イサクはベトエルの娘でナホルの子であるリベカと結婚し、リベカは双子を産んだ。エサウ（アル・エイス）とヤコブ（ヤアクーブ）である。二人の兄弟が成人すると、両者の間に悪感情が生じた。エサウは、ヤコブが父に寵愛され、アッラーによって預言者の地位を与えられていることを不快に思った。この悪感情は非常に深刻になり、エサウは弟を殺すと脅すまでになった。命の危険を感じたヤコブは、国を逃れた。

Isaac married Rebekah Bint Bethuel, Ibn Nahor, and she gave birth to a set of twins, Esau (Al Eis) and Jacob (Yaqub). Ill feelings developed between the two brothers when they grew into manhood. Esau disliked the fact that Jacob was favored by his father and by Allah with prophethood. This ill feeling became so serious that Esau threatened to kill his brother. Fearing for his life, Jacob fled the country.

ahl al-kitāb(啓典の民)は、イサクが四十歳のとき、父の存命中に、ベトュエルの娘リベカと結婚したと述べています。彼らによれば、リベカは不妊であったため、イサクがアッラーに祈ると、彼女は妊娠しました。彼女は双子の男の子を産みました。最初の子はエサウと名づけられ、アラブ人はこれをアル＝エイスと呼びました。彼はルームの父祖となりました。二番目の子はヤコブと名づけられ、それはイスラエル、すなわちイスラエルの民に属する者という意味です。

The People of the Book said that when Isaac was forty years old, he married Rebekah, Bint Bethuel, during his father's life. They said she was sterile, so Isaac prayed to Allah and then she became pregnant. She gave birth to twin boys. The first one was called Esau whom the Arabs called Al-Eis. He became the father of Rum. The second one was called Jacob, which means Isreal, (belonging to the people of Israel).

啓典の民は次のように主張している。イサーク(彼に平安あれ)が年老いて視力が衰えたとき、彼は食べ物を欲するようになり、息子のエサウに狩りに行って、料理した獲物を持ってくるよう頼んだ。エサウは、食事を祝福し、自分のために祈ってくれるよう父に求めた。狩人であったエサウは、父のために肉を取りに出かけた。そのやり取りを立ち聞きしていたリベカは、息子のヤコブに、自分の群れの中から最も良い二匹の山羊を屠り、父の好みどおりに料理して、兄が戻る前に父のところへ持っていくよう命じた。

The People of the Book claimed that when Isaac (pbuh) grew old and his eye sight had weakened, he had a desire for food, so he asked his son Esau to go hunting and bring him some cooked game. Esau asked him to bless the food and pray for him. Esau, a hunter, went out to get his father the meat. Rebekah, overhearing this, ordered her son Jacob to slaughter two goats of his best flock and cook them as his father liked and bring it to him before his brother returned.

彼女はヤコブに兄の服を着せ、腕と首に山羊の皮をかぶせた。エサウは毛深かったが、ヤコブは毛深くなかったからである。彼が食べ物を持って父に近づくと、父は「お前は誰だ」と尋ねた。ヤコブは「私はあなたの息子です」と答えた。父が食べ終えると、父は息子がより祝福された兄となり、兄たちとすべての人々に打ち勝つように、またアッラーが彼とその子孫を支えてくださるように祈った。

She dressed Jacob in his brother's clothes and put goat skin on his arms and neck, for Esau was hairy while Jacob was not. When he approached his father with the food, his father asked: 'Who are you?' Jacob answered: 'I am your son.' When his father finished eating, he prayed for his son to be the more blessed brother and to prevail over them and all people, and for Allah to sustain him and his children.

彼が父のもとを去ると、父の命令を果たした兄のエサウが入ってきた。

When he left his father, his brother Esau, who had carried out his father's command, entered.

イサクは彼に尋ねた。「これは何だ、わが子よ。」彼は答えた。「これはあなたが好きな食べ物です。」イサクは尋ねた。

Isaac asked him: "What is this my son?" He answered: "This is the food you like." Isaac asked:

「一時間前にそれを持ってきて、私にあなたのために祈ってほしいと頼んだのではないか」。エサウは言った。「いや、誓って私はそうしていない」。彼は、兄がこの件で先に手を打っていたことを知り、心を深く痛めた。

"Did you bring it an hour ago and ask me to pray for you?" Esau said: "No, I swear I did not," and he knew his brother had preceded him in this matter and he was sick at heart.

「啓典の民」は、エサウが父の死後に弟を殺すと脅したと述べています。また、彼が父に、アッラーが大地を彼の子孫にとって豊かなものとし、彼の糧と果実を増やしてくださるよう祈ってほしいと頼んだとも述べています。

The People of the Book said Esau threatened to kill his brother when their father was dead. They also said that he asked his father to pray for him that Allah make the earth good for his offspring and multiply his sustenance and fruits.

彼らの母は、エサウが兄のヤコブを脅していることを知ると、息子のヤコブに、ハランの地にいる兄ラバンのもとへ行き、兄の怒りが収まるまでしばらく彼のもとに留まり、ラバンの娘の一人と結婚するよう命じました。彼女は夫のイサクに、その助言をもって息子に命じ、彼のために祈るよう言い、イサクはそのとおりにしました。

When their mother knew that Esau threatened his brother Jacob, she commanded her son Jacob to go to her brother Laban in the land of Haran and abide with him for a time until his brother's anger had abated, and to marry one of the Laban's daughters. She told her husband Isaac to command him with that advice and pray for him, and he did.

ヤコブ(彼に平安あれ)は家族のもとを離れ、夜になると休む場所を見つけた。彼は石を取って頭の下に置き、眠った。彼は天から地へと伸びる梯子の夢を見た。天使たちがそれを上り下りしており、主が彼に語りかけて言われた。「わたしはあなたとあなたの子孫を祝福し、この地をあなたとあなたの後に続く者たちのものとしよう。」目覚めたとき、彼は夢で見たことによって喜びに満たされ、もし無事に家族のもとへ戻れたなら、ここにアッラーのために神殿を建てると、アッラーのために誓った。また、財産の十分の一をアッラーのために捧げることも誓った。彼は石を見分けられるようにその上に油を注ぎ、その場所を「アイレの家」(ベテル)と呼んだ。それは「アッラーの家」を意味する。後にここがエルサレムの所在地となるはずであった。

Jacob (pbuh) left his family, when night came he found a place to rest. He took a stone and put it under his head and slept. He dreamed of a ladder from heaven to earth. Angels were ascending and descending and the Lord addressed him and said to him; "I will bless you and your offspring and make this land for you and for those who come after you." When he awoke he felt joyful from what he had seen in his dream and vowed, for Allah's sake that if he returned to his family safely, he would build here a temple for Allah the Almighty. He also vowed to give one tenth of his property for the sake of Allah. He poured oil on the stone so as to recognize it and called the place "Ayle's House" (Bethel), which means "House of Allah". It was to be the location of Jerusalem later.

啓典の民はまた、ヤアコブ（ヤコブ）が母方の伯父のもとへハラン の地に来たとき、その伯父には二人の娘がいたと伝えている。姉はレア（レアー）と呼ばれ、妹はラケル（ラヒール）と呼ばれていた。後者は二人のうちでより優れており、より愛らしかった。伯父は、ヤアコブが七年間羊の放牧をすることを条件に、娘を彼に嫁がせることに同意した。

The People of the Book also said that when Jacob came to his maternal uncle in the land of Haran, his uncle had two daughters. The elder one was called Leah (Lia) and the younger one was Rachel (Rahil). The latter was the better and lovelier of the two. His uncle agreed to marry his daughter to him on the condition that Jacob pasture his sheep for seven years.

しばらくして、彼のおじは宴を催し、結婚式のために人々を集めました。おじは姉のレアを夜、彼に嫁がせました。レアは視力が弱く、醜い女性でした。朝になると、ヤコブはそれがレアであることに気づき、おじに不満を訴えました。「あなたは私をだましました。私はラケルと婚約していたのに、あなたは私をレアと結婚させたのです。」おじは言いました。「妹より先に姉を嫁がせるのは、私たちの慣習ではない。しかし、もしあなたが姉の妹を愛しているのなら、さらに七年働きなさい。そうすれば、二人ともあなたに嫁がせよう。」ヤコブは七年間働き、その後ラケルと結婚しました。トーラーに記されているように、当時は男性が姉妹二人と結婚することは許容されていました。ラバンは娘たち一人ひとりに女奴隷を与えました。レアの奴隷はジルパ、ラケルの奴隷はビルハと呼ばれました。

After a period of time, his uncle prepared a feast and gathered people for the wedding. He married Leah, his elder daughter, to him at night. She was weak-sighted and ugly. When morning came, Jacob discovered she was Leah and he complained to his uncle. "You deceived me; I was engaged to Rachel and you married me to Leah." His uncle said: "It is not our tradition to marry the younger daughter before the elder daughter. However, if you love her sister, work another seven years and I will marry you to both of them." Jacob worked for seven years and then married Rachel. It was acceptable in their time, as described in the Torah, for a man to marry two sisters. Laban gave a female slave to each daughter. Leah's slave was called Zilpah and Rachel's slave was called Bilha.

全能のアッラーは、レアの弱さを、息子たちを授けることによって埋め合わせられた。最初の息子はルベン（ロベル）と名付けられ、その後にシメオン（シャムン）、レビ（ラウィ）、ユダ（ユフダ）が続いた。

Almighty Allah compensated Leah's weakness by giving her sons. The first one was named Rueben (Robel), after whom there were Simon (Shamun), Levi (Lawi), and Judah (Yahudh).

ラケルは、レアが息子を産んでいることに嫉妬を覚えました。彼女は不妊だったからです。ラケルは自分の女奴隷ビルハを夫に与え、彼女が妊娠するまで夫は彼女と関係を持ちました。ビルハは息子を産み、ラケルは彼をナフタリと名付けました。レアは、ラケルの女奴隷が息子を産んだことに苛立ち、今度は自分の女奴隷ジルパをヤコブ(pbuh)に与えました。ジルパは二人の息子、ガドとアシェルを産みました。その後レアは妊娠し、五番目の息子イッサカルを産み、後に六番目の息子ゼブルンを産みました。この後、レアはディナという名の娘を産みました。こうして、レアはヤコブとの間に七人の息子をもうけたのです。

Rachel felt jealous of Leah's having sons, as she was barren. She gave her slave Bilha to her husband and he had relations with her until she became pregnant. She gave birth to a son and named him Naphtali. Leah was vexed that Rachel's slave had give birth to a son, so she in turn gave her slave Zilpah to Jacob (pbuh), Zilpah gave birth to two sons, Gad and Asher. Then Leah got pregnant and gave birth to her fifth son, Issaacher, and later she gave birth to a sixth son Zebulun. After this Leah gave birth to a daughter named Dinah. Thus, Leah had seven sons from Jacob.

そして、レイチェルはアッラーに祈り、ヤコブとの間に息子を授けてくださるよう願った。アッラーは彼女の呼びかけを聞き入れ、その祈りに応えてくださった。彼女は、偉大で、高貴で、美しい息子を産んだ。彼女はその子をユスフ（ヨセフ）と名付けた。これらすべてが起きたのは、彼らがハランの地にいて、ヤコブが叔父の羊を放牧していた時のことであり、それは二十年の間続いた。

Then Rachel prayed to Allah to give her a son from Jacob. Allah heard her call and responded to her prayer. She gave birth to a son, great, honorable, and beautiful. She named him Joseph (Yusuf). All of this happened when they were in the land of Haran and Jacob (pbuh) was pasturing his uncle's sheep, which he did for a period of twenty years.

ヤアクーブは、おじのラバーンに、家族のもとへ帰らせてほしいと頼みました。おじは彼に言いました。「あなたのおかげで私は祝福を受けた。必要なだけの報酬を求めなさい。」ヤアクーブは言いました。「今年生まれた斑点や模様のあるすべての山羊と、すべての黒い子羊をください。」しかしラバーンの命令により、その息子たちは、父の山羊のうち縞模様、斑点、まだら模様のものと、黒い子羊を取り除きました。それは、同じ特徴を持つ子が他に生まれないようにするためでした。彼らは父の山羊と羊を連れて三日間歩き、ヤアクーブは残りの群れの世話をしました。

Jacob then asked his uncle Laban to let him go and visit his family. His uncle said to him: "I have been blessed because of you; ask for whatever money you need." Jacob said: "Give me each spotted and speckled goat born this year and each black lamb." But at Laban's command his sons removed their father's goat that were striped, spotted or speckled, and the black lambs, lest others should be born with those traits. They walked for three days with their father's goats and sheep while Jacob tended the remaining flock.

ケイブの民（啓典の民）は、ヤアクーブ（ヤコブ）（عليه السلام）がポプラ、アーモンド、プラタナスの新鮮な枝を取り、その皮を剥いて縞模様を付け、山羊たちが見るように水の中に置いたと述べている。雌山羊たちはその枝を見つめている間に腹の中の子が怯えて動き、縞模様、斑点模様、まだら模様の子を産んだのである。

The People of the Book said that Jacob (pbuh) took fresh rods of poplar, almond, and plane. He peeled streaks in them and cast them into the water through for the goats to look at. The young inside their abdomens were terrified and moved and they were born striped, spotted or speckled.

羊が交尾をしていたとき、ヤコブは雌羊たちの顔をラバンの群れの黒い羊の方へ向けさせ、その間に杖を置いた。すると、生まれた子羊はみな黒かった。これは超自然的な力、すなわち奇跡の一例と見なされた。ヤコブは山羊、羊、家畜、そして奴隷を多く持つようになった。彼の叔父とその息子たちの顔色は、まるで山羊や羊を奪われたかのように変わった。

When the sheep were breeding, he set their faces towards the black sheep in Laban's flock and put the rods among them. Their lambs were born black. This was considered an example of supernatural powers, a miracle. Jacob had many goats, sheep, beast and slaves. His uncle and his sons faces changed as if they the sheep and goats had been stolen from them.

アッラーである全能のお方は、ヤアクーブが父祖の地と民のもとへ帰るよう霊感を与え、彼と共にあることを約束された。ヤアクーブは家族にそのことを伝え、家族は応じて彼に従った。しかしヤアクーブはラバーンに自分の計画を告げず、別れの挨拶もせずに立ち去った。

Allah the Almighty inspired Jacob to return to the country of his father and people, and He promised to stand by him. Jacob told his family that, and they responded and obeyed him. Jacob did not tell Laban of his plans, however, and left without bidding farewell.

去るとき、ラケルは父の偶像を盗みました。ヤコブとその民が彼の国から逃げ去った後、ラバンとその民は彼らを追いかけました。ラバンはヤコブに会うと、彼に知らせずに去ったことを責めました。彼は、そのことを知っていれば、太鼓と歌を伴い、喜びと祝いのうちに送り出すことができただろうし、娘や息子たちに別れを告げることもできたのに、と望んでいたのです。そして、なぜ彼の偶像を持ち去ったのかと問いただしました。

Upon leaving, Rachel stole her father's idols. After Jacob and his people had fled for his country, Laban and his people followed them. When Laban met with Jacob, he blamed him for leaving him without his knowledge. He would have liked to know so that he could have made them leave with celebration and joy, with drums and songs, and so that he could have bidden his daughters and sons farewell. And why have they taken his idols with them?

ヤアクーブは自分の偶像について何も知らなかったので、それを盗んだことを否定した。そこでラバーンは娘たちや女奴隷たちの天幕に入って捜したが、何も見つからなかった。ラーヒールが偶像をらくだの鞍の下に隠していたからである。彼女は生理があると詫びて、立ち上がらなかった。

Jacob had no knowledge of his idols, so he denied that he had taken them from him. Then Laban entered the tents of his daughters and slaves to search, but he found nothing, for Rachel had put the idols in the camel saddle under her. She did not get up, apologizing that she had her menses.

したがって、彼は彼らが何をしたのかを察知することができませんでした。

Thus, he could not perceive what they had done.

そして彼らはガラアデと呼ばれる丘に座り、そこで契約を結んだ。ヤコブはラバンの娘たちを虐待せず、また他の女性と結婚しないことを誓った。ラバンもヤコブも、その丘を越えて相手の国へ入ることはしないとした。

Then they sat on a hill called Galeed and made a covenant there. Jacob would not ill treat Laban's daughters nor marry others. Neither Laban nor Jacob would pass the hill into the other's country.

彼らは食事を作り、人々は彼らと共に食べた。出発する際、それぞれが互いに別れを告げ、各自が自分の国へと帰って行った。

They cooked food and their people ate with them. Each bade the other farewell as they departed, each returning to his own country.

ヤコブがセイルの地に近づいたとき、天使たちが彼に挨拶をしました。彼は兄エサウへの挨拶を伝える使者を先に送り、許しを請い、兄の前にへりくだりました。使者は挨拶を返し、エサウが四百人の男たちを連れてヤコブの方へ馬で向かっていると告げました。これによりヤコブは恐れを抱き、アッラー・全能の御方に懇願し、祈りました。彼は屈辱のうちに平伏し、以前になされた約束を果たしてくださるよう求めました。兄エサウの悪を止めてくださるよう願ったのです。そしてヤコブ(pbuh)は兄への大きな贈り物を用意しました。雌山羊二百頭と雄山羊二十頭、雌羊二百頭と雄羊二十頭、乳を出す雌らくだ三十頭、雌牛四十頭と雄牛二頭、雌ロバ二十頭と雄ロバ十頭です。

When Jacob approached the land of Seir, the angels greeted him. He sent a messenger ahead with greetings to his brother Esau, asking forgiveness and humbling himself before him. The messenger returned greetings and told Jacob that Esau was riding towards him with four hundred men. This made Jacob afraid and he entreated and prayed to Allah Almighty. He prostrated in humiliation and asked Him to fulfill His promise which He had made before. He asked Him to stop the evil of his brother Esau. Then Jacob (pbuh) prepared a great present for his brother: two hundred female goats and twenty male goats, two hundred ewes and twenty rams, and thirty milch camels, forty cows and two bulls, twenty female donkeys and ten male donkeys.

彼は奴隷たちに家畜を連れていくよう命じた。それぞれの群れを別々に追わせ、群れの間に間隔を空けて、彼の前を進ませたのである。そして彼らに指示した。「私の兄エサウに出会ったら、彼はこう尋ねるでしょう。『お前たちは誰のものか。どこへ行くのか』と。そのときは、こう答えなさい。『これらはあなたの僕ヤコブのものです。主人エサウへの贈り物です。しかも、ヤコブ自身も私たちの後ろにおります』と。」ヤコブは二人の妻と奴隷たち、子供たちと共に二晩とどまり、その後、夜は歩を進め、昼は休んだ。

He commanded his slaves to take the animals, each drove by itself, and pass on ahead of him with a space between the droves. He instructed them: "When you meet my brother Esau he will ask you, 'to whom do you belong? where are you going?' you shall say, 'they belong to your servant Jacob; they are a present to my master Esau. Moreover, he is behind us." Jacob stayed behind with his two wives, his slaves and his children for two nights, then continued walking by night and resting by day.

第二日の夜明けが訪れたとき、天使の一人が人の姿で現れた。ヤアクーブは彼と組み合い始めた。天使が彼の腿を傷つけ、ヤアクーブが跛になるまで、二人は互角に争った。夜が明けようとするとき、天使は彼に言った。「お前の名は何か」。彼は答えた。「ヤアクーブです」。天使は言った。「今日以後、お前はイスラエルという名以外で呼ばれることはない」。ヤアクーブは尋ねた。「あなたは誰ですか。あなたの名は何ですか」。天使は姿を消した。そこでヤアクーブは、彼が天使の一人であったことを知った。ヤアクーブは跛となり、このため、イスラエルの子らは腿の付け根の関節の上にある腿の筋肉を食べないのである。

When the dawn of the second day came one of the angels appeared in the shape of a man. Jacob began to wrestle with him. They were neck and neck until the angel injured his thigh and Jacob became lame. When the day was breaking, the angel said to him: 'What is your name?' He answered: 'Jacob.' The angel said: "After today you shall not be called anything but Israel." Jacob asked: "Who are you? What is your name?" He vanished. Then Jacob knew that he was one of the angels. Jacob was lame, and for this reason the children of Israel do not eat the thigh muscle on the hip socket.

ヤコブが目を上げると、兄のエサウが近づいてくるのが見えた。ヤコブは兄の前に七度ひれ伏した。当時は、それが挨拶の作法であったからである。天使たちがアダムに対して挨拶としてひれ伏したように、それは彼らにとって許されたことであった。

Jacob raised his eyes and saw his brother Esau coming. Jacob prostrated seven times before him for it was their salutation in that time. It was lawful for them just as the angels had prostration in salutation to Adam.

エサウは彼を見ると、駆け寄って抱きしめ、口づけをし、涙を流した。エサウが目を上げて女たちと子どもたちを見ると、彼は尋ねた。「あなたと一緒にいるこの人たちは誰ですか。」ヤコブは答えた。

When Esau saw him, he ran towards him, embraced and kissed him and wept. When Esau raised his eyes and saw the women and children he asked: "Who are these with you?" Jacob answered:

「神が私にお授けくださった、あなたのしもべである者たちです」。レアとラケル、それぞれの女奴隷と、すべての子どもたちが近づいて、彼の前にひれ伏した。ヤコブはエサウに贈り物を受け取ってくれるよう頼み、受け取るまで強く勧めた。エサウは戻り、先に立って彼の前を進んでいった。ヤコブと彼の家族は、群れや家畜、奴隷を連れて、セイル山へと進んでいった。

"Those whom Allah has given me, your servant." Leah, Rachel, their slaves, and all the children approached and prostrated before him. Jacob asked Esau to accept his gift and insisted until he did so. Esau returned and went in advance before him. Jacob and his family followed with the flocks and herds and slaves to the mountains (Seir).

彼がスコト(サホル)に着いたとき、自分のために家を建て、家畜のために日よけを作った。それから彼はエルサレム、シェケムという村を通り過ぎ、村の前に宿営した。彼はハモルの子シェケムから百頭の山羊で農地を買い取り、神が彼に命じたとおりに祭壇を築いて、それをエルと名づけた。彼が祭壇を築いた場所は今日エルサレムが建っている所で、後にダビデの子ソロモン(彼に平安あれ)がそれを再建した。それは、以前に述べたとおり、彼が油を塗って聖別した石のあった場所である。

When he came to Succoth (Sahur), he built a house for himself and shades for his beasts. Then he passed by Jerusalem, the village of Shechem, and camped before the village. He bought a farm from Shcehm Ibn Hamor with one hundred goats and built an altar, which he called Ayl, as Allah commanded him. He built the altar where Jerusalem stands today and later Solomon son of David (pbuh) rebuilt it. It is in the place of the stone which he had earlier anointed with oil as was mentioned before.

啓典の民は、レアとヤコブの娘であるディナの物語を伝えている。ハモルの子シェケムが彼女をさらい、無理やり床をともにした。その後、彼は彼女の父と兄弟たちに、彼女と結婚させてくれるよう求めた。

The people of the book tell a story of Dinah, daughter of Jacob and Leah. Shechem Ibn Hamor seized her and lay with her by force. Then he asked her father and brothers to let him marry her.

彼女の兄弟たちは言った。「あなたがたは皆割礼を受けなさい。そうすれば、私たちの娘をあなたがたに与え、あなたがたの娘を私たちのために迎えましょう。しかし、割礼を受けていない人々と結婚することはできません。」町の男たちはそれに同意し、皆が割礼を受けた。三日目になると、割礼の痛みが増した。ヤアコブの息子たちは近づき、最後の一人まで彼らを殺した。彼らはシェケムとその父を殺した。それは、彼らが自分たちに対して犯した悪行と、彼らの偶像崇拝のためであった。そのため、ヤアコブの息子たちは彼らを殺し、その財産を戦利品として奪ったのである。

Her brothers said : "Circumcise all of you, and we will give our daughters to you, and we will take your daughters for ourselves; but we do not marry with uncircumcised people." They (the men of the city) agreed to that, and all of them were circumcised. When the third day came, the pain from the circumcision had increased, Jacob's sons approached and killed them till the last one. They killed Shchem and his father for the evil they had committed against them and for their worship of idols. That is why Jacob's sons killed them and seized their money as spoils.

その後ラケルは身ごもり、息子ベニヤミンを産みましたが、出産は困難を極め、産後に亡くなりました。ヤコブは彼女をエフラタ（アフラト）に葬りました。ラケルの墓は今日に至るまでそこにあります。

Then Rachel got pregnant and gave birth to a son, Benjamin, but she had a hard labor and died after delivery. Jacob buried her in Ephrath (afrath). The tomb of Rachel is there till the present day.

ヤコブの息子たちは十二人の男子でした。レアとの間に生まれたのは、ルベン（Robil）、シメオン（Shamun）、レビ（Lawi）、ユダ（Yahudh）、イッサカル（Isakher）、ゼブルン（Zablun）です。ラケルとの間には、ヨセフ（Yusuf）（pbuh）とベニヤミンが生まれました。ラケルの女奴隷との間には、ダンとナフタリ（Neftali）が、レアの女奴隷との間には、ガドとアシェルが生まれました。

Jacob's sons were twelve men. From Leah there were Rueben (Robil), Simon (Shamun), Levi (Lawi), Judah (Yahudh), Issachar (Isakher), and Zebulun (Zablun). From Rachel there were Joseph (Yusuf) (pbuh) and Benjamin. From Rachel's slave there were Dan and Naphtali (Neftali), and from Leah's slave there were Gad and Asher.

ヤコブは父イサクのもとへ来て、アブラハムが住んでいたカナンの地にあるヘブロンの村で、彼とともに暮らした。その後イサクは病に倒れ、百八十歳のときに亡くなった。息子のエサウとヤコブは、彼を父アブラハム、アル・ハリール（神の友）と共に、アブラハムが購入した洞窟に葬った。アブラハムは百七十五歳で亡くなったと伝えられている。

Jacob came to his father Isaac and settled with him in the village of Hebron which lies in the land of Canaan where Abraham had lived. Then Isaac fell ill and died when he was one hundred eighty years old. his sons Esau and Jacob buried him with his father Abraham Al Khalil in a cave which he had bought. It was said that Abraham died at the age of one hundred seventy five.

アッラー、偉大なるアッラーは、栄光ある聖クルアーンの中でこう宣言されました。

Allah the Almighty declared in the Glorious Quran:

そして、自分自身を愚かにする者以外に、誰がイブラーヒーム(アブラハム)の宗教(イスラームの一神教)から背を向けるだろうか。まことに、私たちは彼を現世において選び、来世においても彼は正しい者の中にいるのである。

"And who turns away from the religion of Abraham (Islamic Monotheism) except him who befools himself? Truly, We chose him in this world and verily, in the Hereafter he will be among the righteous.

そのとき、主が彼に「帰依せよ（ムスリムとなれ）」と仰せられると、彼は「私は万有の主（人間、ジンおよび存在するすべてのものの主）に帰依しました」と言いました。このこと（アッラーへの帰依、イスラーム）を、イブラーヒームは息子たちに、またヤアクーブも（次のように）遺言しました。「わが息子たちよ、アッラーはあなたがたのためにこの真の宗教を選ばれました。ですから、ムスリムである（イスラーム的一神教を信奉する）ほかは死んではなりません。」ヤアクーブに死が迫ったとき、あなたがたは立ち会っていたのですか。彼が息子たちに「わたしの死後、あなたがたは何を崇拝するのか」と言ったとき、息子たちは「私たちは、あなたの神、あなたの先祖であるイブラーヒーム、イスマーイール、イスハークの神、唯一の神を崇拝します。私たちはその方に帰依します（イスラームに従います）」と答えました。あの者たちは過ぎ去った共同体です。彼らは自分が稼いだものの報いを受け、あなたがたは自分が稼いだものを受けます。あなたがたは、彼らが行っていたことについて問われることはありません。

When his Lord said to him: "Submit (be a Muslim)!" He said: "I have submitted myself (as a Muslim) to the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists)." And this (submission to Allah, Islam) was enjoined by Abraham upon his sons and by Jacob, (saying): "O my sons! Allah has chosen for you the true religion, then die not except in the Faith of Islam (as Muslims -- Islamic Monotheism)." Or were you witnesses when death approached Jacob? When he said unto his sons: "What will you worship after me?" They said: "We shall worship you (Ilah (God - Allah) the Ilah (God) of your fathers, Abraham, Ishmael, Isaac, One Ilah (God), and to Him we submit (in Islam)." That was a nation who had passed away. They shall receive the reward of what they earned and you of what you earn. And you will not be asked of what they used to do.

「ユダヤ教徒かキリスト教徒になりなさい、そうすれば導かれるでしょう」と彼らは言う。(彼らに)言いなさい、「いいえ、むしろ純粋なイブラーヒームの宗教に従う者となりましょう。彼は多神教徒ではありませんでした」と、ムハンマドﷺよ。

They say: "Be Jews or Christians, and then you will be guided." Say (to them O Muhammad):

いいえ、私たちはアブラハムの宗教に従います。彼は唯一神への帰依者(ハニーフ)であり、アッラーのほかに何ものをも崇める者、すなわち多神教徒ではありませんでした。」 言いなさい(ムスリムたちよ)：「私たちはアッラーと、私たちに下されたもの、そしてアブラハム、イシュマエル、イサク、ヤコブ、およびアル・アスバート(ヤコブの十二人の息子たち)に下されたもの、さらにモーセとイエスに与えられたもの、そして主から預言者たちに与えられたものを信じます。私たちはそれらの間に一切の区別をせず、私たちは彼(アッラー)に帰依いたします(イスラームにおいて)。」 ですから、彼らがあなたがたの信じるのと同様に信じるならば、彼らは正しく導かれたことになります。しかし彼らが背を向けるならば、彼らはただ対立しているにすぎません。それゆえ、アッラーがあなたがたを彼らに対して守ってくださるでしょう。アッラーはすべてを聞き、すべてを知られるお方です。

"Nay (we follow) only the religion of Abraham, Hanifan (Islamic monotheism, i.e. to worship none but Allah Alone, and he was not of the Al Mushrikeen (those who worshipped others along with Allah)." Say (O Muslims): "We believe in Allah and that which has been sent down to us and that which had been sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and to Al Asbat (the twelve sons of Jacob), and that which has been given to Moses and Jesus and that which has been given to the Prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and to Him we have submitted (in Islam)." So if they believe in the like of that which you believe, then they are rightly guided, but if they turn away, then they are only in opposition. So, Allah, will suffice you against them. He is the All Hearer, the All Knower.

（私たちのシブガ、宗教は）アッラーのシブガ（イスラーム）であり、そしてどのシブガ（宗教）があるでしょうか。

(Our Sibghah, religion is) the Sibghah (religion) of Allah (Islam) and which Sibghah (religion)

「できる限り」より良いものは、アッラーのものを除けば何もありません。私たちは、アッラーのしもべなのです。

can be better than Allah's. We are His worshippers.

言いなさい（ムハンマドよ、ユダヤ教徒とキリスト教徒に向けて）：「あなたがたは、アッラーについて我々と論争するのですか。アッラーは我々の主であり、あなたがたの主でもあるというのに。我々は自分の行いによって報いを受け、あなたがたも自分の行いによって報いを受けます。我々は彼に対して、崇拝と服従において誠実です（すなわち、我々は彼お一人だけを崇拝し、他の誰も崇拝せず、彼の命令に従います）。」それとも、あなたがたは、アブラハム、イシュマエル、イサク、ヤコブ、そしてアル・アスバート（ヤコブの十二人の息子たち）がユダヤ教徒やキリスト教徒であったと言うのですか。言いなさい：「あなたがたがより良く知っているのか、それともアッラーがより良くご存じなのか……彼らは皆ムスリムであった。アッラーからの証言（その預言者ムハンマドが来たときには、彼の書物に書かれていることを信じよ、という証言）を隠す者より、不正な者がいるでしょうか。」ﷺ

Say (O Muhammad, to the Jews and Christians): "Dispute you with us about Allah while He is our Lord and your Lord? And we are to be rewarded for our deeds and you for your deeds. We are sincere to Him in worship and obedience (i.e., we worship Him Alone and none else, and we obey His Orders)." Or say you that Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, and Al Asbat (the twelve sons of Jacob) were Jews or Christians? Say: "Do you know better or does Allah know better....that they all were Muslims? And who is more unjust than he who conceals the testimony (to believe in the Prophet Muhammad, when he comes written in their books) he has from Allah?