Saif dan al-Hakim meriwayatkan bahwa Ibnu 'Umar berkata: Penyebab kematian Abu Bakr adalah wafatnya Rasulullah ﷺ. Ia sangat berduka, dan tubuhnya terus menyusut hingga ia meninggal dunia.

Saif and al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: The cause of Abu Bakr’s death was the passing away of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He was distressed and his body continued to waste away until he died.

Ibnu Sa'd dan al-Hakim meriwayatkan dengan sanad yang sahih bahwa Ibnu Syihab menceritakan bahwa Abu Bakar dan al-Harits bin Kaladah sedang makan kaldu yang telah diberikan kepada Abu Bakar. Al-Harits berkata kepada Abu Bakar, "Angkatlah tanganmu (dari hidangan itu), wahai Khalifah Rasulullah ﷺ. Demi Allah, di dalamnya ada racun setahun. Aku dan engkau akan mati pada hari yang sama." Maka Abu Bakar menarik tangannya dari hidangan itu. Keduanya semakin lama semakin sakit hingga meninggal pada hari yang sama di akhir tahun itu.

Ibn Sacd and al-Hakim narrated with a sahih isnad that Ibn Shihab related that Abu Bakr and al-Harith ibn Kaladah were eating a broth which Abu Bakr had been given. Al-Harith said to Abu Bakr, ‘Lift your hand (from the dish) Khalifah of the Messenger of Allah. By Allah, in it there is a year’s poison. I and you will die on the same day.’ He took his hand away from it. Both of them became increasingly sick until they died on the same day at the end of the year.

Al-Hakim meriwayatkan bahwa asy-Sya'bi berkata: Apa yang bisa kita harapkan dari dunia yang mengerikan ini ketika Rasulullah ﷺ diracun dan Abu Bakar juga diracun?

Al-Hakim narrated that ash-Shacbi said: What can we expect from this awful world when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was poisoned and Abu Bakr was poisoned?

Al-Waqidi dan al-Hakim meriwayatkan bahwa 'Aisyah, semoga Allah meridhainya, berkata: Awal sakit Abu Bakar adalah bahwa ia mandi (ghusl) pada hari Senin tanggal tujuh Jumadil Akhir, yang merupakan hari yang dingin. Ia demam selama lima belas hari dan tidak keluar untuk salat. Ia wafat pada malam Selasa, delapan hari sebelum akhir Jumadil Akhir tahun 13 H, ketika ia berusia enam puluh tiga tahun.

Al-Waqidi and al-Hakim narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The beginning of Abu Bakr’s illness was that he performed a ghusl on Monday the seventh of Jumada al- Akhirah which was a cold day. He had a fever for fifteen days and did not go out to the prayer. He died on the night of Tuesday eight days before the end of Jumada al-Akhirah in 13 AH, when he was sixty-three years old.

Ibnu Sa'd dan Ibnu Abi'd-Dunya meriwayatkan bahwa Abu's-Safar berkata:

Ibn Sacd and Ibn Abi’d-Dunya narrated that Abu’s-Safar said:

Mereka datang menjenguk Abu Bakar ketika ia sakit dan berkata, "Wahai Khalifah Rasulullah ﷺ, tidakkah kami panggilkan dokter untukmu yang akan memeriksamu?" Ia menjawab, "Ia sudah memeriksaku." Mereka bertanya, "Apa katanya?" Ia menjawab, "Sesungguhnya Aku berbuat apa yang Aku kehendaki." (Lihat Al-Qur'an 11: 108; 85: 16)

They entered upon Abu Bakr during his illness and said, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, shall we not call a doctor for you who will take a look at you?’ He said, ‘He has already taken a look at me.’ They said, ‘What did he say?’ He said, ‘Truly, I do what I will.’ (ref Qur’an 11: 108; 85: 16)

Al-Waqidi meriwayatkan melalui berbagai jalur bahwa ketika Abu Bakr sakit parah, ia memanggil cAbd ar-Rahman ibn cAwf dan berkata, "Ceritakan kepadaku tentang cUmar ibn al-Khattab." Ia menjawab, "Engkau tidak menanyakan kepadaku suatu hal pun melainkan engkau lebih mengetahuinya daripada aku." Maka Abu Bakr berkata, "Walaupun begitu...?" cAbd ar-Rahman ibn cAwf berkata, "Demi Allah, ia lebih baik daripada anggapanmu tentangnya." Kemudian ia memanggil cUthman ibn cAffan dan berkata, "Ceritakan kepadaku tentang cUmar." Ia menjawab, "Engkau yang paling mengetahui tentangnya di antara kami semua." Ia berkata, "Ceritakan itu juga," maka ia berkata, "Ya Allah, pengetahuanku tentangnya adalah bahwa batinnya lebih baik daripada lahiriahnya, dan tidak ada seorang pun yang seperti dirinya di antara kami." Ia juga menyertakan dalam musyawarahnya, bersama keduanya, Sa'id ibn Zaid, Usayd ibn al-Hudayr, dan yang lainnya dari kalangan Muhajirin dan Anshar. Usayd berkata, "Ya Allah, aku mengetahui bahwa ia adalah yang terbaik setelahmu."

Al-Waqidi narrated by various routes that when Abu Bakr became seriously ill, he called for cAbd ar-Rahman ibn cAwf and said, ‘Tell me about cUmar ibn al-Khattab.’ He said, ‘You do not ask me about any matter but that you are more knowledgeable of it than me.’ So Abu Bakr said, ‘And even if ...?’ cAbd ar-Rahman ibn cAwf said, ‘He, by Allah, is better than your view of him.’ Then he summoned cUthman ibn cAffan and said, ‘Tell me about cUmar.’ He said, ‘You of all of us know best about him.’ He said, ‘Tell me that,’ so he said, “O Allah, my knowledge of him is that his inward Is better than his exterior and that there is no-one like him among us.’ He included in his counsel, along with the two of them, Sacid Ibn Zaid, Usayd ibn al-Hudayr and others of the Muhajirun and Ansar. Usayd said, ‘O Allah, I know him to be the best after you.

Ia senang karena keridhaan (Allah), dan tidak senang karena kemurkaan (Allah). Apa yang ia sembunyikan lebih baik daripada apa yang ia tampakkan. Tidak ada seorang pun yang lebih kuat untuk perintah ini daripada dia yang akan memiliki wewenang atasnya. Beberapa sahabat masuk menemui beliau, dan salah seorang dari mereka berkata kepadanya, "Apa yang akan engkau katakan kepada Tuhanmu ketika Dia bertanya kepadamu tentang pengangkatanmu terhadap Umar sebagai khalifah atas kami, padahal engkau telah melihat kekerasannya?" Abu Bakar berkata, "Demi Allah, apakah engkau mencoba menakut-nakutiku? Aku akan berkata, 'Ya Allah, aku telah mengangkat sebagai khalifah atas mereka orang terbaik dari umat-Mu.' Sampaikan dariku apa yang aku katakan kepada mereka yang berada di belakangmu." Kemudian beliau memanggil Utsman dan berkata, "Tulislah: 'Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Ini adalah wasiat Abu Bakar bin Abi Quhafah pada akhir masa hidupnya di dunia, ketika ia meninggalkannya, dan pada awal masa hidupnya di akhirat, ketika ia memasukinya, di saat orang kafir akan beriman, orang yang durhaka akan yakin, dan pendusta akan berkata benar. Aku telah mengangkat setelahku sebagai khalifah atas kalian Umar bin al-Khattab; maka dengarkanlah dia dan taatilah dia. Aku tidak lalai dalam kewajibanku kepada Allah, Rasul-Nya, agama-Nya, dan diriku serta kalian. Jika ia adil, maka itulah pendapatku tentangnya dan pengetahuanku tentangnya. Jika ia mengubah keadaan, maka setiap orang memperoleh balasan atas apa yang ia usahakan. Aku menghendaki kebaikan, dan aku tidak mengetahui hal-hal yang gaib, '... dan orang-orang yang zalim akan mengetahui ke tempat kembali mana mereka akan dikembalikan!' (Qur'an 26: 227). Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya tercurah atas kalian.'" Ia meminta tulisan itu dan membubuhkan cap padanya. Kemudian ia memerintahkan Utsman, lalu Utsman keluar membawa surat yang telah disegel itu, dan orang-orang membaiat serta merasa rida dengannya. Abu Bakar kemudian memanggil Umar secara pribadi dan menasihatinya dengan apa pun yang ia nasihatkan kepadanya. Kemudian ia meninggalkannya, dan Abu Bakar mengangkat kedua tangannya seraya berkata, "Ya Allah, sesungguhnya yang kumaksudkan dengan itu hanyalah kebaikan mereka dan aku takut akan perpecahan di antara mereka. Aku telah melakukan untuk mereka apa yang Engkau lebih mengetahuinya, dan aku telah mengerahkan akalku untuk mereka dalam mengambil keputusan, serta telah menunjuk orang yang terbaik di antara mereka sebagai pemimpin, yang paling kuat di antara mereka, dan yang paling bersemangat di antara mereka untuk hal-hal yang akan membimbing mereka. Dan telah datang kepadaku perintah-Mu sebagaimana yang telah datang kepadaku (yaitu kematian), maka gantikanlah aku dengan orang lain atas mereka, karena mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan ubun-ubun mereka ada di tangan-Mu. Ya Allah, perbaikilah para pemimpin mereka, jadikanlah ia salah seorang khalifah-Mu yang menempuh jalan yang benar, dan perbaikilah rakyatnya untuknya." Ibnu Sa'd dan al-Hakim meriwayatkan bahwa Ibnu Mas'ud berkata: Orang yang paling tajam pandangannya ada tiga: Abu Bakar ketika ia mengangkat Umar sebagai khalifah, wanita sahabat Musa ketika ia berkata, "Pekerjakanlah dia!" (QS. 28: 26), dan menteri utama (Fir'aun) ketika ia berkata kepada istrinya, "Muliakanlah tempat tinggalnya (Yusuf)!" (QS. 12: 21).

Ibnu 'Asakir meriwayatkan bahwa Yasar bin Hamzah berkata: Ketika sakit Abu Bakar semakin parah, ia bangkit dan memandangi orang-orang dari sebuah jendela kecil, lalu berkata, "Aku telah mengangkat seorang pengganti, maka apakah kalian rela dengannya?" Maka orang-orang berkata, "Kami rela dengannya, wahai Khalifah Rasulullah." Lalu 'Ali berdiri dan berkata, "Kami tidak akan rela kecuali jika ia adalah 'Umar." Abu Bakar berkata, "Memang dia adalah 'Umar." Ahmad meriwayatkan bahwa 'Aisyah, semoga Allah meridainya, berkata: Ketika ajal menjemput Abu Bakar, ia bertanya, "Hari apa ini?" Mereka menjawab, "Senin." Ia berkata, "Jika aku meninggal malam ini, jangan menunggu sampai besok (untuk memakamkanku), karena hari dan malam yang paling aku cintai adalah yang paling dekat dengan Rasulullah ﷺ." Malik meriwayatkan bahwa 'Aisyah, semoga Allah meridainya, berkata bahwa Abu Bakar pernah memberinya hadiah berupa dua puluh wasaq pohon kurma dari al-Ghabah. Ketika ajal menjemputnya, ia berkata, "Wahai putriku, demi Allah, tidak ada seorang pun yang lebih aku cintai untuk melihatnya kaya selain engkau, dan tidak ada seorang pun yang kemiskinannya setelah aku meninggal lebih memberatkanku selain engkau. Aku telah memberimu hadiah dua puluh wasaq pohon kurma. Seandainya engkau telah memotongnya dan mengambilnya, niscaya itu menjadi milikmu. Namun sekarang itu hanyalah milik para ahli waris, yaitu kedua saudaramu dan kedua saudarimu, maka bagikanlah mereka menurut Kitabullah." 'Aisyah berkata, "Ayah, seandainya itu sekian dan sekian, aku pasti akan merelakannya. Yang ada hanyalah Asma' (saudariku), siapa lagi yang lain?" Ia berkata, "Janin yang ada dalam kandungan istri Kharijah. Aku rasa itu perempuan." Ibnu Sa'd meriwayatkannya. Dalam riwayat lain ia berkata, "Janin yang ada dalam kandungan istri Kharijah; terlintas dalam pikiranku bahwa itu perempuan, maka perhatikanlah dia." Kemudian ia melahirkan Ummu Kultsum.

Ibn cAsakir narrated that Yasar ibn Hamzah said: When Abu Bakr’s illness grew serious he stood and looked over the people from a small window and said, ‘I have made a covenant, so will you be contented with it?’ So the people said, ‘We will be content with it, Khalifah of the Messenger of Allah.’ Then cAli stood and said, ‘We will not be content unless it is cUmar.’ He said, ‘It is cUmar.’ Ahmad narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: When death came to Abu Bakr, he said, ‘What day is this?’ They said, ‘Monday.’ He said, ‘If I die tonight do not wait until tomorrow (to bury me), because the most beloved of days and nights to me is the closest to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Malik narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr made a present to her of the fruit-cuttings of palm trees, twenty camel loads, from al-Ghabah. When death came to him he said, ‘My little daughter, by Allah, there is no human being that I would more love to see wealthy than you, and there is no-one whose poverty after me is more grievous to me than you. I had given you as a gift twenty camel loads of fruit-cuttings of palm trees; if you had cut them and taken them they would have been yours, however loti ay they are only the property of the ones who inherit, who are your two brothers and your two sisters, so divide them up by the hook of Allah.’ She said, ‘Father, even if it had been so much and so much I would have given it up. There is only Asma’ (her sister), who is the other (sister)?’ He said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; I think it is a girl.’ Ibn Sacd narrated it. In a version he said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; it occurs to me that it is a girl, so make her your concern.’ Then she gave birth to Umm Kulthum.

Ibnu Sa'd meriwayatkan bahwa 'Urwah berkata: Abu Bakr mewasiatkan seperlima dari hartanya (sisanya dibagi menurut syariat), dan berkata, "Aku mengambil dari hartaku apa yang Allah ambil dari harta rampasan kaum Muslimin." Ia juga meriwayatkan bahwa dia (Abu Bakr)

Ibn Sacd narrated that cUrwah said that Abu Bakr bequeathed one fifth of his property (the rest being divided according to the shariah), and said, ‘I take from my wealth what Allah takes from the booty of the Muslims.’ He also narrated that he (Abu Bakr)

Dia berkata, "Berwasiat seperlima lebih aku sukai daripada berwasiat seperempat, dan berwasiat seperempat lebih aku sukai daripada berwasiat sepertiga. Barangsiapa berwasiat sepertiga, ia tidak meninggalkan apa-apa." Sa'id bin Manshur meriwayatkan bahwa ad-Dhahhak berkata bahwa Abu Bakar dan 'Ali sama-sama berwasiat seperlima dari harta mereka kepada orang-orang yang tidak berhak mewarisi dari mereka di antara kerabat dekat mereka.

said, ‘That I should bequeath a fifth is preferable to me than that I should bequeath a quarter, and that I should bequeath a quarter would be preferable to me than bequeathing a third. Whoever bequeathed a third leaves nothing.’ Sacid ibn Mansur narrated that ad-Dahhak said that Abu Bakr and cAli both bequeathed a fifth of their properties to those who were not entitled to inherit from them of their close relatives.

cAbdullah ibn Ahmad meriwayatkan dalam Zawa'idaz-Zuhd bahwa cA'ishah, semoga Allah meridainya, berkata: Demi Allah, Abu Bakr tidak meninggalkan satu dinar pun ataupun satu dirham yang telah dicetak oleh Allah.

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that CA’ishah, may Allah be pleased with her, said: By Allah, Abu Bakr left neither a dinar nor a dirham of which Allah had struck the die.

Ibnu Sa'd dan yang lain meriwayatkan bahwa 'Aisyah, semoga Allah meridai dirinya, berkata: Ketika Abu Bakr sakit parah, aku melantunkan ayat ini:

Ibn Sacd and others narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: When Abu Bakr became grievously ill I quoted this verse:

"Demi hidupmu! Harta tidak akan berguna bagi seseorang, Ketika suatu hari (ruh) itu tersekat di tenggorokan dan dada menjadi sesak karenanya," dan ia membuka wajahnya seraya berkata, "Tidak begitu. Melainkan katakanlah, 'Dan sakaratul maut datang dengan sebenarnya. Itulah yang dahulu kamu hindari.'" (Qur'an 50: 19)

‘By your life! Wealth does not avail the man, When one day it (the spirit) rattles in the throat and the breast becomes constricted by it,’ and he uncovered his face and said, ‘It is not like that. Rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from.” (Qur’an 50: 19)

"Lihatlah kedua kain saya dan cucilah keduanya, lalu kafanilah saya dengan keduanya."

‘Look out my two cloths and wash them, then bury me in them.

"Yang hidup lebih membutuhkan yang baru daripada yang mati." Abu Ya'la meriwayatkan bahwa 'Aisyah, semoga Allah meridhainya, berkata: Aku masuk menemui Abu Bakar ketika ia hendak meninggal dunia, lalu aku berkata:

The living has more need of the new than the dead.’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: I entered upon Abu Bakr when he was on the point of death and I said:

"Barangsiapa yang air matanya tidak henti-hentinya dalam kecukupan, dengan kepahitan air mata itu akan tercurah." Maka ia berkata, "Jangan katakan demikian; katakanlah, 'Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenarnya. Itulah yang dahulu kamu hindari!'" Kemudian ia berkata, "Pada hari apa Rasulullah ﷺ wafat?" Aku menjawab, "Hari Senin." Ia berkata, "Aku berharap semoga (kematianku) terjadi antara sekarang hingga malam nanti," dan ia wafat pada malam sebelum hari Selasa, dan dimakamkan sebelum pagi hari.

‘Whoever’s tears are ceaseless in sufficiency, in bitterness they will be poured out.’ So he said, ‘Do not say this; rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!” Then he said, ‘On what day did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, die?’ I said, ‘Monday.’ He said, ‘I hope that it is between now and the night,’ and he died on the night before Tuesday, and was buried before the morning.

cAbdullah bin Ahmad meriwayatkan dalam Zawa'idaz-Zuhd bahwa Bakr bin cAbdullah al-Mazani berkata: Ketika ajal menjemput Abu Bakr, cA'isyah, semoga Allah meridhainya, duduk di sisi kepalanya dan berkata:

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that Bakr ibn cAbdullah al-Mazani said: When death came to Abu Bakr, cA’ishah, may Allah be pleased with her, sat at his head and said:

"Setiap pemilik unta pada suatu hari harus membawanya minum, dan setiap pemilik harta rampasan harus dirampas hartanya." Abu Bakr memahaminya dan berkata, "Tidak begitu, wahai putriku, melainkan sebagaimana firman Allah:"

‘Every owner of camels must one day take them to drink, and every possessor of plunder must be despoiled.’ Abu Bakr understood it and said, ‘It is not like that, my daughter, rather it is as Allah said:

"Dan sakaratul maut datang dengan sebenar-benarnya. Itulah yang dahulu kamu hindari!" Ahmad meriwayatkan bahwa 'Aisyah, semoga Allah meridhainya, juga berkata bahwa dia membacakan ayat ini ketika Abu Bakr sedang sekarat.

“And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!" Ahmad narrated that CA’ishah, may Allah be pleased with her, also said that she quoted this verse while Abu Bakr was dying:

"Dan yang suci, bebas dari cela, yang dari wajahnya awan-awan menurunkan air hujan. Anak-anak yatim mencintainya, pelindung bagi para janda." Abu Bakr berkata, "Itu adalah Rasulullah ﷺ." Abdullah ibn Ahmad meriwayatkan dalam Zawa'id az-Zuhd bahwa Ubadah ibn Qais berkata: Ketika ajal Abu Bakr tiba, ia berkata kepada 'A'isyah, "Cucilah dua kain milikku ini dan kafanilah aku dengannya, karena ayahmu termasuk salah satu dari dua orang: ia akan dikenakan pakaian yang terbaik atau dilucuti dengan cara yang terburuk." Ibnu Abi'd-Dunya meriwayatkan bahwa Ibnu Abi Mulaikah berkata bahwa Abu Bakr berwasiat agar istrinya, Asma' binti 'Umais, memandikan jenazahnya dan 'Abdurrahman ibn Abi Bakr membantunya.

‘And a pure one, free from faults, from whose face the clouds draw drinking water, Orphans love (him), a protection for the widows.’ Abu Bakr said, ‘That was the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ ' Abdullah ibn Ahmad narrated in Zawdidaz-Zuhd that cUbadah Ibn Qais said: When death came to Abu Bakr he said to cA’ishah, 'Wash these two cloths of mine and wrap me in them, for your father is one of two men: either dressed in the best way or stripped in the worst way.’ Ibn Abi’d-Dunya narrated that Ibn Abi Mulaykah said that Abu Bakr left as his last wish that his wife, Asma’ bint cUmays, should wash his body and that cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr should help her.

Ibnu Sa'd meriwayatkan bahwa Sa'id bin al-Musayyab berkata bahwa 'Umar, semoga Allah meridhainya, menshalatkan Abu Bakar di antara kubur (Nabi ﷺ)

[bn Sacd narrated that Sacid ibn al-Musayyab said that cUmar, may Allah be pleased with him, prayed over Abu Bakr between the grave (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace)

dan mimbar, lalu beliau bertakbir empat kali atasnya.

and the minbar, and said four takbirs over him.

Beliau meriwayatkan bahwa 'Urwah dan al-Qasim bin Muhammad berkata bahwa Abu Bakar berwasiat kepada 'Aisyah agar ia dimakamkan di samping Rasulullah ﷺ. Ketika ia wafat, mereka menggali kubur untuknya dan meletakkan kepalanya di bahu Rasulullah ﷺ, dan relung (tempat jenazah diletakkan)

He narrated that cUrwah and al-Qasim ibn Muhammad said that Abu Bakr left as his last wish to cA’ishah that he should be huried by the side of the Messenger of Allah, may Allah bless him ;md grant him peace. When he died, they dug a grave for him and put his head at the shoulder of the Messenger, may Allah bless him iind grant him peace, and the niche (wherein the body was laid)

menyentuh kubur Rasulullah ﷺ.

touched the grave of the Messenger, may Allah bless him and grant him peace.

Ia meriwayatkan bahwa Ibnu 'Umar berkata: 'Umar, Talhah, 'Utsman, dan 'Abdurrahman bin Abi Bakr turun ke dalam kubur Abu Bakr (untuk meletakkan jenazahnya di dalam liang lahad). Ia juga meriwayatkan melalui banyak jalur yang berbeda bahwa beliau dimakamkan pada malam hari.

He narrated that Ibn cUmar said: cUmar, Talhah, cUthman and Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr got down into Abu Bakr’s grave (to place the body in the niche). He narrated by many different routes that he was buried at night.

Beliau meriwayatkan bahwa Ibnu al-Musayyab berkata: ketika Abu Bakar wafat, kota Makkah diguncang gempa, lalu Abu Quhafah berkata, "Apa ini?" Mereka menjawab, "Putramu telah wafat." Ia berkata, "Musibah besar! Siapa yang memegang kepemimpinan setelahnya?" Mereka menjawab, "Umar." Ia berkata, "Sahabatnya." Beliau meriwayatkan bahwa Mujahid berkata: Abu Quhafah mengembalikan warisan yang ia terima dari Abu Bakar kepada putra Abu Bakar, dan Abu Quhafah hanya hidup enam bulan dan beberapa hari setelah Abu Bakar. Ia wafat pada bulan Muharram tahun 14 H, pada usia sembilan puluh tujuh tahun.

He narrated that Ibn al-Musayyab said that when Abu Bakr died, Makkah was shaken by an earthquake, and so Abu Quhafah said, ‘What is this?’ They said, ‘Your son has died.’ He said, ‘A great misfortune! Who has undertaken the command after him?’ They said, ‘cUmar.’ He said, ‘His companion.’ He narrated that Mujahid said that Abu Quhafah returned the inheritance he received from Abu Bakr to the son of Abu Bakr and that Abu Quhafah only lived six months and some days after Abu Bakr. He died in Muharram of 14 AH when he was ninety-seven years of age.

Para ulama berkata: Tidak ada seorang pun yang memegang khilafah ketika ayahnya masih hidup kecuali Abu Bakar, dan tidak ada ayah yang mewarisi dari seorang khalifah kecuali ayah Abu Bakar.

The men of knowledge said: No-one took the khilafah during the life of his father except for Abu Bakr, and no father inherited from a khalifah except for Abu Bakr’s.

Al-Hakim meriwayatkan bahwa Ibn 'Umar berkata: Abu Bakr memerintah selama dua tahun dan tujuh bulan.

Al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: Abu Bakr ruled for two years and seven months.

Dalam Tarikh Ibnu 'Asakir, dengan sanadnya, disebutkan bahwa al-Asma'i berkata: Khufaf bin Nudbah as-Salami berkata dengan meratapi Abu Bakr:

There is in the Tarikh of Ibn cAsakir with its isnad that Asmaci said: Khufaf ibn Nudbah as-Salami said, mourning Abu Bakr:

Tidak ada makhluk hidup yang kekal, katakanlah! dan seluruh dunia, urusannya adalah kebinasaan.

‘No living thing, tell it! has permanence, and all of the world, its business is annihilation.

Dan harta yang ada pada orang lain adalah titipan yang dipinjamkan, dan syarat atasnya adalah pengembalian.

And property with the people is a deposit loaned and the condition on it is repayment.

Seseorang bekerja, dan ada yang mengintai dirinya; mata meratapinya, dan api (kesedihan yang berlebihan) di dalam otak.

Man works and there is one lying in wait for him; the eye mourns him, and the fire (excessive grief) of the brain.

Dia menjadi renta dan lemah, atau dia terbunuh, atau dia dihinggapi penyakit yang menimpanya dan tidak ada obatnya.

He becomes decrepit or he is slain or there overcomes him a sickness which afflicts him and for which there is no cure.

Sesungguhnya, Abu Bakr adalah penolong (hujan) seandainya Orion tidak menumbuhkan sayuran dengan air.

Truly, Abu Bakr he is the succour (the rain) if Orion did not make vegetables to grow with water.

Demi Allah, pemuda yang memakai kain sarung (orang awam)

By Allah, the young wearer of a lower garment (common people)

tidak pula orang yang mengenakan pakaian luar (kaum elite) mencapai masa-masanya.

nor the wearer of an upper garment (the elite) does not reach his days.

Barangsiapa yang berusaha mencapai hari-harinya dengan bersungguh-sungguh, maka ia akan mengasingkan dirinya di negeri yang kosong.

Whoever works to reach his days, exerting himself, will isolate liimself in an empty land.