Bendera (Alwiyah) na mabango (Rayaat) hupewa jeshi. Khalifa hutoa bendera (Liwaa’) kwa yule anayemteua juu ya jeshi; lakini mabango (Rayaat) hukabidhiwa na viongozi wa Alwiyah (Bendera).

Flags (Alwiyah) and banners (Rayaat) are assigned to the army. The Khaleefah gives the flag (Liwaa’) to the one whom He appoints over the army; but the banners (Rayaat) are presented by the chiefs of the Alwiyah (Flags).

Ushahidi wa hili ni tendo la Mtume (ﷺ) kwani aliwapa jeshi bendera ndogo (Alwiyah) na bendera kubwa (Rayaat). Ibn Maja alisimulia kwa mamlaka ya Ibn Abbas kwamba bendera kubwa ya Mtume (ﷺ) ilikuwa nyeusi na bendera yake ndogo ilikuwa nyeupe. Tirmidhi alisimulia kutoka kwa Bara bin ‘Azib kwamba alipoulizwa kuhusu Rayah ya Mjumbe wa Allah (ﷺ), alisema kuwa bendera ya Mtume (ﷺ) ilikuwa nyeusi, ya mraba na ilitengenezwa kwa Namerah (kitambaa cha sufu chenye milia nyeupe na nyeusi, au kipande cha kitambaa cha sufu kama kile wanachovaa Wabedui), jambo ambalo limefafanuliwa katika kamusi ya Al-Muheet. Kwa Mtume (ﷺ) kulikuwa na bendera iitwayo Al-’Uqab iliyotengenezwa kwa sufu nyeusi. Ahmad na Ibn Majah walisimulia kutoka kwa Al-Harith bin Hassaan bin Al-Bakri aliyesema: “Tulifika Madinah na tukamwona Mtume (ﷺ) juu ya Minbar, huku Bilal akiwa amesimama mbele yake amevaa upanga wake, na palikuwa na bendera nyeusi mbele ya Mjumbe (ﷺ). Nilisema: ‘Bendera hizi ni za nini?’ Wakasema: ‘Ni za ‘Amr bin ‘Al-’Aas ambaye amewasili hivi punde kutoka katika msafara.’” Al-Tirmidhi aliisimulia kwa maneno yafuatayo: “Nilifika Madinah, nikaingia Msikiti na kuukuta umejaa watu, na palikuwa na bendera nyeusi zikipepea, na Bilal alikuwa amevaa upanga mbele ya Mtume (ﷺ). Nilisema: ‘Kuna nini?’ Wakasema: ‘Yeye (ﷺ) anataka kumtuma ‘Amr bin ‘Al-’Aas kwenda eneo fulani.’” Ibn Majah alisimulia kutoka kwa Jabir kwamba Mtume (ﷺ) aliingia Makkah siku ya ushindi wake na bendera yake ilikuwa nyeupe. Pia imesimuliwa kutoka kwa Anas katika An-Nasai kwamba Ibn Umm Maktoum alikuwa na bendera nyeusi pamoja naye katika baadhi ya vita vya Mtume (ﷺ). Pia imesimuliwa kutoka kwa Anas kwamba Mtume (ﷺ) alipomteua Usamah bin Zayd kuwa Amir wa jeshi la kushambulia Warumi, alifunga bendera yake mkononi mwake. Bendera (Rayah) ni tofauti na bendera ndogo (Alwiyah). Abu Bakr Al-'Arabi alisema; "bendera (liwa) hufungwa mwishoni mwa mkuki na hujifunga kuuzunguka, ilhali bendera ya vita (rayah) hufungwa kwenye mkuki lakini huachwa ili upepo uipeperushe." Al-Tirmidhi pia alielekea kuzitofautisha, na alipoandika kuhusu bendera alileta Hadithi ya Jabir iliyotajwa hapo awali, pamoja na kutoa maoni kuhusu rayah, na akaleta Hadithi ya Al-Bara'a iliyotajwa pia hapo awali. Rayah ilitumika wakati wa vita na na kiongozi wa mapambano, kama ilivyosimuliwa katika Hadithi ya vita vya Mu'ta, ambapo Zayd aliuawa na Ja'afar akachukua rayah. Kuhusu liwa, ilikuwa ikiwekwa juu ya kambi ya jeshi kama alama yake, na ilikuwa ikishikwa kwa ajili ya Amiri wa jeshi hilo, kama ilivyokuja katika Hadithi ya kumtuma Usamah kwenda Ash-Sham: "...na kwamba Mtume (ﷺ) alifunga liwa yake (ya Usamah) kwa mkono wake", yaani alipomteua kuwa Amiri juu ya jeshi. Tofauti kati ya rayah na liwa ni kwamba liwa hufungwa mwishoni mwa mkuki, nayo iliitwa "'Alam", ambayo ni kubwa kuliko rayah, na hupewa mahali pa kiongozi wa jeshi. Huenda popote anapoenda, ilhali rayah hufungwa kwenye mkuki na kuachwa ili upepo uipeperushe. Kiongozi wa vita ndiye anayeisimamia. Rayah huitwa "mama wa vita", hivyo kwa kila jeshi kwa kawaida kuna rayah moja, lakini kwa vikosi vyake, brigedi na vikundi vidogo kuna rayah maalum.