Nilizaliwa karibu na bahari kwa mama Mpalestina / na baba Mwaramu, kwa mama Mpalestina na baba Mmoabu, kwa mama Mpalestina / na baba Mwarabu. (Darwish 1994: 69)

I was born close to the sea to a Palestinian mother / and an Aramaic father, to a Palestinian mother and a Moabite father, to a Palestinian mother / and Arab father. (Darwish 1994: 69)

Mshairi wa kitaifa wa Kipalestina Mahmoud Darwish (1941‒2008) aliongozwa na kumbukumbu tajiri sana za kijamii na kitamaduni za Palestina ya kihistoria. Ushairi wake ulitoa hisia ya kina kuhusu maswali kama haya ya utambulisho wa Kipalestina na uundaji wake unaoendelea na mabadiliko yake. Wakati wanationalisti wengi wa kisasa wa Kiarabu wanatafuta upekee na uhodari na kutafuta kila mara usafi na uwazi katika kujenga utambulisho wao wa kitaifa, Darwish, kinyume chake, alitafuta aina nyororo, zilizochanganyika na tulivu za utambulisho zinazowakilishwa na kuthamini urithi wa kivuli na jumuishi wa Palestina. Urithi huu nyororo na tajiri uliunganishwa katika muundo wa utambulisho wa kisasa wa kitaifa wa Kipalestina, na jinsi utambulisho huu ulivyoundwa hasa na Darwish. Darwish alilelewa kama mkimbizi wa ndani huko Galilaya baada ya kijiji chake, al-Birwa, kuharibiwa na Israel mwaka 1948. Baadaye aliishi sehemu kubwa ya maisha yake ya utu uzima uhamishoni. Kama wasomi wengi wa kisasa wa Kipalestina, Darwish hakutoka katika tabaka la wasomi wa miji mikuu au familia za kiungwana za nchi hiyo, bali alitoka vijijini na pembezoni mwa Palestina (Galilaya). Hata hivyo, Darwish alikuja kuwa dhihirisho la utambulisho wa kitaifa wa Kipalestina wenye tabaka nyingi, na mtayarishaji aliyesifiwa zaidi wa kumbukumbu ya lugha na utamaduni katika Palestina ya kisasa. Kwa Darwish, dhana ya utambulisho wa Kipalestina wenye tabaka nyingi inadhihirika kwa ukweli kwamba ni zao la tamaduni zote zenye nguvu ambazo zimepita katika ardhi ya Palestina: