في الصحيحين، أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ».1

In the two Sahihs, the Messenger of Allah (pbuh) is reported to have said, "He who wears silk in this worldly life, will not wear it in the Hereafter.”1

هذا حكمٌ عامٌّ يشمل جميع فئات الناس، سواءٌ كانوا جنودًا أو غيرهم. قال النبي ﷺ: «أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمتي، وحُرِّمَ على ذكورِها». [2]

This is a general rule which applies to all classes of people, whether soldiers or otherwise. The Prophet (pbuh) said, "Wearing gold and silk has been made unlawful for the men of my community but permissible for its women.” 2

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا، وَأَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ». [البخاری]

On the authority of Huzaifa Ibn AI- Yaman (may Allah be pleased with him) who said, "The Messenger of Allah (pbuh) made it unlawful for us to drink or eat in the vessel of gold or silver, to wear or set on silk.” 3

فَمَنْ أَجَازَ لُبْسَ الحَرِيرِ لِلرِّجَالِ فَهُوَ كَافِرٌ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ

Therefore, he who makes wearing silk by men permissible, he is a disbeliever. The Prophet (pbuh)

أُبيح ذلك فقط لمن يعاني من مرض معيّن كالجرب، وللجنود في وقت القتال. أما لبس الحرير للزينة من قِبل الرجال، فهو محرّم بالإجماع، سواءً كان قبعةً أو عمامةً. وكذلك إذا كان أكثر الثوب حريرًا، فهو أيضًا غير جائز. ولبس الذهب من قِبل الرجال محرّم كذلك، سواء كان خاتمًا أو غلافَ سيف. ومن غير الجائز لبسه أو صنعه. وقد رأى النبي ﷺ مرةً رجلًا يلبس خاتمًا من ذهب، فنزعه من يده وقال: «يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!» [ويُروى هذا الحديث في صحيح مسلم].4

made it lawful only for the one who suffers from a certain disease such as scabies and for the soldiers in time of fighting. As for wearing silk for only ornament by men, it is unanimously prohibited. Whether it is a hat or a turban. Likewise, if the most of the cloth is silk, it is also unlawful. Wearing gold by men is also unlawful, whether it is a ring or a sheathe of sword. It is unlawful to wear or make it. Once, the Prophet (pbuh) saw a man wearing a ring of gold, took it off from his hand and said, "It is an easier act for anyone of you to handle afire brand than to do such thing.”4

وكذلك تطريز الذهب على العمامة المزخرفة محرّمٌ أيضًا. أما الصبيان الذين يلبسون الذهب والفضة فقد اختلف العلماء فيهم؛ فمنهم من أجازه، ومنهم من حرّمه، عملًا بعموم قول النبي ﷺ: «هذان حرامٌ على ذكور أمتي، حلٌّ لإناثهم».5

Likewise, the embroidery of gold on embellished turban is also unlawful. As for boys wearing gold and silver, the scholars are in disagreement. Some of them consider it permissible and some others consider it unlawful for the generality of the following saying of the Prophet (pbuh), "These two (gold and silk) are unlawful for men of my Ummah, but lawful for its women.”5

وعليه، يدخل الذكور في هذا التحريم. وهذا أيضاً قول الإمام أحمد وغيره (رضي الله عنهم).

Thus, boys are included in this prohibition. This is also the opinion of Imam Ahmad and other (may Allah be pleased with them)