不信仰者たちは今度は、この奇妙な特徴をもつ巨大な雌らくだが水の大部分を飲み尽くし、彼らの家畜を怯えさせていると不満を言い始めた。
The disbeliveers now began complaining that this huge she camel with its unusual qualities drank most of the water and frightened their cattle.
彼らはラクダを殺す計略を練り、命令を実行するよう男たちを誘惑するために女たちの助けを求めた。裕福で高貴な家柄の出であったマフヤの娘サドゥク・ビント・マフヤは、ラクダの後脚の腱を切ることを条件に、マフラジの息子マスライという若者に自らを差し出した。老女のアニザは、ラクダを殺すことと引き換えに娘の一人を、サルーフの息子クダールという若者に与えた。当然ながら、これらの若者たちは誘惑され、さらに七人を集めて協力を求めた。
They laid a plot to kill the camel, and sought the help of their women folk to tempt the men to carry out their commands. Saduq bint of Mahya, who was from a rich and noble family, offered herself to a young man named Masrai Ibn Mahraj on condition that he hamstring the camel. Aniza, an old woman, offered one of her daughters to a young man, Qudar Ibn Saluf, in return for killing the camel. Naturally these young men were tempted and set about finding seven others to assist them.
彼らはラクダを注意深く見守り、その一挙手一投足を観察した。雌ラクダが井戸に水を飲みに来ると、マサライがその脚に矢を射た。ラクダは逃げようとしたが、矢のせいで思うように動けなかった。クダールはラクダを追い、もう一方の脚を剣で切りつけた。ラクダが地面に倒れると、彼は剣でとどめを刺した。
They watched the camel closely, observing all its movements. As the she camel came to drink at the well, Masarai shot it in the leg with an arrow. It tried to escape but was hampered by the arrow. Qudar followed the camel and struck it with a sword in the other leg. As it fell to the ground, he pierced it with his sword.
殺害者たちは英雄として迎えられ、彼らを称える歌や詩が詠まれて歓呼で迎えられた。
The killers were given a hero's welcome, cheered with songs and poetry composed in their praise.
傲慢さゆえに、彼らはサーリフをあざけった。しかし彼は警告して言った。「あと3日間、この世の生活を楽しむがよい。その後、罰があなたがたに下るであろう」。サーリフは、三日が過ぎる前に彼らが自らの愚かさに気づき、態度を改めることを望んでいたのである。
In their arrogance they mocked Salih, but he warned them: "Enjoy life for 3 more days then the punishment will descend upon you." Salih was hoping that they would see the folly of their ways and change their attitude before the three days went out.
「なぜ三日なのか」と彼らは尋ねた。「罰を一刻も早く来させてみろ」。彼は彼らに懇願した。「わが民よ、なぜあなたがたは善よりも悪を急ぐのか。なぜあなたがたはアッラーに赦しを求め、慈悲を受けられるようにしないのか」。彼らは答えた。「われわれは、あなたとその追随者たちの存在が、われわれに災いをもたらすものと見ている」。全能のアッラーは彼らの話を語られた。
"Why three days?" they asked. "Let the punishment come as quickly as possible." He pleaded with them: "My people, why do you hasten to evil rather than good? Why do not you ask pardon of Allah so that you may receive mercy?" They replied: "We see your presence and that of your followers as bringing evil on us." Almighty Allah related their story:
そして我らは、サムードの民に彼らの兄弟サーリフを遣わし、「アッラーのみに仕えよ、アッラー以外には（仕えるものは）ない」と言わせた。すると見よ、彼らは二つの派に分かれ、互いに言い争った（信仰する者と不信仰な者に）。
"And indeed We sent to Thamud their brother Salih, saying "Worship Allah Alone and none else." Then look! They became two parties (believers and disbeliveers) quarreling with each other.
彼は言った。「わが民よ、なぜ善(アッラーの慈悲)に先立って悪(懲罰)を急いで求めるのか。なぜアッラーの赦しを求めて、慈悲を受けようとしないのか」。彼らは言った。
He said: "O my people! Why do you seek to hasten the evil (torment) before the good (Allah's Mercy)? Why seek you not the Forgiveness of Allah, that you may receive mercy?" They said:
「あなたたちとあなたたちと共にいる者たちに凶兆を見ました」と彼は言った。「あなたたちの凶兆はアッラーのもとにある。いや、あなたたちは試されている民なのだ」。その町には、ならず者として地に災いをもたらし、改めようとしない九人の男たちがいた（彼らは首長の子らの中から選ばれた者たちであった）。彼らは言った。「アッラーにかけて互いに誓え。夜中に彼と彼の家族を不意に襲撃し、その後、彼の近親者たちにはこう言おう。」
We augur till omen from you and those with you." he said: "Your ill omen is with Allah; nay, but you are a people that are being tested." And there were in the city nine men (from the sons of their chiefs), who made mischief in the land, and would not reform. They said: "Swear to another by Allah that we shall make a secret night attack on him and his household, and afterwards we will surely say to his near relatives:
「私たちは彼の家族の滅亡を目撃したが、私たちは真実を語っている」と彼らは言った。そして彼らは策略を企てたが、私たちも策略を講じた。彼らは気づかなかった。ゆえに見よ、彼らの策略の結末がどうなったかを。まことに、私たちは彼らとその民をすべて滅ぼした。彼らが不正を行ったので、これらが彼らの廃墟と化した家々である。まことに、この中には、知る人々にとってアーヤ（教訓あるいはしるし）が確かにある。私たちは、信仰し、アッラーを畏れ従っていた人々を救った。（第27章45～53節）
"We witnessed not the destruction of his household, and verily! We are telling the truth."" So they plotted a plot, and We planned a plan, while they perceived not. Then see how was the end of their plot! Verily! We destroyed them and their nation, all together. These are their houses in utter ruin, for they did wrong. Verily, in this is indeed an Ayah (a lesson or a sign) for people who know. We saved those who believed, and used to fear and obey Allah. (Ch 27:45-53
彼らはまた、サーリフとその家族を殺そうと企てました。全能のアッラーはこう仰っています。
They also plotted to kill Salih and his household as Almighty Allah stated:
「彼らは策略を巡らしたが、我々も策略を巡らした。彼らはそれに気づかなかった。」（クルアーン 27章50節）アッラーは、サーリフとその信徒たちを彼らの邪悪な策略から救われた。重い心を抱えながら、彼らは悪を行う者たちのもとを去り、別の地へと移り住んだ。サーリフの警告から三日後、雷鳴が空を満たし、続いて激しい地震が起こり、部族とその故郷全体を滅ぼした。大地は激しく揺さぶられ、その中のすべての生き物が滅びた。一つの恐ろしい叫び声があったが、それがほとんど終わるか終わらないかのうちに、サーリフの民の不信仰者たちは、一人残らず同時に打ち倒されて死んだ。彼らの堅固な建物も、岩を削って造った住居も、彼らを守ることはできなかった。
"So they plot, and We planned a plan, while they perceived not." (Ch 27:50 Quran) Allah saved Salih and his followers from their wicked plans. Heavy hearted, they left the evil doers and moved to another place. Three days after Salih's warning, thunderbolts filled the air, followed by severe earthquakes which destroyed the entire tribe and its homeland. The land was violently shaken, destroying all living creatures in it. There was one terrific cry which had hardly ended when the disbeliveers of Salih's people were struck dead, one and all, at the same time. Neither their strong buildings nor their rock hewn homes could protect them.
アッラーは至高なるお方こう仰せられました:
Allah the Exalted said:
サムードの民には、彼らの兄弟であるサーリフを遣わした。彼は言った。「わが民よ、アッラーを崇拝せよ。アッラーのほかに、あなたがたの神はいない（崇拝に値するのはアッラーのみである）。まことに、あなたがたの主からの明らかな徴（岩山の中から巨大な雌らくだが出てくるという奇蹟）が、あなたがたのもとに既に来た。このアッラーの雌らくだは、あなたがたへの徴である。だから、アッラーの大地で草を食べさせるままにし、害を加えて触れてはならない。さもないと、痛ましい懲罰があなたがたを捕らえるだろう。アードの民の後に、彼がおまえたちを後継者とし、大地に住まいを与えたことを思い出しなさい。平野に宮殿を建て、山を刳り抜いて家を造っている。ですから、アッラーから与えられた恩恵を心に留め、大地で悪を行って歩き回ってはならない。」彼の民のうち、高慢であった指導者たちは、弱者と見なされていた信仰者たちに言った。「サーリフが、その主から遣わされた者であることを、あなたがたは知っているのか。」彼らは言った。「まことに、私たちは彼が遣わされたものを信じている。」高慢な者たちは言った。「まことに、私たちは、あなたがたが信じているものを否定する。」そして彼らは雌らくだを殺し、主の命令に高慢に背いた。そして言った。「サーリフよ、もしあなたが本当に使徒の一人であるなら、われわれを脅す懲罰を持ってきなさい。」そこで地震が彼らを襲い、彼らは家の中でうつ伏せに倒れて死んだ。そして彼（サーリフ）は彼らから離れ、言った。「わが民よ、私は確かに主の使命をあなたがたに伝え、よい忠告をしたが、あなたがたはよい忠告者を好まなかった。」（クルアーン 7章73－79節）
"To Thamud people We sent their brother Salih. HE said: "O my people! Worship Allah, you have no other Ilah (god) but Him (none has the right to be worshipped but Allah). Indeed there has come to you a clear sign ( the miracle of the coming out of a huge she camel from the midst of a rock) from your Lord. This she camel of Allah is a sign unto you so you leave her to graze in Allah's earth, and touch her not with harm, lest a painful torment should size you. Remember when He made you successors after Ad people and gave you habitations in the land, you build for yourselves palaces in plains and carve out homes in the mountains. So remember the graces bestowed upon you from Allah, and do not go about making mischief on the earth." The leaders of those who were arrogant among his people said to those who were counted weak to such of them as believed: "Know you that Salih is one sent from his Lord." They said: "We indeed believe in that with which he has been sent." Those who were arrogant said: "Verily, we disbelieve in that which you believe in." So they killed the she camel and insolently defied the Commandment of their Lord, and said: "O Salih! Bring about your threats if you are indeed one of the Messengers (of Allah)." So the earthquakes seized them and they lay dead, prostrate in their homes. Then he (Salih) turned from them, and said: "O my people! I have indeed conveyed to you the Message of my Lord, and have give you good advise but you like not good advisers." (Ch 7:73-79 Quran)
すべての者は、何が起きているのかを悟る前に滅ぼされた。一方、サーリフ（PBUH）の教えを信じた者たちは、その土地を去っていたため救われた。
All were destroyed before they realized what was happening. As for the people who believed in the message of Salih (PBUH), they were saved because they had left the place.
イブン・ウマルは次のように伝えている。預言者ムハンマド（ﷺ）がタブークの戦いへ向かう途中、サムードの人々の住居の傍らを通り過ぎたとき、彼は現地の人々と共に立ち止まった。人々は、サムードの民が飲んでいた井戸から水を汲んだ。彼らはその水でパン生地を作り、水袋を満たした。預言者（ﷺ）は、水袋の水を空けて、用意した生地をラクダに与えるよう命じた。そして彼は、サーリフの雌ラクダが水を飲んでいた井戸に着くまで、彼らと共に進んだ。彼は、罰を受けた民のところへ入らないよう警告し、こう言われた。「あなたがたも彼らに降りかかったものに見舞われることを私は恐れる。ゆえに彼らのところへ入ってはならない。」
Ibn Umar narrated that while the Prophet Muhammad (PBUH) was passing by Thamud's houses on his way to the battle of Tabuk, he stopped together with the people there. the people fetched water from the wells from which the people of Thamud used to drink. They prepared their dough (for baking) and filled their water skins from it (the water from the wells). The Prophet of Allah (PBUH) ordered them to empty the water skins and give the prepared dough to the camels. Then he went away with them until they stopped at the well from which the she camel (of Salih) used to drink. He warned them against entering upon the people that had been punished, saying "I fear that you may be affected by what afflicted them; so do no enter upon them."