一部の啓典の民は、彼の名はアブラハム・イブン・タリフ、イブン・ナフール、イブン・サルーフ、イブン・ラグー、イブン・ファリグ、イブン・アヘル、イブン・シャーリフ、イブン・アルファクシャド、イブン・サム、イブン・ノアであると述べた。

Some of the People of the Book stated that his name was Abraham Ibn Tarikh, Ibn Nahur, Ibn Sarough, Ibn Raghu, Ibn Phaligh, Ibn Aher, Ibn Shalih, Ibn Arfghshand, Ibn Sam, Ibn Noah.

彼らの話によると、タリフは七十五歳のときにアブラハム、ナホル(ナホウル)、ハランをもうけた。ハランには、ロトという名の息子がいた。また彼らは、アブラハムは真ん中の子であり、ハランは父の存命中に、生まれた土地であるカルデア人(アル・カルダーニーン)の地、別名バビロニアで死んだとも言っている。当時、ある人々は石や木で作られた偶像を崇拝し、またある人々は惑星、星々、太陽、月を崇拝し、さらに別の人々は自分たちの王や支配者を崇拝していた。

They said that when Tarikh was seventy five years old, he had Abraham, Nahor (Nohour) and Haran. Haran had a son named Lot. They also said that Abraham was the middle child and that Haran died in the lifetime of his father in the land where he was born, the land of the Chaldeans (Al Kaldanieen), also known as Babylonia. At that time some people worshipped idols of stone and wood; others worshipped the planets, stars, sun and moon; still others worshipped their kings and rulers.

イブラーヒームはそのような環境に生まれ、古代の典型的な家庭で育ちました。一家の長は、普通の偶像崇拝者ですらなく、アッラーを完全に拒絶し、自らの手で偶像を作っていた人物でした。伝承の中には、イブラーヒームの父は彼の誕生前に亡くなっており、彼は父と呼んだ叔父に育てられた、と述べるものもあります。また、父は存命でアーザルという名であった、と述べる伝承もあります。

Abraham was born into that atmosphere, into a typical family of that ancient time. The head of the family was not even an ordinary idolater, but was one who totally rejected Allah and who used to make the idols with his own hands. Some traditions claimed that Abraham's father died before his birth and he was raised by an uncle whom Abraham called father. Other traditions said that his father was alive and was named Azer.

その家系にイブラーヒーム（アブラハム）が生まれ、彼は自らの家族や、共同体全体の体制に立ち向かう運命にあった。要するに、彼はあらゆる形の多神教に対して立ち上がったのである。

Into that family Abraham was born, destined to stand against his own family, against the entire system of his community. In brief, he stood against all kinds of polytheism.

彼は幼い頃から霊的な理解力を授けられていました。アッラーは彼の心を照らし、幼少の頃から知恵を与えられました。アッラーであるかれ(SWT)は次のように仰せられました。

He was endowed with spiritual understanding from an early age. Allah enlightened his heart and mind gave him wisdom from childhood. Allah the Almighty stated:

確かに、我らは以前にアブラハムに彼の導き(の分)を授けた。そして我らは彼のことをよく知っていた(彼のアッラーの唯一性への信仰などについて)。(第21章51節)

"Indeed We bestowed aforetime on Abraham his (portion of) guidance, and We were Well Acquainted with him( as to his Belief in the Oneness of Allah etc). (Ch 21:51)

幼少期のころ、アブラハム(Abraham)は父が奇妙な像を作っていることに気づきました。ある日、彼は父に何を作っているのかを尋ねました。父は神々の像を作っているのだと答えました。アブラハムは驚き、すぐさまその考えを拒みました。まだ子どもだった彼は、そうした像をロバやラバに人が乗るように、その背に乗せて遊んだのでした。

During his early childhood Abraham realized that his father made strange statues. One day, he asked him about what it was he made. His father replied that he made statues of gods. Abraham was astonished and he spontaneously rejected the idea. Being a child he played with such statues sitting on their backs as people sit on the backs of donkeys and mules.

ある日、父親は彼がマルドゥクの像に乗っているのを見て激怒した。父親は息子に、二度とそれで遊ばないよう命じた。

One day his father saw him riding the statue of Mardukh and he became furious. He ordered his son not to play with it again.

「アブラハムは尋ねました。『父上、この像は何ですか。耳が大きいですね、私たちの耳より大きい。』父は答えました。『息子よ、これはマルドゥクだ、神々の神だ。この大きな耳は、彼の深い知識を示しているのだ。』これを聞いてアブラハムは笑いました。そのとき彼はまだ七歳でした。」

Abraham asked: "What is this statue, father? It has big ears, bigger than ours." His father answered: "It is Mardukh, the god of gods, son! These big ears show his deep knowledge." This made Abraham laugh, he was only seven years old at that time.

年月が過ぎ、イブラヒーム(アブラハム)は成長した。幼い頃から、彼の心はこれらの偶像への憎しみで満ちていた。正気の人間がどうして像を作り、そしてそれで作ったものを崇拝することができるのか、彼には理解できなかった。彼は、これらの偶像は食べることも飲むことも話すこともなく、誰かがひっくり返しても自分で起き上がることさえできないことに気づいた。それなら、人々はどうしてそのような像が自分たちに害を与えたり益をもたらしたりできると信じられるのか。 アブラハムの民には、偶像で満ちた大きな神殿があった。その中央には、さまざまな種類、質、形の最も大きな神々を安置するニッチがあった。アブラハムは幼い頃、父と共にこの神殿へ通っていたが、そうした木や石のすべてを大いに軽蔑していた。彼を驚かせたのは、民が神殿に入ったときの振る舞いだった。彼らは身をかがめ、泣き出し、まるで偶像がその願いを聞き理解できるかのように、神々に助けを乞い、懇願したのだ。最初のうち、そのような光景はアブラハムには滑稽に思えたが、やがて怒りを覚えるようになった。これほど多くの人々が欺かれているとは、驚くべきことではないか。問題をさらに深刻にしていたのは、父が彼が成人したら司祭になることを望んでいたことだった。父は息子にそれらの像を崇めること以外何も求めなかったが、アブラハムは彼らへの憎しみと軽蔑を示すことをやめなかった。

Years passed and Abraham grew. Since his childhood his heart had been full of hatred for these idols. He could not understand how a sane person could make a statue and then worship what he had made. He noticed that these idols did not eat, drink or talk and they could not even turn themselves right side up if someone turned them upside down. How, then could people believe that such statues could harm or benefit them? Abraham 's people had a big temple full of idols, in the middle of which was a niche accommodating the biggest gods which was of different kinds, qualities and shapes. Abraham, who used to go to the temple with his father when he was a child, greatly despised all that wood and stone. What surprised him was the way his people behaved when they entered the temple; they bowed and started to cry, begging and imploring their gods for help as if the idols could hear or understand these requests! At first, such a sight seemed funny to Abraham, but later he began to feel angry. Was it not astonishing that all those people could be deceived? What added to the problem was that his father wanted him to be a priest when he was grown. He wanted nothing more from his son that that he revere those statues, yet Abraham never stopped displaying his hatred and disdain of them.

ある夜、イブラーヒーム（アブラハム）は山へ行くために家を出た。彼は暗闇の中をひとりで歩き、山のひとつの洞窟を選んだ。そこで壁に背をもたせて座り、休んだ。彼は空を見上げた。空を見るとすぐに、地上の一部の人々に崇拝されている惑星や星々を見ているのだと思い出した。彼の若い心は、途方もない痛みで満たされた。彼は月、星々、惑星の彼方にあるもの（すなわちアッラー）について思いをめぐらせ、これらの天体が、創造主に仕え従うために造られ、その御命令によって現れたり消えたりしているにもかかわらず、人間に崇拝されていることに驚いた。

One night Abraham left his house to go to a mountain. He walked alone in the dark until he chose a cave in the mountain where he sat resting his back against its wall. He looked at the sky. He had hardly seen it when he remembered that he was looking at planets and stars which were worshipped by some people on earth. His young heart was filled with tremendous pain. He considered what was beyond the moon, the stars and the planets (i.e. Allah) and was astonished that these celestial bodies were worshipped by men when they had been created to worship and obey their Creator, appearing and disappearing at His command.

イブラーヒーム（アブラハム）は、天体を崇拝していた自分の民に語りかけ、全能のアッラーが啓示なさった通りに言った。

Abraham, addressed his people who worshipped celestial bodies as Almighty Allah revealed:

こうして我らは、アブラハムに天と地の諸王権を示した。それは彼が確信を得た者の一人となるためであった。夜が彼を暗闇で覆ったとき、彼は一つの星を見た。彼は言った。「これが私の主だ。」しかしそれが沈んだとき、彼は言った。「私は沈むものを好まない。」彼が昇る月を見たとき、彼は言った。「これが私の主だ。」しかしそれが沈んだとき、彼は言った。「もし私の主が私を導いてくださらなければ、私は必ずや迷える者たちの中に入ってしまうだろう。」彼が昇る太陽を見たとき、彼は言った。「これが私の主だ。これはより大きい。」しかしそれが沈んだとき、彼は言った。「私の民よ、私は、あなたがたがアッラーに並べて崇拝するものすべてから確かに解放されている。まことに私は、天と地を創造されたお方に向けて、ハニーフ（アッラーのみを崇拝する唯一神信仰者）として顔を向けた。私はアル・ムシュリクーン（アッラーの他に崇拝する者たち）の一人ではない。」彼の民は彼と論争した。彼は言った。「あなたがたは、アッラーが私を導いてくださっているのに、アッラーについて私と論争するのか。あなたがたがアッラーに並べて崇拝するものを、私は恐れない。（何事も起こり得ない）ただし、私の主（アッラー）がお望みになる場合は別である。私の主は、その知識において万物を包括しておられる。あなたがたは、それでも思い起こさないのか。」

"Thus did We show Abraham the kingdom of the heavens and the earth that he be one of those who have Faith and certainty. When the night covered him over with darkness he saw a star. He said: "This is my lord." But when it set, he said: "I like not that those who set." When he saw the moon rising up he said: "This is my lord." but when it set he said: "Unless my Lord guides me, I shall surely be among the erring people." When he saw the sun rising up he said: "This is my lord, This is greater." But when it set, he said: "O my people! I am indeed free from all that you join as partners in worship with Allah. Verily, I have turned my face towards Him Who has created the heavens and the earth Hanifan (Islamic Monotheism, i.e. worshipping none but Allah Alone) and I am not of the Al Mushrikeen (those who worship others besides Allah)." His people disputed with him. He said: "Do you dispute with me concerning Allah while HE has guided me and I fear not those whom you associate with Allah in worship. (Nothing can happen to me) except when my Lord (Allah) wills something. My Lord comprehends in His Knowledge all things. Will you not then remember?

そして、あなたがたがアッラーに並べて崇拝しているものを、どうして私が恐れなければならないのですか。それらは益することも害することもできないというのに。あなたがたは、アッラーがいかなる権威も下し与えていないものをアッラーに並べて崇拝することを恐れないのに。では、二つの陣営のどちらがより安全を得るに値するか、あなたがたが知っているならば言ってみなさい。信仰し、その信仰をズルム(不義、すなわちアッラー以外のものを崇拝すること)で汚さなかった者たち、その者たちにこそ安全があり、その者たちこそ導かれた者である。これは、イブラーヒームが自分の民に対して与えた、われらの証拠であった。われらは望む者を段階において高める。まことに、あなたの主は英明にして全知であられる。(クルアーン 6:75-83)

"And how should I fear those whom you associate in worship with Allah (though they can neither benefit nor harm), while you fear not that you have joined in worship with Allah things for which HE has not sent down to you any authority. So which of the two parties has more right to be in security? If you but know." It is those who believe (in the Oneness of Allah and worship none but Him Alone) and confuse not their belief with Zulm (wrong, i.e. by worshipping others besides Allah), for them only there is security and they are the guided. And that was Our proof which We gave Abraham against his people. We raise whom We will in degrees. Certainly your Lord is All Wise, All Knowing. (Ch 6:75-83 Quran).

その最初の種類の人々、すなわち天体を崇拝していた人々についての幕は閉じられる。次の場面では、偶像崇拝を行っていた第二の集団が明らかになる。アッラーは、アブラハム(彼に平安あれ)が民と議論するたびに、そのときどきに必要な論拠を彼に授けられた。全能のアッラーは次のように宣言された:

The curtains are drawn on the first category of the people, those who were worshipping celestial bodies. the next situation reveals the second group, those who were practicing idolatry. Allah gave Abraham (pbuh) the reasoning he needed the first time and every time he argued with his people. Almighty Allah declared:

{そして、それは、われがアブラハムに、その民に対抗するために与えた論証であった。われは望む者を、位階において高めるのである。まことに、あなたの主は英明にして全知であられる。}(第6章83節)

"And that was Our Proof which We gave Abraham against his people. We raised whom We will in degrees. Certainly your Lord is All Wise, All Knowing. (Ch 6:83)

アブラハムは、民が全能のアッラーの唯一性を信じ、ただ御一人のみを崇拝するよう、力を尽くして導きました。彼は偶像崇拝を断固として捨てるよう命じました。彼は父と民にこう言いました。

Abraham did his best to make his people heedful to the belief in the oneness of Almighty Allah and to the worship of Him alone. He bade them to firmly renounce the worship of idols. HE said to his father and his people:

「あなたがたが熱心に仕えているこれらの像は何か」と彼らは言った。「私たちは先祖がそれらを崇拝しているのを見つけました」。彼は言った。「まさにあなたがたもあなたがたの先祖も、明白な誤りの中にいたのです」。彼らは言った。「あなたは私たちに真理を持ってきたのか、それとも戯れている者の一人なのか」。彼は言った。「いいえ、あなたがたの主は、天と地の主であり、それらを創造された方です。私はそれについての証人の一人です」。（第21章52-56節）

"What are these images, to which you are devoted?" they said: "We found our fathers worshipping them." He said: "Indeed you and your fathers have been in manifest error." They said: "Have you brought us the truth, or are you one of those who play about?" He said: "Nay, your Lord is the Lord of the heavens and the earth, Who created them and of that I am of the witnesses." (Ch 21:52-56)

ইবরাহীムと彼の民との間のすべてが終わり、争いが始まった。最も驚き、激怒したのは彼の父親（あるいは彼を育てた叔父）であった。よく知られているように、彼は偶像を崇拝するだけでなく、それを彫って売りもしていたからである。イブラーヒームは、このような悪から父を救い、アッラーの罰を免れさせるよう諭すことが、善良な息子としての自分の務めだと感じた。 Note: the sentence above was written in Bengali script by mistake; here is the correct Japanese translation: イブラーヒームと彼の民との間のすべてが終わり、争いが始まった。最も驚き、激怒したのは彼の父親（あるいは彼を育てた叔父）であった。よく知られているように、彼は偶像を崇拝するだけでなく、それを彫って売りもしていたからである。イブラーヒームは、このような悪から父を救い、アッラーの罰を免れさせるよう諭すことが、善良な息子としての自分の務めだと感じた。

All was finished between Abraham and his people and the struggle began. the most amazed and furious was his father (or his uncle who had raised him), for as it is well known, he not only worshipped idols but sculpted and sold them as well. Abraham felt that it was his duty as a good son to advise his father against this evil so that he could be saved from Allah's punishment.

賢い息子として、彼は父親に愚かだと感じさせることも、父親の振る舞いを公然と笑うこともしなかった。

Being a wise son he did not make his father feel foolish, nor did he openly laugh at his conduct.

彼は父に愛していると告げ、それによって父の愛情を呼び起こそうとした。そして優しく、なぜ聞くことも見ることも、そして身を守ることもできない命のない偶像を崇拝するのかと尋ねた。父が怒り出す前に、彼は急いで付け加えた。

He told him that he loved him, thereby hoping to generate fatherly love. Then he gently asked him why he worshipped lifeless idols who could not hear, see or protect him. before his father could become angry he hastily added:

「父よ、まことに、私には、あなたに来なかった知識が届いています。ですから私に従いなさい。私はあなたを真っ直ぐな道へ導きましょう。父よ、悪魔を崇拝してはなりません。まことに、悪魔は慈悲深き御方（アッラー）に背いた者です。父よ、まことに、私は、慈悲深き御方（アッラー）からの懲罰があなたに下り、あなたが悪魔の仲間（地獄の火の中の）となることを恐れます。」彼（父）は言った。「アブラハムよ、お前は私の神々を拒むのか。もしこれをやめないなら、本当にお前を石打ちにするぞ。だから、私がお前を罰する前に、無事に私から離れて行け。」アブラハムは言った。「あなたに平安あれ。私は主にあなたのために赦しを求めましょう。まことに、主は私に対して、いつも極めて慈しみ深い御方です。私はあなたがたと、アッラーの他にあなたがたが祈っているものから離れます。」（第19章43-48節）

"O my father! Verily! There has come to me of knowledge that which came not unto you. So follow me. I will guide you to a Straight Path. O my father! Worship not Satan. Verily! Stan has been a rebel against the Most Beneficent (Allah). O my father! Verily! I fear lest a torment from the Most Beneficent (Allah) overtake you as that you become a companion of Satan (in the Hellfire)." He (the father) said: "Do you reject my gods, O Abraham? If you stop not this, I will indeed stone you. So get away from me safely before I punish you." Abraham said: "Peace be on you! I will ask Forgiveness of my Lord for you. Verily! He is unto me, Ever Most Gracious. And I shall turn away from you and from those whom you invoke besides Allah." (Ch 19:43-48)

父親からの厳しい仕打ちも、アブラハムが真理のメッセージを伝えることを止めはしなかった。人々が偶像の前にひれ伏す姿に怒りと悲しみを覚えた彼は、こうした慣習を根絶やしにする決意を固め、害を被るかもしれないことを十分承知の上で、町へ出て人々と論争した。

His father's harsh treatment did not stop Abraham from delivering the message of truth. Angry and sad to see people prostate before idols, he was determined to stamp out these practices and went to the town to debate with the people knowing full well that he might suffer harm.

賢明な医者が病気の原因を探り、適切な治療法を処方しようとするように、あるいは被告人を厳しく尋問して真実を見抜こうとする裁判官のように。イブラヒーム(アブラハム)は彼らに尋ねた。「あなたがたがそれらの偶像に向かってひれ伏すとき、偶像はあなたがたを見ているのですか。あなたがたに何かの利益をもたらすのですか。」彼らは急いで自分たちの信仰を擁護しようとした。偶像に命がないことは知っているが、先祖がそれを崇拝していたのだ、と彼らは主張した。彼らにとって、それだけで信仰の十分な証拠だったのである。

Like a wise doctor searching for the cause of a sickness so as to prescribe the proper cure, or like a judge who questioned the accused sharply so that he mighty detect the truth. Abraham asked them: "Do the idols see you when you prostrate before them? Do they benefit you in any way." They quickly tried to defend their beliefs. They argued that they knew the idols were lifeless but that their forefathers had worshipped them; to them this was proof enough for their belief.

イブラーヒームは、彼らの先祖が誤っていたことを説明した。これは彼らを怒らせ、彼らは言い返した。

Abraham explained that their forefathers had been wrong. This angered them and they retorted:

「あなたは我々の神々と先祖を非難しているのか、それとも冗談を言っているのか？」アブラハムは恐れを見せず、こう答えた。「私は真剣です。私は真の宗教を携えてあなたがたのもとに来ました。唯一礼拝に値し、天と地の創造主であり、生活のすべての事柄を司られる主からの導きをもって遣わされたのです。石や木にすぎない唖の偶像とは違うのです。」偶像が自分に害を加えることはできないと彼らに納得させるため、彼はこう挑んだ。「私はすでにそれらを非難した。もしそれらに何らかの力があるならば、今ごろ私に害を加えていたはずだ！」

"Are you condemning our gods and our forefathers? Or are you just joking?" Abraham showed no fear as he replied: "I am serious. I come to you with a true religion. I have been sent with guidance from our Lord Who alone is worthy of worship, Who is the Creator of the heavens and the earth, and Who regulates all affairs of life, unlike the dumb idols which are just stone and wood." To convince them that the idols could not harm him, he challenged: "I have already condemned them; of they had any power they would have harmed me by now!"

全能のアッラーは次のように述べられました。

Almighty Allah recounted:

彼らに、イブラーヒームの物語を読み聞かせなさい。彼が父とその民に「あなたがたは何を崇拝しているのか」と言ったときのことを。彼らは言った。「私たちは偶像を崇拝し、それに仕えて離れません」。彼は言った。「あなたがたがそれらに祈るとき、それらはあなたがたの声を聞くのか。あるいは、あなたがたに益をもたらすか、害をもたらすか」。彼らは言った。「いや、私たちは父祖がそうしていたのを見つけたのだ」。彼は言った。「あなたがたも、あなたがたの昔の父祖も、崇拝してきたものを見つめたことがあるか。」

"Recite to them the story of Abraham. When he said to his father and his people. "What do you worship?" They said: "We worship idols, and to them we are ever devoted." He said: "Do they hear you when you call on them? OR do they benefit you or do they harm you?" They said: "Nay but we found our father doing so." He said: "Do you observe that which you been worshipping, You and your ancient fathers?

まことに、彼らは私の敵です。ただ、万世界の主を除いては。{その御方こそ私を創造され、私を導いてくださり、私に食べさせ、飲ませてくださいます。また、私が病気になったとき、私を癒してくださるのは御方です。そして、私を死なせ、その後で私を生き返らせてくださいます。また、審判の日に私の過ちを赦してくださることを私は望んでおります。}(クルアーン 26:69-82)

Verily! They are enemies to me, save the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists); Who has created me and it is HE Who guides me and it is HE Who feeds me and gives me to drink. And when I am ill, it is He who cures me; and Who will cause me to die and then will bring me to life again and Who I hope will forgive me my faults on the Day of Resurrection." (Ch 26:69-82 Quran).

別の章で、全能なるアッラーはこのように啓示された：

In another surah The Almighty revealed:

そして、イブラーヒーム(アブラハム)を思い出しなさい。彼が民に言ったときのことを。「アッラーのみに仕え、アッラーを畏れなさい。もしあなたがたが知っているならば、それがあなたがたにとって善いことである。あなたがたはアッラーの他に偶像だけを崇拝し、ただ偽りを作り上げているにすぎない。まことに、あなたがたがアッラーの他に崇拝しているものは、あなたがたに糧を与える力を持たない。ゆえに、アッラーのみに糧を求めなさい。そして、アッラーに感謝しなさい。あなたがたはアッラーのもとへ帰らされるのである。もしあなたがたが否定するならば、あなたがたより前の諸共同体も使徒を否定した。使徒の務めは、明白に伝達することのみである」。アッラーがどのようにして創造を始められ、その後それを繰り返されるかを、彼らは見なかったのか。まことに、それはアッラーにとって容易なことである。

"And remember Abraham when he said to his people: "Worship Allah Alone and fear Him that is better for you if you did but know. You worship besides Allah only idols and you only invent falsehood. Verily, those whom you worship beside Allah have no power to give you provision, so seek your provision from Allah Alone, you will be brought back. And if you deny then nations before you have denied their Messengers. the duty of the Messenger is only to convey the Message plainly." See they not how Allah originates creation, then will repent it. Verily, that is easy for Allah.

「言いなさい。『地上を旅して、アッラーがどのように創造を始められたかを見なさい。そののち、アッラーは来世の創造（すなわち死後の復活）をなさるであろう。まことに、アッラーはすべてのことをなし得る御方である』。」{アッラーは御心のままに罰を与え、御心のままに慈悲を授けられる。あなたがたは御許へと帰らされる。}あなたがたは地上においても天においても逃れることはできない。アッラーのほかには、あなたがたにはいかなる守護者も援助者もいない。アッラーの諸々の印（節、兆し、証拠、啓示など）と、御許への出会いを信じない者たち――彼らこそ、わが慈悲に望みを持てない者であり、彼らこそ痛ましい懲罰を受ける者である。（クルアーン 22章16–23節）

彼は人々に、アッラーの創造の美しさ、その力と英知を説き明かした。偶像崇拝はアッラーに忌み嫌われるものである。なぜなら、アッラーは人類を創造し、導き、食物と飲み物を与え、病気のときには癒し、そして人を死なせ、再び甦らせるお方であり、万有の主だからである。{アブラハムが祈り、審判の日に罪を赦してくださるよう願ったのは、このお方に対してであった。} しかし彼らは諦めることなく、偶像崇拝に固執し続けた。アブラハムは父の家を出て、民とその崇拝するものを捨てた。彼は、人々の不信仰の状態について何かをしようと決意したが、そのことは明かさなかった。川の向こう岸で、すべての人々が集まる大きな祭りが行われることを知っていたのである。

He explained to them the beauty of Allah's creation, His power and wisdom. Idol worship is detested by Allah for Allah is the Lord of the universe Who created mankind, guided him and provided him with food and drink and cured him when he was sick and Who will cause him to die and be raised up again. iT was He to Whom Abraham prayed and Who would forgive his sins on the Day of Judgment. However, they would not give up but clung fast to idolatry. Abraham left his father's house and abandoned his people and what they worshipped. He decide to do something about their state of disbelief, but did not reveal it. He knew that there was going to be a great celebration on the other bank of the river which would be attended by all the people.

アブラハムは町が空になるまで待ち、慎重に外へ出て、神殿へと歩みを向けました。そこへ続く通りは人気がなく、神殿もまた無人でした。祭司たちも町の外で行われている祭りに出かけていたのです。アブラハムは鋭い斧を手に携えて神殿へ入りました。彼は石と木でできた神々の像と、その前に供え物として置かれた食べ物を見つめました。像の一つに近づき、彼は尋ねました。「あなたの前の食べ物が冷めていくではないか。なぜ食べないのか。」像は黙ったまま、硬く立ち尽くしていました。アブラハムは、周りにあるほかのすべての像にも問いかけました。

Abraham waited until the city was empty, then came out cautiously, directing his steps towards the temple. the streets leading to it were empty and the temple itself was deserted for the priests had also gone to the festival outside the city. Abraham went there carrying a sharp axe. He looked at the stone and wood statues of the gods and at the food laid in front of them as offerings. He approached one of the statues and asked: "The food in front of you is getting cold. Why don't you eat?" the statue kept silent and rigid. Abraham asked all the other statues around him:

「あなたがたは、なぜ供えられたものを召し上がらないのか。」（第37章91節）

"Will you not eat of the offering before you?" (Ch 37:91)

彼は、彼らが食べないと知っていたので、彼らをあざけっていた。彼は再び彼らに尋ねた。

He was mocking them for he knew they would not eat. He once again asked then:

「あなたがたはどうしたのか。なぜ話さないのか。」（第37章92節）

"What is the matter with you that you do not speak?" (Ch 37:92)

そして彼は斧を振り上げ、人々が崇拝している偽りの神々を打ち砕き始めた。彼はそれらすべてを壊したが、一体だけは残し、その首に斧をかけた。こうして彼の怒りは収まり、心に平安を覚えた。彼は神殿を後にした。人々に、アッラー以外のものを崇拝することの愚かさを示す実際の証拠を見せるという誓いを果たしたのである。

He then raised his axe and started smashing the false gods worshipped by the people. He destroyed them all except one on whose neck he hung the axe. After this his anger subsides and he felt at peace. He left the temple. He had fulfilled his vow to show his people a practical proof of their foolishness in worshipping something other than Allah.

人々が戻ってくると、自分たちの神々が粉々に打ち砕かれ、神殿のあちこちに散乱しているのを見て愕然とした。彼らは誰がその偶像にこのようなことをしたのかと推測し始め, そしてアブラハムの名が頭に浮かんだ。

When the people returned, they were shocked to see their gods smashed to pieces, lying scattered all over the temple. They began to guess who had done that to their idols and Abraham's name came to their minds.

アッラー、全能なるお方はこう仰せられた：彼らはこう言った：

Allah the Almighty said: they said:

「我々の神々にこんなことをしたのは誰だ。きっとその者は不義を働いた者の一人に違いない」と彼らは言った。

"Who has done this to our aliah (gods)? He must indeed be one of the wrongdoers." They said:

「彼らについて悪く言う、アブラハムと呼ばれる若者のことを耳にした」と（人々は）言った。（彼らは）言った。「では、人々の目の前に彼を連れて来い。そうすれば（彼が有罪だと）証言するだろう」。（彼らは）言った。「アブラハムよ、我々の神々にこのようなことをしたのはおまえか」。アブラハムは言った。「いや、この大きいの（偶像）が（やったのだ）」

"We heard a young man talking against them who is called Abraham." They said: "Then bring him before the eyes of the people, that they may testify." they said: "Are you the one who has done this to our gods, O Abraham?" Abraham said: "nay, this one, the biggest of them (idols)

「『それなら彼らに尋ねてみよ。話せるならば』」 「すると彼らは自分たちの心に立ち返って言った。『まことにお前たちこそ不義を行う者だ』」 「それから彼らは再び頭を垂れた（もとの考えに戻った）。『お前も知っているだろう、これらの偶像は話すことなどできないのだと』」 イブラーヒームは言った。「それならお前たちはアッラーのほかに、お前たちに何の益も害も与えられないものを崇拝するのか。お前たちにも、アッラーのほかに崇拝しているものにも、あるべき呪いあれ。お前たちは理性を働かせないのか」（クルアーン 21:59-67）

did it, Ask them, if they can speak!"So they turned to themselves and said: "Verily you are the Zalimun (polytheists, and wrongdoers)." Then they turned to themselves (their first thought and said): "Indeed you (Abraham) know well that these idols speak not?" Abraham said: "DO you then worship besides Allah, things that can neither profit you nor harm you? If upon you, and upon that which you worship besides Allah! Have you then no sense?" (Ch 21:59-67 Quran)

激怒した彼らは、イブラーヒーム(アブラハム)を逮捕して裁判にかけるよう求めた。イブラーヒームは抵抗しなかった。これこそが彼の狙っていたことであり、彼らの愚かな信仰を人前で暴くためだったのである。裁判で彼らは、偶像を壊したのは彼なのかと問いただした。イブラーヒームは微笑みながら、まだ無傷で残っている最も大きな偶像に尋ねてみるがよいと答えた。そして、壊したのは自分に違いないと言い放ったのである。すると彼らは、偶像は話すことも動くこともできないことを、イブラーヒームもよく知っているはずだと答えた。こうして、イブラーヒームは生命のない物体を崇拝することの愚かさを証明する機会を得たのである。

Furious, they demanded that Abraham be arrested and tried. Abraham did not resist. this was precisely what he had been aiming for, so that he could show them up in public for their foolish beliefs. At the trial they asked him if he was responsible for breaking the idols. Smiling, he told them to ask the biggest idol which was still whole. He told them that he must be the culprit! They replied that he knew well that the idol could not speak or move which gave Abraham the chance to prove the foolishness of worshipping these lifeless objects.

怒りが彼らの心の中で燃え盛っていた。彼らはアブラハムを、築くことのできる最大の火の中に投げ込むことを決めた。すべての住民は、自分たちの神々への奉仕として薪を集めるよう命じられた。無知で病を抱えた女たちは、もし治ったなら、アブラハムを焼くためにたくさんの薪を寄進すると誓った。数日にわたって彼らは燃料を集めた。深い穴を掘り、そこに薪を詰めて火をつけた。アブラハムを火の中へ投げ入れるため、投石機を運んできた。アブラハムは投石機に乗せられ、両手両足を縛られた。炎は天にまで届くほどに燃え上がり、火は準備が整った。人々は凄まじい熱のため、穴から離れて立っていた。そして大祭司が、アブラハムを火の中へ投げ入れよと命じた。

Anger was burning in their hearts. They decided to throw Abraham into the biggest fire they could build. All the citizens were ordered to gather wood as a service to their gods. Ignorant, sick women vowed that if they were cured they would donate so much wood to burn Abraham. For several days they collected fuel. They dug a deep pit, filled it with firewood and ignited it. They brought a catapult with which to cast Abraham into the fire. Abraham was put on the catapult, his hands and feet were tied. The fire was ready with its flame reaching the sky. The people stood away from the pit because of the great heat. Then the chief priest gave his order to cast Abraham into the fire.

天使ジブリールがイブラーヒームの頭のそばに近づき、こう尋ねた。「おお、イブラーヒームよ。何か望むものはあるか。」イブラーヒームは答えた。「あなたからは何も要らない。」投石機が放たれ、イブラーヒームは火の中へ投げ込まれた。しかし、彼が炎の中へ降りていく様子は、涼しい庭園の階段を降りるかのようであった。炎はそこにあったが、それが彼を焼くことはなかった。全能なるアッラーが命令を下されていたからである。

The angel Gabriel came near Abraham's head and asked him: "O Abraham do you wish for anything?" Abraham replied: "Nothing from you." The catapult was shot and Abraham was cast into the fire. But his descent into the blaze was as descent on steps in a cool garden. The flames were still there, but they did not burn for Allah the Almighty had issued His command:

「おお火よ、アブラハムにとって冷涼にして安全なものとなれ」（クルアーン 21:69）

"O fire! Be you coolness and safety for Abraham." (Ch 21:69 Quran)

火はアッラーの御意志に従い、アブラハムにとって冷たく安全なものとなった。火が焼き尽くしたのは彼の縄目だけであり、彼は火の真ん中に、まるで庭園に座っているかのように座っていた。彼は全能のアッラーを讃え、称賛した。その心には、アッラーへの愛だけが満ちていた。そこには恐れも畏怖も憂いも入り込む空きは一切なく、愛だけで満たされていた。

The fire submitted to the will of Allah, becoming cool and safe for Abraham. It only burned his bonds, and he sat in the midst of the fire as if he were sitting in a garden. He glorified and praised Allah the Almighty, with a heart that contained only his love for Allah. There was not any vacant space therein for fear, awe, or worry. It was filled with love only.

恐れと畏怖は消え去り、火は涼やかさへと変えられ、空気は心地よいものとなった。アッラーを、アブラハムがそうしていたように愛する者たちは、恐れることはなかった。

Fear and awe were dead, and the fire was turned into coolness, making the air pleasant. Those who love Allah as Abraham do did not fear.

アッラーは次のように宣言された：

Allah declared:

{「信仰する人々」よ。人々（偽信者たち）が彼らに言った。「まことに人々（多神教徒たち）があなたがたに対して（大軍を）集めている。だから彼らを恐れよ」と。しかしそれは彼らの信仰をさらに増すだけであった。そして彼らは言った。「アッラーだけで私たちには十分である。そのお方こそ最善の御任せ先である」と。そうして彼らはアッラーからの恩寵と恵みを得て帰った。いかなる害も彼らに触れることはなかった。彼らはアッラーの御満足に従ったのである。アッラーは大いなる恵みの持ち主である。あなたがたに恐怖を囁くのは悪魔だけである。それは彼の手先や友（多神教徒、アッラーの唯一性とその使徒ムハンマドﷺを信じない者たち）である。だから彼らを恐れてはならない。あなたがたが真の信者であるならば、わたしを恐れよ。}

"Those (believers) unto whom the people (hypocrites) said: "Verily! the people (pagans) have gathered against you (a great army), therefore, fear them." but it only increased them in Faith, and they said: Allah Alone is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs for us." So they returned with Grace and Bounty from Allah. No harm touched them; and they followed the good Pleasure of Allah. Allah is the Owner of Great bounty. It is only Satan that suggests to you the fear of his Auliya (supporters and friends, polytheists, disbeliveers in the Oneness of Allah and in His Messenger Muhammad) so fear them not but fear Me if you are true believers." (Ch 3:173-175 Quran)

群衆、首長たち、そして祭司たちは、遠くから炎を見つめて悲しんでいた。炎は彼らの顔を焼き、ほとんど息を詰まらせるほどであった。炎は非常に長い間燃え続けたため、不信仰者たちはそれが決して消えることはないと思った。やがて炎が燃え尽きたとき、彼らは大いに驚いた。アブラハム(Abraham)が、炎に触れられることもなく穴から出てくるのを目にしたのである。彼らの顔は煙で黒くなっていたが、アブラハムの顔は、アッラーの光と恩寵によって輝いていた。猛り狂っていた炎は、アブラハムにとって涼しいものとなり、彼を縛っていた縄を焦がしただけであった。彼はまるで庭園から歩み出るかのように、炎の中から出てきた。異教徒たちの間から、驚きの叫び声が上がった。

The throng, the chiefs, and the priests sad watching the fire from a distance. It was burning their faces and nearly suffocating them. It kept burning for such a long time that the disbeliveers thought it would never be extinguished. When it did burn out, they were greatly amazed to find Abraham coming out of the pit untouched by the fire. Their faces were black from the smoke, but his was bright with the light and grace of Allah. The raging fire had become cool for Abraham and had only charred the ropes which held him. He walked out of the fire as if he were walking out of a garden. Cries of astonishment were heard from the heathens.

「彼らは彼を害しようとしたが、われらは彼らを最も損失を被る者とした。」(第21章70節)

"They wanted to harm him, but We made them the worst losers. (Ch 21:70)

この奇跡は暴君たちを恥じ入らせたが、彼らの心の怒りの炎を冷ますことはなかった。しかし、この出来事の後、多くの人々がアブラハムに従った。もっとも、権力者の手にかかって危害を加えられたり殺されたりすることを恐れ、信仰を秘密にしていた者もいた。

This miracle shamed the tyrants, but it did not cool the flame of anger in their hearts. However after his event many of the people followed Abraham, although some kept their belief a secret for fear of harm or death at the hands of the rulers.

アブラハムは、偶像崇拝者に対して明確な論拠を打ち立てていました。残された道は、自らを神と称する者たちに対して論ずることだけでした。

Abraham had established a definite reasoning against idolaters. Nothing was left for him except to reason against the people who proclaimed themselves gods.

王ナムルドは、アブラハムが火から無事に脱出したと聞くと、非常に激怒した。彼は、自ら宣言した神格という地位が、ただの人間によって挑戦されることを恐れた。そこで彼はアブラハムを宮殿に召し出し、全能なるアッラーが語られたその対話を彼と交わした。

When the king, Namrud, heard of Abraham's safe exit from the fire he became very angry. He feared that the status of godhead he had proclaimed for himself was not challenged by an ordinary human being. He summoned Abraham to the palace and held a dialogue with him which Allah Almighty recounted:

「アッラーがその者に王権を与えたがゆえに、アブラハムと主について論争した者のことを、あなたは考えたことがないのか。アブラハムが言った時、『私の主は命を与え、死をもたらすお方である』。彼は言った、『私も命を与え、死をもたらす』。アブラハムは言った、『まことに、アッラーは太陽を東から昇らせる。ならば、あなたはそれを西から昇らせてみよ』。こうして、不信心であった者は完全に打ち負かされた。アッラーは、不正を行う者たちの民を導かれない。」

"Have you not thought about him who disputed with Abraham about his Lord (Allah) because Allah had given him the kingdom? When Abraham said to him: "My Lord (Allah) is He Who gives life and causes death." He said: "I give life and cause death." Abraham said: "Verily, Allah causes the sun to rise from the east; then cause it you to rise from the west." So the disbeliever was utterly defeated. Allah guides not the people who are Zalimeen (wrongdoers etc).

（コーラン 2:258）

(Ch 2:258 Quran)

アブラハムの名声は王国中に広まりました。人々は、彼が燃え盛る火から救われたことや、王と論争して王を言い返せなくさせたことについて語り合いました。その間もアブラハムは、人々にアッラーを信じるよう呼びかけ続け、民を正しい道へ導くために大いに努力しました。彼はあらゆる手段を尽くして人々を説得しようとしました。しかし、彼が民を愛し気遣っていたにもかかわらず、人々は怒り、彼を見捨てました。アブラハムの民の中でアッラーへの信仰を共にしたのは、ただ一人の女性と一人の男性だけでした。女性の名はサラで、彼女はアブラハムの妻となりました。男性の名はルートで、彼は預言者となりました。

Abraham's fame spread throughout the entire kingdom. People talked about how he had been saved from the blazing fire and how he had debated with the king and left him speechless. In the meantime, Abraham continued calling people to believe in Allah, exerting a great effort to guide his people to the right path. He tried every means to convince them. However in spite of his love and care for his people, they felt angry and deserted him. Only one woman and one man of his people shared his belief in Allah. The woman's name was Sarah and she became his wife. The man's name was Lot and he became a prophet.

アブラハムは、自分の呼びかけを信じる者が他にいないと悟ったとき、移住することを決意しました。

When Abraham realized that no one else was going to believe in his call, he decided to emigrate.

アブラハムの妻サラは不妊でした。彼女は、エジプト人の女性ハジャルを召使いとして与えられていました。

Abraham's wife Sarah was sterile. She had been given an Egyptian woman Hajar, as a servant.

アブラハムは年を重ね、髪は白くなっていました。長年にわたって人々をアッラーへの道へと呼びかけてきたのです。

Abraham had aged and his hair was gray and after many years spent in calling people to Allah.

サラは、自分とアブラハムに子どもがいないことを寂しく思っていた。そこで彼女は、夫に自分の召使いのハガルを妻として差し出した。アブラハムが年老いてから、ハガルは彼女の最初の息子イシュマエル（イスマーイール）を産んだ。

Sarah thought she and Abraham were lonely because she could not have a child. Therefore, she offered her husband her servant Hajar in marriage. Hajar gave birth to her first son Ishmael (isma'il) when Abraham was an old man.

イブラーヒーム(アブラハム)は、地上でアッラーを崇拝し、唯一神信仰へと人々を呼びかけながら生きていました。しかし彼は、自分の地上での日々が限られていること、その後に死が訪れ、最後には復活があることを知りながら、アッラーのもとへと歩んでいたのです。死後の生についての知識は、イブラーヒームに平安と愛と確信を満たしました。ある日、彼はアッラーに、死者をどのように生き返らせるのかを示してくださるよう懇願しました。

Abraham lived on earth worshipping Allah and calling people to monotheism, but he was journeying to Allah, knowing that his days on earth were limited and that they would be followed by death and finally resurrection. The knowledge of life after death filled Abraham with peace and love and certitude. One day he begged Allah to show him how He brought the dead back to life.

アッラーはイブラーヒーム（アブラハム）に、四羽の鳥を取り、それらを切り刻んで体の部分を混ぜ合わせ、四つの部分に分けて、四つの異なる丘の上に置き、その後アッラーの御名において鳥を呼び戻すよう命じられた。イブラーヒームは命じられたとおりにした。すると直ちに混ぜ合わされた鳥の部分はそれぞれ別々の場所で元の体に戻るように分かれ、鳥たちはイブラーヒームのもとへ飛び戻ってきた。

Allah commanded Abraham to take four birds, cut them up and mingle their body parts, divide them into four portions and place them on top of four different hills, then call back the birds in Allah's name. Abraham did as he was told. Immediately the mingled parts of the birds separated to join their original bodies in different places and the birds flew back to Abraham.

全能のアッラーは啓示された：

Almighty Allah revealed:

「アブラハムが言ったときを思い出しなさい。『わが主よ、死者をどのようにお生かしになるのか、私にお示しください』。アッラーは仰った。」

“Remember when Abraham said: ‘My Lord Show me how You give life to the dead." Allah said:

「あなたは信じていないのですか？」とアブラハムは言った。「いいえ、信じています。ただ、信仰をより強くするために。」アッラーは言われた。

"Do you not believe?" Abraham said: "Yes I believe, but to be stronger in Faith." HE said:

四羽の鳥を取り、それらをあなたに向かって傾けさせなさい(そして、それらを屠り、細かく切り分けなさい)。その後、その一部をそれぞれの丘の上に置き、それらを呼びなさい。すると、それらはあなたのもとへ急いでやって来るでしょう。

"Take four birds, the cause them to incline towards you (then slaughter them, cut them into pieces) and then put a portion of them on every hill and call them they will come to you in haste.

「アッラーは偉大であり、英明であられる」と知りなさい。（クルアーン 2:260）

And know that Allah is All Mighty and All Wise."(Ch 2:260 Quran)