アッラーは全能の御方であり、次のように宣言された。

Allah the Almighty declared:

「イスマーイールとイドリース、そしてズル・キフルを思い出しなさい。彼らはみな忍耐する者たちの中にいた」（第21章85-86節）

" Remember Ishmael and Idris and Dhul Kifl, all were from among those who observe patience." (Ch 21:85-86)

アッラーはヨブの物語に続けて、次のようにも命じられた。

Immediately following Job's story in the Qur'an, Almighty Allah also directed:

「思い出せ、わがしもべアブラハム、イサク、ヤコブを。彼らは力と洞察の持ち主であった。」

"Remember Our slaves, Abraham, Isaac, and Jacob (all) owners of strength (in worshipping Us)

そして宗教的な理解についても。まことに、われは彼らを選び、すなわち後の世の住まい(来世の住まい)を思い起こさせるという善きものを授けた。彼らは人々にそれを思い出させ、また人々にアッラーに従い、来世のために善行をなすよう呼びかけていた。

and also of religious understanding. Verily, We did choose them by granting them (a good thing ) the remembrance of the home (in the Hereafter and they used to make the people remember it and also they used to invite the people to obey Allah and to do good deeds for the Hereafter).

そして彼らは私のもとで、確かに選ばれた最良の者たちである。イスマーイール、エリシャ、ズル・キフルを思い出せ。彼らはみな最良の者たちの一人である。」（第38章45-48節）

And they are in Our Sight, verily of the chosen and the best! Remember Ishmael, Elisha, and Dhul Kifl all are among the best." (Ch 38:45-48)

明らかなことに、彼がコーランの中で他の預言者たちと共に言及され賞賛されていることから、ズルキフルもまた預言者であったことが分かります。

It is obvious from his being mentioned and praised in the Glorious Quran along with those other prophets that Dhul - Kifl was also a prophet.

しかし、一部のクルアーン註釈者は、彼は預言者ではなく、敬虔で厳格に公正な人物であったと推定した。

However, some of the Quranic commentators assumed that he was not a prophet but that he was righteous and strictly just.

イブン・ジャリールは次のように伝えている。彼は預言者ではなかったが、正しい人であった。彼は人々が必要を満たせるよう支え、彼らの間で公正な裁定を行った。そのため彼はズル・キフルと呼ばれたのである。

Ibn Jarir narrated that he was not a prophet but he was a righteous man. He supported his people to suffice their needs and administered justice among them. That is why he was called Dhul - Kifl.

(ズル＝キフル）は文字どおりには「二重の報い、あるいは二重の分け前を持つ者、またはそれを与える者」を意味する。

(Dhul - Kifl literally means "possessor of, or giving, a double requital or portion".)