Hasil akhir daripada sistem politik-ekonomi-sosial dalam mana-mana masyarakat sepatutnya tidak kurang daripada perasaan aman yang amat besar yang dinikmati oleh kumpulan serta oleh individu-individu. Kemiskinan, kelaparan, buta huruf dan kekurangan kesihatan menyumbang kepada tahap ketidakamanan yang dirasai oleh rakyat; ini tercermin dalam kadar kematian yang tinggi akibat pembunuh-pembunuh serius ini. Selain punca-punca ketidakamanan yang membawa bencana ini, rakyat di seluruh dunia terus berhadapan dengan serangan yang lebih langsung terhadap nyawa mereka. Serangan-serangan ini datang dalam bentuk peperangan antara negara, perang saudara, kezaliman diktator, layanan kejam daripada pihak perisikan, penculikan, vandalisme, dan yang terakhir tetapi tidak kurang pentingnya, tindakan keganasan.

The terminal result of the political-economic-social system in any society should be no less than the immense feeling of security enjoyed by the group as well as by the individuals. Poverty, hunger, illiteracy, and lack of health contribute to the intensity of the people’s insecurity; this is reflected in the high rate of deaths due to these serious killers. On top of these catastrophic causes of insecurity, people worldwide continue to face yet a more direct assault on their lives. These assaults come in forms of wars between nations, civil wars, tyranny of dictators, harsh treatment of intelligence apparatus, kidnapping, vandalism, and last but not least, acts of terrorism.

Ada yang berhujah bahawa sebahagian serangan terhadap keselamatan manusia mungkin tidak berkaitan dengan struktur politik atau ekonomi yang mendasarinya; ini mungkin benar bagi beberapa insiden terpencil. Namun, sebahagian besar insiden yang paling dahsyat meragut nyawa manusia berpunca daripada peperangan, perang saudara, pergolakan dan pemberontakan tempatan, soal siasat perisikan, serta tindakan keganasan. Insiden sebegini tidak boleh dan tidak wajar dipisahkan daripada susunan politik dan ekonomi tempatan, serantau, mahupun dunia.

Some may argue that some of the assaults on human security may not be related to the underlying political or economic structure; this may be true for few sporadic incidents. But the majority of incidents with most devastating toll on the human life come from wars, civil wars, local unrest and revolts, intelligence interrogations, and acts of terrorism. Such incidents cannot be and should not be isolated from the local, regional, or world political and economic orders.

Tatatertib tempatan, serantau, atau dunia pada asasnya ialah himpunan peraturan, undang-undang, dan mekanisme yang digunakan untuk melaksanakan dan mengekalkan hubungan dalam sesebuah negara, antara negara-negara dalam sesebuah rantau, atau di seluruh dunia. Dalam sesebuah negara, tatatertib dikekalkan oleh kuasa pihak berkuasa negara, yang disokong oleh infrastruktur ekonomi dan politik yang mendasarinya. Dalam sesebuah rantau, tatatertib biasanya dikekalkan oleh organisasi serantau yang ahlinya terdiri daripada negara-negara di rantau tersebut. Contoh organisasi serantau ialah NAFTA bagi negara-negara Amerika Utara; Kesatuan Eropah beserta set organisasinya bagi negara-negara Eropah; OPEC bagi negara-negara pengeluar dan pengeksport minyak; dan Liga Arab bagi negara-negara Arab. Tatatertib dunia pula dikekalkan oleh organisasi dunia seperti Majlis Keselamatan PBB, Organisasi Perdagangan Dunia (WTO), Bank Dunia, Dana Kewangan Antarabangsa (IMF), dan lain-lain. Di sebalik setiap tatatertib, sama ada tempatan, serantau, atau global, berdiri satu atau beberapa negara yang mempunyai kuasa yang sangat besar; negara-negara berkuasa sebegini menggunakan pengaruh dan kuasa mereka untuk mengekalkan tatatertib tersebut atau mengubahnya apabila perlu.

The local, regional, or world order is essentially the set of rules, regulations, and mechanisms used to deploy and maintain the relations within the country, between countries in a given region, or in the world at large. Within the country, the order is maintained by the authority of the state coupled with the underlying economic and political infrastructure. Within a given region, the order is usually maintained by regional organizations with members from the states of the region. Examples of regional organizations are the NAFTA for North American states; the European Union and its accompanying set of organization for the European states; OPEC for the oil-producing and exporting countries; the Arab League for the Arab states. The world order is maintained by world organizations such as the UN Security Council, the World Trade Organization (WTO), the World Bank, the International Monetary Fund (IMF), and others. Behind each order (local, regional, or global) stand one or few states with immense power; such powerful states use their influence and power to sustain the order or to change it when necessary.

Perbincangan ini perlu bagi memahami hubungan antara ketiadaan keselamatan dengan susunan dunia, rantau, dan tempatan pada masa kini. Susunan dunia hari ini dikekalkan terutamanya oleh Amerika Syarikat, dengan sokongan kuasa-kuasa besar lain seperti Britain, Perancis, Rusia, dan China. Susunan ini dikekalkan, malah kadangkala dimanipulasi, menggunakan instrumen seperti Majlis Keselamatan, WTO, Bank Dunia, dan IMF.

This discussion is necessary in order to understand the relations between the lack of security and the current world, regional, and local orders. The world order today is maintained primarily by the USA, accompanied by other powerful nations such as Britain, France, Russia, and China. This order is maintained or even sometimes manipulated using instruments such as the Security Council, the WTO, the World Bank, and the IMF.

Amerika Syarikat ialah negara yang sejauh ini paling besar pengaruhnya terhadap tatanan dunia. Peranan tegas Amerika Syarikat menjadi lebih jelas dan ketara selepas keruntuhan Kesatuan Soviet dan lenyapnya sosialisme sebagai ideologi dunia pada dekad terakhir abad kedua puluh. Amerika Syarikat melaksanakan peranan tegasnya pada tahun 1991 semasa Perang Teluk Kedua apabila Iraq menduduki Kuwait. Perkara yang sama berulang pada tahun 2001 selepas serangan pengganas pada 11 September, dan pada tahun 2003 apabila Amerika Syarikat menyerang Iraq tanpa kelulusan PBB.

The USA is by far the country with the largest impact on the world order. The US decisive role became more distinct and apparent after the collapse of the Soviet Union and the dismissal of socialism as a world ideology in the last decade of the twentieth century. The USA practiced its decisive role in 1991 during the Second Gulf War when Iraq occupied Kuwait. The same was repeated in 2001 after the terrorist attacks on September 11 and in 2003 when the United States invaded Iraq without UN approval.

Sejak berakhirnya Perang Dunia Pertama, ketertiban dunia (secara tempatan, serantau, dan global) dikekalkan oleh beberapa negara yang menganut ideologi sama ada kapitalisme atau sosialisme. Keadaan ini berterusan sehingga tahun 1991, apabila sosialisme tersingkir daripada persamaan tatanan dunia selepas runtuhnya Kesatuan Soviet. Dunia di bawah dominasi kapitalisme telah mengalami beberapa jenis kekejaman dan serangan terhadap kemanusiaan.

Since the end of the First World War, the order in the world (locally, regionally, and globally) had been maintained by few states which belonged to the ideology of either capitalism or socialism. This case continued until l991 when socialism was dropped from the world order equation subsequent to the collapse of the Soviet Union. The world under the dominance of capitalism has suffered several types of atrocities and assaults against humanity.

Perang Dunia Pertama memusnahkan negara-negara Eropah, yang didominasi oleh kapitalisme. Perang itu meragut tujuh juta nyawa awam dan sepuluh juta nyawa tentera, dengan lebih daripada dua puluh satu juta orang cedera80. Tanpa mengulas secara terperinci, jelas pada akhir perang bagaimana Britain dan Perancis memperluaskan cengkaman penjajahan mereka ke atas kawasan yang luas di dunia (Timur Tengah, Afrika dan Asia Tenggara). Imperialisme dan kolonialisme merupakan hasil perang yang paling ketara; tidaklah jauh daripada kebenaran untuk mendakwa bahawa imperialisme ialah faktor utama yang menyebabkan perang itu bermula. Imperialisme dianggap sebagai peringkat tertinggi kapitalisme menurut ahli teori komunis32. Yang lain pula melihat imperialisme sebagai kaedah yang digunakan oleh kapitalisme untuk menjamin sumber bahan mentah, buruh murah dan pasaran (41, 42). Bekas tanah jajahan negara-negara Eropah terus menderita hingga hari ini akibat penindasan yang mendalam, pemerintahan diktator, kemiskinan dan kemunduran.

The First World War ravaged through European states, which were dominated by capitalism. The war consumed seven million civilian and ten million military lives, with more than twenty-one million wounded80. Without going into details, it was evident at the end of the war how Britain and France spread their colonialist grip over a vast area of the world (Middle East, Africa, and Southeast Asia). Imperialism and colonialism were the most visible outcomes of the war; it is not far-fetched from the truth to claim that imperialism was a major factor of the war to begin with. Imperialism is thought of as the highest stage of capitalism according to communist theoreticians32. Others perceive imperialism as a method utilized by capitalism to secure sources of raw material, cheap labor, and markets (41, 42). The old colonies of European states continue to suffer until today from deep oppression, dictatorships, poverty, and backwardness.

Perang Dunia Kedua meragut lebih daripada enam puluh juta nyawa; empat puluh juta daripadanya ialah orang awam81. Ramai orang awam terbunuh akibat penyakit, kebuluran, pembunuhan beramai-ramai, pengeboman, dan genosid yang dilakukan dengan sengaja, seperti yang dilakukan terhadap berjuta-juta orang Yahudi di Jerman dan Eropah. Perang Dunia Kedua melahirkan dua blok yang saling bersaing, WARSAW (pakatan Kesatuan Soviet dan negara-negara Eropah Timur) dan NATO (Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara), serta Perang Dingin yang menelan belanja ratusan bilion dolar sepanjang lima dekad. Perang itu juga memperkenalkan globalisasi, yang terus memperluas jurang antara golongan miskin dan kaya, serta memperdalam ketidaksamaan antara penduduk dunia.

The Second World War consumed more than sixty million lives; Forty million were civilians81. Many civilians died because of disease, starvation, massacres, bombing, and deliberate genocide such as the one committed against millions of Jews in Germany and Europe. The Second World War gave birth to the two competing camps, WARSAW (alliance of Soviet Union and Eastern European states) and NATO (North Atlantic Treaty Organization), and to a cold war that consumed hundreds of billions of dollars during five decades. The war also introduced globalization, which continues to increase the gap between the poor and the rich, and deepen the inequality between the people of the world.

Sepanjang abad kedua puluh dan hingga ke abad kedua puluh satu, serangan terhadap hak asasi manusia dan perendahan maruah insan di seluruh dunia telah menjadi ciri utama ideologi dominan, iaitu kapitalisme dan komunisme. Di dalam blok Sosialis Kesatuan Soviet dan Eropah Timur, hak asasi manusia hampir tidak wujud, kecuali menurut takrifan Sosialis tentang hak tersebut. Penerbitan ini tidak bertujuan untuk menghuraikan kekejaman yang dilakukan terhadap nyawa manusia di bawah sosialisme. Memadai buat masa ini untuk disebutkan bahawa saya sendiri pernah menyaksikan kehidupan di bawah sosialisme dengan segala kepahitan kekejaman, bencana, dan penindasan.

Throughout the twentieth century and well into the twenty-first one, assaults on human rights and degradation of human integrity worldwide have been a trademark of the dominant ideologies of both capitalism and communism. Within the Socialist camps of the Soviet Union and Eastern Europe, human rights were almost nonexistent except within the Socialists’ definition of those rights. It is not the intention of this publication to detail the atrocities committed against human life under socialism. It is sufficient to mention (for now) that I have witnessed firsthand the life under socialism with all the sore taste of brutality, calamity, and abuse.

Nasib maruah manusia di bawah dominasi kapitalisme juga tidak menjadi lebih baik. Organisasi Amnesty International dan Human Rights Watch telah melaporkan jutaan kes serangan terhadap hak asasi manusia, maruah manusia, dan nyawa manusia di seluruh dunia. Serangan-serangan tersebut dilakukan oleh agensi keselamatan kerajaan, tanpa mengira tahap tamadun yang didakwa oleh mereka. Ironinya, organisasi Amnesty International dan Human Rights Watch pada mulanya ditubuhkan untuk memantau hak asasi manusia rakyat yang tinggal di Blok Timur dunia di bawah dominasi sosialisme. Amerika Syarikat dan Eropah Barat secara konsisten menggunakan laporan organisasi-organisasi ini sebagai alat tekanan terhadap negara-negara sosialis yang sealiran dengan mereka. Sejak runtuhnya Kesatuan Soviet dan dimansuhkannya sosialisme, Amnesty International terus melaporkan serangan terhadap hak asasi manusia yang mengerikan. Laporan Amnesty International 2007 menyatakan:

The plight of human dignity under the dominance of capitalism has not been any brighter. Amnesty International and Human Rights Watch organizations have reported on millions of cases of assault on human rights, human dignity, and human lives worldwide. The assaults are carried out by governments security agencies irrespective of their claimed level of civilization. The irony is that Amnesty International and Human Rights Watch organizations were initially set to monitor the human rights of people living in the Eastern Bloc of the world under the dominance of socialism. The United States and Western Europe had consistently used the reports of these organizations as a means of pressure against their counterpart socialist countries. Since the collapse of the Soviet Union and the abolishing of socialism, Amnesty International continues to report horrible assaults on human rights. The 2007 Amnesty International report87 states:

Memang benar, orang kulit hitam di Amerika Syarikat masih berada dalam kedudukan yang kurang menguntungkan berbanding rakan sebangsa mereka yang berkulit putih, walaupun telah wujud gerakan hak sivil, akta peluang sama rata, dan tindakan afirmatif. Jurang kaum antara orang kulit hitam dan orang kulit putih dapat dilihat dalam banyak aspek kehidupan. Pendapatan isi rumah keluarga kulit hitam telah jauh lebih rendah daripada keluarga kulit putih selama enam puluh tahun yang lalu. Sepanjang tahun 1980-an, pendapatan median keluarga kulit hitam hampir tidak mencecah 55% daripada pendapatan keluarga kulit putih; lihat rajah 20.

Indeed, blacks in America continue to be at a disadvantage compared to their white counterparts despite civil rights movement, equal opportunity acts, and affirmative actions. Racial gap between blacks and whites is visible in so many aspects of life. The family income of a black family has been significantly less than that of a white family for the last sixty years. Throughout the 1980s, the median black family income was barely 55% that of a white family92; see figure 20.

Kadar kemiskinan dalam kalangan kulit hitam terus jauh lebih tinggi berbanding kulit putih di Amerika Syarikat. Rajah 21 menunjukkan bahawa kulit hitam dua kali ganda lebih berkemungkinan miskin berbanding kulit putih sepanjang enam puluh tahun yang lalu, dengan pendapatan isi rumah median purata sekitar $20,000 berbanding $35,000 bagi rakan sejawat kulit putih. Trend yang sama juga kelihatan dalam kadar pengangguran, di mana orang kulit hitam di Amerika Syarikat (berusia lebih enam belas tahun) dua kali ganda lebih berkemungkinan menganggur berbanding orang kulit putih. Jangka hayat orang kulit hitam jauh lebih rendah berbanding kulit putih. Menurut Biro Banci di Amerika Syarikat, seorang lelaki kulit hitam dijangka hidup selama enam puluh lima tahun (setakat tahun 1995) berbanding tujuh puluh lapan tahun bagi lelaki kulit putih. Fakta yang paling mengejutkan ialah kulit hitam membentuk hampir 44% daripada populasi penjara di Amerika Syarikat, sedangkan mereka hanya membentuk kurang daripada 13% daripada jumlah populasi.

The poverty rates among blacks continue to be much higher than that for whites in the United States. Figure 21 shows that blacks were twice as much likely to be poor than whites for the last sixty years, with the median household income averaging around $20,000 compared to a $35,000 for a white counterpart. The same trend appears in the unemployment rates, where black people in the United States (above sixteen years) are twice as likely to be unemployed as white ones. The life expectancy of black people is significantly lower than that for whites. According to the Census Bureau in the United States, a black male is expected to live for sixty-five years (as of 1995) compared to seventy-eight years for a white man. The most striking fact is that the blacks make up almost 44% of the prison population in the United States, whereas they make up less than 13% of the total population.

Walaupun, atas sebab-sebab yang berbeza, kedudukan kaum Latino di Amerika Syarikat tidak jauh lebih baik daripada kaum kulit hitam, seperti kaum kulit hitam, kaum Latino menanggung kadar kemiskinan yang tinggi serta akibat-akibat yang berkaitan, seperti kekurangan insurans kesihatan, kadar kematian yang tinggi, dan kadar pemenjaraan yang tinggi.

Although, for different reasons, the status of Latinos in the United States is not much brighter than those for blacks, like black people, Latinos enjoy high poverty rates and related consequences such as lack of health insurance, high mortality rates, and high imprisonment rates.

Diskriminasi kaum dan etnik merupakan antara pencerobohan paling teruk terhadap maruah dan integriti manusia dalam sejarah terkini. Bangsa, etnik, warna kulit dan jantina ialah sifat-sifat yang dikurniakan kepada manusia sejak lahir tanpa sedikit pun campur tangan orang yang memiliki sifat-sifat tersebut sepanjang hidupnya. Apabila diskriminasi dilakukan atas dasar sifat-sifat ini, ia merupakan serangan langsung terhadap fitrah manusia serta terhadap Dia yang mengurniakan sifat-sifat tersebut, iaitu Tuhan Yang Maha Kuasa. Diskriminasi sedemikian tidak boleh dan tidak sekali-kali wajar dibiarkan berleluasa. Dengan penuh kesal, kesedihan dan dukacita, diskriminasi atas dasar warna kulit, etnik dan jantina telah mencorakkan abad kedua puluh serta dekad pertama abad kedua puluh satu dengan begitu ketara.

Racial and ethnic discrimination constitute one of the most severe assaults on human dignity and integrity in recent history. Race, ethnicity, color, and gender are attributes granted to a human at birth without the least involvement of the person who carries these attributes for the rest of his or her life. When discrimination is carried out on the basis of these attributes, it is a direct assault on the nature of human being as well as on the one who granted these attributes, the Almighty God. Such discrimination cannot and should never be allowed to prevail. With great regret, lament, and sorrow, discrimination on the bases of color, ethnicity, and gender have rigorously marked the twentieth century and the first decade of the twenty-first century.

Jenis serangan lain terhadap maruah manusia berlaku di bahagian lain dunia. Kali ini ia disasarkan kepada susunan mental dan intelektual manusia. Berjuta-juta orang di seluruh dunia dianiaya kerana pendapat yang mereka pegang atau pandangan politik yang mereka nyatakan. Memadai dengan menyemak salah satu laporan tahunan yang dikeluarkan oleh organisasi Human Rights Watch (HRW) atau Amnesty International untuk mendapati 93

Another type of assault on human dignity prevails in other parts of the world. This time it is directed at the mental and intellectual makeup of people. Millions of people around the world are persecuted because of an opinion they carry or a political view they express. It is sufficient to browse through one of the annual reports issued by the Human Rights Watch (HRW) organization or Amnesty International to discover 93