allah from the position of the ruling authority.

Os planos de Allah foram cumpridos, e o assunto chegou ao seu fim. Este é o tema central da história.

Allah's plans were carried out, and the matter ended. This is the substance (theme) of the story.

Quanto à forma (estilo) em que é apresentado, trata-se de um marco de admiração.

As for the form (style) in which it is presented, it is a landmark of wonder.

A história é apresentada numa sequência de episódios. Ela oferece cena após cena, e a transição é inspiradora, instrutiva e estimulante para a imaginação. Há também lacunas artísticas, que deixam ao leitor a tarefa de completar o sentido, bem como a profundidade do quadro, como não há artista humano capaz de produzir.

The story is presented in a sequence of episodes. It gives you scene after scene and the transition is inspiring, informative, and stirring to the imagination. There are also artistic loopholes, which leave it to the imagination of the reader to complete the sense, as well as the depth of the picture, the like of which no human artist can bring forth.

A história começa com um sonho e termina com a sua interpretação. Quando o sol surgiu no horizonte, banhando a terra com a sua glória matinal, José, filho do Profeta Jacó,

The story begins with a dream and ends with its interpretation. As the sun appeared over the horizon, bathing the earth in its morning glory, Joseph (pbuh), son of the Prophet Jacob (pbuh)

Acordou de seu sono, encantado com um sonho agradável que tivera. Cheio de entusiasmo, correu até seu pai e lhe contou.

awoke from his sleep, delighted by a pleasant dream he had had. Filled with excitement he ran to his father and related it.

"Ó meu pai! Eu vi em sonho onze estrelas, o sol e a lua; vi-os prostrando-se diante de mim."

"O my father! Verily, I saw (in a dream) eleven stars and the sun and the moon, I saw them prostrating themselves to me." (Ch 12:4)

O rosto do pai se iluminou. Ele previu que José seria aquele através de quem a profecia de seu avô, o Profeta Abraão (que a paz esteja com ele), se cumpriria, pois sua descendência manteria viva a luz da casa de Abraão e espalharia a mensagem de Allah para a humanidade.

His father's face lit up. He foresaw that Joseph would be one through whom the prophecy of his grandfather, Prophet Abraham (pbuh), would be fulfilled, in that his offspring would keep the light of Abraham's house alive and spread Allah's message to mankind.

Portanto, foi narrado que o Mensageiro de Allah ﷺ foi questionado: "Quem é a pessoa mais honrada entre as pessoas?" Ele respondeu: "A mais temente a Deus." As pessoas disseram: "Não queremos perguntar sobre isso." Ele disse: "A pessoa mais honrada é José, profeta de Allah, filho do profeta de Allah, filho do amigo fiel de Allah (Abraão)." (Sahih Al-Bukhari) No entanto, o pai estava bem ciente do ciúme dos irmãos de José, por isso o advertiu para não contar seu sonho aos irmãos.

Therefore, it was narrated that Allah's Messenger Muhammad (pbuh) was asked: "Who is the most honorable amongst the people?" He replied: "The most God-fearing." The people said: "We do not want to ask you about this." He said: "The most honorable person is Joseph Allah's prophet, the son of Allah's prophet, the son of the faithful friend of Allah (Abraham)." (Sahih Al-Bukhari) However, the father was well aware of the jealousy of Joseph's brothers, so he warned him against telling his dream to his brothers.

"Ó meu filho! Não relate a tua visão aos teus irmãos, para que não tramem contra ti um plano. Por certo, Satanás é um inimigo declarado do homem! Assim, o teu Senhor te escolherá e te ensinará a interpretação dos sonhos (e outras coisas) e completará Sua graça sobre ti e sobre a descendência de Jacó, como a completou antes sobre teus pais, Abraão e Isaque! Por certo, o teu Senhor é Onisciente, Sábio."

José tinha dezoito anos, era muito bonito e robusto, com um temperamento gentil. Era respeitoso, bondoso e atencioso. Seu irmão Benjamim era igualmente agradável. Ambos eram filhos da mesma mãe, Raquel. Por causa de suas qualidades refinadas, o pai amava os dois mais do que a seus outros filhos, e não os deixava sair de sua vista. Para protegê-los, mantinha-os ocupados com trabalho no jardim da casa.

Joseph was eighteen years old, very handsome and robust, with a gentle temperament. He was respectful, kind and considerate. His brother Benjamin was equally pleasant. Both were from one mother, Rachel. Because of their refined qualities, the father loved the two more than his other children, and would not let them out of his sight. To protect them, he kept them busy with work in the house garden.

A cena de Jacó e seu filho se encerra. Outra se abre, na qual os irmãos de José tramam contra ele.

The scene of Jacob and his son closes. Another opens on Joseph's brothers plotting against him.

"Na verdade, José e o seu irmão (Benjamim) são mais amados por nosso pai do que nós, mas somos um grupo forte (ʿUṣbah). Na verdade, nosso pai está em um erro evidente. Matem José ou joguem-no em alguma outra terra, para que o favor de vosso pai seja dado somente a vós, e depois disso sereis gente justa (ao intencionardes o arrependimento antes de cometerdes o pecado)." Um deles disse: "Não matem José, mas, se for preciso fazer algo, joguem-no no fundo de um poço; ele será recolhido por alguma caravana de viajantes." (Cap. 12:8-10)

"Truly, Joseph and his brother (Benjamin) are loved more by our father than we, but we are Usbah (a strong group). Really our father is in a plain error. Kill Joseph or cast him out to some other land, so that the favor of your father may be give to you alone, and after that you will be righteous folk (by intending repentance before committing the sin)." One from among them said: "Kill not Joseph, but if you must do something, throw him down to the bottom of a well, he will be picked up by some caravan of travelers." (Ch 12:8-10)

As páginas do Antigo Testamento dizem que José contou aos seus irmãos o seu sonho, enquanto o Alcorão não diz que isso aconteceu. Se tivesse acontecido, os irmãos o teriam dito eles mesmos. O Antigo Testamento afirma que eles tinham perdido os seus próprios direitos por causa dele e, por isso, o matariam. Na verdade, José cumpriu a ordem do seu pai e não contou aos seus irmãos a sua visão.

The pages of the Old Testament say that Joseph told them his dream, whereas the Quran does not say that happened. Had it been so, the brothers would have said so themselves. The Old Testament claims they had lost their own rights by him, and so they would kill him. Indeed Joseph kept his father's order and did not tell his brothers about his vision.

Apesar disso, os seus irmãos sentaram-se para conspirar contra ele. Um deles perguntou: "Por que é que o nosso pai ama José mais do que a nós?" Outro respondeu: "Talvez por causa da sua beleza." Um terceiro disse: "José e o seu irmão ocupam o coração do nosso pai." O primeiro queixou-se: "O nosso pai está completamente perdido." Um deles sugeriu uma solução para o assunto: matar José.

In spite of this, his brothers sat down to conspire against him. One of them asked: "Why does our father love Joseph more than us?" Another answered: "Perhaps because of his beauty." A third said: "Joseph and his brother occupied our father's heart." The first complained: "Our father has gone all astray." One of them suggested a solution to the matter; kill Joseph.

Seu movimento seguinte abriu a cena entre eles e seu pai Jacó (que a paz esteja com ele):

Their next movement opened the scene between them and their father Jacob (pbuh):

Disseram: "Ó nosso pai! Por que não nos confias José, quando somos seus verdadeiros bem-querentes? Envia-o conosco amanhã, para que se divirta e brinque; nós zelaremos por ele." Disse ele: "Sinceramente, entristece-me que o leveis. Temo que um lobo o devore enquanto vós estais descuidados dele." Disseram: "Se um lobo o devorar, sendo nós um grupo forte, então seremos, de fato, os perdedores." {Surata Iússuf, 12:11-14}

They said: "O our father! Why do you not trust us with Joseph, when we are indeed his well wishers? Send him with us tomorrow to enjoy himself and play, and verily we will take care of him." He (Jacob) said: "Truly, it saddens me that you should take him away. I fear lest a wolf should devour him, while you are careless of him." They said: "If a wolf devours him, while we are Usbah (a strong group) (to guard him), then surely we are the losers." (Ch 12:11-14)

Jacob suggested a point which had not occurred to them in their discussion: he feared that the wolves of the desert would eat him! Did he mean the wolves within them, or did he mean the wild wolves? No one but Allah knows. They coaxed their father to send Joseph with them; he agreed under their pressure.

Jacob suggested a point, which had not occurred to them in their discussion: he feared that desert wolves would eat him! ithe wolves within them, or did he mean the wild wolves? No one but Allah knows. They coaxed their father to send Joseph with them; he agreed under their pressure.

Ficaram animados por poderem agora livrar-se de José, pois depois disso teriam uma chance melhor de receber a afeição de seu pai. Ao saírem de casa, foram diretamente ao poço, como haviam planejado, sob o pretexto de beber água. Um deles abraçou José e o segurou com força. Assustado com esse comportamento incomum, José lutou para se libertar. Mais irmãos correram para segurá-lo. Um deles tirou sua camisa. Outros se juntaram para erguer José e lançá-lo no fundo do poço. Os apelos comoventes de José não surtiram efeito sobre seus corações cruéis.

They were excited that they could now get rid of Joseph for after this they could stand a better chance of receiving their father's affection. On leaving home, they went directly to the well, as they had planned, on the pretext of drinking water. One of them put his arms around Joseph and held him tightly. Startled by this unusual behavior, Joseph struggled to free himself. More brothers rushed to hold him. One of them removed his shirt. Some more joined in to lift Joseph up and cast him into the deep well. Joseph's piteous pleas made no difference to their cruel hearts.

Então Allah revelou a José que ele estava seguro e não devia temer, pois um dia os encontraria novamente para lembrá-los do que haviam feito.

Then Allah revealed to Joseph that he was safe and should not fear, for he would meet them again some day to remind them of what they had done.

Havia água no poço, o que sustentou o corpo de José, e por isso ele não sofreu nenhum dano. Sentou-se sozinho na água e, em seguida, agarrou-se a uma saliência de rocha acima dele e subiu até o topo. Seus irmãos o deixaram neste lugar ermo.

There was water in the well, which buoyed Joseph's body, so he was not harmed. He sat lonely in the water, then clung to a rock ledge overheard and climbed on top of it. his brothers left him in this desolate place.

Então mataram uma ovelha e mancharam a camisa de José com o seu sangue. Um dos irmãos disse que deveriam jurar manter o seu feito em segredo absoluto. Todos eles fizeram o juramento.

Then they killed a sheep and soaked Joseph's shirt in its blood. One brother said that they should swear to keep their deed a close secret. All of them took the oath.

"E vieram a seu pai à noite, chorando." (Cap. 12:16)

"And they came to their father in the early part of the night weeping." (Ch 12:16)

A cena é de noite escura, quebrada pelo choro de dez homens. O pai está sentado em sua casa quando os filhos entram, a escuridão da noite cobrindo a escuridão de seus corações e a escuridão de suas mentiras lutando para sair. Jacó perguntou em voz alta: "Por que este choro? Aconteceu alguma coisa com nosso rebanho?" Eles responderam chorando: "Ó nosso pai! Fomos competir uns com os outros e deixamos José junto às nossas coisas, e um lobo o devorou; mas você nunca nos acreditará, mesmo quando dissermos a verdade. (Cap. 12:17)

The scene here is dark night, broken by the crying of ten men. The father is sitting in his house when the sons enter, the darkness of night covering the darkness of their hearts and the darkness of their lies struggling to come out. Jacob wondered aloud: "Why this weeping? Has anything happened to our flock?" They answered crying: "O our father! We went racing with one another, and left Joseph by our belongings and a wolf devoured him; but you will never believe us even when we speak the truth. (Ch 12:17)

"Ficamos surpresos ao voltar da corrida ao descobrir que José estava na barriga do lobo." "Nós não o vimos!" "Você não vai acreditar em nós mesmo que sejamos sinceros! Estamos contando o que aconteceu!" "O lobo comeu José!" "Esta é a camisa de José. Nós a encontramos manchada de sangue, e não encontramos José!" Eles trouxeram sua camisa manchada com sangue falso. (Cap. 12:18)

"We were surprised after returning from the race that Joseph was in the belly of the wolf." "We did not see him!" "You will not believe us even though we are truthful! we are telling you what happened!" "The wolf has eaten Joseph!" "This is Joseph's shirt. We foiled it soiled with blood, and did not find Joseph!" They brought his shirt stained with false blood. (Ch 12:18)

No fundo do coração, Jacob sabia que seu amado filho ainda estava vivo e que seus outros filhos estavam mentindo. Segurou nas mãos o sangue manchado, estendeu-o e comentou: "Que lobo misericordioso! Devorou meu amado filho sem rasgar sua camisa!" Seus rostos ficaram vermelhos quando ele exigiu mais informações, mas cada um jurou por Allah que estava dizendo a verdade. O pai de coração partido rompeu em lágrimas:

Deep down in the heart Jacob knew that his beloved son was still alive and that his other sons were lying. He held the blood stained in his hands, spread it out and remarked: "What a merciful wolf! he ate up my beloved son without tearing his shirt!" Their faces turned red when he demanded more information, but each swore by Allah that he was telling the truth. The brokenhearted father burst into tears:

No poço escuro, José conseguiu encontrar uma saliência de pedra onde se segurar. À sua volta havia escuridão total e um silêncio assustador. Pensamentos temerosos invadiram sua mente: o que aconteceria com ele?

In the dark well Joseph managed to find a stone ledge to hold onto. Around him was total darkness and an eerie silence. Fearful thoughts entered his mind: what would happen to him?

Onde ele encontraria comida? Por que seus próprios irmãos se voltaram contra ele? Seu pai saberia de sua situação? O sorriso de seu pai surgiu diante dele, relembrando o amor e a afeição que ele sempre lhe demonstrara. José começou a orar fervorosamente, suplicando a Allah por salvação. Gradualmente, seu medo começou a diminuir. Seu Criador estava pondo o jovem à prova com uma grande adversidade, a fim de infundir nele um espírito de paciência e coragem. José submeteu-se à vontade de seu Senhor.

Where would he find food? Why had his own brothers turned against him? Would his father know of his plight? His father's smile flashed before him recalling the love and affection he had always shown him. Joseph began to pray earnestly, pleading to Allah for salvation. Gradually his fear began to subside. His Creator was testing the young man with a great misfortune in order to infuse in him a spirit of patience and courage. Joseph, surrended himself to the will of his Lord.

A próxima cena mostra o vasto deserto. No horizonte há uma longa fila de camelos, cavalos e homens: uma caravana a caminho do Egito. A caravana de mercadores parou neste famoso poço para pegar água. Um homem baixou o seu balde. José assustou-se com o balde que caía com força e agarrou-o antes que atingisse a água. Quando o homem começou a puxar, sentiu a carga invulgarmente pesada, por isso espreitou para dentro do poço. O que viu deixou-o chocado: um homem estava agarrado à corda! Ele segurou a corda com firmeza e gritou aos seus companheiros: "É melhor darem-me uma mão, rapazes! Parece que encontrei um verdadeiro tesouro no poço!" Os seus companheiros correram para o poço e ajudaram-no a puxar para fora o estranho que se agarrava à corda.

The next scene shows the wide desert. At the horizon is a long line of camels, horses, and men; a caravan on its way to Egypt. The caravan of merchants halted at this famous well for water. A man lowered in his bucket. Joseph was startled by the bucket hurtling down and grabbed hold of it before it could land in the water. As the man began to haul he felt the load unusually heavy, so he peeped into the well. What he saw shocked him; a man was clinging to the rope! He held the rope tightly and shouted to his friends: "Better give me a hand fellows! Looks like I found real treasure in the well!" His companions rushed to the well and helped him to pull out the stranger holding onto the rope.

Diante deles estava um jovem saudável e belo, radiante com um sorriso angelical. Eles viram nele um belo prêmio, pois o dinheiro era tudo o que lhes importava. Imediatamente, prenderam grilhões de ferro em seus pés e levaram-no consigo para o Egito, bem longe de sua amada terra natal, Canaã.

Standing before them was a healthy, handsome youth, beaming with an angelic smile. They saw in him a handsome prize, for money was all that mattered to them. Immediately, they clapped iron shackles on his feet and took him along to Egypt, far away from his beloved homeland of Canaan.

Por toda a cidade egípcia espalhou-se a notícia de que estava à venda um jovem escravo fora do comum, de grande beleza e vigor. Centenas de pessoas acorreram ao mercado de escravos: alguns eram espectadores, outros eram licitantes, a elite e os ricos, cada um esticando o pescoço para ver o belo exemplar. O leiloeiro viveu um dia de glória, pois os lances tornaram-se frenéticos, cada comprador tentando superar o outro.

All over the Egyptian city the news spread that an unusually handsome, robust young slave was on sale. People gathered by the hundreds at the slave market. some were spectators, others were bidders the elite and the rich, each one craning his neck to view the handsome specimen. the auctioneer had a field day as the bidding went wild, each buyer trying to outbid the other.

O que vemos como adversidades e calúnias é o primeiro degrau da escada no caminho de José rumo à grandeza.

What we see as hazards and slander is the first step of the ladder on Joseph's way to greatness.

Allah é decisivo em Sua ação. Seu plano é executado apesar dos planos dos outros e enquanto os deles ainda estão sendo formulados. Assim, Ele frustra o plano deles, e a promessa de Allah se concretiza. Allah havia prometido a José a profecia. O amor por José foi colocado no coração do homem que o comprou, e ele não era um homem de posição insignificante. Era uma personalidade importante, um dos membros da classe governante do Egito.

Allah is decisive in His action. His plan is carried out despite the plans of others and while theirs are still being made. So He spoils their plan, and Allah's promise is realized. Allah has promise Joseph prophethood. Love for Joseph was thrust into the heart of the man who bought him, and he was a man of no mean position. He was an important personage, one of the ruling class of Egypt.

Portanto, José ficou agradavelmente surpreendido quando o primeiro-ministro do Egito ordenou aos seus homens que removessem as pesadas correntes de seus pés inchados. Ficou também surpreso quando lhe disse para não trair sua confiança; não seria maltratado se se comportasse bem. José sorriu ao seu benfeitor, agradeceu-lhe e prometeu ser leal.

Therefore, Joseph was pleasantly surprised when the chief minister of Egypt ordered his men to remove the heavy shackles from his swollen feet. He was also surprised when he told Joseph not to betray his trust; he would not be ill-treated if he behaved himself. Joseph smiled at his benefactor, thanked him, and promised to be loyal.

José sentiu-se à vontade, pois por fim estava abrigado e seria bem cuidado. Agradeceu a Allah repetidas vezes e maravilhou-se com os mistérios da vida. Não muito tempo antes, havia sido lançado num poço fundo e escuro, sem qualquer esperança de sair vivo. Depois foi resgatado, em seguida escravizado com grilhões de ferro, e agora circulava livremente numa mansão luxuosa, com comida suficiente para desfrutar.

Joseph felt at ease, for at last he was sheltered and would be well cared for. He thanked Allah over and over and wondered at the mysterious of life. Not so long ago he had been cast into a deep, dark well with no hope of ever coming out alive. Next he was rescued, then enslaved in iron shackles, and now he was moving freely in a luxurious mansion with enough food to enjoy.

Porém, seu coração ansiava por seus pais e por seu irmão Benjamin, e ele derramava lágrimas todos os dias.

Os dias passaram e José cresceu. Allah, o Todo-Poderoso, disse:

The days passed and Joseph grew. Almighty Allah said:

"E quando ele (José) atingiu a plena maturidade, Nós lhe concedemos sabedoria e conhecimento (a profecia), assim recompensamos os que fazem o bem. (Capítulo 12:22)

"And when he (Joseph) attained his full manhood, We gave him wisdom and knowledge (the Prophethood), thus We reward the doers of good. (Ch 12:22)

Foi-lhe concedida sabedoria nos assuntos e conhecimento da vida e de suas circunstâncias. Foi-lhe concedida a arte da conversa, cativando os que o ouviam. Foi-lhe concedida nobreza e autocontrole, o que fazia dele uma personalidade irresistível. Seu senhor logo percebeu que Allah o havia agraciado com José.

He was given wisdom in affairs and knowledge of life and its conditions. He as given the art of conversation, captivating those who heard him. He was given nobility and self restraint, which made him an irresistible personality. His master soon knew that Allah had graced him with Joseph.

Ele compreendeu que José era a pessoa mais honesta, íntegra e nobre que já tinha conhecido em sua vida. Por isso, colocou José encarregado de sua casa, honrou-o e tratou-o como a um filho.

He understood that Joseph was the most honest, straightforward and noble person he had met in his life. Therefore, he put Joseph in charge of his household, honored him, and treated him as a son.

A esposa do primeiro-ministro, Zulaikha, observava José dia após dia. Ela se sentava com ele, conversava com ele, o escutava, e seu encanto aumentava com o passar do tempo.

The wife of the chief minister, Zulaikha, watched Joseph from day to day. She at with him, talked with him, listened to him, and her wonder increased over the passion of time.

Logo depois, José enfrentou uma nova provação. A esposa do primeiro-ministro, Zulaikha, não conseguiu resistir ao belo José, e sua obsessão por ele lhe causava noites insones. Ela se apaixonou por ele, e era doloroso para ela estar tão perto de um homem e, ainda assim, não poder tê-lo. No entanto, ela não era uma mulher desregrada, pois, na posição que ocupava, poderia ter qualquer homem que desejasse. Pelo que se conta, ela devia ser uma senhora muito bonita e inteligente, pois, do contrário, por que o primeiro-ministro a teria escolhido entre todas as belas mulheres do reino? Embora ela não lhe tenha dado filhos, ele não quis tomar outra esposa, pois a amava apaixonadamente. O Alcorão levanta o véu sobre a cena desse amor intenso e devorador por parte da senhora.

Joseph was soon confronted (with his second trial). The chief minister's wife, Zulaikha could not resist the handsome Joseph, and her obsession with him caused her sleepless nights. She fell in love with him, and it was painful for her to be so close to a man, yet be unable to hold him. Yet, she was not a wayward woman, for in her position she could get any man she desired. By all accounts, she must have been a very pretty and intelligent lady, or why would the chief minister have chosen her of all the pretty women in the kingdom? Although she bore him no child, he would not take another wife, as he loved her passionately.The Quran raises the curtain on the scene of this fierce and devouring love on the part of the lady.

Allah, o Todo-Poderoso, nos disse:

Allah the Almighty told us:

E aquela, em cuja casa ele estava, procurou seduzi-lo (para um ato vil); fechou as portas e disse: "Vem, eu te chamo." Ele disse: "Refúgio em Allah (ou Allah me livre)! Ele (teu marido) é meu senhor! Fez com que minha estadia fosse agradável! (Portanto, nunca o trairei). Verdadeiramente, os Zalimun (injustos, malfeitores) jamais prosperarão." Com efeito, ela o desejou, e ele também teria se inclinado ao desejo dela, não fosse ter visto a evidência de seu Senhor. Assim foi, para que afastássemos dele o mal e a fornicação. Certamente, ele era um dos Nossos servos escolhidos e bem-guiados. (Cap. 12:23-24)

"And she, in whose house he was, sought to seduce him (to do an evil act), she closed the doors and said: "come on, O you." He said: "I seek refuge in Allah (or Allah forbid)! Truly he (your husband) is my master! He made my stay agreeable! (So I will never betray him). Verily, the Zalimun (wrong, evildoers) will never be successful." Indeed she did desire him and he would have inclined to her desire had he not seen the evidence of his Lord. Thus it was, that We might turn away from evil and illegal sexual intercourse. Surely, he was one of Our chosen, guided slaves. (Ch 12:23-24)

Os comentadores são unânimes quanto à intenção dela de desobedecer, mas divergem quanto à intenção dele. Há os que dizem que ela o tentou e que ele a tentou a pecar, embora não tenha levado adiante a sua intenção. Outros dizem que ela apenas queria que ele a beijasse, e ele tentou bater nela. Ainda outros dizem que essa ansiedade já existia antes deste episódio. Houve uma perturbação psicológica em José quando atingiu a adolescência, da qual Allah, o Todo-Poderoso, o livrou.

Commentators are unanimous about her intention of disobedience but disagree about his own intention. There are those who say that she tempted him and he tempted her to sin, although he did not follow through with his intent. Others say that she merely wanted him to kiss her, and he attempted to strike her. Yet others say that this anxiety had been there before this incident. There was a psychological disturbance in Joseph when he reached adolescence, which Almighty Allah rid him of.

O comentário mais seguro para nós é que há tentação e resistência no versículo, pois Ele, o Altíssimo, afirmou:

The safest commentary for us is that there is temptation and resistance in the verse, for He Most High stated:

"E ela certamente o desejou, e ele teria se inclinado ao desejo dela... (Cap. 12:24)

"And indeed she did desire him and he would have inclined to her desire... (Ch 12:24)

Abu Ubaidah disse que isso é uma tentação e uma resistência, significando que ela tentou seduzi-lo; se ele não tivesse visto a prova de Allah, teria sido seduzido. Isso está de acordo com a infalibilidade dos profetas, como se ajusta às palavras que imediatamente se seguem:

Abu Ubaidah said that this is a temptation and resistance meaning that she had tried to seduce him; had he not seen the proof of Allah, he would have been seduced. This is in keeping with the infallibility of prophets, as it suits the words, which immediately follow:

Assim foi, para que afastássemos dele o mal e a imoralidade. Ele era, de fato, um dos Nossos servos escolhidos e bem orientados. (Cap. 12:24)

"Thus it was that We might turn away from him evil and illegal sexual intercourse. surely, he was one of Our chosen, guided slaves. (Ch 12:24)

Este versículo prova que José era um servo íntegro de Allah; também testemunha sua salvação da autoridade de Satanás. O Todo-Poderoso disse ao demônio (Iblis) no Dia da Criação:

This verse proves that Joseph was an upright worshipper of Allah; it also testifies to his rescue from the authority of Satan. The Almighty said to the devil (Iblis) on the Day of Creation:

A recusa de José apenas intensificou a sua paixão. Quando ele se dirigiu à porta para escapar, ela correu atrás dele e agarrou-lhe a camisa, como uma pessoa que se afoga agarrada a um barco. Ao puxar, rasgou-lhe a camisa e ficou com o pedaço rasgado na mão. Chegaram juntos à porta. Esta abriu-se de repente, e ali estavam o seu marido e um parente dela.

Joseph's refusal only heightened her passion. As he moved to the door to escape, she ran after him and caught hold of his shirt, like a drowning person clinging to the boat. In her tugging she tore his shirt and held the torn piece in her hand. They reached the door together. It opened suddenly, there stood her husband and a relative of hers.

Disse Allah, o Todo-Poderoso:

Almighty Allah said:

Assim, eles correram um para o outro até a porta, e ela rasgou-lhe a camisa por trás. Ambos encontraram o senhor dela (o marido dela) à porta. (Cap. 12:25)

"So they raced with one another to the door, and she tore his shirt from the back. They both found her lord (her husband) at the door. (Ch 12:25)

Ao abrir a porta, ele viu o marido dela de pé diante de si. A mulher astuta imediatamente mudou o tom para raiva e, mostrando na mão o pedaço rasgado da camisa, perguntou ao marido:

As he opened the door, he saw her husband standing in front of him. The sly woman immediately changed her tone to anger, and, showing the torn piece of the shirt in her hand, asked her husband:

{"O que é a recompensa (punição) para quem intentou um mal contra a sua esposa, senão que seja encarcerado ou sofra um tormento doloroso?" (Corão 12:25)}

"What is the recompense (punishment) for him who intended an evil design against your wife, except that he be put in prison or a painful torment?" (Ch 12:25)

Ela agora acusava José de a molestar sexualmente, para dar a impressão de que era inocente e vítima do desejo sexual de José. Embora perplexo, José negou.

She was now accusing Joseph of molesting her, to give the impression that she was innocent and a victim of Joseph's sexual desire. Though bewildered Joseph denied it:

"Foi ela que tentou seduzir-me." (Cap. 12:26)

"It was she that sought to seduce me." (Ch 12:26)

A camisa passou de mão em mão, enquanto ela observava. A testemunha (seu primo) olhou para ela e percebeu que estava rasgada nas costas. A evidência mostrou que ela era culpada. O marido desapontado comentou com sua esposa: "Certamente, é uma armadilha de vocês, mulheres! Certamente, grande é a vossa astúcia!" (Cap. 12:28)

Um incidente como este não podia permanecer em segredo numa casa cheia de criados, e a história espalhou-se.

An incident like this cannot remain a secret in a house filled with servants, and the story spread.

As mulheres começaram a considerar o comportamento dela escandaloso. Elas comentavam:

Women began to see her behavior as scandalous. They remarked:

A mulher de Al-Aziz está tentando seduzir seu jovem servo; de fato, ela o ama ardentemente; certamente, vemos que ela está em um erro evidente.

"The wife of Al-Aziz is seeking to seduce her (slave) young man, indeed she loves him violently; verily, we see her in plain error." (Ch 12:30)

Naturalmente, as fofocas delas deixaram Zulaikha aflita. Ela acreditava sinceramente que não era fácil para mulher alguma resistir a um homem tão bonito quanto José. Para provar sua impotência, planejou submeter as mulheres à mesma tentação que ela enfrentava. Convidou-as para um banquete suntuoso. Nenhuma das convidadas quereria perder a honra de jantar com a esposa do primeiro-ministro; além disso, elas nutriam secretamente o desejo de conhecer cara a cara o belo José. Algumas de suas amigas íntimas disseram, em tom de brincadeira, que só iriam se ela as apresentasse a José.

Naturally their gossip distressed Zulaikha. She honestly believed that it was not easy for any women to resist a man as handsome as Joseph. To prove her helplessness, she planned to subject the women to the same temptation she faced. She invited them to a lavish banquet. No one so invited would want to miss the honor of dining with the chief minister's wife; besides, they secretly harbored the desire to meet the handsome Joseph face to face. Some of her close friends jokingly said they would come only if she introduced them to Joseph.

O convite foi restrito às mulheres. O banquete começou, e o riso e a alegria abundavam.

The invitation was restricted to ladies. The banquet began, laughter and mirth abounded.

A etiqueta ditava que as mulheres não mencionassem o assunto de José. Por isso, ficaram chocadas quando Zulaikha abriu o tema. "Ouvi falar daqueles que dizem que me apaixonei pelo jovem hebreu, José." Fez-se silêncio no banquete. De imediato, as mãos de todas as convidadas pararam, e todos os olhares se voltaram para a esposa do primeiro-ministro. Ela disse, enquanto dava ordens para que a fruta fosse servida: "Admito que ele é um rapaz encantador. Não nego que o amo. Amo-o há muito tempo."

Etiquette dictated that the ladies not mention the topic of Joseph. They were shocked, therefore, when Zulaikha opened the topic. "I have heard of those who say I have fallen in love with the young Hebrew man, Joseph." Silence fell upon the banquet. At once all the guests hands stopped, and all eyes fell on the chief minister's wife. She said, while giving orders for the fruit to be served: "I admit that he is charming fellow. I do not deny that I love him. I have loved him for a long time."

A confissão da esposa do primeiro-ministro dissipou a tensão entre as mulheres. Depois de terminarem o jantar, os convidados começaram a cortar suas frutas. Naquele exato momento, ela convocou José para que se apresentasse. Ele entrou no salão com graça, o olhar baixo. Zulaikha chamou-o pelo nome, e ele ergueu a cabeça. Os convidados ficaram admirados e atônitos. Seu rosto resplandecia e estava repleto de uma beleza quase angelical. Refletia completa inocência, a tal ponto que se podia sentir a paz de espírito nas profundezas de sua alma.

The confession of the chief minister's wife removed the tension among the ladies. After finishing their dinner, the guests began cutting their fruit. At that very moment she summoned Joseph to make his appearance. He entered the hall gracefully, his gaze lowered. Zulaikha called him by his name and he raised his head. The guests were astonished and dumbfounded. His face was shining and full of man angelic beauty. It reflected complete innocence, so much so that one could feel the peace of mind in the depth of his soul.

Exclamaram com espanto enquanto continuavam a cortar a fruta. Todos os seus olhos estavam fixos em José.

They exclaimed in astonishment while continuing to cut the fruit. All their eyes were on Joseph.

Assim, as mulheres começaram a cortar as palmas das mãos distraidamente, sem sentir que as tinham cortado.

So it was that the women began to cut their palms absent mindly without feeling that they had cut them.

A presença de José na cena do drama foi tão impactante que elas nem sentiram dor. Uma das senhoras exclamou: "Meu Deus!" Outra sussurrou: "Este não é um ser mortal!" Outra gaguejou, tocando o cabelo: "Isto é apenas um nobre anjo." Então a esposa do primeiro-ministro levantou-se e declarou: "Este é aquele por quem fui censurada. Não nego que o tentei. Vocês ficaram encantadas com José, e vejam o que aconteceu às suas mãos. Eu o tentei, e se ele não fizer o que eu quero, será preso."

The presence of Joseph at the scene of drama was so effective that blflowedwithouttheir feeling pain. One of the ladies gasped: "Good gracious!" Another whispered: "This is not a mortal being!" Another stammered, patting her hair: "This is but a noble angel." Then the chief minister's wife stood up and announced: "This is the one for whom I have been blamed. I do not deny that I tempted him. You have been enchanted by Joseph, and see what has happened to your hands. I have tempted him, and if he does not do what I want of him he shall be imprisoned."

O Todo-Poderoso Allah relatou a cena do banquete em Suas palavras:

Almighty Allah related the scene of the banquet in His words:

“Quando ela ouviu a acusação delas, mandou chamá-las e preparou para elas um banquete; deu a cada uma delas uma faca (para cortar o alimento), e disse (a José): "Sai diante delas." Então, quando o viram, exaltaram-no (diante de sua beleza) e (em seu espanto) cortaram as próprias mãos. Disseram: "Glorificado seja Allah (ou Deus me livre)! Este não é um homem! Este não é outro senão um nobre anjo!" Ela disse: "Este é o jovem por quem me censuraram (por causa do seu amor), e eu procurei seduzi-lo, mas ele recusou. E agora, se ele se recusar a obedecer à minha ordem, certamente será lançado na prisão e estará entre os humilhados." Ele disse: "Ó meu Senhor! A prisão é mais do meu agrado do que aquilo para o qual me convidam. A menos que Tu afastes de mim o engano deles, eu me inclinarei para eles e serei um dos que cometem pecado e merecem censura, ou dos que agem como os ignorantes." Então, seu Senhor atendeu à sua súplica e afastou dele o engano delas. Certamente Ele é o Oniouvinte, o Oniciente.” (Cap. 12:31-34)

“So when she heard of their accusation, she sent for them and prepared a banquet for them; she gave each one of them a knife (to cut the foodstuff with), and she said (to Joseph): "Come out before them." Then, when they saw him, they exalted him (at his beauty) and (in their astonishment) cut their hands. They said: "how perfect is Allah (or Allah forbid)! No man is this! This is none other than a noble angel!" She said: "This is he (the young man) about whom you did blame me (for his love) and I did seek to seduce him, but he refused. And now if he refuses to obey my order, he shall certainly be cast into prison, and will be one of those who are disgraced." He said: "O my Lord! Prison is more to my liking than that to which they invite me. Unless You turn away their plot from me, I will feel inclined towards them and be one of those who commit sin and deserve blame or those who do deeds of the ignorants." So his Lord answered his inovocation and turned away from him their plot. Verily he is the All Hearer, the All Knower.” (Ch 12:31-34)

Naquela noite, Zulaikha convenceu o marido de que a única forma de salvar sua honra era colocar José na prisão; caso contrário, ela não conseguiria se controlar nem proteger a reputação dele.

That evening, Zulaikha convinced her husband that the only way to save her honor was to put Joseph in prison; otherwise she would not be able to control herself or to safeguard his prestige.

O primeiro-ministro sabia que José era absolutamente inocente, que era um jovem de honra, um servo leal, e ele o amava por essas razões. Não foi uma decisão fácil para ele colocar um homem inocente atrás das grades. No entanto, não lhe restou escolha. Ele raciocinou que a honra de José também seria preservada se ele fosse mantido longe da vista de Zulaikha. Naquela noite, com o coração pesado, o primeiro-ministro mandou José para a prisão.

A prisão foi a terceira provação de José. Durante esse período, Allah o agraciou com um dom extraordinário: a capacidade de interpretar sonhos. Mais ou menos na mesma época, dois outros homens foram parar na prisão. Um era o copeiro do rei; o outro, o cozinheiro do rei. Os dois perceberam que José não era um criminoso comum, pois uma aura de piedade brilhava em seu rosto. Ambos tiveram sonhos vívidos e estavam ansiosos para que fossem explicados. O cozinheiro do rei sonhou que estava em um lugar com pão sobre a cabeça, e dois pássaros comiam o pão. O copeiro sonhou que servia vinho ao rei. Os dois foram até José, contaram-lhe seus sonhos e pediram que lhes desse o significado deles.

Prison was Joseph's third test. During this period Allah blessed him with an extraordinary gift; the ability to interpret dreams. At about the same time two other men landed in the prison. One was the cupbearer of the king; the other was the king's cook. The two men sensed that Joseph was not a common criminal, for an aura of piety glowed on his face. Both men had vivid dreams, and they were anxious to have them explained. The king's cook dreamed that he stood in a place with bread on his head, and two birds were eating the bread. The cupbearer dreamed that he was serving the king wine. The two went to Joseph and told him their dreams, asking him to give them their meaning.

Primeiro, José os chamou para Allah. Depois, disse que o cozinheiro seria crucificado até morrer e que o copeiro voltaria ao serviço do rei. José pediu ao copeiro que se lembrasse dele diante do rei e dissesse que havia na prisão uma alma injustiçada chamada José. O que José predisse aconteceu: o cozinheiro foi crucificado e o copeiro voltou ao palácio.

First, Joseph called them to Allah. Then he said that the cook would be crucified until he died and that the cupbearer would return to the service of the king. Joseph told the cupbearer to remember him to the king and to say that there was a wronged soul called Joseph in prison. What Joseph predicted did happen; the cook was crucified and the cupbearer returned to the palace.

Depois que o copeiro voltou ao serviço, Satanás fez com que ele se esquecesse de mencionar o nome de José ao rei. Por isso, José permaneceu na prisão por alguns anos, mas fez da paciência a sua companheira, orando a Allah.

After the cupbearer returned to service, Satan made him forget to mention Joseph's name to the king. Therefore, Joseph remained in prison for a few years, but he made patience his own, praying to Allah.

Allah, o Todo-Poderoso, narrou:

Almighty Allah narrated:

"E entraram com ele na prisão dois jovens. Disse um deles: "Eu sonhei que estava espremendo vinho." Disse o outro: "Eu sonhei que carregava pão sobre a cabeça e que os pássaros comiam dele." Disseram: "Informa-nos da interpretação disto. Vemos que és um dos que praticam o bem (Muhsineen)." Ele disse: "Não vos chegará nenhum alimento (em vigília ou em sonho) como vosso sustento sem que eu vos informe a sua interpretação antes que ele chegue. Isto é parte do que meu Senhor me ensinou. Certamente abandonei a religião de um povo que não crê em Allah e que descrê no Último Dia. E segui a religião de meus pais, Abraão, Isaac e Jacó, e jamais nos era permitido atribuir associados a Allah. Isto é da graça de Allah para conosco e para com os homens, mas a maioria dos homens não agradece (ou seja, não crê em Allah nem O adora)."

"And there entered with him two young men in the prison. One of them said: "Verily, I saw myself (in a dream) pressing wine." The other said: "Verily, I saw myself (in a dream) carrying bread on my head and birds were eating thereof." They said: Inform us of the interpretation of this. Verily, we think you are one of those Muhsineen (doers of good)." He said: "No food will come to you (in wakefulness or in dream) as your provision but I will inform (in wakefulness) its interpretation before it (the food) comes. This is of that which my Lord has taught me. Verily, I have abandoned the religion of a people that believe not in Allah and are disbeliveers in the Hereafter. And I have followed the religion of my fathers, - Abraham, Isaac, and Jacob and never could we attribute any partners whatsoever to Allah. This is from the Grace of Allah to us and to mankind, but most men think not (i.e. they neither believe in Allah nor worship Him).

"Ó companheiros da prisão! Acaso são melhores muitos senhores diversos (deuses) ou Allah, o Único, o Irresistível? Vós não adorais, além d'Ele, senão nomes que vós mesmos e vossos pais inventastes, e para os quais Allah não fez descer autoridade alguma. O julgamento pertence somente a Allah. Ele ordenou que não adoreis senão a Ele: essa é a religião reta e verdadeira, mas a maioria dos homens não sabe."

"O two companions of the prison! Are many different lords (gods) better or Allah, the One, the Irresistible? You do not worship besides Him but only names which you have named (forged), you and your fathers, for which Allah has sent down no authority. The command (or the judgment) is for none but Allah. He has commanded (His Monotheism), that is the true, straight religion, but most men know not.

"Ó dois companheiros da prisão! Quanto a um de vós, ele servirá vinho a seu senhor (rei ou amo) para beber; e quanto ao outro, será crucificado, e os pássaros comerão de sua cabeça. Assim está decidido a respeito do que ambos perguntastes." E disse ao que sabia que seria salvo: "Mencione-me a seu senhor (seu rei, para que eu seja tirado da prisão)." Mas Satanás fez com que ele esquecesse de mencioná-lo a seu senhor (ou Satanás fez José esquecer a lembrança de seu Senhor (Allah), a ponto de pedir a Sua ajuda em vez de pedir a outros).

A cena na prisão termina; abre-se uma nova cena no quarto do rei. O rei está dormindo. Ele se vê à margem do rio Nilo. A água está recuando diante dele, tornando-se apenas lama. Os peixes começam a saltar e pular na lama. Sete vacas gordas saem do rio, seguidas por sete vacas magras. As sete magras devoram as sete gordas. O rei fica aterrorizado.

The scene in the prison closes; a new scene opens in the bedchamber of the king. The king is asleep. He sees himself on the banks of the Nile river. The water is receding before him, becoming mere mud. The fish begin to skip and jump in the mud. Seven fat cows come out of the river followed by seven lean cows. The seven lean ones devour the seven fat ones. The king is terrified.

As sete espigas de trigo verdes crescem nas margens do rio e desaparecem na lama. No mesmo lugar crescem sete espigas secas de trigo.

The seven ears of green grain grow on the riverbanks and disappear in the mud. One the same spot grow seven dray ears of grain.

O rei acordou assustado, chocado e abatido, sem saber o que tudo aquilo significava. Mandou chamar os feiticeiros, os sacerdotes e os ministros, e contou-lhes o seu sonho.

The king awoke frightened, shocked, and depressed, not knowing what all this meant. He sent for the sorcerers, priests and ministers, and told them his dream.

Os feiticeiros disseram: "Este é um sonho confuso. Como pode ser qualquer uma dessas coisas? É um pesadelo." Os sacerdotes disseram: "Talvez Sua Majestade tenha jantado pesado." O primeiro-ministro disse: "Será que Sua Majestade ficou exposto ao frio e não puxou o cobertor durante a noite?" O bobo da corte do rei disse, em tom de brincadeira: "Sua Majestade está começando a envelhecer, e por isso os seus sonhos estão confusos." Chegaram a uma conclusão unânime: tratava-se apenas de um pesadelo.

The sorcerers said: "This is a mixed up dream. How can any of that be? It is a nightmare." The priests said: "Perhaps his majesty had a heavy supper." The chief minister said: "Could it be that his majesty was exposed and did not draw the blanket up at night?" The king's jester said, jokingly: "His majesty is beginning to grow old, and so his dreams are confused." They reached an unanimous conclusion that it was only a nightmare.

A notícia chegou ao copeiro. Ele recordou o sonho que tivera na prisão e o comparou com o sonho do rei, e, por isso, José lhe veio à mente. Correu até o rei para falar-lhe sobre José, que era o único capaz de interpretar o sonho. O copeiro disse: "Ele me pediu que o lembrasse a você, mas eu me esqueci." O rei enviou o copeiro para perguntar a José sobre o sonho.

Yusuf lhe interpretou: "Haverá sete anos de fartura. Se a terra for devidamente cultivada, haverá um excedente de boa colheita, mais do que o povo precisará. Isso deve ser armazenado. Depois disso, seguirão sete anos de fome, durante os quais o excedente de grãos poderá ser utilizado." Ele também aconselhou que, durante a fome, guardassem parte dos grãos para serem usados como semente para a próxima colheita. Yusuf acrescentou então: "Após sete anos de seca, haverá um ano em que a água será abundante. Se a água for devidamente utilizada, as videiras e as oliveiras crescerão em abundância, proporcionando muitas uvas e muito azeite de oliva." O copeiro voltou apressado com a boa notícia. O rei ficou fascinado com Yusuf

Joseph interpreted it to him: "There will be seven years of abundance. If the land is properly cultivated, there will be an excess of good harvest, more than the people will need. This should be stored. Thereafter, seven years of famine will follow, during which time the excess grain could be used." He also advised that during the famine they should save some grain to be used for seed for the next harvest. Joseph then added; "After seven years of drought, there will be a year during which water will be plentiful. If the water is properly used, grapevines and olive trees will grow in abundance, providing plenty of grapes and olive oil." The cupbearer hurried back with the good news. The king was fascinated by Joseph's

Allah, o Todo-Poderoso, narrou este incidente da seguinte forma:

Almighty Allah narrated this incident thus:

E o rei do Egito disse: "Na verdade, vi em sonho sete vacas gordas, devoradas por sete vacas magras, e sete espigas verdes e outras sete secas. Ó nobres! Explicai-me o meu sonho, se sois capazes de interpretar sonhos." Eles disseram: "São sonhos confusos e falsos, e não somos versados na interpretação de sonhos." Então, o homem que fora libertado (um dos dois que estavam na prisão), lembrou-se depois de muito tempo e disse: "Eu vos informarei sobre a sua interpretação, por isso enviai-me." (Ele disse): "Ó José, homem de verdade! Explica-nos o sonho das sete vacas gordas devoradas por sete magras, e das sete espigas verdes e outras sete secas, para que eu volte ao povo e para que eles saibam." José disse: "Por sete anos consecutivos, semeareis como de costume, e a colheita que ceifardes deixareis nas espigas, toda, exceto um pouco que podereis comer. Depois virão sete anos difíceis, que consumirão o que tiverdes guardado antecipadamente para eles, exceto um pouco daquilo que tiverdes armazenado."

"And the king of Egypt said: "Verily, I saw in a dream seven fat cows, whom seven lean cows were devouring, and seven green ears of corn and seven others dry. O notables! Explain to me my dream if it be that you can interpret dreams." They said: "Mixed up false dreams and we are not skilled in the interpretation of dreams." Then the man who was released (one of the two who were in prison), now at length remembered and said: "I will tell you its interpretation, so send me forth." (He said): "O Joseph, the man of truth! Explain to us (the dream) of seven fat cows whom seven lean ones were devouring, and of seven green ears of corn and seven others dry, that I may return to the people, and that they may know." Joseph said: "For seven consecutive years, you shall sow as usual and that the harvest which you reap you shall leave in ears, all --except a little of it which you may eat. Then will come after that seven hard years, which will devour what you have laid by in advance for them, all except a little of that which you have guarded (stored).

Depois disso virá um ano em que as pessoas terão chuva em abundância e em que farão prensagem de vinho e de azeite." (Cap. 12:43-49)

Then thereafter will come a year in which people will have abundant rain and in which they will press wine and oil." (Ch 12:43-49)

O rei ficou profundamente admirado. Quem poderia ser essa pessoa? Ele ordenou que José fosse libertado da prisão e levado à sua presença imediatamente. O mensageiro do rei foi buscá-lo de imediato, mas José recusou-se a deixar a prisão enquanto a sua inocência não fosse comprovada. Talvez o tivessem acusado de ter cortado as mãos das mulheres, ou de ter tentado violá-las. Talvez se tivesse feito qualquer outra falsa acusação.

The king was greatly astonished. Who could this person be? He commanded that Joseph be set free from prison and presented to him at once. The king's envoy went to fetch him immediately, but Joseph refused to leave the prison unless his innocence was proven. Perhaps they accused him of cutting the ladies hands, or trying to rape them. Perhaps any other false accusation was made.

Não sabemos exatamente o que foi dito às pessoas para justificar a sentença de Yusuf à prisão. O mensageiro voltou ao rei. O rei perguntou-lhe: "Onde está Yusuf? Não te ordenei que o trouxesses?" O mensageiro respondeu: "Ele recusou-se a sair até que a sua inocência fosse estabelecida quanto às mulheres que cortaram as mãos." O rei ordenou: "Trazei imediatamente as mulheres dos ministros e a mulher do primeiro-ministro." O rei sentiu que Yusuf havia sido injustamente prejudicado, mas não sabia exatamente como. A mulher do primeiro-ministro veio com as outras mulheres dos ministros. O rei perguntou: "Qual é a história de Yusuf? O que sabeis sobre ele? É verdade que…?" Uma das mulheres interrompeu o rei exclamando: "Deus me livre!" Uma segunda disse: "Não sabemos de nenhum mal que ele tenha feito." Uma terceira disse: "Ele desfruta da inocência dos anjos." Os olhares de todos voltaram-se para a mulher do primeiro-ministro. Ela tinha agora o rosto enrugado e havia emagrecido. Fora dominada pela tristeza por causa de Yusuf enquanto ele estava na prisão. Confessou corajosamente que havia mentido e que ele tinha dito a verdade.

We do not know exactly what was said to the people to justify Joseph's sentence to prison. The envoy returned to the king. The king asked him: "Where is Joseph? Did I not command you to fetch him?" The envoy replied: "He refused to leave until his innocence is established regarding the ladies who cut their hands." The king ordered: "Bring the wives of the ministers and the wife of the chief minister at once." The king felt that Joseph had been harmed unfairly but he did not know exactly how. The wife of the chief minister came with the other ministers' wives. The king asked: "What is the story of Joseph? What do you know about him? Is it true that…?" One of the ladies interrupted the king exclaiming: "Allah forbid!" A second said: "We know of no evil he has done." A third said: "He enjoys the innocence of angels." The eyes of everyone turned to the wife of the chief minister. She now wore a wrinkled face and had lost weight. She had been overwhelmed by sorrow over Joseph while he was in prison. She boldly confessed that she had lied and he had told the truth.

E o rei disse: "Trazei-mo." Mas, quando o mensageiro chegou até ele (José), disse: "Volta ao teu senhor e pergunta-lhe: 'Qual foi o caso das mulheres que cortaram as mãos? Certamente, o meu Senhor (Allah) está bem ciente da sua astúcia.'" (O rei) disse (às mulheres): "Qual foi o vosso propósito quando procuraste seduzir José?" As mulheres disseram: "Allah me livre! Não sabemos de nenhum mal contra ele!" A mulher de Al Aziz disse: "Agora a verdade se tornou manifesta a todos, fui eu quem procurou seduzi-lo, e ele é certamente um dos veraces." (Então José disse: "Pedi esta investigação) para que ele (Al-Aziz) saiba que eu não o traí em segredo. E, em verdade, Allah não guia a astúcia dos traidores. E não me absolvo (da culpa). Em verdade, a alma humana inclina-se ao mal, exceto quando o meu Senhor concede a Sua Misericórdia (a quem Ele quer). Em verdade, o meu Senhor é Perdoador, Misericordioso." (Cap. 12:50-53).

Almighty Allah said: And the king said: "Bring him to me." But, when the messenger came to him (Joseph) said: "Return to your lord, and ask him, 'what happened to the women who cut their hands? Surely, my Lord (Allah) is Well Aware of their plot." (The king) said (to the women): "What was your affair when you did seek to seduce Joseph?" The women said: "Allah forbid! No evil know we against him!" The wife of Al Aziz said: "Now the truth is manifest to all, it was I who sought to seduce him and he is surely one of the truthful." (Then Joseph said: "I asked for this inquiry) in order that he (Al-Aziz) may know that I betrayed him not in secret. And, verily! Allah guides not the plot of the betrayers. And I free not myself (from the blame). Verily, the human self is inclined to evil, except when my Lord bestows His Mercy (upon whom He wills). Verily, my Lord is Oft-Forgiving, most Merciful." (Ch 12:50-53).

Refletindo sobre esses versículos, sugere-se que ela se voltou para a religião de José, o monoteísmo. Sua prisão foi um grande ponto de virada em sua vida. Depois disso, o estilo do Alcorão negligencia completamente a história da esposa do chefe dos ministros. Não sabemos o que aconteceu com ela depois que deu seu claro testemunho. Ainda assim, existem lendas sobre ela. Diz-se que, após a morte do marido, ela se casou com José e, eis que era virgem. Ela confessou que seu marido era idoso e nunca tinha tocado em mulheres. Outras lendas dizem que ela perdeu a visão, chorando por José. Ela abandonou seu palácio e vagou pelas ruas da cidade.

Reflecting on these verses suggests that she had turned to Joseph's religion, monotheism. His imprisonment was a great turning point in her life. After this, the Quranic style neglects the story of the chief minister's wife completely. We do not know what happened to her after she gave her clear evidence. Yet still, there are legends about her. It has been said that after her husband died she married Joseph, and, behold she was a virgin. She confessed that her husband had been old and had never touched women. Other legends said that she lost her sight, weeping for Joseph. She abandoned her palace and wandered in the streets of the city.

Contudo, a senhora desapareceu da narrativa corânica na fase adequada, no clímax de sua aflição. Talvez ela permaneça na memória por mais tempo do que permaneceria se soubéssemos o desfecho.

However, the lady disappeared from the Quranic narrative at the suitable stage, at the climax of her trouble. Perhaps she lingers in memory longer than if we had known the ending.

O rei informou a José que a sua inocência foi comprovada e ordenou que ele comparecesse ao palácio para uma entrevista. O rei reconheceu as suas nobres qualidades. Quando José chegou, o rei falou com ele na sua própria língua. As respostas de José surpreenderam o rei pela sua refinada cultura e pelo vasto conhecimento.

The king informed Joseph that his innocence was established and ordered him to come to the palace for an interview. The king recognized his noble qualities. When Joseph came, the king spoke to him in his tongue. Joseph's replies astonished the king with his cultural refinement and wide knowledge.

Depois, a conversa voltou-se para o sonho. José aconselhou o rei a começar a planejar anos de fome que viriam. Informou-lhe que a fome afetaria não só o Egito, mas também os países vizinhos. O rei ofereceu-lhe uma posição elevada. José pediu para ser nomeado responsável pelos celeiros, para que pudesse guardar a colheita da nação e, assim, protegê-la durante a seca prevista. Com isso, José não pretendia aproveitar uma oportunidade nem obter ganho pessoal; queria apenas salvar nações famintas durante um período de sete anos. Era uma nobreza pura da parte dele, pois queria garantir que muitas pessoas não morressem por causa dela.

Then the conversation turned to the dream. Joseph advised the king to start planning for years of famine ahead. He informed him that the famine would affect not only Egypt but the neighboring countries as well. The king offered him a high position. Joseph asked to be made controller of the granaries, so that he could guard the nation's harvest and thereby safeguard it during the anticipated drought. By this Joseph did not mean to seize an opportunity or personal gain; he merely wanted to rescue hungry nations for a personal gain; he merely wanted to rescue hungry nations for a period of seven years. It was a sheer nobleness on his part in that he wanted to ensure that many people would not die as a result.

Disse Allah, o Todo-Poderoso:

Almighty Allah said:

"E o rei disse: "Trazei-o a mim para que eu o associe à minha pessoa." Então, quando lhe falou, disse: "Em verdade, hoje és, para conosco, alguém de alta posição e plenamente digno de confiança." José disse: "Coloca-me sobre os celeiros da terra; em verdade, eu os guardarei com pleno conhecimento." (como ministro das finanças do Egito, em lugar de Al-Aziz, que já havia falecido naquela época).

"And the king said: "Bring him to me that I may attach him to my person." Then, when he spoke to him, he said: "Verily, this day, you are with us high in rank and full trusted." Joseph said: "Set me over the store houses of the land; I will indeed guard them with full knowledge." (as a minister of finance in Egypt, in place of Al-Aziz who was dead at that time).

Assim concedemos a José plena autoridade na terra, para que dela tomasse posse onde e quando quisesse. Concedemos Nossa Misericórdia a quem Nos apraz, e não deixamos perder a recompensa dos Al-Muhsineen (os benfeitores). (Capítulo 12:54-57).

Thus did We give full authority to Joseph in the land, to take possession therein, as when or where he likes. We bestow of Our Mercy on whom We please, and We make not to be lost the reward of Al Muhsineen (the good-doers). (Ch 12:54-57).

As rodas do tempo giraram. Durante os sete anos de abundância, José teve controle total sobre o cultivo, a colheita e o armazenamento das safras. Nos sete anos seguintes, veio a seca, e a fome se espalhou por toda a região, incluindo Canaã, a terra natal de José. José aconselhou o rei de que, como seu reino fora abençoado com grãos reservados, ele deveria vender seus grãos às nações necessitadas por um preço justo. O rei concordou, e a boa notícia se espalhou por toda a região.

The wheels of time turned. During the seven good years, Joseph had full control over the cultivation, harvesting, and storage of crops. During the following seven years, drought followed and famine spread throughout the region, including Canaan, the homeland of Joseph. Joseph advised the king that as his kingdom was blessed with reserved grain, he should sell his grain to the needy nations at a fair price. The king agreed, and the good news spread all over the region.

Jacó enviou dez de seus filhos, exceto Benjamim, ao Egito para comprar provisões. José soube dos dez irmãos que tinham vindo de longe e que não conseguiam falar a língua dos egípcios.

Jacob sent ten of his sons, all except Benjamin, to Egypt to purchase provisions. Joseph heard of the ten brothers who had come from afar and who could not speak the language of the Egyptians.

Quando eles o procuraram para comprar suas provisões, José reconheceu imediatamente seus irmãos, mas eles não o reconheceram. Como poderiam? Para eles, José já não existia; havia sido jogado no fundo do poço escuro e profundo muitos anos antes! José os recebeu com carinho. Depois de fornecer-lhes os mantimentos, perguntou de onde tinham vindo. Eles explicaram: "Somos onze irmãos, filhos de um nobre profeta. O mais novo está em casa, cuidando das necessidades de nosso pai idoso." Ao ouvir isso, os olhos de José encheram-se de lágrimas; o desejo de voltar para casa cresceu em seu coração, assim como a saudade de seus amados pais e de seu querido irmão Benjamin. "Vocês são pessoas sinceras?", perguntou José.

When they called on him to purchase their needs, Joseph immediately recognized his brothers, but they did not know him. How could they? To them Joseph no longer existed; he had been thrown into the deep, dark well many years ago! Joseph received them warmly. After supplying them with provisions, he asked where they had come from. They explained: "We are eleven brothers, the children of a noble prophet. The youngest is at home tending to the needs of our aging father." On hearing this, Joseph's eyes filled with tears; his longing for home swelled up in his heart, as well as his longing for his beloved parents and his loving brother Benjamin. "Are you truthful people?" Joseph asked them.

Allah, o Todo-Poderoso, disse:

Allah the Almighty said:

E os irmãos de José vieram e entraram à sua presença, e ele os reconheceu, mas eles não o reconheceram. E quando lhes providenciou os suprimentos (de acordo com a necessidade deles), disse: "Trazei-me um irmão vosso por parte de vosso pai (referia-se a Benjamim). Não vedes que completo a medida e que sou o melhor dos anfitriões? Mas se não mo trouxerdes, não tereis medida de grão comigo, nem vos aproximareis de mim." Disseram: "Tentaremos obter a permissão de seu pai para ele, e certamente o faremos." E (José) ordenou a seus servos que colocassem o dinheiro (com que haviam comprado o grão) nos sacos deles, para que o reconhecessem quando voltassem para junto de sua família, a fim de que retornassem. (Capítulo 12:58-62)

"And Joseph's brethren came and they entered unto him, and he recognized them, but they recognized him not. And when he had furnished them forth with provisions (according to their need), he said: "Bring me a brother of yours from your father; (he meant Benjamin). See you not that I give full measure, and that I am the best of the hosts? But if you bring him onto me, there shall be no measure of corn for you with me, nor shall you come near me." They said: "We shall try to get permission for him from his father, and verily, we shall do it." And (Joseph) told his servants to put their money (with which they had bought the corn) into their bags, so that they might know it when they go back to their people, in order that they might come back. (Ch 12:58-62)

A cena escurece no Egito e se ilumina em Canaã. Os irmãos voltaram para junto do pai. Antes de descarregarem os camelos, saudaram-no e então o repreenderam: "Foi-nos negado parte dos suprimentos porque não deixaste o teu filho ir conosco. Não nos dariam alimento para ausentes. Por que não o confiarias a nós? Por favor, envia-o conosco, e nós cuidaremos dele." Jacó ficou triste e disse-lhes: "Não permitirei que Benjamim viaje convosco. Não me separarei dele, pois confiei José a vós e vós me falhastes." Mais tarde, quando abriram os sacos de grãos, ficaram surpresos ao encontrar a bolsa do dinheiro devolvida intacta. Correram até o pai: "Olha, pai! O nobre oficial devolveu o nosso dinheiro; isto é certamente prova de que ele não faria mal ao nosso irmão, e só pode nos beneficiar." Mas Jacó recusou-se a enviar Benjamim com eles.

The scene dims in Egypt and lights in Canaan. The brothers returned to their father. Before they could unload the camels, they greeted him, then reproved him: "We were denied some supplies because you did not let your son go with us. They would not give us food for absentees. Why would you not entrust him with us? Please, send him with us, and we shall take care of him." Jacob became sad and told them: "I will not permit Benjamin to travel with you. I will not part with him, for I entrusted Joseph to you and you failed me." Later, when they opened their grain sacks, they were surprised to find the money purse returned intact. They rushed to their father; "Look, father! The noble official has returned our money; this is surely proof that he would not harm our brother and it can only benefit us." But Jacob refused to send Benjamin with them.

Depois de algum tempo, quando já não tinham mais grãos, Jacó pediu-lhes que viajassem ao Egito para buscar mais.

After some time, when they had no more grain, Jacob asked them to travel to Egypt for more.

Eles lembraram-no do aviso que o oficial egípcio lhes havia dado. Não podiam voltar sem Benjamim. Jacó concordou, mas não antes de lhes arrancar uma promessa. "Não o enviarei convosco a menos que me deis um compromisso em nome de Allah de que o trareis de volta para mim tão seguramente quanto o levais." Eles deram o seu solene compromisso. Ele lembrou-os: "Allah é testemunha do vosso compromisso." Em seguida, aconselhou-os a entrar na cidade por várias portas diferentes.

They reminded him of the warning the Egyptian official had given them. They could not return without Benjamin. Jacob agreed, but not before he extracted a pledge from them. "I will not send him with you unless you give me a pledge in Allah's name that you shall bring him back to me as safely as you take him." They gave their solemn pledge. He reminded them: "Allah is witness to your pledge." He then advised them to enter the city through several different gates.

Allah, o Todo-Poderoso, narrou:

Almighty Allah narrated:

Quando eles voltaram para o pai, disseram: "Ó nosso pai! Não nos será dada mais medida de grãos (a menos que levemos nosso irmão). Por isso, envia nosso irmão conosco, e receberemos nossa medida, e com certeza zelaremos por ele." Ele disse: "Poderia eu confiá-lo a vocês, a não ser como confiei seu irmão (José) a vocês antes? Mas Allah é o melhor guardião, e Ele é o mais Misericordioso dos que demonstram misericórdia." E quando abriram seus sacos, descobriram que seu dinheiro lhes havia sido devolvido. Disseram: "Ó nosso pai! Que mais podemos desejar? Eis que nosso dinheiro nos foi devolvido. Assim, obteremos mais alimento para nossa família, zelaremos por nosso irmão e receberemos mais uma medida de carga de camelo. Essa quantidade é fácil (para o rei conceder)." Ele (Jacó) disse: "Não o enviarei com vocês até que me jurem solenemente, em nome de Allah, que o trarão de volta a mim, a menos que vocês mesmos sejam cercados (por inimigos, etc.)." E quando juraram solenemente, ele disse: "Allah é a Testemunha sobre o que dissemos." E disse: "Ó meus filhos! Não entrem por uma só porta, mas por portas diferentes. Eu nada posso fazer por vocês contra Allah. Na verdade, a decisão pertence somente a Allah. Nele confio, e que todos os que confiam, confiem Nele." (Alcorão 12:63-67)

"So when they returned to their father, they said: "O our father! No more measure of grain shall we get (unless we take our brother). So send our brother with us, and we shall get our measure and truly we will guard him." He said: "Can I entrust him to you except as I entrust his brother (Joseph) to you aforetime? But Allah is the best to guard, and He is the Most Merciful of those Who show mercy." And when thopened their bags, they found their money had been returned to them. They said: "O our father! What more can we desire? This, our money has been returned to us, so we shall get more food for our family, and we shall guard our brother and add one more measure of a camel's load. This quantity is easy (for the king to give)." He (Jacob) said: "I will not send him with you until you swear a solemn oath to me in Allah's Name, that you will bring him back to me unless you are yourselves surrounded (by enemies, etc). And when they had sworn their solemn oath, he said: "Allah is the Witness over what we have said." And he said: "O my sons! Do not enter by one gate, but by different gates, and I cannot avail you against Allah at all. Verily! The decision rests only with Allah. In Him, I put my trust and let all those that trust, put their trust in Him." (Ch 12:63-67 Quran).

Jacob abençoou-os na partida e rogou a Allah pela proteção deles. Os irmãos empreenderam a longa jornada até o Egito, cuidando bem de Benjamin.

Jacob blessed them on their departure and prayed to Allah for their protection. The brothers undertook the long journey to Egypt, taking good care of Benjamin.

No dia seguinte, enquanto os sacos deles eram enchidos de grãos para serem carregados nos camelos, José ordenou a um de seus servos que colocasse a taça de ouro do rei, usada para medir o grão, no alforje de Benjamim. Quando os irmãos se preparavam para partir, os portões foram trancados, e o arauto da corte gritou: "Ó vós, viajantes, sois ladrões!" A acusação era muito incomum, e o povo se reuniu em torno dos irmãos de José.

The next day, while their bags were being filled with grains to load onto the camels, Joseph ordered one of his attendants to place the king's gold cup which was used for measuring the grain into Benjamin's saddlebag. When the brothers were ready to set out, the gates were locked, and the court crier shouted: "O you travelers, you are thieves!" The accusation was most unusual, and the people gathered around Joseph's brothers.

"O que vocês perderam?", perguntaram os irmãos dele.

"What have you lost?" his brothers inquired.

Um soldado disse: "A taça de ouro do rei. Quem puder encontrá-la receberá uma carga de grãos num animal." Os irmãos de José disseram com toda a inocência: "Não viemos aqui para corromper a terra e roubar." Os oficiais de José disseram (como ele lhes havia ordenado): "Qual castigo escolheríeis para o ladrão?" Os irmãos responderam: "Segundo a nossa lei, quem roubar torna-se escravo do dono da propriedade." Os oficiais concordaram: "Aplicaremos a vossa lei em vez da lei egípcia, que prevê a prisão." O oficial-chefe ordenou aos seus soldados que começassem a revistar a caravana. José observava o incidente do alto do seu trono. Ele havia dado instruções para que a bolsa de Benjamim fosse a última a ser revistada. Quando não encontraram a taça nas bolsas dos dez irmãos mais velhos, os irmãos suspiraram aliviados.

A soldier said: "The king's golden cup. Whoever can trace it we will give a beast load of grain." Joseph's brothers said with all innocence: "We have not come here to corrupt the land and steal." Joseph's officers said (as he had instructed them): What punishment should you choose for the thief?" The brothers answered: "According to our law, whoever steals becomes a slave to the owner of the property." The officers agreed: "We shall apply your law instead of the Egyptian law, which provides for imprisonment." The chief officer ordered his soldiers to start searching the caravan. Joseph was watching the incident from high upon his throne. He had given instructions for Benjamin's bag to be the last to be searched. When they did not find the cup in the bags of the ten older brothers, the brothers sighed in relief.

Restou apenas a bolsa do seu irmão mais novo. José disse, intervindo pela primeira vez, que não havia necessidade de revistar a sela dele, pois ele não parecia um ladrão.

There remained only the bag of their youngest brother. Joseph said, intervening for the first time, that there was no need to search his saddle as he did not look like a thief.

Seus irmãos afirmaram: "Não nos moveremos um centímetro sem que a sela dele também seja revistada. Somos filhos de um homem nobre, não ladrões." Os soldados enfiaram as mãos e tiraram a taça do rei. Os irmãos exclamaram: "Se ele roubou agora, um irmão dele já roubou antes." Eles se desviaram da questão presente para culpar um grupo específico dos filhos de Jacó.

His brothers affirmed: "We will not move an inch unless his saddle is searched as well. We are the sons of a noble man, not thieves." The soldiers reached in their hands and pulled out the king's cup. The brothers exclaimed: "If he steals now, a brother of his has stolen before." They strayed from the present issue in order to blame a particular group of the children of Jacob.

Yūsuf ouviu o ressentimento deles com os próprios ouvidos e ficou cheio de pesar. Mesmo assim, engoliu o seu próprio ressentimento e guardou-o dentro de si. Disse a si mesmo: "Vocês foram mais longe e saíram-se pior; será ruim para vocês e pior no Além, e Allah conhece a sua intenção." Depois dessas palavras, fez-se silêncio entre os irmãos. Então esqueceram a satisfação secreta que sentiam e lembraram-se de Ya'qub; haviam feito um juramento diante dele de que não trairiam o seu filho. Começaram a implorar a Yūsuf por misericórdia. "Yūsuf, ó ministro! Tome um de nós no lugar dele. Ele é filho de um homem bom, e vemos que você é um homem bom." Yūsuf respondeu com calma: "Como podem querer libertar aquele que roubou a taça do rei? Isso seria pecado." Os irmãos continuaram a suplicar por misericórdia. Contudo, os guardas disseram que o rei havia falado e que a sua palavra era lei. Yahuda, o mais velho, ficou muito preocupado e disse aos outros: "Nós prometemos a nosso pai, em nome de Allah, que não o decepcionaríamos. Portanto, eu ficarei para trás e só voltarei se meu pai me permitir."

Joseph heard their resentment with his own ears and was filled with regret. Yet, he swallowed his own resentment, keeping it within. He said to himself, "you went further and fared worse; it shall go bad with you and worse hereafter, and Allah knows your intention." Silence fell upon them after these remarks by the brothers. Then they forgot their secret satisfaction and thought of Jacob; they had taken an oath with him that they would not betray his son. They began to beg Joseph for mercy. "Joseph, O minister! Take one of us instead. He is the son of a good man, and we can see you are a good man." Joseph answered calmly: "How can you want to set free the man who has stolen the king's cup? It would be sinful." The brothers went on pleading for mercy. However, the guards said that the king had spoke and his word was law. Judah, the eldest, was much worried and told the others: "We promised our father in the name of Allah not to fail him. I will, therefore, stay behind and will only return if my father permits me to do so."

Em relação a esta cena, Allah, o Todo-Poderoso, disse:

Regarding this scene, Almighty Allah said:

"E quando entraram conforme o conselho de seu pai, isso não lhes valeu nada contra (a Vontade de) Allah; foi apenas uma necessidade da alma de Jacó, que ele cumpriu. E, de fato, ele era dotado de conhecimento, pois Nós o havíamos ensinado, mas a maioria dos homens não sabe. E quando se apresentaram diante de José, ele trouxe seu irmão (Benjamin) para junto de si e disse: "Na verdade, sou eu teu irmão, então não te aflijas pelo que eles costumavam fazer." Quando lhes forneceu os suprimentos, colocou a taça de ouro no alforje de seu irmão. Então um pregoeiro gritou: "Ó vós da caravana! Certamente sois ladrões!" Eles, voltando-se para eles, disseram: "O que foi que perdestes?" Disseram: "Perdemos a taça de ouro do rei, e para quem a trouxer há a recompensa de uma carga de camelo; eu me responsabilizo por isso." Disseram: "Por Allah! Bem sabeis que não viemos para causar desordem na terra, e não somos ladrões!" Eles (os irmãos de José) disseram: "A pena deve ser que aquele em cujo alforje ela for encontrada seja retido como castigo pelo crime. Assim punimos os Zalimeen (os injustos, etc.)!" Então ele (José) começou a busca nos alforjes deles, antes do alforje de seu irmão. Depois, tirou-a do alforje de seu irmão. Assim planejamos para José. Ele não poderia reter seu irmão segundo a lei do rei (como escravo), a não ser que Allah o quisesse. Assim, Allah fez com que os irmãos se submetessem à sua forma de castigo, isto é, a escravização de um ladrão. Elevamos em graus a quem Nós queremos, mas acima de todos os dotados de conhecimento está o Onisciente (Allah)."

"And when they entered according to their father's advice, it did not avail them in the least against (the Will of ) Allah, it was but a need of Jacob's inner self which he discharged. And verily, he was endowed with knowledge because We had taught him, but most men know not. And when they went in before Joseph, he betook his brother (Benjamin) to himself and said: "Verily! I am your brother, so grieve not for what they used to do." So when he had furnished them forth with their provisions, he put the golden bowl in his brother's bag. Then a crier cried: "O you in the caravan! Surely, you are thieves!" They, turning towards them said: "What is that you have missed?" They said: "We have missed the golden bowl of the king and for him who produces it is the reward of a camel load; I will be bound by it." They said: "By Allah! Indeed you know that we came not to make mischief in the land, and we are no thieves!" They (Joseph's brothers) said: "The penalty should be that he, in whose bag it is found, should be held for the punishment of the crime. Thus we punish the Zalimeen (wrongdoers, etc)!" So he (Joseph) began the search in their bags before the bag of his brother. Then he brought it out of his brother's bag. Thus did We plan for Joseph. He could not take his brother by the law of the king (as a slave), except that Allah willed it. So Allah made the brothers to bind themselves with their way of 'punishment, i.e. enslaving of a thief.' We raise to degrees whom We please, but over all those endowed with knowledge is the All-Knowing (Allah).

Os irmãos deixaram provisões suficientes para Judá, que permaneceu numa estalagem aguardando o destino de Benjamim. Entretanto, José manteve Benjamim em sua casa como seu hóspede pessoal e lhe contou como havia arquitetado o plano de colocar a taça do rei na bagagem dele, a fim de retê-lo, para protegê-lo. Ele também ficou feliz por Judá ter permanecido, pois era um irmão de bom coração.

The brothers left enough provisions behind for Judah, who stayed at a tavern awaiting the fate of Benjamin. In the meantime, Joseph kept Benjamin in his house as his personal guest and told him how he had devised the plot to put the king's cup in his bag, in order to keep him behind, so as to protect him. He was also glad that Judah had stayed behind, as he was a good hearted brother.

José secretamente organizou para zelar pelo bem-estar de Judá.

Joseph secretly arranged to watch over Judah's well being.

O plano de José ao mandar os outros de volta era testar a sinceridade deles, para ver se voltariam pelos dois irmãos que tinham deixado para trás.

Joseph's plan in sending the others back was to test their sincerity, to see if they would come back for the two brothers they had left behind.

Quando chegaram em casa, entraram onde estava o pai, gritando: "Ó pai nosso! Teu filho roubou!" Ele ficou perplexo, mal acreditando na notícia. Foi tomado por uma profunda tristeza, e seus olhos derramaram lágrimas. "Que a paciência esteja comigo; talvez Allah me devolva todos eles. Ele é o Onisciente, o Sábio." Uma companhia de solidão o envolveu, mas ele encontrou consolo na paciência e confiou em Allah.

When they arrived home, they entered upon their father calling: "O our father! Your son has stolen!" He was puzzled, scarcely believing the news. He was overwhelmed with sorrow and his eyes wept tears. "Patience be with me; perhaps Allah will return all of them to me. He is Most Knowing, Most Wise." A pal of lonesomeness closed over him, yet he found consolation in patience and trusted in Allah.

Allah nos revelou o que aconteceu no encontro deles com o pai.

Allah revealed to us what happened at their meeting with their father:

"Volte para o seu pai e diga: 'Ó pai nosso! Na verdade, seu filho (Benjamim) furtou, e não testemunhamos senão segundo o que sabemos, e não podíamos conhecer o oculto! E pergunte à gente da cidade onde estivemos, e à caravana em que voltamos; e, de fato, somos verídicos.'" Ele (Jacó) disse: "Não, mas as suas próprias almas os induziram a algo. Então, a paciência é a mais apropriada para mim. Talvez Allah me traga todos eles de volta. Na verdade, Ele! Só Ele é o Onisciente, o Sábio." E ele se afastou deles e disse: "Ai de mim, pela minha dor por José!" E perdeu a visão por causa da tristeza que estava reprimindo. (Cap. 12:81-84)

"Return to your father and say: 'O our father! Verily, your son (Benjamin) has stolen, and we testify not except according to what we know, and we could not known the unseen! And ask the people of the town where we have been, and the caravan in which we returned and indeed we are telling the truth."" He (Jacob) said: "Nay, but your ownselves have beguiled you into something. So patience is most fitting for me. Maybe Allah will bring them back all to me. Truly He! Only He is All-Knowing, All-Wise." And he turned away from them and said: "Alas, my grief for Joseph!" And he lost his sight because of the sorrow that he was suppressing. (Ch 12:81-84)

O pai ficou profundamente magoado. Só a oração podia confortá-lo e fortalecer sua fé e sua paciência.

The father was deeply hurt. Only prayer could comfort him and strengthen his faith and patience.

Chorando durante todos aqueles anos por seu amado filho José, e agora mais um de seus melhores filhos lhe havia sido arrebatado, Jacó quase perdeu a visão.

Weeping all those years for his beloved son Joseph - and now one more of his best sons had been snatched from him - Jacob almost lost his sight.

Os outros filhos suplicaram-lhe: "Ó pai, você é um nobre profeta e um grande mensageiro de Allah. A você foi revelada a revelação e as pessoas receberam de você a orientação e a fé. Por que está se destruindo desta maneira?" Jacó respondeu: "Repreender-me não aliviará a minha aflição. Somente o retorno dos meus filhos me consolará.

The other sons pleaded with him: "O father, you are a noble prophet and a great messenger of Allah. Unto you descended revelation and people received guidance and faith from you. Why are you destroying yourself in this way?" Jacob replied: "Rebuking me will not lessen my grief. Only the return of my sons will comfort me.

"Meus filhos, ide em busca de José e de seu irmão; não desespereis da misericórdia de Allah."

My sons, go in search of Joseph and his brother; do not despair of Allah's mercy."

Allah, o Todo-Poderoso, nos disse:

Allah, the Almighty told us:

Disseram: "Por Allah! Você nunca deixará de lembrar de José até ficar debilitado pela velhice ou até se tornar um dos mortos." Ele disse: "Eu só me queixo da minha aflição e da minha tristeza a Allah, e sei de Allah o que vocês não sabem. Ó meus filhos! Ide e procurai notícias de José e de seu irmão, e não percais a esperança na misericórdia de Allah. Certamente ninguém perde a esperança na misericórdia de Allah, exceto o povo dos descrentes." (Cap. 12:85-87 do Alcorão).

"They said: "By Allah! You will never cease remembering Joseph until you become weak with old age, or until you be of the dead." He said: "I only complain of my grief and sorrow to Allah, and I know from Allah that which you know not. O my sons! Go you and inquire about Joseph and his brother and never give up hope of Allah's Mercy. Certainly no one despairs of Allah's Mercy, except the people who disbelieve." (Ch 12:85-87 Quran).

A caravana partiu em direção ao Egito. Os irmãos, a caminho de encontrar o primeiro-ministro (José), estavam pobres e abatidos.

The caravan set out for Egypt. The brothers - on their way to see the chief minister (Joseph) - were poor and depressed.

Ao chegarem ao Egito, reuniram-se a Judá e foram à presença de José, a quem suplicaram:

On reaching Egypt they collected Judah and called on Joseph, to whom they pleaded:

"Ó governante da terra! Uma época difícil nos atingiu a nós e à nossa família, e trouxemos apenas um capital pobre; por isso, dê-nos a medida completa e seja caridoso conosco. Na verdade, Allah recompensa os caridosos." (Cap. 12:88).

"O ruler of the land! A hard time has hit us and our family, and we have brought but poor capital, so pay us full measure and be charitable to us. Truly, Allah does reward the charitable." (Ch 12:88).

Ao final, eles suplicaram a José. Pediram-lhe esmola, apelando ao seu coração, lembrando-o de que Allah recompensa os que dão esmola. Nesse momento, em meio à sua aflição, José falou-lhes em sua própria língua, dizendo:

At the end, they begged Joseph. They asked alms of him, appealing to his heart, reminding him that Allah rewards alms givers. At this moment, in the midst of their plight, Joseph spoke to them in their native tongue saying:

"Você sabe o que fez a José e a seu irmão, quando eram ignorantes?" Disseram: "Você é mesmo José?" Ele disse: "Eu sou José, e este é meu irmão (Benjamim). Allah, de fato, foi generoso conosco."

"Do you know what you did with Joseph and his brother when you were ignorant?" They said: "Are you indeed Joseph?" He said: "I am Joseph, and his is my brother (Benjamin). Allah has indeed been Gracious to us.

Na verdade, quem teme a Allah com obediência a Ele (abstendo-se dos pecados e das más ações, e praticando boas ações de justiça), e tem paciência, certamente Allah não deixa perder a recompensa dos benfeitores." Eles disseram: "Por Allah! Certamente Allah te preferiu a nós, e nós, de fato, éramos pecadores." (Cap. 12:89-91)

Verily, he who fears Allah with obedience to Him (by abstaining from sins and evil deeds, and by performing righteous good deeds), and is patient, then surely, Allah makes not the reward of the good doers to be lost." They said: "By Allah! Indeed Allah has preferred you above us, and we certainly have been sinners." (Ch 12:89-91)

Os irmãos começaram a tremer de medo, mas José os consolou:

José os abraçou, e juntos choraram de alegria. Não era possível para José deixar o seu cargo de responsabilidade sem uma substituição adequada, por isso aconselhou os seus irmãos:

Joseph embraced them, and together they wept with joy. It was not possible for Joseph to leave his responsible office without proper replacement, so he advised his brothers:

"Levem esta minha camisa, lancem-na sobre o rosto de meu pai, e ele recobrará a visão; e tragam-me toda a vossa família."

"Go with this shirt of mine, and cast it over the face of my father, he will become clear-sighted, and bring to me all your family." (ch 12:93)

E assim a caravana partiu de volta para a Palestina. Deixamos a cena no Egito e retornamos à Palestina, à casa de Jacó. O velho está sentado em seu quarto; lágrimas têm escorrido por suas faces. Ele se levanta de repente, veste-se e sai em direção às esposas de seu filho. Em seguida, ergue o rosto para o Céu e aspira o ar.

And so the caravan headed back for Palestine. We lave the scene in Egypt and return to Palestine and the house of Jacob. The old man is sitting in his room; tears have been flowing down his cheeks. He stands up all of a sudden, dresses and goes out to his son's wives. Then he lifts up his face to Heaven and sniffs the air.

A esposa do filho mais velho comentou: "Jacob saiu do quarto hoje." As mulheres perguntaram o que havia de errado. Havia um leve sorriso em seu rosto. Os outros perguntaram a ele:

The wife of the eldest son remarked: "Jacob has come out of his room today." The women inquired about what was amiss. There was a hint of a smile on his face. The others asked him:

"Como você está se sentindo hoje?" Ele respondeu: "Consigo sentir o cheiro de José no ar." As esposas o deixaram sozinho, dizendo umas às outras que não havia esperança para o velho: "Ele vai morrer de tanto chorar por José." "Ele falou sobre a camisa de José?" "Não sei. Ele disse que conseguia sentir o cheiro dele; talvez tenha enlouquecido." Naquele dia, o velho quis um copo de leite para quebrar o jejum, pois estava em jejum. À noite, trocou de roupa. A caravana atravessava o deserto com a camisa de José escondida entre os grãos. Ela se aproximava da propriedade do velho. Ele gesticulava em seu quarto e depois orou por um longo tempo, erguendo as mãos ao céu e farejando o ar. Chorava enquanto a camisa se aproximava dele.

"How do you feel today?" He answered: "I can smell Joseph in the air." The wives left him alone, saying to one another that there was no hope for the old man. 'he will die of weeping over Joseph.' "Did he talk about Joseph's shirt?" "I do not know. He said he could smell him; perhaps he has gone mad." That day the old man wanted a cup of milk to break his fast, for he had been fasting. At night he changed his clothes. The caravan was traveling in the desert with Joseph's shirt hidden among the grain. It neared the old man's estate. He gesticulated in his room, and then he prayed a long time, lifting his hands to heaven and sniffing the air. He was weeping as the shirt was nearing him.

A história começou com um sonho e termina com a interpretação do sonho. Allah, o Todo-Poderoso, narrou:

The story began with a dream and it ends with the interpretation of the dream. Almighty Allah narrated:

Disse ele: "Pedirei perdão para vocês a meu Senhor. Certamente Ele é o Perdoador, o Misericordioso." Então, quando entraram à presença de José, ele acolheu seus pais junto a si e disse: "Entrem no Egito, se Allah quiser, em segurança." E elevou seus pais ao trono, e eles se prostraram diante dele. E ele disse: "Ó meu pai! Esta é a interpretação do meu sonho de outrora! Meu Senhor o tornou realidade! Ele foi generoso comigo, quando me tirou da prisão e trouxe todos vocês do modo de vida beduíno, depois que Satanás semeou a discórdia entre mim e meus irmãos. Certamente, meu Senhor é Cortês e Gentil com quem Ele quiser. Verdadeiramente Ele é o Onisciente, o Sábio." (Cap. 12:98-100)

He said: "I will ask my Lord for forgiveness for you, verily, He! Only He is the Oft-Forgiving, the Most Merciful." Then, when they entered unto Joseph, he betook his parents to himself and said: "Enter Egypt, if Allah will, in security." And he raised his parents to the throne and they fell down before him prostrate. And he said: "O my father! This is the interpretation of my dream of old! My Lord has made it come true! He was indeed good to me, when He took me out of prison, and brought you all here out of the Bedouin life, after Satan had sown enmity between me and my brothers. Certainly, my Lord is the Most Courteous and Kind unto whom He will. Truly He! Only He is the All Knowing, the All-Wise." (Ch 12:98-100)

Considere os sentimentos dele agora que o seu sonho se tornou realidade. Ele ora a Allah:

Consider his feelings now that his dream has come true. He prays to Allah:

"Senhor meu! Certamente me concedeste parte do domínio e me ensinaste a interpretação dos sonhos. Criador dos céus e da terra! Tu és meu Walī (Protetor, Auxiliador, Apoiador, Guardião etc.) neste mundo e na Vida Futura. Faz-me morrer como muçulmano (aquele que se submete à Tua Vontade) e junta-me aos justos." (Corão 12:101)

"My Lord! You have indeed bestowed on me of the sovereignty, and taught me the interpretation of my dreams; The only Creator of the heavens and the earth! You are my Wali (Protector, Helper, Supporter, Guardian etc). in this world and in the Hereafter, cause me to die as a Muslim (the one submitting to Your Will), and join me with the righteous." (Ch 12:101)

José providenciou uma audiência com o rei para si e para sua família, a fim de pedir a permissão do rei para que eles se estabelecessem no Egito. José era um trunfo para o reino, e o rei ficou contente em tê-lo permanecendo com sua casa. José prostrou-se diante de Allah em gratidão.

Joseph arranged an audience with the king for himself and his family, to ask the king's permission for them to settle in Egypt. Joseph was an assert to the kingdom, and the king was happy to have him remain with his household. Joseph prostrated to Allah in gratitude.

Antes de morrer, Jacó (a paz esteja com ele) aconselhou seus filhos a aderirem aos ensinamentos do Islã, a religião de todos os profetas de Allah. Allah, o Todo-Poderoso, revelou:

Before he died, Jacob (pbuh) advised his children to adhere to the teachings of Islam, the religion of all of Allah's prophets. Allah the Almighty revealed:

Ou estáveis vós presentes quando a morte se aproximou de Jacó? Quando disse aos seus filhos: "O que adorareis depois de mim?" Eles responderam: "Adoraremos o teu Ilah (Deus-Allah), o Ilah (Deus) de teus pais, Abraão, Ismael e Isaque, um só Ilah (Deus), e a Ele nos submetemos no Islam." (Cap. 12:133 do Alcorão).

"Or were you witnesses when death approached Jacob? When he said unto his sons: "What will you worship after me?" they said: "We shall worship your Ilah (God-Allah) the Ilah (God) of your father. Abraham, Ishmael, Isaac, One Ilah (God), and to Him we submit in Islam." (Ch 12:133 Quran).

José (que a paz esteja com ele), no momento de sua morte, pediu a seus irmãos que o enterrassem junto a seus antepassados caso deixassem o Egito. Assim, quando José (que a paz esteja com ele) faleceu, foi embalsamado e colocado em um caixão até que pudesse ser levado para fora do Egito e enterrado junto a seus antepassados, como ele havia pedido. Diz-se que morreu aos cento e dez anos de idade.

Joseph (pbuh), at the moment of his death, asked his brothers to bury him beside his forefathers if they were to leave Egypt. So when Joseph (pbuh) passed away, he was mummified and placed in a coffin until such a time as he could be taken out of Egypt and buried beside his forefathers, as he had requested. It was said that he died at the age of one hundred ten.