Ele era Noé, filho de Lamec, filho de Matusalém, filho de Enoque, filho de Yared, filho de Mahalalel, filho de Cainã, filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, o Pai da Humanidade. Segundo a história do Povo do Livro (refere-se aos judeus e cristãos, assim chamados por Allah porque receberam Livros Revelados, a Taurat, o Zabur e o Injeel. Esses nomes são traduzidos como "Torá", "Salmos" e "Evangelhos", respectivamente, mas os livros que existem hoje estão corrompidos. Dos Livros Revelados, SOMENTE o Alcorão permanece exatamente como foi revelado).

He was Noah Ibn Lamik, Ibn Mitoshilkh, Ibn Enoch, Ibn yard, Ibn Mahlabeel, Ibn Qinan, Ibn Anoush, Ibn Seth, Ibn Adam the Father of Mankind (PBUH). According to the history of the People of the Book, (refers to the Jews, and Christians, so called by Allah because they received Revealed Books, Taurat, Zabur and Injeel. These names are translated 'Torah, Psalms, and Gospels' respectively, but the books that are extent are corrupt. Of the Revealed Books, ONLY the Quran remains exactly as it was revealed).

O período entre o nascimento de Noé e a morte de Adão foi de 146 anos. (De acordo com Gênesis 5 (New Revised Standard Version), Noé nasceu cento e vinte e seis anos após a morte de Adão. Ibn Abbas narrou que o Profeta Muhammad ﷺ disse: "O período entre Adão e Noé foi de dez séculos." (Sahih Bukhari). Noé nasceu 1056 anos após a criação de Adão (ou após ele deixar o Jardim do Éden). Assim, este hadith não contradiz a afirmação anterior do Povo do Livro, como pode parecer à primeira vista. O leitor deve ter em mente, porém, que quaisquer afirmações ou narrativas extraídas do Povo do Livro não são necessariamente confiáveis. Isto foi extraído de Gênesis 5.)

The period between the birth of Noah and the death of Adam was 146 years. (According to Genesis 5 (new Revised Standard Version), Noah was born one hundred and twenty six years after the death of Adam. Ibn Abbas narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "The period between Adam and Noah was ten centuries." (Sahih Bukhari, Noah was born 1056 years after Adam's creation (or after he left the Garden of Eden). Thus, this hadith does not contradict the previous statement from the People of the Book as it may first appear to do. The reader should keep in mind, however that any statement or narratives taken from the People of the Book are not necessarily credible. This was taken from Genesis 5).

Durante muitas gerações, o povo de Noé vinha adorando estátuas que chamavam de deuses. Acreditavam que esses deuses lhes trariam o bem, os protegeriam do mal e supririam todas as suas necessidades. Deram aos seus ídolos nomes como Waddan, Suwa'an, Yaghutha, Ya'auga e Nasran (esses ídolos representavam, respectivamente, o poder viril; a mutabilidade, a beleza; a força bruta, a rapidez, a visão aguçada e a perspicácia), de acordo com o poder que acreditavam que esses deuses possuíam.

For many generations Noah's people had been worshipping statues that they called gods. They believed that these gods would bring them good, protect them from evil and provide all their needs. They gave their idols names such as Waddan, Suwa'an, Yaghutha, Ya'auga, and Nasran, (These idols represented, respectively, manly power; mutability, beauty; brute strength, swiftness, sharp sight, insight) according to the power they thought these gods possessed.

Allah, o Todo-Poderoso, revelou:

Allah the Almighty revealed:

"Disseram (os idólatras): "Não abandonareis os vossos deuses, nem abandonareis Wadd, nem Suwa, nem Yaghuth, nem Ya'uq, nem Nasr (nomes dos ídolos)." (CH 71:23 Alcorão).

"They (idolaters) have said: "You shall not leave your gods nor shall you leave Wadd, nor Suwa, nor Yaghuth, nor Ya uq nor Nasr (names of the idols)." (CH 71:23 Quran).

Originalmente, estes eram os nomes de pessoas boas que haviam vivido entre eles. Após suas mortes, estátuas delas foram erguidas para manter viva a sua memória. Com o tempo, porém, as pessoas começaram a adorar essas estátuas. As gerações posteriores nem sabiam mais por que elas haviam sido erguidas; sabiam apenas que seus pais oravam a elas. Foi assim que se desenvolveu a adoração de ídolos. Como não tinham qualquer compreensão de Allah, o Todo-Poderoso, Que os castigaria por seus atos maus, tornaram-se cruéis e imorais.

Originally these were the names of good people who had lived among them. After their deaths, statues of them were erected to keep their memories alive. After sometime, however, people began to worship these statues. Later generations did not even know why they had been erected; they only knew their parents had prayed to them. That is how idol worshipping developed. Since they had no understanding of Allah the Almighty Who would punish them for their evil deeds, they became cruel and immoral.

Ibn Abbas explicou: "Após a morte daqueles homens justos, Satanás inspirou o seu povo a erguer estátuas nos lugares onde costumavam sentar-se. Eles fizeram isso, mas estas estátuas não eram adoradas até que as gerações seguintes se desviaram do caminho certo de vida. Então passaram a adorá-las como seus ídolos." Na sua versão, Ibn Jarir narrou: "Houve pessoas justas que viveram no período entre Adão e Noé, e que tinham seguidores que as tomavam como modelos. Após a morte delas, os seus amigos, que costumavam imitá-las, disseram: 'Se fizermos estátuas delas, isso nos será mais agradável na nossa adoração e nos lembrará delas.' Então construíram estátuas delas e, depois que morreram e outros vieram depois delas, Iblis infiltrou-se em suas mentes dizendo: 'Os vossos antepassados costumavam adorá-las, e através dessa adoração obtinham chuva.' Então passaram a adorá-las." Ibn Abi Hatim relatou esta história: "Waddan era um homem justo que era amado pelo seu povo."

Ibn Abbas explained: "Following upon the death of those righteous men, Satan inspired their people to erect statues in the places where they used to sit. They did this, but these statues were not worshiped until the coming generations deviated from the right way of life. Then they worshipped them as their idols." In his version, Ibn Jarir narrated: "There were righteous people who lived in the period between Adam and Noah and who had followers who held them as models. After their death, their friends who used to emulate them said: 'If we make statues of them, it will be more pleasing to us in our worship and will remind us of them.' So they built statues of them, and , after they had died and others came after them, Iblis crept into their minds saying:'Your forefathers used to worship them, and through that worship they got rain.' So they worshipped them." Ibn Abi Hatim related this story: "Waddan was a righteous man who was loved by his people.

Quando ele morreu, eles se retiraram para o túmulo dele na terra da Babilônia e foram tomados pela tristeza. Quando Iblis viu a aflição deles causada pela morte dele, disfarçou-se na forma de um homem e disse: "Vi a vossa aflição pela morte deste homem; posso fazer uma estátua semelhante a ele, que possa ser colocada no vosso local de reunião para que vos lembreis dele?" Eles responderam: "Sim." Então ele fez a estátua à semelhança dele. Colocaram-na no seu local de reunião a fim de se lembrarem dele.

When he died, they withdrew to his grave in the land of Babylonia and were overwhelmed by sadness. When Iblis saw their sorrow caused by his death, he disguised himself in the form of a man saying: 'I have seen your sorrow because of this man's death; can I make a statue like him which could be put in your meeting place to make you remember him?' They said: 'Yes.' So he made the statue like him. They put it in their meeting place in order to be reminded of him.

Adorar qualquer coisa que não seja Allah é uma tragédia que resulta não apenas na perda da liberdade; seu efeito grave atinge também a mente do homem e a destrói. Allah, o Todo-Poderoso, criou o homem e sua mente, com seu propósito voltado a alcançar o conhecimento, do qual o mais importante é que Allah é o único Criador e todos os demais são adoradores (servos). Portanto, a descrença em Allah, ou o politeísmo, resulta na perda da liberdade, na destruição da mente e na ausência de um objetivo nobre na vida. (Ao adorar qualquer coisa que não seja Allah, o homem se torna escravo de Satanás, que é ele próprio uma criatura, e se submete às suas próprias qualidades mais baixas).

Worshipping anything other than Allah is a tragedy that results not only in the loss of freedom; its serious effect reaches man's mind and destroys it as well. Almighty Allah created man and his mind with its purpose set on achieving knowledge the most important of which is that Allah alone is the Creator and all the rest are worshippers (slaves). Therefore, disbelief in Allah, or polytheism, results in the loss of freedom, the destruction of the mind, and the absence of a noble target in life. (By worshipping anything other than Allah, man becomes enslaved to Satan, who is himself a creature and becomes harnessed to his own baser qualities).

Nesse ambiente, Allah enviou Noé com Sua mensagem ao seu povo. Noé foi o único intelectual que não foi arrastado pelo redemoinho da destruição do homem, causada pelo politeísmo.

Into this environment Allah sent Noah with His message to his people. Noah was the only intellectual not caught in the whirlpool of man's destruction which was caused by polytheism.

Por Sua Misericórdia, Allah enviou Seu mensageiro Noé para guiar o seu povo. Noé era um excelente orador e um homem muito paciente. Ele apontava ao seu povo os mistérios da vida e as maravilhas do universo. Mostrava como a noite é regularmente seguida pelo dia e que o equilíbrio entre esses opostos foi projetado por Allah, o Todo-Poderoso, para o nosso bem. A noite traz frescor e descanso, enquanto o dia traz calor e desperta a atividade. O sol estimula o crescimento, mantendo vivas todas as plantas e animais, enquanto a lua e as estrelas auxiliam no cálculo do tempo, da direção e das estações. Ele apontava que a posse dos céus e da terra pertence somente ao Criador Divino. Portanto, explicava a seu povo, não pode haver mais de uma divindade. Ele lhes esclareceu como o demônio os havia enganado por tanto tempo e que chegara a hora de esse engano terminar. Noé falava-lhes da exaltação do homem por Allah, de como Ele o criara, lhe providenciara o sustento e as bênçãos de uma mente. Dizia-lhes que a adoração de ídolos era uma injustiça sufocante para a mente. Ele os advertia a não adorar ninguém senão Allah e descrevia o terrível castigo que Allah aplicaria se continuassem em seus caminhos maus.

Allah in His Mercy sent His messenger Noah to guide his people. Noah was an excellent speaker and a very patient man. He pointed out to his people the mysteries of life and the wonders of the universe. He pointed out how the night is regularly followed by the day and that the balance between these opposites were designed by Allah the Almighty for our good. The night gives coolness and rest while the day gives warmth and awakens activity. The sun encourages growth, keeping all plants and animals alive, while the moon and stars assist in the reckoning of time, direction and seasons. He pointed out that the ownership of the heavens and the earth belongs only to the Divine Creator. Therefore, he explained to this people, there cannot have been more than one deity. He clarified to them how the devil had deceived them for so long and that the time had come for this deceit to stop. Noah spoke to them of Allah's glorification of man, how HE had created him and provided him with sustenance and the blessings of a mind. He told them that idol worshipping was a suffocating injustice to the mind. He warned them not to worship anyone but Allah and described the terrible punishment Allah would mete out if they continued in their evil ways.

As pessoas o ouviram em silêncio. Suas palavras foram um choque para suas mentes estagnadas, como é um choque para alguém que dorme sob um muro prestes a desabar e que é acordado com vigor. Essa pessoa pode ficar alarmada e até se irritar, embora o objetivo fosse salvá-la.

The people listened to him in silence. His words were a shock to their stagnating minds as it is a shock to a person who is asleep under a wall which is about to fall and who is vigorously awakened. This person may be alarmed and may even become angry although the aim was to save him.

Após o aviso de Noé, o seu povo dividiu-se em dois grupos. As suas palavras tocaram o coração dos fracos, dos pobres e dos miseráveis, e curaram as suas feridas com a sua misericórdia. Quanto aos ricos, aos poderosos, aos fortes e aos governantes, olharam para o aviso com fria desconfiança. Acreditavam que estariam melhor se as coisas continuassem como estavam. Por isso, começaram a sua guerra de palavras contra Noé.

Noah's people were divided into two groups after his warning. His words touched the hearts of the weak, the poor, and the miserable and soothed their wounds with its mercy. As for the rich, the strong, the mighty and the rulers they looked upon the warning with cold distrust. They believed they would be better off if things stayed as they were. Therefore they started their war of words against Noah.

Primeiro, acusaram Noé de ser apenas humano, como eles mesmos.

First they accused Noah of being only human like themselves.

Os líderes dos descrentes entre o seu povo disseram: "Não vemos em ti senão um homem como nós."

“The chiefs of the disbelievers among his people said: "We see you but a man like ourselves."' (Ch 11:27 Quran)

Ele, no entanto, nunca tinha dito nada além disso. Ele afirmava que, de fato, era apenas um ser humano; Allah havia enviado um mensageiro humano porque a terra era habitada por seres humanos. Se ela fosse habitada por anjos, Allah teria enviado um mensageiro angelical. A disputa entre os politeístas e Noé continuou. Os governantes haviam pensado, no início, que o chamado de Noé logo se extinguiria por si mesmo. Quando perceberam que seu chamado atraía os pobres, os desamparados e os trabalhadores comuns, começaram a atacá-lo verbalmente e a zombar dele: "Só te seguem os pobres, os humildes e os desprezíveis." Allah, o Altíssimo, nos disse:

He, however, had never said anything other than that. He asserted that, indeed, he was only a human being; Allah had sent a human messenger because the earth was inhabited by humans. If it had been inhabited by angels Allah would have sent an angelic messenger. The contest between the polytheists and Noah continued. the rulers had thought at first that Noah's call would soon fade on its own. When they found that his call attracted the poor, the helpless and common laborers, they started to verbally attack and taunt him: 'You are only followed by the poor, the meek and the worthless.' Allah the Almighty told us:

Na verdade, enviamos Noé ao seu povo (ele disse): "Vim a vós como um admoestador explícito, para que não adoreis senão a Allah. Temo, de fato, por vós o castigo de um dia doloroso." Disseram os chefes dos descrentes entre o seu povo: "Vemos em ti apenas um homem como nós, e não vemos segui-lo senão os mais humildes entre nós, e isso sem reflexão. Não vemos em vós mérito algum acima de nós; pensamos, antes, que sois mentirosos." (Alcorão 11:25-27)

"Indeed We sent Noah to his people (he said): "I have come to you as a plain Warner that you worship none but Allah, surely, I fear for you the torment of a painful Day." the chiefs of the disbeliveers among his people said: "We see you but a man like ourselves, nor do we see any follow you but the meanest among us and they too followed you without thinking. And we do not see in you any merit above us in fact we think you are liars." (CH 11:25-27).

Assim, o conflito entre Noé e os líderes de seu povo se intensificou. Os descrentes tentaram negociar: "Escute, Noé, se você quer que acreditemos em você, então afaste seus seguidores. Eles são humildes e pobres, enquanto nós somos a elite e os ricos; uma mesma fé não pode incluir a nós dois." Noé ouviu os idólatras de sua comunidade e percebeu que eles estavam sendo obstinados. No entanto, ele foi gentil em sua resposta. Explicou a seu povo que não podia afastar os crentes, pois eles não eram seus convidados, mas de Allah. Noé apelou a eles:

Thus the conflict between Noah and the heads of his people intensified. The disbeliveers tried to bargain: "Listen Noah, if you want us to believe in you, then dismiss your believers. They are meek and poor, while are elite and rich; no faith c an include us both." Noah listened to the heathens of his community and realized they were being obstinate. However, he was gentle in his response. He explained to his people that he could not dismiss the believers as they were not his guests but Allah's. Noah appealed to them:

"Ó meu povo! Não vos peço riqueza por isso; a minha recompensa vem somente de Allah. Não vou afastar os que creram. Certamente, eles irão encontrar o seu Senhor, mas vejo que sois um povo ignorante. Ó meu povo! Quem me ajudaria contra Allah, se eu os afastasse? Não refletireis, então? E não vos digo que comigo estão os tesouros de Allah, nem que conheço o invisível, nem digo que sou um anjo, e não digo daqueles a quem os vossos olhos desprezam que Allah não lhes concederá qualquer bem. Allah sabe o que há em seus íntimos (quanto à fé). Nesse caso, eu certamente seria um dos Zalimeen (injustos, opressores etc.)." (Cap. 11:29-31 do Alcorão)

"O my people! I ask of you no wealth for it, my reward is from none but Allah. I am not going to drive away those who have believed. Surely, they are going to meet their Lord, but I see that you are a people that are ignorant. O my people! Who will help me against Allah, if I drove them away? Will you not then give a thought? And I do not say to you that with me are the Treasures of Allah nor that I know the unseen, nor do I say I am an angel, and I do not say of those whom your eyes look down upon that Allah will not bestow any good on them. Allah knows what is in their inner selves (regards to Belief). In that case, I should, indeed be one of the Zalimeen (wrongdoers, oppressors etc)." (Ch 11:29-31 Quran)

Noé refutou os argumentos dos descrentes com o nobre conhecimento dos profetas. É a lógica do intelecto que se livra do orgulho pessoal e dos interesses.

Noah refuted the arguments of the disbelievers with the noble knowledge of the prophets. It is the logic of intellect that rids itself of personal pride and interests.

Os governantes estavam cansados dos argumentos de Noé. Allah, o Exaltado, relatou a atitude deles:

The rulers were tired of Noah's arguments. Allah the Exalted related their attitude:

Disseram: "Ó Noé! Você discutiu conosco e prolongou muito a discussão conosco; agora, traga sobre nós aquilo com que nos ameaça, se você for dos verídicos." Ele disse: "Só Allah o trará sobre vocês, se Ele quiser, e então vocês não poderão escapar. E o meu conselho não lhes será útil, ainda que eu deseje aconselhá-los, se a Vontade de Allah for que vocês se desviem. Ele é o seu Senhor! E a Ele vocês retornarão." (Corão 11:32-34)

They said: "O Noah! You have disputed with us and much have you prolonged the dispute with us, now bring upon us what you threaten us with, if you are of the truthful." He said: "Only Allah will bring it (the punishment)on you, if He will, and then you will escape not. And my advice will not profit you, even if I wish to give you counsel, if Allah's Will is to keep you astray. He is your Lord! And to Him you shall return." (Ch 11:32-34 Quran)

A batalha continuou; as discussões entre os descrentes e Noé tornaram-se prolongadas. Quando todas as refutações dos descrentes desabaram e eles já não tinham mais o que dizer, passaram a ser grosseiros e insultaram o profeta de Allah.

The battle continued; the arguments between the disbeliveers and Noah became prolonged. When all the refutations of the disbeliveers collapsed and they had no more to say, they began to be rude and insulted Allah's prophet:

www.islambasics.com "Os líderes do seu povo disseram: "Na verdade, vemos você em um erro evidente."" (Cap. 7:60 do Alcorão)

www.islambasics.com “The leaders of his people said: "Verily, we see you in plain error." (Ch 7:60 Quran)

Noé respondeu da maneira dos profetas:

Noah responded in the manner of the prophets:

"Ó meu povo! Não há erro em mim, mas sou um Mensageiro do Senhor dos Mundos (os seres humanos, os jinns e tudo o que existe)! Transmito-vos as mensagens do meu Senhor e vos dou conselho sincero. E sei de Allah o que vós não sabeis." (CH 7:61-62 Alcorão)

"O my people! There is no error in me, but I am a Messenger from the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)! I convey unto you the Messages of my Lord and give sincere advice to you. And I know from Allah what you know not." (CH 7:61-62 Quran)

Nuh continuou a apelar ao seu povo para que acreditasse em Allah hora após hora, dia após dia, ano após ano. Ele admoestava o seu povo e chamava-o a Allah dia e noite, em segredo e abertamente.

Allah, o Altíssimo, relatou o que Noé enfrentou:

Allah the Almighty related what Noah faced:

"Em verdade, enviamos Noé ao seu povo, dizendo: 'Adverte o teu povo antes que lhe chegue um castigo doloroso.' Ele disse: 'Ó meu povo! Em verdade, sou para vós um admoestador claro, para que adoreis somente Allah, Lhe sejais devotos e me obedeçais. Ele (Allah) perdoar-vos-á os vossos pecados e conceder-vos-á um prazo determinado. Em verdade, o prazo de Allah, quando chegar, não pode ser adiado, se soubésseis.' Ele disse: 'Ó meu Senhor! Em verdade, chamei o meu povo noite e dia (em segredo e em público, para aceitar a doutrina do Monoteísmo Islâmico), mas todo o meu chamado só aumentou a sua fuga da verdade. Em verdade! Cada vez que os chamava para que Tu os perdoasses, eles enfiavam os dedos nos ouvidos, cobriam-se com as suas vestes, persistiam (na recusa) e engrandeciam-se em soberba. Então, em verdade, chamei-os abertamente (em voz alta); depois, em verdade, proclamei-lhes em público, e também lhes falei em particular, dizendo-lhes:'"

"Verily, We sent Noah to his people saying: "Warn your people before there comes to them a painful torment." He said: "O my people! Verily, I am a plain Warner to you, that you should worship Allah alone, be dutiful to Him and obey me, He (Allah) will forgive you of your sins and respite you to an appointed term. Verily, the term of Allah when it comes, cannot be delayed, if you but knew." He said: "O my Lord! Verily, I have called my people night and day (secretly and openly to accept the doctrine of Islamic Monotheism), but all my calling added nothing but to their flight from the truth. Verily! Everytime I called unto them that You might forgive them, they thrust their fingers into their ears, covered themselves up with their garments, and persisted (in their refusal), and magnified themselves in pride. Then verily, I called to them openly (aloud); then verily, I proclaimed to them in public, and I have appealed to them in private, I said to them:

"Peça perdão ao seu Senhor, pois Ele é Muito Perdoador; Ele enviará sobre vocês chuva em abundância, e lhes dará aumento em riquezas e filhos, e lhes concederá jardins e lhes concederá rios." Que há convosco, que não temeis a Allah (Seu Castigo), e não esperais recompensa de Allah, ou não credes na Sua Unicidade? Quando Ele vos criou em diferentes estágios.

'Ask forgiveness from your Lord, Verily, He is Oft Forgiving; He will send rain to you in abundance, and give you increase in wealth and children, and bestow on you gardens and bestow on you rivers." What is the matter with you, that you fear not Allah (His Punishment), and you hope not for reward from Allah or you believe not in His Oneness. While He has created you in different stages. (Ch 23:13-14 Quran)

Noé continuou a chamar o seu povo a crer em Allah por novecentos e cinquenta anos. Allah, o Todo-Poderoso, disse: {Certamente enviámos Noé ao seu povo, e ele permaneceu entre eles mil anos menos cinquenta anos (convidando-os a crer na Unicidade de Allah (Monoteísmo) e a abandonar os falsos deuses e outras divindades).} (Capítulo 29:14 do Alcorão)

Noah continued to call his people to believe in Allah for nine hundred fifty years. Allah the Almighty said: Indeed We sent Noah to his people and he stayed among them a thousand years less fifty years (inviting them to believe in the Oneness of Allah (Monotheism) and discard the false gods and other deities). (Ch 29:14 Quran)

Aconteceu que cada geração que passava advertia a geração seguinte para não acreditar em Noé e para fazer guerra contra ele. O pai costumava ensinar ao filho sobre o assunto que havia entre ele e Noé e aconselhava-o a rejeitar o seu chamado quando atingisse a idade adulta. A sua disposição natural rejeitava crer e seguir a verdade.

It happened that every passing generation admonished the succeeding one not to believe Noah and to wage war against him. the father used to teach his child about the matter that was between himself and Noah and counsel him to reject his call when he reached adulthood. Their natural disposition rejected believing and following the truth.

Noé viu que o número de crentes não estava aumentando, enquanto o dos descrentes sim. Ele ficou triste por seu povo, mas nunca chegou ao ponto do desespero.

Noah saw that the number of believers was not increasing, while that of the disbeliveers was. He was sad for his people, but he never reached the point of despair.

Chegou um dia em que Allah revelou a Noé que nenhum outro acreditaria. Allah inspirou-o a não se afligir por eles, e então Noé orou para que os descrentes fossem destruídos. Ele disse:

There came a day when Allah revealed to Noah that no others would believe. Allah inspired him not to grieve for them at which point Noah prayed that the disbeliveers be destroyed. He said:

"Meu Senhor! Não deixes sobre a terra nenhum dos descrentes. Se os deixares, eles desencaminharão Teus servos e não gerarão senão descrentes perversos." (Capítulo 71:27 do Alcorão)

"My Lord! Leave not one of the disbeliveers on the earth. If you leave them, they will mislead Your slaves and they will beget none but wicked disbeliveers." (Ch 71:27 Quran)

Allah aceitou a súplica de Noé. O caso estava encerrado, e Ele proferiu Seu julgamento sobre os descrentes na forma de um dilúvio. Allah, o Exaltado, ordenou ao Seu servo Noé que construísse uma arca com o Seu conhecimento e Suas instruções e com a ajuda dos anjos. Allah, o Todo-Poderoso, ordenou:

Allah accepted Noah's prayer. The case was closed, and He passed His judgment on the disbeliveers in the form of a flood. Allah the Exalted ordered His worshipper Noah to build an ark with His knowledge and instructions and with the help of angels. Almighty Allah commanded:

E construa o navio sob Nossos olhos e com Nossa revelação, e não Me supliques em favor dos que foram injustos; eles certamente serão afogados.

"And construct the ship under Our Eyes and with Our Inspiration and address Me not on behalf of those who did wrong; they are surely to be drowned." (Ch 11:37 Quran)

Noé escolheu um lugar fora da cidade, longe do mar. Juntou madeira e ferramentas e começou a construir a arca dia e noite. O escárnio do povo continuava: "Ó Noé! A carpintaria atrai-te mais do que a profecia? Por que estás a construir uma arca tão longe do mar? Vais arrastá-la até à água ou o vento é que a vai levar por ti?" Noé respondeu: "Ficareis a saber quem será envergonhado e sofrerá." Disse Allah, o Todo-Poderoso:

Noah chose a place outside the city, far from the sea. HE collected wood and tools and began to day and night to build the ark. The people's mockery continued: "O Noah! Does carpentry appeal to you more than prophethood? Why are you building an ark so far from the sea? Are you going to drag it to the water or is the wind going to carry it for you?" Noah replied: "You will come to know who will be put to shame and suffer." Allah the Almighty narrated:

Enquanto ele construía o barco, sempre que os líderes do seu povo passavam por ele, zombavam dele. Ele disse: "Se vocês zombam de nós, nós também zombaremos de vocês da mesma forma, por causa da sua zombaria.

"As he was constructing the ship, whenever the chiefs of his people passed by him, they made a mockery of him. He said : "If you mock at us, so do we mock at you likewise for your mocking.

E saberão quem é aquele sobre quem virá um castigo que o cobrirá de humilhação, e sobre quem recairá um castigo perene." (Alcorão 11:38-39)

And you will know who it is on whom will come a torment that will cover him with disgrace and on whom will fall a lasting torment." (Ch 11:38-39 Quran)

O barco foi construído, e Noé sentou-se aguardando a ordem de Allah. Allah revelou-lhe que, quando a água jorrasse milagrosamente do forno da casa de Noé, esse seria o sinal do início do dilúvio e o sinal para que Noé agisse.

The ship was constructed, and Noah sat waiting Allah's command. Allah revealed to him that when water miraculously gushed forth from the oven at Noah's house, that would be the sign of the start of the flood, and the sign for Noah to act.

Chegou o terrível dia em que o forno da casa de Noé transbordou. Noé apressou-se em abrir a arca e convocar os crentes. Também levou consigo um par, macho e fêmea, de cada tipo de animal, ave e inseto. Ao vê-lo levando essas criaturas para a arca, o povo riu alto: "Noé deve ter perdido o juízo! O que ele vai fazer com os animais?" Allah, o Todo-Poderoso, narrou:

The terrible day arrived when the oven at Noah's house overflowed. Noah hurried to open the ark and summon the believers. He also took with him a pair, male and female, of every type of animal, bird and insect. Seeing him taking these creatures to the ark, the people laughed loudly: "Noah must have gone out of his head! What is he going to do with the animals?" Almighty Allah narrated:

Assim foi até que chegou Nossa ordem e o forno jorrou (água como fontes da terra). Dissemos: "Embarque nele um casal de cada espécie, e sua família, exceto aquele contra quem a palavra já foi proferida, e os que creem." E não creram nele senão poucos.(Cap. 11:40 do Alcorão)

“So it was till then there came Our Command and the oven gushed forth (water like fountains from the earth). We said: "Embark therein, of each kind two (male and female), and your family, except him against whom the Word has already gone forth, and those who believe." And none believed him except a few.(Ch 11:40 Quran)

A esposa de Noé não era crente, junto com ele, por isso não embarcou com ele; nem um dos filhos de Noé, que era secretamente descrente, mas fingira a fé diante de Noé. Da mesma forma, a maioria das pessoas era descrente e não embarcou.

Noah's wife was not a believer with him so she did not join him; neither did one of Noah's sons, who was secretly a disbeliever but had pretended faith in front of Noah. Likewise most of the people were disbeliveers and did not go on board.

Os estudiosos divergem quanto ao número dos que estavam com Noé na arca. Ibn Abbas afirmou que eram 80 crentes, enquanto Ka'b al-Ahbar sustentou que eram 72 crentes.

The scholars hold different opinions on the number of those who were with Noah on the ship. Ibn Abbas stated that there were 80 believers while Ka ab al Ahbar held that there were 72 believers.

Outros afirmaram que havia 10 crentes com Noé.

Others claimed that there were 10 believers with Noah.

A água jorrou das fendas da terra; não havia fenda da qual a água não brotasse. A chuva caiu do céu em quantidades jamais vistas antes na terra. A água continuou a cair do céu e a subir das fendas; hora após hora, o nível subia. Os mares e as ondas invadiram a terra.

Water rose from the cracks in the earth; there was not a crack from which water did not rise. rain poured from the sky in quantities never seen before on earth. Water continued pouring from the sky rising from the cracks; hour after hour the level rose. The seas and waves invaded the land.

O interior da terra se moveu de maneira estranha, e os fundos dos oceanos se ergueram de repente, inundando a terra seca. A terra, pela primeira vez, foi submersa.

The interior of the earth moved in a strange way, and the ocean floors lifted suddenly, flooding the dry land. The earth, for the first time was submerged.

Allah contou a história assim: Ele (Noé) disse:

Allah told the story thus: He (Noah) said:

"Embarque nele em nome de Allah; será esse o seu curso em movimento e o seu ancoradouro de repouso.

"Embark therein in the Name of Allah will be its moving course and its resting anchorage.

Certamente, meu Senhor é Perdoador, Misericordiosíssimo." E assim ela (a arca) seguiu com eles entre as ondas como montanhas, e Noé chamou seu filho, que se havia afastado (à parte), dizendo: "Ó meu filho! Embarca conosco e não fiques com os descrentes." O filho respondeu: "Vou refugiar-me numa montanha, ela me salvará da água." Noé disse:

Surely, my Lord is Oft Forgiving, most Merciful." So it (the ship) sailed with them amidst the waves like mountains, and Noah called out to his son, who had separated himself (apart), "O my son! Embark with us and be not with the disbeliveers." The son replied, "I will betake myself to a mountain, it will save me from the water." Noah said:

"Hoje não há salvação contra o Decreto de Allah, exceto para aquele sobre quem Ele tem misericórdia." E uma onda se interpôs entre eles, e ele (o filho) estava entre os afogados. (Cap. 11: 41-43)

"This day there is no savior from the Decree of Allah except him on whom He has mercy." And a wave came in between them so he (the son) was among the drowned." (Ch. 11: 41-43)

Foi dito:

It was said:

"Ó Terra! Engole a tua água, e ó céu! Retém (a tua chuva)." A água foi reduzida (fez-se baixar) e o Decreto (de Allah) foi cumprido (a destruição do povo de Noé).

"O Earth! Swallow up your water, and O sky! Withhold (your rain)." The water was diminished (made to subside) and the Decree (of Allah) was fulfilled (the destruction of the people of Noah).

E ela (a arca) repousou sobre o Monte Judi, e foi dito: "Afastem-se os povos que são zalimeen (politeístas e injustos)!" E foi dito:

And it (the ship) rested on Mount Judi, and it was said: "Away with the people who are Zalimeen (polytheists, and wrongdoing)!" And it was said:

"Ó Noé! Desça (da arca) com paz de Nós e bênçãos sobre você e sobre os povos que estão com você (e sobre alguns de seus descendentes), mas (haverá outros) povos aos quais Nós concederemos seus prazeres (por um tempo), mas, no fim, um tormento doloroso os alcançará da Nossa parte." (Corão, 11:41-48)

"O Noah! Come down (from the ship) with peace from Us and blessings on you and on the people o\who are with you(and on some of their offspring), but (there will be other) people to whom We shall grant their pleasures (for a time), but in the end a painful torment will reach them from Us." (Ch 11:41-48 Quran)

Com a questão do comando divino, a calma voltou à terra, as águas recuaram e a terra seca brilhou novamente sob os raios do sol. O dilúvio havia purificado a terra dos descrentes e politeístas.

With the issue of the divine command, calm returned to earth, the water retreated, and the dry land shone once again in the rays of the sun. The flood had cleansed the earth of the disbeliveers and polytheists.

Noé soltou os pássaros, e os animais que se espalharam pela terra. Depois disso, os crentes desembarcaram. Noé pôs a fronte no chão em prostração. Os sobreviventes acenderam uma fogueira e sentaram-se ao redor dela. Acender fogo havia sido proibido a bordo, para que não se incendiasse a madeira do navio e ele não queimasse. Nenhum deles havia comido comida quente durante todo o período do dilúvio. Após o desembarque, houve um dia de jejum em agradecimento a Allah.

Noah released the birds, and the beats which scattered over the earth. After that the believers disembarked. Noah put his forehead to the ground in prostration. The survivors kindled a fire and sat around it. Lighting a fire had been prohibited on board so as not to ignite the ship's wood and burn it up. None of them had eaten hot food during the entire period of the floor. Following the disembarkation there was a day of fasting in thanks to Allah.

O Alcorão encerra a história de Noé. Não sabemos como continuaram os seus assuntos com o seu povo. Tudo o que sabemos ou podemos determinar é que, no seu leito de morte, pediu ao seu filho que adorasse somente Allah, e depois Noé faleceu. Abdullah Ibn Amr Ibn Al As narrou que o Profeta Muhammad ﷺ disse: "Quando se aproximou a morte do Mensageiro de Allah Noé, ele admoestou os seus filhos: 'Na verdade, eu vos daria um conselho abrangente, ordenando-vos que façais duas coisas e advertindo-vos contra fazer duas coisas. Encarrego-vos de crer que não há deus senão Allah e que, se os sete céus e as sete terras fossem colocados num dos pratos de uma balança, e as palavras "não há deus senão Allah" fossem colocadas no outro, estas pesariam mais do que aqueles. Advirto-vos contra associar parceiros a Allah e contra a soberba.'" (Sahih al-Bukhari)

The Quran draws the curtain on Noah's story. We do not know how his affairs with his people continued. All we know or can ascertain is that on his deathbed he requested his son to worship Allah alone, Noah then passed away. Abdullah Ibn Amr Ibn Al as narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "When the death of the Messenger of Allah Noah approached, he admonished his sons: 'Indeed I would give you far reaching advice, commanding you to do two things, and warning you against doing two things as well. I charge you to believe that there is no god but Allah and that if the seven heavens and the seven earths were put on one side of a scale and the words "there is no god but Allah" were put on the other, the latter would outweigh the former. I warn you against associating partners with Allah and against pride." (Sahih al Bukhari)

Algumas tradições dizem que o seu túmulo está na Mesquita Sagrada, em Meca, enquanto outras afirmam que ele foi sepultado em Baalabak, uma cidade no Iraque.

Some traditions said that his grave is in the Scared Mosque in Mecca, while others said that he was buried in Baalabak, a city in Iraq.