Isaac casou-se com Rebeca, filha de Betuel, filho de Naor, e ela deu à luz um par de gêmeos, Esaú (Al Eis) e Jacó (Yaqub). Os maus sentimentos surgiram entre os dois irmãos quando eles se tornaram homens. Esaú não gostava do fato de que Jacó era favorecido por seu pai e por Allah com a profecia. Esse sentimento de inimizade tornou-se tão grave que Esaú ameaçou matar seu irmão. Temendo por sua vida, Jacó fugiu do país.

Isaac married Rebekah Bint Bethuel, Ibn Nahor, and she gave birth to a set of twins, Esau (Al Eis) and Jacob (Yaqub). Ill feelings developed between the two brothers when they grew into manhood. Esau disliked the fact that Jacob was favored by his father and by Allah with prophethood. This ill feeling became so serious that Esau threatened to kill his brother. Fearing for his life, Jacob fled the country.

Os Povos do Livro disseram que, quando Isaac tinha quarenta anos, casou-se com Rebeca, filha de Betuel, durante a vida de seu pai. Disseram que ela era estéril, então Isaac orou a Allah, e depois ela engravidou. Deu à luz gêmeos. O primeiro se chamava Esaú, a quem os árabes chamavam Al-Eis. Ele tornou-se o pai dos Rum. O segundo se chamava Jacó, que significa Israel (pertencente ao povo de Israel).

The People of the Book said that when Isaac was forty years old, he married Rebekah, Bint Bethuel, during his father's life. They said she was sterile, so Isaac prayed to Allah and then she became pregnant. She gave birth to twin boys. The first one was called Esau whom the Arabs called Al-Eis. He became the father of Rum. The second one was called Jacob, which means Isreal, (belonging to the people of Israel).

Os Povo do Livro alegam que, quando Isaque (que a paz esteja com ele) envelheceu e sua visão enfraqueceu, sentiu desejo de comida, por isso pediu a seu filho Esaú que saísse para caçar e lhe trouxesse alguma caça cozida. Esaú pediu-lhe que abençoasse a comida e orasse por ele. Esaú, que era caçador, saiu para buscar a carne para seu pai. Rebeca, ao ouvir isso, ordenou a seu filho Jacó que abatesse dois cabritos do melhor de seu rebanho, que os cozinhasse como seu pai gostava e que lhe trouxesse antes que seu irmão retornasse.

The People of the Book claimed that when Isaac (pbuh) grew old and his eye sight had weakened, he had a desire for food, so he asked his son Esau to go hunting and bring him some cooked game. Esau asked him to bless the food and pray for him. Esau, a hunter, went out to get his father the meat. Rebekah, overhearing this, ordered her son Jacob to slaughter two goats of his best flock and cook them as his father liked and bring it to him before his brother returned.

Ela vestiu Jacó com as roupas de seu irmão e colocou pele de cabra em seus braços e pescoço, pois Esaú era peludo, enquanto Jacó não era. Quando ele se aproximou de seu pai com a comida, seu pai perguntou: "Quem é você?" Jacó respondeu: "Sou seu filho." Quando seu pai terminou de comer, orou para que seu filho fosse o irmão mais abençoado, que prevalecesse sobre eles e sobre todas as pessoas, e para que Allah o sustentasse a ele e a seus filhos.

She dressed Jacob in his brother's clothes and put goat skin on his arms and neck, for Esau was hairy while Jacob was not. When he approached his father with the food, his father asked: 'Who are you?' Jacob answered: 'I am your son.' When his father finished eating, he prayed for his son to be the more blessed brother and to prevail over them and all people, and for Allah to sustain him and his children.

Quando ele saiu de seu pai, entrou seu irmão Esaú, que havia cumprido a ordem de seu pai.

Os Povos do Livro disseram que Esaú ameaçou matar seu irmão quando seu pai estivesse morto. Também disseram que ele pediu a seu pai que orasse por ele para que Allah tornasse a terra boa para sua descendência e multiplicasse seu sustento e seus frutos.

The People of the Book said Esau threatened to kill his brother when their father was dead. They also said that he asked his father to pray for him that Allah make the earth good for his offspring and multiply his sustenance and fruits.

Quando a mãe deles soube que Esaú ameaçava seu irmão Jacó, ela ordenou a seu filho Jacó que fosse até o irmão dela, Labão, na terra de Harã, e permanecesse com ele por um tempo, até que a raiva de seu irmão se abrandasse, e que casasse com uma das filhas de Labão. Ela disse a seu marido Isaque que o aconselhasse com esse conselho e orasse por ele, e ele assim o fez.

When their mother knew that Esau threatened his brother Jacob, she commanded her son Jacob to go to her brother Laban in the land of Haran and abide with him for a time until his brother's anger had abated, and to marry one of the Laban's daughters. She told her husband Isaac to command him with that advice and pray for him, and he did.

Jacó (que a paz esteja com ele) deixou sua família e, quando a noite chegou, encontrou um lugar para descansar. Pegou uma pedra, colocou-a sob a cabeça e dormiu. Sonhou com uma escada que ia do céu à terra. Anjos subiam e desciam por ela, e o Senhor lhe falou e disse: "Eu te abençoarei, a ti e à tua descendência, e farei desta terra tua e dos que virão depois de ti." Quando acordou, sentiu-se alegre com o que vira em sonho e fez um voto, por amor a Allah, de que, se retornasse à sua família em segurança, construiria ali um templo para Allah, o Todo-Poderoso. Também fez voto de dar a décima parte de seus bens por amor a Allah. Derramou azeite sobre a pedra para reconhecê-la e chamou o lugar de "Casa de Ayle" (Betel), que significa "Casa de Allah". Ali, mais tarde, seria o local de Jerusalém.

Jacob (pbuh) left his family, when night came he found a place to rest. He took a stone and put it under his head and slept. He dreamed of a ladder from heaven to earth. Angels were ascending and descending and the Lord addressed him and said to him; "I will bless you and your offspring and make this land for you and for those who come after you." When he awoke he felt joyful from what he had seen in his dream and vowed, for Allah's sake that if he returned to his family safely, he would build here a temple for Allah the Almighty. He also vowed to give one tenth of his property for the sake of Allah. He poured oil on the stone so as to recognize it and called the place "Ayle's House" (Bethel), which means "House of Allah". It was to be the location of Jerusalem later.

Os Povo do Livro também dizem que, quando Jacó chegou à casa de seu tio materno na terra de Harã, seu tio tinha duas filhas. A mais velha chamava-se Lia (Leah) e a mais nova chamava-se Raquel (Rahil). Esta última era a melhor e a mais bela das duas. Seu tio concordou em casá-la com ele, com a condição de que Jacó pastoreasse suas ovelhas por sete anos.

The People of the Book also said that when Jacob came to his maternal uncle in the land of Haran, his uncle had two daughters. The elder one was called Leah (Lia) and the younger one was Rachel (Rahil). The latter was the better and lovelier of the two. His uncle agreed to marry his daughter to him on the condition that Jacob pasture his sheep for seven years.

Após um período de tempo, seu tio preparou um banquete e reuniu as pessoas para o casamento. Ele deu em casamento a Leah, sua filha mais velha, a Jacó, à noite. Ela tinha a vista fraca e era feia. Quando chegou a manhã, Jacó descobriu que era Leah e queixou-se ao seu tio. "Você me enganou; eu estava noivo de Raquel e você me deu em casamento a Leah." Seu tio disse: "Não é costume entre nós casar a filha mais nova antes da mais velha. No entanto, se você ama a irmã dela, trabalhe mais sete anos e eu o casarei com ambas." Jacó trabalhou por sete anos e então casou-se com Raquel. Era aceitável naquele tempo, como descrito na Torá, que um homem se casasse com duas irmãs. Labão deu uma escrava a cada filha. A escrava de Leah chamava-se Zilpa e a escrava de Raquel chamava-se Bilha.

After a period of time, his uncle prepared a feast and gathered people for the wedding. He married Leah, his elder daughter, to him at night. She was weak-sighted and ugly. When morning came, Jacob discovered she was Leah and he complained to his uncle. "You deceived me; I was engaged to Rachel and you married me to Leah." His uncle said: "It is not our tradition to marry the younger daughter before the elder daughter. However, if you love her sister, work another seven years and I will marry you to both of them." Jacob worked for seven years and then married Rachel. It was acceptable in their time, as described in the Torah, for a man to marry two sisters. Laban gave a female slave to each daughter. Leah's slave was called Zilpah and Rachel's slave was called Bilha.

O Todo-Poderoso Allah compensou a fraqueza de Leah dando-lhe filhos. O primeiro foi chamado Rueben (Robel), e depois dele vieram Simon (Shamun), Levi (Lawi) e Judah (Yahudh).

Almighty Allah compensated Leah's weakness by giving her sons. The first one was named Rueben (Robel), after whom there were Simon (Shamun), Levi (Lawi), and Judah (Yahudh).

Rachel sentia ciúme de Leah por ela ter filhos, pois ela era estéril. Deu sua serva Bilha ao marido, e ele teve relações com ela até que ela engravidou. Ela deu à luz um filho e o chamou de Naftali. Leah ficou aborrecida porque a serva de Rachel tinha dado à luz um filho, então, por sua vez, deu sua serva Zilpa a Jacó (que a paz esteja com ele), e Zilpa deu à luz dois filhos, Gade e Aser. Depois Leah engravidou e deu à luz seu quinto filho, Issacar, e mais tarde deu à luz um sexto filho, Zebulom. Depois disso, Leah deu à luz uma filha chamada Diná. Assim, Leah teve sete filhos de Jacó.

Rachel felt jealous of Leah's having sons, as she was barren. She gave her slave Bilha to her husband and he had relations with her until she became pregnant. She gave birth to a son and named him Naphtali. Leah was vexed that Rachel's slave had give birth to a son, so she in turn gave her slave Zilpah to Jacob (pbuh), Zilpah gave birth to two sons, Gad and Asher. Then Leah got pregnant and gave birth to her fifth son, Issaacher, and later she gave birth to a sixth son Zebulun. After this Leah gave birth to a daughter named Dinah. Thus, Leah had seven sons from Jacob.

Então Raquel orou a Allah para que Ele lhe desse um filho de Jacó. Allah ouviu o seu clamor e atendeu à sua súplica. Ela deu à luz um filho grande, honrado e belo. Deu-lhe o nome de José (Yusuf). Tudo isso aconteceu quando estavam na terra de Harã, e Jacó (que a paz esteja com ele) pastoreava as ovelhas de seu tio, o que fez durante um período de vinte anos.

Then Rachel prayed to Allah to give her a son from Jacob. Allah heard her call and responded to her prayer. She gave birth to a son, great, honorable, and beautiful. She named him Joseph (Yusuf). All of this happened when they were in the land of Haran and Jacob (pbuh) was pasturing his uncle's sheep, which he did for a period of twenty years.

Jacó então pediu a seu tio Labão que o deixasse ir visitar sua família. Seu tio lhe disse: "Fui abençoado por causa de você; peça o dinheiro que precisar." Jacó respondeu: "Dê-me cada cabra malhada e pintada nascida este ano e cada cordeiro preto." Mas, por ordem de Labão, seus filhos retiraram as cabras do pai que eram listradas, malhadas ou pintadas, e os cordeiros pretos, para que não nascessem outros com essas características. Eles caminharam por três dias com as cabras e ovelhas do pai, enquanto Jacó cuidava do rebanho que restou.

Jacob then asked his uncle Laban to let him go and visit his family. His uncle said to him: "I have been blessed because of you; ask for whatever money you need." Jacob said: "Give me each spotted and speckled goat born this year and each black lamb." But at Laban's command his sons removed their father's goat that were striped, spotted or speckled, and the black lambs, lest others should be born with those traits. They walked for three days with their father's goats and sheep while Jacob tended the remaining flock.

Os Povos do Livro disseram que Jacó (que a paz esteja com ele) pegou varas frescas de álamo, amêndoa e plátano. Ele descascou listras nelas e as colocou na água, diante das cabras, para que as olhassem. Os filhotes dentro de seus ventres ficaram aterrorizados e se agitaram, e nasceram listrados, salpicados ou pintados.

The People of the Book said that Jacob (pbuh) took fresh rods of poplar, almond, and plane. He peeled streaks in them and cast them into the water through for the goats to look at. The young inside their abdomens were terrified and moved and they were born striped, spotted or speckled.

Quando as ovelhas estavam se reproduzindo, ele voltou seus rostos para as ovelhas pretas do rebanho de Labão e colocou as varas entre elas. Seus cordeiros nasceram pretos. Isso foi considerado um exemplo de poderes sobrenaturais, um milagre. Jacó possuía muitas cabras, ovelhas, animais de carga e escravos. O rosto de seu tio e de seus filhos mudou, como se as ovelhas e as cabras tivessem sido roubadas deles.

When the sheep were breeding, he set their faces towards the black sheep in Laban's flock and put the rods among them. Their lambs were born black. This was considered an example of supernatural powers, a miracle. Jacob had many goats, sheep, beast and slaves. His uncle and his sons faces changed as if they the sheep and goats had been stolen from them.

Allah, o Altíssimo, inspirou Jacó a retornar à terra de seu pai e de seu povo, e prometeu-lhe que estaria ao seu lado. Jacó contou isso à sua família, e eles lhe responderam e obedeceram. Jacó, porém, não revelou a Labão os seus planos, e partiu sem se despedir.

Allah the Almighty inspired Jacob to return to the country of his father and people, and He promised to stand by him. Jacob told his family that, and they responded and obeyed him. Jacob did not tell Laban of his plans, however, and left without bidding farewell.

Ao partir, Raquel roubou os ídolos de seu pai. Depois que Jacó e seu povo fugiram para a sua terra, Labão e o seu povo os seguiram. Quando Labão encontrou Jacó, censurou-o por tê-lo deixado sem o seu conhecimento. Ele teria gostado de saber para poder tê-los feito partir com celebração e alegria, com tambores e canções, e para poder ter-se despedido de suas filhas e filhos. E por que levaram consigo os seus ídolos?

Upon leaving, Rachel stole her father's idols. After Jacob and his people had fled for his country, Laban and his people followed them. When Laban met with Jacob, he blamed him for leaving him without his knowledge. He would have liked to know so that he could have made them leave with celebration and joy, with drums and songs, and so that he could have bidden his daughters and sons farewell. And why have they taken his idols with them?

Jacó não tinha conhecimento dos seus ídolos, por isso negou que os tivesse tirado dele. Então Labão entrou nas tendas de suas filhas e das servas para procurar, mas não encontrou nada, pois Raquel havia escondido os ídolos na sela do camelo debaixo dela. Ela não se levantou, desculpando-se por estar menstruada.

Jacob had no knowledge of his idols, so he denied that he had taken them from him. Then Laban entered the tents of his daughters and slaves to search, but he found nothing, for Rachel had put the idols in the camel saddle under her. She did not get up, apologizing that she had her menses.

Assim, ele não conseguia perceber o que eles haviam feito.

Thus, he could not perceive what they had done.

Então eles se sentaram em uma colina chamada Galeede e fizeram ali uma aliança. Jacó não trataria mal as filhas de Labão nem se casaria com outras. Nem Labão nem Jacó passariam a colina para o território do outro.

Then they sat on a hill called Galeed and made a covenant there. Jacob would not ill treat Laban's daughters nor marry others. Neither Laban nor Jacob would pass the hill into the other's country.

Quando Jacó se aproximou da terra de Seir, os anjos o saudaram. Ele enviou um mensageiro à sua frente, com saudações ao seu irmão Esaú, pedindo perdão e humilhando-se diante dele. O mensageiro retornou com a saudação e disse a Jacó que Esaú vinha em sua direção, montado, acompanhado de quatrocentos homens. Isso deixou Jacó temeroso, e ele suplicou e orou a Allah, o Todo-Poderoso. Prostrou-se em humildade e pediu-Lhe que cumprisse a promessa que havia feito antes. Pediu-Lhe que detivesse o mal de seu irmão Esaú. Então Jacó (que a paz esteja com ele) preparou um grande presente para seu irmão: duzentas cabras fêmeas e vinte machos, duzentas ovelhas e vinte carneiros, trinta camelas leiteiras, quarenta vacas e dois touros, vinte jumentas e dez jumentos machos.

When Jacob approached the land of Seir, the angels greeted him. He sent a messenger ahead with greetings to his brother Esau, asking forgiveness and humbling himself before him. The messenger returned greetings and told Jacob that Esau was riding towards him with four hundred men. This made Jacob afraid and he entreated and prayed to Allah Almighty. He prostrated in humiliation and asked Him to fulfill His promise which He had made before. He asked Him to stop the evil of his brother Esau. Then Jacob (pbuh) prepared a great present for his brother: two hundred female goats and twenty male goats, two hundred ewes and twenty rams, and thirty milch camels, forty cows and two bulls, twenty female donkeys and ten male donkeys.

Ele ordenou a seus servos que levassem os animais, cada rebanho separado, e seguissem adiante dele, com um espaço entre os rebanhos. Instruiu-os: "Quando encontrarem meu irmão Esaú, ele lhes perguntará: 'A quem pertencem? Para onde vocês vão?' Então direis: 'Eles pertencem ao vosso servo Jacó; são um presente para o meu senhor Esaú. E ele também vem atrás de nós.'" Jacó permaneceu para trás com suas duas esposas, seus servos e seus filhos por duas noites, depois continuou caminhando de noite e descansando de dia.

He commanded his slaves to take the animals, each drove by itself, and pass on ahead of him with a space between the droves. He instructed them: "When you meet my brother Esau he will ask you, 'to whom do you belong? where are you going?' you shall say, 'they belong to your servant Jacob; they are a present to my master Esau. Moreover, he is behind us." Jacob stayed behind with his two wives, his slaves and his children for two nights, then continued walking by night and resting by day.

Quando chegou a aurora do segundo dia, um dos anjos apareceu na forma de um homem. Jacó começou a lutar com ele. Lutaram de igual para igual até que o anjo feriu sua coxa e Jacó ficou manco. Quando o dia estava amanhecendo, o anjo lhe disse: "Qual é o seu nome?" Ele respondeu: "Jacó." O anjo disse: "Depois de hoje, você não será chamado de outra coisa senão Israel." Jacó perguntou: "Quem é você? Qual é o seu nome?" Ele desapareceu. Então Jacó soube que ele era um dos anjos. Jacó ficou manco, e por essa razão os filhos de Israel não comem o músculo da coxa, na articulação do quadril.

When the dawn of the second day came one of the angels appeared in the shape of a man. Jacob began to wrestle with him. They were neck and neck until the angel injured his thigh and Jacob became lame. When the day was breaking, the angel said to him: 'What is your name?' He answered: 'Jacob.' The angel said: "After today you shall not be called anything but Israel." Jacob asked: "Who are you? What is your name?" He vanished. Then Jacob knew that he was one of the angels. Jacob was lame, and for this reason the children of Israel do not eat the thigh muscle on the hip socket.

Jacó ergueu os olhos e viu seu irmão Esaú se aproximando. Jacó prostrou-se sete vezes diante dele, pois essa era a forma de saudação naquela época. Era lícito para eles, assim como os anjos se prostraram em saudação a Adão.

Jacob raised his eyes and saw his brother Esau coming. Jacob prostrated seven times before him for it was their salutation in that time. It was lawful for them just as the angels had prostration in salutation to Adam.

Quando Esaú o viu, correu em sua direção, abraçou-o, beijou-o e chorou. Quando Esaú ergueu os olhos e viu as mulheres e as crianças, perguntou: "Quem são estes que estão com você?" Jacó respondeu:

When Esau saw him, he ran towards him, embraced and kissed him and wept. When Esau raised his eyes and saw the women and children he asked: "Who are these with you?" Jacob answered:

"Aqueles que Deus me concedeu, teu servo." Lia, Raquel, suas servas e todos os filhos aproximaram-se e prostraram-se diante dele. Jacó pediu a Esaú que aceitasse o seu presente e insistiu até que ele aceitasse. Esaú voltou e seguiu adiante deles. Jacó e a sua família seguiram com os rebanhos, os gados e os servos rumo às montanhas (de Seir).

"Those whom Allah has given me, your servant." Leah, Rachel, their slaves, and all the children approached and prostrated before him. Jacob asked Esau to accept his gift and insisted until he did so. Esau returned and went in advance before him. Jacob and his family followed with the flocks and herds and slaves to the mountains (Seir).

Quando ele chegou a Sucote (Sahur), construiu uma casa para si e abrigos para seus animais. Depois passou por Jerusalém, a aldeia de Siquém, e acampou diante da aldeia. Comprou uma propriedade de Siquém, filho de Hamor, por cem cabras, e construiu um altar, ao qual chamou de Ayl, conforme Allah lhe ordenou. Ele construiu o altar onde Jerusalém se encontra hoje, e mais tarde Salomão, filho de Davi (pbuh), o reconstruiu. Ele está no lugar da pedra que ele havia ungido com óleo anteriormente, como foi mencionado antes.

When he came to Succoth (Sahur), he built a house for himself and shades for his beasts. Then he passed by Jerusalem, the village of Shechem, and camped before the village. He bought a farm from Shcehm Ibn Hamor with one hundred goats and built an altar, which he called Ayl, as Allah commanded him. He built the altar where Jerusalem stands today and later Solomon son of David (pbuh) rebuilt it. It is in the place of the stone which he had earlier anointed with oil as was mentioned before.

Os povos do livro contam uma história sobre Dina, filha de Jacó e de Lia. Siquém, filho de Hamor, a apanhou à força e deitou-se com ela. Depois, pediu ao pai dela e aos irmãos que lhe permitissem casar-se com ela.

The people of the book tell a story of Dinah, daughter of Jacob and Leah. Shechem Ibn Hamor seized her and lay with her by force. Then he asked her father and brothers to let him marry her.

Seus irmãos disseram: "Circuncidem-se todos vocês, e nós daremos as nossas filhas a vocês, e tomaremos as suas filhas para nós; mas nós não nos casamos com pessoas não circuncidadas." Eles (os homens da cidade) concordaram com isso, e todos eles foram circuncidados. Quando chegou o terceiro dia, a dor da circuncisão tinha aumentado, os filhos de Jacó aproximaram-se e os mataram até o último. Mataram Shchem e seu pai pelo mal que haviam cometido contra eles e pela sua adoração a ídolos. É por isso que os filhos de Jacó os mataram e apoderaram-se do seu dinheiro como despojo.

Her brothers said : "Circumcise all of you, and we will give our daughters to you, and we will take your daughters for ourselves; but we do not marry with uncircumcised people." They (the men of the city) agreed to that, and all of them were circumcised. When the third day came, the pain from the circumcision had increased, Jacob's sons approached and killed them till the last one. They killed Shchem and his father for the evil they had committed against them and for their worship of idols. That is why Jacob's sons killed them and seized their money as spoils.

Depois Raquel engravidou e deu à luz um filho, Benjamim, mas o parto foi difícil e ela morreu depois do nascimento. Jacó a sepultou em Efrata (afrath). O túmulo de Raquel está lá até os dias de hoje.

Then Rachel got pregnant and gave birth to a son, Benjamin, but she had a hard labor and died after delivery. Jacob buried her in Ephrath (afrath). The tomb of Rachel is there till the present day.

Os filhos de Jacó eram doze homens. De Lia vieram Rúben (Robil), Simeão (Shamun), Levi (Lawi), Judá (Yahudh), Issacar (Isakher) e Zebulom (Zablun). De Raquel vieram José (Yusuf) (que a paz esteja com ele) e Benjamim. Da escrava de Raquel vieram Dã e Naftali (Neftali), e da escrava de Lia vieram Gade e Aser.

Jacob's sons were twelve men. From Leah there were Rueben (Robil), Simon (Shamun), Levi (Lawi), Judah (Yahudh), Issachar (Isakher), and Zebulun (Zablun). From Rachel there were Joseph (Yusuf) (pbuh) and Benjamin. From Rachel's slave there were Dan and Naphtali (Neftali), and from Leah's slave there were Gad and Asher.

Jacó foi até seu pai Isaque e se estabeleceu com ele na aldeia de Hebron, que fica na terra de Canaã, onde Abraão havia vivido. Então Isaque adoeceu e morreu com a idade de cento e oitenta anos. Seus filhos Esaú e Jacó o sepultaram junto a seu pai Abraão, Al Khalil, numa caverna que ele havia comprado. Diz-se que Abraão morreu aos cento e setenta e cinco anos.

Jacob came to his father Isaac and settled with him in the village of Hebron which lies in the land of Canaan where Abraham had lived. Then Isaac fell ill and died when he was one hundred eighty years old. his sons Esau and Jacob buried him with his father Abraham Al Khalil in a cave which he had bought. It was said that Abraham died at the age of one hundred seventy five.

Allah, o Altíssimo, declarou no Glorioso Alcorão:

Allah the Almighty declared in the Glorious Quran:

E quem se afasta da religião de Abraão (o monoteísmo islâmico), senão aquele que se tornou insensato a si mesmo? Com certeza, Nós o escolhemos neste mundo e, na Vida Futura, ele estará entre os justos.

"And who turns away from the religion of Abraham (Islamic Monotheism) except him who befools himself? Truly, We chose him in this world and verily, in the Hereafter he will be among the righteous.

Quando o seu Senhor lhe disse: "Submete-te!" Ele respondeu: "Submeti-me ao Senhor dos mundos (a humanidade, os djinns e tudo o que existe)." E esta (submissão a Allah, o Islã) foi recomendada por Abraão a seus filhos, e também por Jacó, (dizendo): "Ó meus filhos! Allah escolheu para vós a religião verdadeira; não morrais senão na fé do Islã (como muçulmanos — o monoteísmo islâmico)." Ou estáveis presentes quando a morte se aproximou de Jacó? Quando ele disse a seus filhos: "O que adorareis depois de mim?" Eles responderam: "Adoraremos o teu Deus (Ilah — Allah), o Deus de teus pais, Abraão, Ismael e Isaque, um só Deus, e a Ele nos submetemos (no Islã)." Aquela foi uma nação que já passou. Receberá ela a recompensa do que ganhou, e vós recebereis o que ganhardes. E não sereis interrogados sobre o que eles faziam.

When his Lord said to him: "Submit (be a Muslim)!" He said: "I have submitted myself (as a Muslim) to the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)." And this (submission to Allah, Islam) was enjoined by Abraham upon his sons and by Jacob, (saying): "O my sons! Allah has chosen for you the true religion, then die not except in the Faith of Islam (as Muslims -- Islamic Monotheism)." Or were you witnesses when death approached Jacob? When he said unto his sons: "What will you worship after me?" They said: "We shall worship you (Ilah (God - Allah) the Ilah (God) of your fathers, Abraham, Ishmael, Isaac, One Ilah (God), and to Him we submit (in Islam)." That was a nation who had passed away. They shall receive the reward of what they earned and you of what you earn. And you will not be asked of what they used to do.

Eles dizem: "Sejam judeus ou cristãos, e então sereis guiados." Diga (a eles, ó Muhammad ﷺ):

They say: "Be Jews or Christians, and then you will be guided." Say (to them O Muhammad):

"Não, (seguimos) apenas a religião de Abraão, um hanif (monoteísmo islâmico, ou seja, adorar somente a Allah, sem associar a Ele ninguém), e ele não era dos Al Mushrikeen (aqueles que adoravam outros junto com Allah)." Dize (ó muçulmanos): "Cremos em Allah e naquilo que foi revelado a nós, e naquilo que foi revelado a Abraão, Ismael, Isaque, Jacó e às Al Asbat (as doze tribos descendentes dos filhos de Jacó), e naquilo que foi dado a Moisés e a Jesus, e naquilo que foi dado aos Profetas por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles, e a Ele nos submetemos (no Islã)." Assim, se eles crerem no que vós credes, estarão no caminho certo; mas, se virarem as costas, estarão apenas em oposição. Allah bastar-te-á contra eles. Ele é o Oniouvinte, o Onisciente.

"Nay (we follow) only the religion of Abraham, Hanifan (Islamic monotheism, i.e. to worship none but Allah Alone, and he was not of the Al Mushrikeen (those who worshipped others along with Allah)." Say (O Muslims): "We believe in Allah and that which has been sent down to us and that which had been sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and to Al Asbat (the twelve sons of Jacob), and that which has been given to Moses and Jesus and that which has been given to the Prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and to Him we have submitted (in Islam)." So if they believe in the like of that which you believe, then they are rightly guided, but if they turn away, then they are only in opposition. So, Allah, will suffice you against them. He is the All Hearer, the All Knower.

(Nossa Sibghah, religião é) a Sibghah (religião) de Allah (Islã), e qual Sibghah (religião)

(Our Sibghah, religion is) the Sibghah (religion) of Allah (Islam) and which Sibghah (religion)

Pode ser melhor que a de Allah. Nós somos Seus adoradores.

can be better than Allah's. We are His worshippers.

Diga (ó Muhammad, aos judeus e cristãos): "Discutis conosco sobre Allah, quando Ele é nosso Senhor e o vosso Senhor? A nós serão atribuídas as nossas obras, e a vós as vossas obras. Somos sinceros para com Ele na adoração e na obediência (ou seja, adoramos somente a Ele e a mais ninguém, e obedecemos às Suas ordens)." Ou dizeis que Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e os Asbat (os doze filhos de Jacó) eram judeus ou cristãos? Diga: "Vós sabeis melhor, ou Allah sabe melhor?... Eles eram todos muçulmanos. E quem é mais injusto do que aquele que oculta o testemunho (de crer no Profeta Muhammad ﷺ, quando ele vier, escrito nos seus livros) que possui de Allah?