قال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} (مريم: 59-60)

Allah, the Most High, says, {But after them there followed a posterity who missed Prayers and followed after lusts soon, then, will they face destruction, except those who repent and believe, and work righteousness.} (Maryam: 59-60)

تعليقًا على الآيات المذكورة، قال ابن عباس: "قول الله ﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ لا يعني أنهم لم يصلّوها أصلًا، بل يعني أنهم لم يصلّوها في وقتها." وقال سعيد بن المسيّب، إمام التابعين (رضي الله عنه): "هو الذي يؤخّر الظهر إلى وقت العصر، والمغرب إلى العشاء، والعشاء إلى الفجر، والفجر إلى طلوع الشمس." فإن مات الإنسان مُصرًّا على هذه العادات ولم يتب إلى الله، وعده الله أن يلقاه في الغيّ (الهلاك). وقد يكون الغيّ أيضًا اسمًا لوادٍ في جهنم، قعره بعيد الغور، ومذاقه شديد المرارة.

Commenting on the above verses (Ayat), Ibn 'Abbas said, "Allah's statement, "Who missed Prayers does not mean that they did not perform it at all but rather they did not perform it in its due time.” Sa'id Ibn AI-Mussaiyyib, Imam of the Tabi'een (may Allah be pleased with him) said, "It is he who postpones the Dhuhr (Early Afternoon Prayer) until the time of Asr Prayer (Late Afternoon Prayer) and so are Maghrib (Sunset Prayer) until' /sha' (Evening Prayer), /sha until Fajr (Dawn Prayer) and Fajr until the sun rises. If someone dies persisting in such habits and does not repent to Allah, Allah promises to make him face Ghayy (destruction). But Ghayy may also be the name of a valley in the Hell whose bottom is so deep and tastes so bitter.

قال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} (الماعون: 4-5)

Allah, the Most High, says, {So woe to the worshipers who are neglectful of their Prayer.} (Ma'un: 4-5)

قال سعد بن أبي وقاص: "سألتُ النبيَّ ﷺ عن معنى قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾، فقال: «هو تأخيرُ الصلاةِ عن وقتها المحدَّد». ويجوز أن تكون كلمة (ويل) في الآية تعني العذابَ الشديد، ويجوز أن تكون اسمًا لوادٍ في جهنم، ولو أُلقيت فيه جبالُ الدنيا كلُّها لذابت من شدة الحرّ. وهذا هو مسكنُ الذين لا يُبالون بالصلاة إلا أن يتوبوا إلى الله ويندموا على ما فعلوا."

Sa'd Ibn Abi Waqqas related, "I asked the Prophet (pbuh) about the meaning of "the worshipers who are neglectful of their Prayer.' He said, "It is the delaying of performing the Prayer in its definite time." The word (Wayl) in the Ayah may refer to severe torture or it may be the name of a valley in the Hell. Were the whole mountains of the world brought in such valley it would melt because of severe heat. This is the abode of those who are not serious in Prayer unless they repent to Allah and regret for what they have done.

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (المنافقون: 9)

Allah, the Almighty, says, {O ye who believe! Let not your riches or your children divert you from the remembrance of Allah, if any act thus, surely they are the losers.} (AI-Munafiqun: 9)

قال المفسرون: «المراد بذكر الله في الآية السابقة الصلوات الخمس المفروضة في كل يوم».

The exegetes said, "The remembrance of Allah in the above Ayah means the five daily Prayers.

فَمَنْ يَشْتَغِلُ بِمَالِهِ أَوْ تِجَارَتِهِ أَوْ مَعِيشَتِهِ أَوْ أَوْلَادِهِ بَدَلًا مِنْ أَدَاءِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا الْمُحَدَّدِ، فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنَ الْخَاسِرِينَ.

Therefore, whoever preoccupies himself with his property, trade, livelihood or children rather performing Prayer in its definite time will be a loser.

قال النبي ﷺ: «أول ما يُحاسَب به العبدُ يوم القيامة من عمله صلاتُه، فإن صَلُحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر».1

The Prophet (pbuh) said, "The first of one's works that he shall be called to account for on the Day of Judgment is the Prayer. If he performed it well, he will be prosperous. Otherwise, he will be loser.”1

قال الله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} (المدثر: 42-48)

Allah, the Most High, says, {What led you into Hell-Fire? They will say, 'We were not of those who prayed, nor were we of those who feed the indigent. But we used to talk vanities with vain talkers, and we used to deny the Day of Judgment until there came to us (the Hour) that is certain. Then will no intercession of any intercessor profit them.} (Al-Muddathir: 42-48)

قال النبي ﷺ: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر». 1

The Prophet (pbuh) said, "The covenant between us and them consists of the Prayer:Whoever leaves it has disbelieved.” 1

روي أن رسولَ الله ﷺ قال: «بينَ الرجلِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاة».2

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Between a man and unbelief is the nonperformance of the Prayer.”2

مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ.3

"Whoever neglects the Prayer of 'Asr (Late Afternoon Prayer) will have his deeds vain.”3

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ عَمْدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ4

"Whoever neglects the Prayer intentionally will be free from Allah's covenant.”4

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ.5

"I have been commanded to fight people until they testify that there is no god but Allah and that Muhammed is the Messenger of Allah and perform the Prayer, and pay Zakah. If they say it, they have saved their blood and possessions from me, except for the right of Islam over them, and their final reckoning is with Allah.”5

"مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا (أي الصلاة في أوقاتها) كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورًا وَلَا بُرْهَانًا وَلَا نَجَاةً، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ."6

"Whoever keeps on performing Prayers (in its due time), it will be a light, a proof and redemption for him on the Day of Judgment. Otherwise, he will be assembled with Pharaoh, Qarun Haman and 'Ubai Ibn Khalaf .”6

قال عمر (رضي الله عنه): «من ترك الصلاة فقد خرج من عمود الإسلام».7

'Umar (may Allah be pleased with him) said, "Whoever neglects the Prayer is beyond the pole of Islam.”7

قال أحد علماء الشريعة: "إنه (الذي يُهمِل الصلاة) سيُحشَر مع هؤلاء الأربعة، لأنه إما مشغولٌ عن أداء الصلاة بالمال أو بالمُلك أو بالوزارة أو بالتجارة. فإن كان مشغولاً بالمال حُشر مع قارون، وإن كان بالمُلك فسيكون مع فرعون، وإن كان بالوزارة فسيكون مع هامان، وإن كان بالتجارة فسيكون مع أُبيّ بن خلف." وروى معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "مَن تَرَكَ صلاةً مفروضةً متعمداً فقد كفر."8

One of the scholars of sacred knowledge said, "He (the one who neglects the Prayer) will be assembled with these four people because he is either preoccupied from performing Prayer by property, kingdom, ministry or trade. If he is preoccupied by wealth, he will be assembled with Qarun. If by kingdom, he will be with Pharaoh. If by ministry, he will be with Haman and if by trade, he will be with Ubai Ibn Khalaf." Mu'adh Ibn Jabal (may Allah be pleased with him) related that the Prophet (pbuh) said, "Whoever intentionally missed an obligatory Prayer there by becomes an unbeliever.”8

قال عمر بن الخطاب: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، ما أحب الأعمال إلى الله في الإسلام؟ فقال رسول الله ﷺ: الصلاة لوقتها، ومن ترك الصلاة فلا دين له، والصلاة عماد الإسلام».⁹ ولما طُعن عمر دُعي إلى الصلاة، فقال: «نعم، من ترك الصلاة فلا حظ له في الإسلام». ثم صلى وهو ينزف الدم. وقال عبد الله بن شقيق، أحد التابعين، رضي الله عنه: «كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئًا من الأعمال تركُه كفرٌ غير الصلاة».1

'Umar Ibn Al-Khattab said, "A man came to the Messenger of Allah and asked, "O Messenger of Allah, what are most beloved deeds to Allah in Islam?" The Messenger said, "To perform Prayers on time, and whoever neglect Prayers has no religion. Prayers are the pillar of Islam..”9 When Umar was stabbed he was called to Prayer and replied by saying, "Yes, whoever misses Prayer is non-Muslim." He then prayed while bleeding." 'Abdullah Ibn Shaqiq, one of the Tabi'een, may Allah be pleased with him, said, "The Prophet's Companions did not view the nonperformance of anything as unbelief besides the Prayers.”1

وَسُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ امْرَأَةٍ لَمْ تُصَلِّ، فَقَالَ: «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَهُوَ كَافِرٌ». وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَهُوَ كَافِرٌ». وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «مَنْ تَعَمَّدَ تَرْكَ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ اسْتَوْجَبَ سَخَطَ اللهِ إِذَا مَاتَ». وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُضَيِّعٌ لِلصَّلَوَاتِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْئًا». [2]

When' Ali (may Allah be pleased with him) was asked about a woman who did not Prayers, he said, "Whoever neglects Prayers is unbeliever." Ibn Mas'ud also said, "Whoever does not pray is an infidel." Ibn 'Abbas stated, "Whoever intentionally missed an obligatory Prayer entails Allah's wrath when he dies." The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever dies neglecting the Prayers, Allah will not regard any of his good deeds.” 2

قال ابن حزم: «أعظم الذنوب بعد الشرك تأخير الصلوات، وقتلُ المؤمن بغير حق». وقال إبراهيم النخعي: «من ترك الصلاة فقد كفر». وقال عون بن عبد الله: «إذا وُضع العبد في قبره يُسأل أولَ ما يُسأل عن الصلاة، فإن قُبلت نُظر في سائر عمله، وإن لم تُقبل لم يُنظر في شيء بعدها». وقال رسول الله ﷺ: «إذا صلّى العبدُ الصلاةَ في وقتها صعدت ونورها يتلألأ حتى تبلغ العرش، فتستغفر لصاحبها إلى يوم القيامة، وتقول: حفِظك الله كما حفظتني». «وإذا صلّى العبدُ الصلاةَ لغير وقتها صعدت وعليها ظلمة حتى تبلغ السماء، فتُطوى كما يُطوى الثوبُ الخَلِق، ثم تُضرب بها وجهُ صاحبها، وتقول: ضيّعك الله كما ضيّعتني».3

Ibn Hazm said, "The most heinous sins next to Shirk (polytheism) are the delayment of Prayers and taking a life of a believer except for just cause." Ibrahim An-Nakh'i also said, "Whoever leaves the Prayers has disbelieved." Moreover, 'Aun Ibn 'Abdullah said, "When a servant is laid in his grave, he will be asked, first about the Prayers. If it is accepted, his other works will be examined. If not, nothing will be examined any more." The Messenger of Allah (pbuh) said, "When a servant performed a Prayer on time, it will rise skyward enveloped with light until it reaches the Throne. There, it asks forgiveness to its doer up to the Day of Judgment, and says, "May Allah preserve you as you have preserved me." But if the servant performs a Prayer out of its time, it will rise skyward enveloped with darkness. When it reaches the sky, it will be folded as an old cloth and then kicked back to the doer's face and says, "May Allah make you lose as you missed me.”3

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «ثلاثة لا تُقبل لهم صلاة: رجل أمَّ قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دِبارًا، ورجل اعتبد محررَه».4

'Abdullah Ibn 'Amr Ibn AI-As related that the Prophet (pbuh) said, "Allah does not accept the Prayers of three people: whoever leads a group of people who dislike him, whoever prays after missing the due time of the Prayer, and he who enslaved someone after freeing him.”4

قال رسول الله ﷺ: «مَن جَمَعَ بين صلاتين من غير عذرٍ فقد أتى كبيرةً من الكبائر».5

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever joins two Prayers together without a legal excuse, he then commits a major sin.”5

قال رسول الله ﷺ: «مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنين، واضربوهم عليها وهم أبناءُ عشرِ سنين» [6]

The Messenger of Allah (pbuh) said, "When a boy reaches the age of seven years, teach him the Prayers (Salat), and punish him, when he commits a default (in his Prayers) at the age often years.” 6

روي أن النبي ﷺ قال: «مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرّقوا بينهم في المضاجع». 1

It was related that the Prophet (pbuh) said, "When your children attain the age of seven years, ask them to perform the Prayer and chastise them in respect of any fault in this behalf; when they are ten years old, let them sleep in separate beds.” 1

قال الإمام سليمان الخطابي (رضي الله عنه): "يدل هذا الحديث على أن عقوبة ترك الصلاة تشتد إذا بلغ الصبي. وقد احتج بعض أصحاب الإمام الشافعي بالحديث المذكور أعلاه على قتل الصبي إذا أصر على ترك الصلاة عمدًا بعد البلوغ. وقالوا: إذا كان يستحق الضرب وهو صغير، فينبغي أن يُعاقَب عقوبة أشد بعد البلوغ، وليس بعد القتل عقوبة أشد."

Imlam Sulyman AI-Khattabi (may Allah be pleased with him) said, "This hadith indicates that the punishment of nonperformance of the Prayer increases when the child reaches puberty. Some disciples of Imam Shafi'i cited the above hadith as an evidence to kill the child if he persisted to neglect the Prayer purposely 'after reaching puberty. They assumed that if he deserves to be struck while still a child thus he should rather face more severe punishment after reaching puberty and nothing can be lost severe than death.

اختلف فقهاء الإسلام في حكم من ترك الصلاة.

There are differences among Islamic legal scholars as to the judgment of he who neglects the Prayer.

مالک، والشافعی، وأحمد يرون جميعاً أن من ترك الصلاة يُقتل. ثم اختلفوا في حكمه الاعتقادي: هل يُحكم بكفره أم لا (في حال ترك الصلاة بغير عذر شرعي)؟ وقد نُسب القول بأن مثل هذا الشخص يصير كافراً إلى إبراهيم النخعي، وأيوب السختياني، وعبد الله بن المبارك، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه. وقد احتج القائلون بأن من ترك صلاةً واحدةً صار كافراً بالأدلة الآتية:

Malik, Shafi'i and Ahmed all hold that the one who misses the Prayer is executed. Then they differ as regards his belief, should they call him an unbeliever or not (incase of neglectil1g the Prayer without a legal excuse)? The opinion that such a person become an unbeliever has been ascribed to Ibrahim AnNakh'iy, AYyub As-Sakhtiyani, 'Abdullah Ibn AI-Mubarak, Ahmed Ibn Hambal and Ishaq Ibn Rahawyah. Those who hold that whoever misses a Prayer becomes an unbeliever adduce the following evidence:

قال رسول الله ﷺ: «من حافظ على الصلاة المفروضة، منحه الله خمس كرامات: يعيش حياة سعيدة، ويسلم من عذاب القبر، ويأخذ كتابه بيمينه، ويعبر الصراط كالبرق الخاطف، ويدخل الجنة بغير حساب. وأما من تهاون في أداء الصلاة، فإن الله يعذبه بخمس عشرة عقوبة: خمس في الدنيا، وثلاث عند الموت، وثلاث في القبر، وثلاث عند البعث. فأما عقوبات الدنيا: فيزول عنه بركة عمره، ويذهب نور الصلاح من وجهه، ويعمل عملاً لا ثمرة له، ولا تُستجاب دعوته، ولا يناله دعاء الصالحين.

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whoever keeps on performing the prescribed Prayer, Allah will grant him five honorable rewards: he will lead a happy life, avoid the torment in the grave, receive his record by his right hand, cross Sirat (the bridge on Fire) as swift as lightening and enter Paradise without being reckoned. But who is remiss in performing the Prayer, Allah will make him suffer fifteen kind of punishment, five in this world, three when dying, three in the grave, and three when being resurrected. The worldly punishments are: he loses the glamor (the blessing) of his life span, the righteous appearance diminishes from his face, he works in vain, he will not have his supplications answered and he will not make use of the righteous people's supplications.

عند الاحتضار: يموت ذليلاً، جائعاً، عطشاناً، ولو شرب جميع أنهار الدنيا. وفي القبر: يُضغط عليه ضغطاً شديداً حتى تختلف أضلاعه، ويُحرق بالنار ليلاً ونهاراً، ويواجه حيةً ذكراً صلعاء سامة، لها نقطتان سوداوان فوق عينيها، مخلوقتان من النار، وأظافرها من حديد؛ كل ظفر منها بمقدار المسافة التي تُقطع في يوم. فتخاطب الميت بصوت هائل كالرعد قائلةً: "أنا الحية الذكر الصلعاء السامة، أمرني ربي أن أضربك لأنك ضيّعت صلاة الفجر حتى طلوع الشمس، والظهر حتى العصر، والعصر حتى المغرب، والمغرب حتى العشاء، والعشاء حتى الفجر." فكلما ضربته غاصت به الأرض سبعين ذراعاً، وظل يغوص فيها إلى يوم القيامة.

When dying: he dies humiliated, hungry, thirsty even if he drinks all the rivers of the world. In the grave: he will be compressed so tightly that his ribs permute, blazing in fire day and night and will face a baldheaded poisonous male serpent with two black spots over its eyes which are created of Fire and the fingernails of iron; each fingernail is equal to the distance covered in a day. It will address the deceased in a very roaring sound like thunder saying, "I am the baldheaded poisonous male serpent, My Lord commanded me to beat you for missing the Fajr Prayer until sunrise, the Dhuhr until Asr, Asr Prayer until Maghrib, Maghrib Prayer until 'Isha' and Ish until Fajr." Whoever he strikes him, he sinks in the earth for seventy arms deep and he will keep sinking therein until the Day of Judgment.

سيُبعث يوم القيامة من قبره، وعلى وجهه ثلاثة أسطر مكتوبة.

Eventually, when being resurrected from his grave, he will be risen up with three lines written on his face: