Ali, semoga Allah meridhainya, berkata, "Berhati-hati itu adalah prasangka buruk." Ia juga berkata, "Kerabat dekat adalah orang yang kasih sayang menjadikannya dekat, meskipun hubungan kekerabatannya membuatnya jauh. Orang yang jauh adalah orang yang permusuhan menjadikannya jauh, meskipun hubungan kekerabatannya membuatnya menjadi kerabat dekat. Tidak ada yang lebih dekat dengan tubuh selain tangan, namun jika tangan itu rusak, ia dipotong, dan jika telah dipotong, maka ia dikauterisasi." Abu Nucaym meriwayatkannya.

Ali, may Allah be pleased with him, said, ‘Precaution is bad opinion.’ He said, ‘The close one (i.e. the near relative) is the one whom affection renders close even if his kinship makes him distant. The distant one is the one whom enmity makes far even though his kinship makes him a near relative. There is nothing nearer to the body than the hand, and yet the hand, if it is corrupt, is cut off and if it is cut off, then it is cauterised.’ Abu Nucaym narrated it.

Dia berkata, "Ambillah lima hal dariku: Janganlah seorang pun di antara kalian takut kecuali karena dosanya; hendaklah ia tidak mengharap apa pun kecuali kepada Tuhannya; orang yang tidak tahu hendaknya tidak malu untuk belajar; dan orang yang tidak tahu hendaknya tidak malu untuk mengatakan, 'Allah lebih mengetahui'; dan kesabaran memiliki hubungan dengan iman sebagaimana kepala dengan tubuh."

He said, ‘Take five things from me: Let none of you fear anything but his wrong action; let him hope for nothing but his Lord; let someone who does not know, not be shy of learning; and let someone who does not know, not be shy of saying, “Allah knows best”; and patience has the same relation to iman as does the head to the body:

"Apabila kesabaran hilang, maka iman pun hilang, karena apabila kepala hilang, maka tubuh pun hilang." Sa'id ibn Manshur meriwayatkannya dalam Sunan-nya.

when patience goes then iman goes, for when the head goes, then the body goes.’ Sacid ibn Mansur narrated it in his Sunan.

Dia berkata: Faqih yang sejati adalah orang yang tidak membuat manusia putus asa dari rahmat Allah; yang tidak memberi mereka izin untuk bermaksiat kepada Allah; yang tidak membuat mereka merasa aman dari azab Allah; dan yang tidak meninggalkan Al-Qur'an dengan mencari sesuatu selainnya, karena tidak ada kebaikan dalam ibadah yang tanpa ilmu, tidak ada ilmu kecuali disertai pemahaman, dan tidak ada bacaan jika di dalamnya tidak ada perenungan. Ibnu ad-Daris meriwayatkannya dalam Fada'il al-Qur'an.

He said: The real faqih is the one who does not make people despair of the mercy of Allah; who does not grant them licence to disobey Allah; who does not make them feel secure from the punishment of Allah; who does not abandon the Qur’an longing for something other than it; because there is no good in worship in which there is no knowledge, there is no knowledge unless there is understanding along with it, and there is no recitation if there is no reflection in it. Ibn ad-Daris narrated it in the Fada’il al-Qur’an.

Dia berkata: "Yang paling menyejukkan hatiku, ketika aku ditanya tentang sesuatu yang tidak kuketahui, adalah mengatakan: Allah lebih mengetahui." Ibnu 'Asakir meriwayatkannya.

He said: The coolest thing for my liver, when I am asked about what I don’t know, is to say, Allah knows best.’ Ibn cAsakir narrated it.

Dia berkata: Barang siapa ingin memberikan kepada orang lain apa yang menjadi haknya, hendaklah ia mencintai untuk mereka apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri. Diriwayatkan oleh Ibnu 'Asakir.

He said: Whoever wants to give people what is due from him, let him love for them what he loves for himself. Ibn cAsakir narrated it.

Beliau berkata: Tujuh hal berasal dari setan: marah yang berlebihan, bersin yang keras, menguap yang berlebihan, muntah, mimisan, bisikan rahasia, dan tertidur ketika berdzikir (mengingat Allah).

He said: Seven things are from the shaytan: strong anger, strong sneezing, strong yawning, vomiting, nosebleeds, secret discourse, and falling asleep during dhikr (remembrance of Allah).

Dia berkata: "Makanlah delima beserta isinya, karena ia adalah penguat lambung." Hadits ini diriwayatkan oleh Sa'id bin Manshur.

He said: Eat the pomegranate with its pulp for it is the stomachic (literally: the tan of the stomach). Sacid ibn Mansur narrated it.

Dia berkata: Akan datang suatu masa kepada manusia ketika seorang mukmin akan lebih terhina daripada seorang budak perempuan. Diriwayatkan oleh Sa'id bin Manshur.

He said: A time will come to people in which the believer will be more humiliated than a female slave. Sacid ibn Mansur narrated it.

Abu'l-Aswad ad-Du'ali berkata dalam syair pujian untuk 'Ali, "Wahai mata, celakalah engkau! Tolonglah kami; tidakkah engkau menangisi Amir al-Mu'minin?

Abu’l-Aswad ad-Du’ali said, eulogising cAli, ‘Eye, woe to you! Come to our aid; Do you not weep for the Amir al-Mu’minin?

Ummu Kulsum (putri 'Ali dan Fatimah, dan istri 'Umar) menangis karenanya dengan air matanya, dan ia telah menyaksikan kematian.

Umm Kulthum (the daughter of cAli and Fatimah, and the wife of cUmar) weeps over him With her tears, and she has seen death.

Katakanlah kepada kaum Khawarij di mana pun mereka berada - dan semoga mata orang-orang yang dengki tidak menemukan ketenangan - "Apakah di bulan puasa engkau telah membuat kami resah, melalui sebaik-baik manusia seluruhnya?

Say to the Khawarij wherever they are - and may the eyes of the envious not find rest - “Is it in the month of fasting that you have distressed us, Through the best of men altogether?

Kalian telah membunuh orang-orang terbaik di antara mereka yang menunggangi kuda dan menjinakkannya, dan di antara mereka yang menaiki kapal, di antara mereka yang mengenakan sandal dan memotongnya sesuai ukuran, dan yang membaca Mathani (Al-Fatihah) dan Kitab yang Jelas.

You have killed the best of those who mounted steeds And tamed them, and of those who mounted ships, Of those who wore sandals and cut them to measure, And who recited the Mathani (the Fatihah) and the Clear (Book).

Semua sifat kebaikan ada pada dirinya, dan cinta kepada Rasulullah ﷺ, Rasul Tuhan semesta alam. Quraisy mengetahui, di mana pun mereka berada, bahwa engkau (Ali) adalah yang terbaik di antara mereka dalam kedudukan dan dalam agama.

All the qualities of good were in him, And the love of the Messenger of the Lord of the Worlds.” Quraysh knew, wherever they were, That you (cAli) were the best of them in standing and in deen.

Ketika aku memandang wajah Abu Hussein, aku melihat bulan purnama di atas orang-orang yang menyaksikan.

When I looked towards the face of Abu Hussein I saw the full moon over the onlookers.

Sebelum pembunuhannya, kami berada dalam kebaikan; kami dahulu melihat mawla Rasulullah ﷺ di antara kami.

Before his killing we were in good; We would see the mawla of the Messenger of Allah among us.

Beliau menegakkan kebenaran tanpa ragu-ragu terhadapnya, dan beliau adil terhadap musuh maupun kerabat dekat.

He was establishing the truth without doubting concerning it, And he was just to enemies and close relatives.

Dia tidak pernah menyembunyikan ilmu apa pun yang ia miliki, dan ia tidak memiliki akhlak orang-orang yang sombong.

He would not conceal any knowledge that he had, And he did not have the character of the haughty ones.

Seolah-olah ketika orang-orang kehilangan 'Ali, mereka bagaikan burung unta yang kebingungan di sebuah negeri selama bertahun-tahun.

It is as if when people lost cAli, They were ostriches bewildered in a land for years.

Jangan bergembira atas kesusahan kami, wahai Mu'awiyah bin Sakhr, karena para khalifah yang lain itu berasal dari kami.

Do not rejoice at our affliction Mucawiyah ibn Sakhr, For the rest of the khulafa are from us.