Sommige van de Mensen van het Boek verklaarden dat zijn naam Abraham Ibn Tarikh, Ibn Nahur, Ibn Sarough, Ibn Raghu, Ibn Phaligh, Ibn Aher, Ibn Shalih, Ibn Arfghshand, Ibn Sam, Ibn Noah was.

Some of the People of the Book stated that his name was Abraham Ibn Tarikh, Ibn Nahur, Ibn Sarough, Ibn Raghu, Ibn Phaligh, Ibn Aher, Ibn Shalih, Ibn Arfghshand, Ibn Sam, Ibn Noah.

Men zei dat toen Tarikh vijfenzeventig jaar oud was, hij Abraham, Nahor (Nohour) en Haran had. Haran had een zoon genaamd Lot. Men zei ook dat Abraham het middelste kind was en dat Haran stierf tijdens het leven van zijn vader in het land waar hij was geboren, het land van de Chaldeeën (Al Kaldanieen), ook wel bekend als Babylonië. In die tijd aanbaden sommige mensen afgoden van steen en hout; anderen aanbaden de planeten, sterren, zon en maan; weer anderen aanbaden hun koningen en heersers.

They said that when Tarikh was seventy five years old, he had Abraham, Nahor (Nohour) and Haran. Haran had a son named Lot. They also said that Abraham was the middle child and that Haran died in the lifetime of his father in the land where he was born, the land of the Chaldeans (Al Kaldanieen), also known as Babylonia. At that time some people worshipped idols of stone and wood; others worshipped the planets, stars, sun and moon; still others worshipped their kings and rulers.

Abraham werd geboren in die atmosfeer, in een typisch gezin uit die oude tijd. Het hoofd van het gezin was niet eens een gewone afgodendienaar, maar iemand die Allah volledig verwierp en die de afgoden met zijn eigen handen maakte. Sommige tradities beweerden dat de vader van Abraham stierf voor zijn geboorte en dat hij werd opgevoed door een oom die Abraham vader noemde. Andere tradities zeiden dat zijn vader nog leefde en Azer werd genoemd.

Abraham was born into that atmosphere, into a typical family of that ancient time. The head of the family was not even an ordinary idolater, but was one who totally rejected Allah and who used to make the idols with his own hands. Some traditions claimed that Abraham's father died before his birth and he was raised by an uncle whom Abraham called father. Other traditions said that his father was alive and was named Azer.

In die familie werd Abraham geboren, voorbestemd om tegen zijn eigen familie te staan, tegen het gehele systeem van zijn gemeenschap. Kortom, hij stond tegen alle vormen van polytheïsme.

Into that family Abraham was born, destined to stand against his own family, against the entire system of his community. In brief, he stood against all kinds of polytheism.

Hij werd van jonge leeftijd al begiftigd met spiritueel inzicht. Allah verlichtte zijn hart en geest en gaf hem wijsheid vanaf zijn kindertijd. Allah de Almachtige verklaarde:

He was endowed with spiritual understanding from an early age. Allah enlightened his heart and mind gave him wisdom from childhood. Allah the Almighty stated:

"Voorheen hebben Wij Abraham reeds Zijn (deel van) leiding geschonken, en Wij waren Hem zeer goed bekend (wat betreft zijn geloof in de Eenheid van Allah, etc.). (Ch 21:51)"

"Indeed We bestowed aforetime on Abraham his (portion of) guidance, and We were Well Acquainted with him( as to his Belief in the Oneness of Allah etc). (Ch 21:51)

Tijdens zijn vroege jeugd realiseerde Abraham zich dat zijn vader vreemde standbeelden maakte. Op een dag vroeg hij hem wat hij precies maakte. Zijn vader antwoordde dat hij standbeelden van goden maakte. Abraham was verbaasd en verwierp het idee spontaan. Als kind speelde hij met dergelijke standbeelden door op hun ruggen te zitten, zoals mensen op de ruggen van ezels en muilezels zitten.

During his early childhood Abraham realized that his father made strange statues. One day, he asked him about what it was he made. His father replied that he made statues of gods. Abraham was astonished and he spontaneously rejected the idea. Being a child he played with such statues sitting on their backs as people sit on the backs of donkeys and mules.

Op een dag zag zijn vader hem rijden op het standbeeld van Mardukh en hij werd woedend. Hij beval zijn zoon om er niet meer mee te spelen.

One day his father saw him riding the statue of Mardukh and he became furious. He ordered his son not to play with it again.

Abraham vroeg: "Wat is dit beeld, vader? Het heeft grote oren, groter dan de onze." Zijn vader antwoordde: "Het is Mardukh, de god der goden, zoon! Deze grote oren tonen zijn diepe kennis." Dit deed Abraham lachen, hij was op dat moment pas zeven jaar oud.

Abraham asked: "What is this statue, father? It has big ears, bigger than ours." His father answered: "It is Mardukh, the god of gods, son! These big ears show his deep knowledge." This made Abraham laugh, he was only seven years old at that time.

Jaren verstreken en Abraham groeide op. Sinds zijn kindertijd was zijn hart vervuld van haat voor deze afgoden. Hij kon niet begrijpen hoe een verstandig persoon een standbeeld kon maken om vervolgens hetgeen hij zelf had gemaakt te aanbidden. Hij merkte op dat deze afgoden niet aten, dronken of praatten, en dat ze zichzelf niet eens rechtop konden zetten als iemand ze ondersteboven legde. Hoe konden mensen dan geloven dat dergelijke beelden hen schade of voordeel konden toebrengen? Het volk van Abraham had een grote tempel vol afgoden, waarin in het midden een nis was voor de grootste goden, die van verschillende soorten, kwaliteiten en vormen waren. Abraham, die als kind met zijn vader naar de tempel ging, verafschuwde al dat hout en steen ten zeerste. Wat hem verbaasde, was de manier waarop zijn volk zich gedroeg wanneer zij de tempel binnengingen; zij boog en begon te huilen, terwijl zij hun goden om hulp smeekten en aanbaden alsof de afgoden deze verzoeken konden horen of begrijpen! In het begin leek een dergelijk gezicht grappig voor Abraham, maar later begon hij zich boos te voelen. Was het niet verbazingwekkend dat al die mensen bedrogen konden worden? Wat aan het probleem bijdroeg, was dat zijn vader wilde dat hij een priester zou worden wanneer hij volwassen was. Hij wenste niets liever van zijn zoon dan dat hij die beelden zou vereren, maar Abraham hield nooit op met het tonen van zijn haat en minachting voor hen.

Years passed and Abraham grew. Since his childhood his heart had been full of hatred for these idols. He could not understand how a sane person could make a statue and then worship what he had made. He noticed that these idols did not eat, drink or talk and they could not even turn themselves right side up if someone turned them upside down. How, then could people believe that such statues could harm or benefit them? Abraham 's people had a big temple full of idols, in the middle of which was a niche accommodating the biggest gods which was of different kinds, qualities and shapes. Abraham, who used to go to the temple with his father when he was a child, greatly despised all that wood and stone. What surprised him was the way his people behaved when they entered the temple; they bowed and started to cry, begging and imploring their gods for help as if the idols could hear or understand these requests! At first, such a sight seemed funny to Abraham, but later he began to feel angry. Was it not astonishing that all those people could be deceived? What added to the problem was that his father wanted him to be a priest when he was grown. He wanted nothing more from his son that that he revere those statues, yet Abraham never stopped displaying his hatred and disdain of them.

Op een nacht verliet Abraham zijn huis om naar een berg te gaan. Hij liep alleen in het donker totdat hij een grot in de berg koos, waar hij ging zitten en zijn rug tegen de wand leunde. Hij keek naar de hemel. Nauwelijks had hij ernaar gekeken, of hij herinnerde zich dat hij naar planeten en sterren keek die door sommige mensen op aarde werden aanbeden. Zijn jonge hart werd vervuld van een enorme pijn. Hij overwoog wat er voorbij de maan, de sterren en de planeten lag (namelijk Allah) en was verbaasd dat deze hemellichamen door mensen werden aanbeden, terwijl ze waren geschapen om hun Schepper te aanbidden en te gehoorzamen, en verschijnen en verdwijnen op Zijn bevel.

One night Abraham left his house to go to a mountain. He walked alone in the dark until he chose a cave in the mountain where he sat resting his back against its wall. He looked at the sky. He had hardly seen it when he remembered that he was looking at planets and stars which were worshipped by some people on earth. His young heart was filled with tremendous pain. He considered what was beyond the moon, the stars and the planets (i.e. Allah) and was astonished that these celestial bodies were worshipped by men when they had been created to worship and obey their Creator, appearing and disappearing at His command.

Abraham sprak zijn volk toe, dat hemelse lichamen aanbad, zoals de Almachtige Allah openbaarde:

Abraham, addressed his people who worshipped celestial bodies as Almighty Allah revealed:

"Zo toonden Wij Abraham het koninkrijk van de hemelen en de aarde, opdat hij tot degenen behoort die geloof en zekerheid hebben. Toen de nacht hem met duisternis bedekte, zag hij een ster. Hij zei: "Dit is mijn heer." Maar toen hij onderging, zei hij: "Ik houd er niet van dat zij ondergaan." Toen hij de maan opkomend zag, zei hij: "Dit is mijn heer." Maar toen hij onderging, zei hij: "Tenzij mijn Heer mij leidt, zal ik zeker behoren tot de dwalende mensen." Toen hij de zon opkomend zag, zei hij: "Dit is mijn heer, dit is groter." Maar toen zij onderging, zei hij: "O mijn volk! Ik ben inderdaad vrij van alles waarmee jullie Allah als partner toevoegen in aanbidding. Voorwaar, ik heb mijn gezicht gericht naar Degene die de hemelen en de aarde heeft geschapen, Hanifan (Islamitisch Monotheïsme, d.w.z. het aanbidden van niets behalve Allah Alleen), en ik behoor niet tot de Al Mushrikeen (degenen die anderen naast Allah aanbidden)." Zijn volk betwistte met hem. Hij zei: "Betwisten jullie met mij over Allah, terwijl Hij mij heeft geleid, en ik vrees niet degenen met wie jullie Allah als partner in aanbidding toevoegen. (Er kan niets met mij gebeuren) behalve wanneer mijn Heer (Allah) iets wil. Mijn Heer omvat met Zijn Kennis alle dingen. Zullen jullie dan niet tot inkeer komen?"

"Thus did We show Abraham the kingdom of the heavens and the earth that he be one of those who have Faith and certainty. When the night covered him over with darkness he saw a star. He said: "This is my lord." But when it set, he said: "I like not that those who set." When he saw the moon rising up he said: "This is my lord." but when it set he said: "Unless my Lord guides me, I shall surely be among the erring people." When he saw the sun rising up he said: "This is my lord, This is greater." But when it set, he said: "O my people! I am indeed free from all that you join as partners in worship with Allah. Verily, I have turned my face towards Him Who has created the heavens and the earth Hanifan (Islamic Monotheism, i.e. worshipping none but Allah Alone) and I am not of the Al Mushrikeen (those who worship others besides Allah)." His people disputed with him. He said: "Do you dispute with me concerning Allah while HE has guided me and I fear not those whom you associate with Allah in worship. (Nothing can happen to me) except when my Lord (Allah) wills something. My Lord comprehends in His Knowledge all things. Will you not then remember?

"En hoe zou ik hen moeten vrezen met wie jullie Allah gelijkstellen in aanbidding (hoewel zij noch voordeel, noch schade kunnen brengen), terwijl jullie niet vrezen dat jullie in aanbidding aan Allah zaken hebben toegevoegd waarvoor Hij geen bewijs voor aan jullie heeft geopenbaard. Welke van de twee partijen heeft dus meer recht op veiligheid? Indien jullie het maar wisten." Het zijn zij die geloven (in de Eenheid van Allah en niemand behalve Hem alleen aanbidden) en hun geloof niet verwarren met Zulm (onrecht, d.w.z. door anderen naast Allah aan te bidden); voor hen alleen is er veiligheid en zij zijn de geleiden. En dat was Ons bewijs dat Wij aan Abraham gaven tegenover zijn volk. Wij verheffen wie Wij willen in gradaties. Voorwaar, jouw Heer is de Alwijze, de Alwetende. ( Quran).

Het doek valt voor de eerste categorie mensen, zij die hemellichamen aanbaden. De volgende situatie onthult de tweede groep, zij die afgoderij beoefenden. Allah gaf Abraham (vrede zij met hem) de redenering die hij nodig had de eerste keer en elke keer dat hij met zijn volk in debat ging. Almachtig Allah verklaarde:

The curtains are drawn on the first category of the people, those who were worshipping celestial bodies. the next situation reveals the second group, those who were practicing idolatry. Allah gave Abraham (pbuh) the reasoning he needed the first time and every time he argued with his people. Almighty Allah declared:

"En dat was Ons bewijs dat Wij aan Abraham gaf tegenover zijn volk. Wij verheffen wie Wij willen in graden. Voorwaar, uw Heer is Alwijze, Alwetend. (Ch 6:83)"

"And that was Our Proof which We gave Abraham against his people. We raised whom We will in degrees. Certainly your Lord is All Wise, All Knowing. (Ch 6:83)

Abraham deed zijn uiterste best om zijn volk waakzaam te maken voor het geloof in de eenheid van de Almachtige Allah en voor de aanbidding van Hem alleen. Hij beval hen standvastig afstand te doen van de aanbidding van afgoden. Hij zei tegen zijn vader en zijn volk:

Abraham did his best to make his people heedful to the belief in the oneness of Almighty Allah and to the worship of Him alone. He bade them to firmly renounce the worship of idols. HE said to his father and his people:

"Wat zijn dit voor beelden aan wie jullie toewijd zijn?" Zij zeiden: "Wij vonden onze vaderen hen aanbidden." Hij zei: "Voorwaar, jullie en jullie vaderen zijn in een duidelijke dwaalweg." Zij zeiden: "Heb je ons de waarheid gebracht, of ben je een van degenen die spelen?" Hij zei: "Nee, jullie Heer is de Heer van de hemelen en de aarde, Die hen heeft geschapen, en daarvan ben Ik een van de getuigen." (Ch 21:52-56)

"What are these images, to which you are devoted?" they said: "We found our fathers worshipping them." He said: "Indeed you and your fathers have been in manifest error." They said: "Have you brought us the truth, or are you one of those who play about?" He said: "Nay, your Lord is the Lord of the heavens and the earth, Who created them and of that I am of the witnesses." (Ch 21:52-56)

Alles was beslist tussen Abraham en zijn volk en de strijd begon. De meest verbaasde en woedende was zijn vader (of zijn oom die hem had opgevoed), want zoals goed bekend is, aanbad hij niet alleen afgoden, maar beeldhouwde en verkocht hij ze ook. Abraham voelde dat het zijn plicht als een goede zoon was om zijn vader hiervoor te adviseren tegen dit kwaad, zodat hij gered kon worden van de straf van Allah.

All was finished between Abraham and his people and the struggle began. the most amazed and furious was his father (or his uncle who had raised him), for as it is well known, he not only worshipped idols but sculpted and sold them as well. Abraham felt that it was his duty as a good son to advise his father against this evil so that he could be saved from Allah's punishment.

Als een wijze zoon liet hij zijn vader zich niet dom voelen, noch lachte hij openlijk om zijn gedrag.

Being a wise son he did not make his father feel foolish, nor did he openly laugh at his conduct.

Hij vertelde hem dat hij van hem hield, in de hoop zo vaderlijke liefde op te wekken. Daarna vroeg hij hem zachtjes waarom hij levenloze afgoden aanbad die hem niet konden horen, zien of beschermen. Voordat zijn vader boos kon worden, voegde hij haastig toe:

He told him that he loved him, thereby hoping to generate fatherly love. Then he gently asked him why he worshipped lifeless idols who could not hear, see or protect him. before his father could become angry he hastily added:

"O mijn vader! Waarlijk! Er is tot mij gekomen van kennis wat niet tot jou is gekomen. Volg mij dan. Ik zal je leiden naar een Recht Pad. O mijn vader! Aanbid Satan niet. Waarlijk! Satan is een opstandige geweest tegen de Meest Gunstige (Allah). O mijn vader! Waarlijk! Ik vrees dat een straf van de Meest Gunstige (Allah) jou zal treffen, zodat jij een metgezel van Satan wordt." Hij (de vader) zei: "Verwerp je mijn goden, o Abraham? Als je hiermee niet ophoudt, zal ik je werkelijk stenen. Ga dus veilig van mij weg voordat ik je straf." Abraham zei: "Vrede zij met jou! Ik zal mijn Heer om vergeving voor jou vragen. Waarlijk! Hij is voor mij de Meest Genadig. En ik zal mij van jou afwenden en van hen tot wie jullie naast Allah aanroepen." (Hoofdstuk 19:43-48)

"O my father! Verily! There has come to me of knowledge that which came not unto you. So follow me. I will guide you to a Straight Path. O my father! Worship not Satan. Verily! Stan has been a rebel against the Most Beneficent (Allah). O my father! Verily! I fear lest a torment from the Most Beneficent (Allah) overtake you as that you become a companion of Satan (in the Hellfire)." He (the father) said: "Do you reject my gods, O Abraham? If you stop not this, I will indeed stone you. So get away from me safely before I punish you." Abraham said: "Peace be on you! I will ask Forgiveness of my Lord for you. Verily! He is unto me, Ever Most Gracious. And I shall turn away from you and from those whom you invoke besides Allah." (Ch 19:43-48)

De harde behandeling door zijn vader hield Abraham niet tegen in het verkondigen van de boodschap van de waarheid. Boos en verdrietig om te zien hoe mensen voor afgoden neersloegen, was hij vastbesloten om deze praktijken uit te roeien en ging hij naar de stad om met de mensen in debat te gaan, wetende dat hij mogelijk schade zou lijden.

His father's harsh treatment did not stop Abraham from delivering the message of truth. Angry and sad to see people prostate before idols, he was determined to stamp out these practices and went to the town to debate with the people knowing full well that he might suffer harm.

Als een wijze arts die op zoek is naar de oorzaak van een ziekte om het juiste medicijn voor te schrijven, of als een rechter die de beschuldigde scherp ondervraagt zodat hij de waarheid kan ontdekken. Abraham vroeg hen: "Zien de afgoden jullie wanneer jullie voor hen buigen? Hebben zij jullie op welke wijze dan ook voordeel gebracht?" Ze probeerden snel hun overtuigingen te verdedigen. Ze voerden aan dat ze wisten dat de afgoden levenloos waren, maar dat hun voorvaderen hen hadden aanbeden; voor hen was dit voldoende bewijs voor hun geloof.

Like a wise doctor searching for the cause of a sickness so as to prescribe the proper cure, or like a judge who questioned the accused sharply so that he mighty detect the truth. Abraham asked them: "Do the idols see you when you prostrate before them? Do they benefit you in any way." They quickly tried to defend their beliefs. They argued that they knew the idols were lifeless but that their forefathers had worshipped them; to them this was proof enough for their belief.

Abraham legde uit dat hun voorvaderen ongelijk hadden gehad. Dit maakte hen boos en zij antwoordden:

Abraham explained that their forefathers had been wrong. This angered them and they retorted:

"Verwerp je onze goden en onze voorvaderen? Of maak je maar een grapje?" Abraham toonde geen enkele angst toen hij antwoordde: "Ik ben serieus. Ik kom naar jullie met een ware religie. Ik ben gezonden met leiding van onze Heer, Die alleen waardig is om aanbeden te worden, Die de Schepper is van de hemelen en de aarde, en Die alle zaken van het leven reguleert, in tegenstelling tot de stomme afgoden die slechts uit steen en hout bestaan." Om hen ervan te overtuigen dat de afgoden hem geen kwaad konden doen, daagde hij hen uit: "Ik heb hen al verworpen; als zij enige macht hadden, zouden ze mij inmiddels al kwaad hebben gedaan!"

"Are you condemning our gods and our forefathers? Or are you just joking?" Abraham showed no fear as he replied: "I am serious. I come to you with a true religion. I have been sent with guidance from our Lord Who alone is worthy of worship, Who is the Creator of the heavens and the earth, and Who regulates all affairs of life, unlike the dumb idols which are just stone and wood." To convince them that the idols could not harm him, he challenged: "I have already condemned them; of they had any power they would have harmed me by now!"

De Almachtige Allah vertelde:

Almighty Allah recounted:

"Verhaal aan hen het verhaal van Abraham. Toen hij tot zijn vader en zijn volk zei: 'Wat aanbidden jullie?' Zij zeiden: 'Wij aanbidden afgoden, en aan hen zijn wij altijd toegewijd.' Hij zei: 'Horen zij jullie wanneer jullie tot hen roepen? Of brengen zij jullie voordeel, of brengen zij jullie schade?' Zij zeiden: 'Nee, maar wij vonden onze vader zo doen.' Hij zei: 'Aanbidden jullie datgene wat jullie en jullie voorvaderen hebben aanbeden?'"

"Recite to them the story of Abraham. When he said to his father and his people. "What do you worship?" They said: "We worship idols, and to them we are ever devoted." He said: "Do they hear you when you call on them? OR do they benefit you or do they harm you?" They said: "Nay but we found our father doing so." He said: "Do you observe that which you been worshipping, You and your ancient fathers?

"Voorwaar! Zij zijn vijanden van mij, behalve de Heer van de Alamin (de mensheid, djinn en alles wat bestaat); Die mij heeft geschapen en het is HIJ die mij leidt en het is HIJ die mij voedt en mij te drinken geeft. En wanneer ik ziek ben, is het Hij die mij geneest; en Die mij zal doen sterven en mij daarna weer tot leven zal wekken, en van Wie ik hoop dat Hij mijn fouten zal vergeven op de Dag van de Opstanding." (Ch 26:69-82 Quran).

Verily! They are enemies to me, save the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists); Who has created me and it is HE Who guides me and it is HE Who feeds me and gives me to drink. And when I am ill, it is He who cures me; and Who will cause me to die and then will bring me to life again and Who I hope will forgive me my faults on the Day of Resurrection." (Ch 26:69-82 Quran).

In een andere soera onthulde de Almachtige:

In another surah The Almighty revealed:

"En denk aan Abraham toen hij tot zijn volk zei: 'Aanbid Allah alleen en vrees Hem, dat is beter voor jullie als jullie het maar wisten. Jullie aanbidden naast Allah slechts afgoden en jullie verzinnen slechts leugens. Voorwaar, degenen die jullie naast Allah aanbidden, hebben geen macht om jullie voorziening te geven, dus zoek jullie voorziening bij Allah alleen, jullie zullen naar Hem worden teruggebracht. En als jullie ontkennen, dan hebben naties voor jullie hun Boodschappers ontkend. De taak van de Boodschapper is slechts om de Boodschap duidelijk over te brengen.' Zien zij niet hoe Allah de schepping begint, en daarna zal Hij haar herhalen? Voorwaar, dat is gemakkelijk voor Allah."

Hij legde hen de schoonheid van Allahs schepping uit, Zijn macht en wijsheid. Afgoderij is verachtelijk bij Allah, want Allah is de Heer van het universum, Die de mensheid heeft geschapen, hem heeft geleid en hem heeft voorzien van voedsel en drank, en Die hem heeft genezen toen hij ziek was, en Die hem zal doen sterven en weer zal doen opwekken. Het was Tot Wie Abraham bad en Die zijn zonden zou vergeven op de Dag des Oordeels. Toch gaven zij niet op, maar hielden zij zich vurig vast aan afgoderij. Abraham verliet het huis van zijn vader en verliet zijn volk en datgene wat zij aanbaden. Hij besloot iets te doen aan hun staat van ongeloof, maar onthulde dit niet. Hij wist dat er een groot feest zou plaatsvinden aan de andere oever van de rivier, waaraan alle mensen deel zouden nemen.

He explained to them the beauty of Allah's creation, His power and wisdom. Idol worship is detested by Allah for Allah is the Lord of the universe Who created mankind, guided him and provided him with food and drink and cured him when he was sick and Who will cause him to die and be raised up again. iT was He to Whom Abraham prayed and Who would forgive his sins on the Day of Judgment. However, they would not give up but clung fast to idolatry. Abraham left his father's house and abandoned his people and what they worshipped. He decide to do something about their state of disbelief, but did not reveal it. He knew that there was going to be a great celebration on the other bank of the river which would be attended by all the people.

Abraham wachtte tot de stad leeg was, kwam toen voorzichtig naar buiten en richtte zijn stappen naar de tempel. De straten die ernaartoe leidden waren leeg en de tempel zelf was verlaten, want ook de priesters waren naar het festival buiten de stad gegaan. Abraham ging daarheen met een scherpe bijl. Hij keek naar de stenen en houten beelden van de goden en naar het voedsel dat voor hen als offers was neergelegd. Hij naderde een van de beelden en vroeg: "Het voedsel voor u wordt koud. Waarom eet u niet?" Het beeld bleef stil en onbeweeglijk. Abraham vroeg aan alle andere beelden om hem heen:

Abraham waited until the city was empty, then came out cautiously, directing his steps towards the temple. the streets leading to it were empty and the temple itself was deserted for the priests had also gone to the festival outside the city. Abraham went there carrying a sharp axe. He looked at the stone and wood statues of the gods and at the food laid in front of them as offerings. He approached one of the statues and asked: "The food in front of you is getting cold. Why don't you eat?" the statue kept silent and rigid. Abraham asked all the other statues around him:

"Zullen jullie niet eten van het offer dat voor jullie ligt?" (Hoofdstuk 37:91)

"Will you not eat of the offering before you?" (Ch 37:91)

Toen de mensen terugkeerden, waren ze geschokt om te zien dat hun goden in stukken waren geslagen en verspreid over de hele tempel lagen. Ze begonnen te raden wie dat aan hun afgoden had gedaan, en de naam van Abraham kwam in hen op.

When the people returned, they were shocked to see their gods smashed to pieces, lying scattered all over the temple. They began to guess who had done that to their idols and Abraham's name came to their minds.

Allah de Almachtige zei: zij zeiden:

Allah the Almighty said: they said:

"Wie heeft dit aan onze aliah (goden) gedaan? Hij moet inderdaad een van de onrechtvaardigen zijn." Zij zeiden:

"Who has done this to our aliah (gods)? He must indeed be one of the wrongdoers." They said:

"Wij hoorden een jonge man tegen hen spreken, die Abraham wordt genoemd." Zij zeiden: "Breng hem dan voor de ogen van het volk, zodat zij kunnen getuigen." Zij zeiden: "Ben jij degene die dit aan onze goden heeft gedaan, o Abraham?" Abraham zei: "Nee, dit is de grootste van hen (afgoden)"

"We heard a young man talking against them who is called Abraham." They said: "Then bring him before the eyes of the people, that they may testify." they said: "Are you the one who has done this to our gods, O Abraham?" Abraham said: "nay, this one, the biggest of them (idols)

"Zij keerden zich tot elkaar en zeiden: 'Voorwaar, jullie zijn de Zalimun (polytheïsten en onrechtvaardigen).' Vervolgens keerden zij zich tot zichzelf (hun eerste gedachte) en zeiden: 'Voorwaar, jij (Abraham) weet heel goed dat deze afgoden niet spreken!' Abraham zei: 'Aanbidden jullie dan naast Allah zaken die jullie noch voordeel, noch schade kunnen brengen? Wee jullie en degenen die jullie naast Allah aanbidden! Hebben jullie dan geen verstand?' (Ch 21:59-67 Koran)

did it, Ask them, if they can speak!"So they turned to themselves and said: "Verily you are the Zalimun (polytheists, and wrongdoers)." Then they turned to themselves (their first thought and said): "Indeed you (Abraham) know well that these idols speak not?" Abraham said: "DO you then worship besides Allah, things that can neither profit you nor harm you? If upon you, and upon that which you worship besides Allah! Have you then no sense?" (Ch 21:59-67 Quran)

Woedend eisten zij dat Abraham werd gearresteerd en berecht. Abraham verzette zich niet. Dit was precies waar hij op had gericht, zodat hij hen in het openbaar kon ontmaskeren voor hun dwaasheid. Tijdens het proces vroegen zij hem of hij verantwoordelijk was voor het vernietigen van de afgodsbeelden. Glimlachend zei hij tegen hen dat ze het grootste beeld dat nog intact was, moesten vragen. Hij vertelde hen dat hij de dader moest zijn! Zij antwoordden dat hij donders goed wist dat het beeld niet kon spreken of bewegen, wat Abraham de kans gaf om de dwaasheid van het aanbidden van deze levenloze objecten te bewijzen.

Woede brandde in hun harten. Ze besloten Abraham in het grootste vuur te werpen dat ze konden bouwen. Alle burgers kregen de opdracht om hout te verzamelen als een dienst aan hun goden. Onwetende, zieke vrouwen beloofden dat als zij genezen zouden worden, zij zoveel hout zouden schenken om Abraham te verbranden. Gedurende enkele dagen verzamelden zij brandstof. Ze groeven een diepe kuil, vulden deze met brandhout en staken het aan. Ze brachten een katapult mee waarmee ze Abraham in het vuur zouden werpen. Abraham werd op de katapult geplaatst, zijn handen en voeten waren gebonden. Het vuur was gereed, met vlammen die de hemel bereikten. De mensen stonden op afstand van de kuil vanwege de enorme hitte. Toen gaf de hogepriester zijn bevel om Abraham in het vuur te werpen.

Anger was burning in their hearts. They decided to throw Abraham into the biggest fire they could build. All the citizens were ordered to gather wood as a service to their gods. Ignorant, sick women vowed that if they were cured they would donate so much wood to burn Abraham. For several days they collected fuel. They dug a deep pit, filled it with firewood and ignited it. They brought a catapult with which to cast Abraham into the fire. Abraham was put on the catapult, his hands and feet were tied. The fire was ready with its flame reaching the sky. The people stood away from the pit because of the great heat. Then the chief priest gave his order to cast Abraham into the fire.

De engel Gabriël kwam dicht bij het hoofd van Abraham en vroeg hem: "O Abraham, wenst u iets?" Abraham antwoordde: "Niets van u." De katapult werd afgeschoten en Abraham werd in het vuur geworpen. Maar zijn afdaling in de vlammen was als een afdaling op treden in een koele tuin. De vlammen waren er nog steeds, maar ze brandden niet, omdat Allah de Almachtige Zijn bevel had gegeven:

The angel Gabriel came near Abraham's head and asked him: "O Abraham do you wish for anything?" Abraham replied: "Nothing from you." The catapult was shot and Abraham was cast into the fire. But his descent into the blaze was as descent on steps in a cool garden. The flames were still there, but they did not burn for Allah the Almighty had issued His command:

"O vuur! Wees koelte en veiligheid voor Abraham." (Ch 21:69 Koran)

"O fire! Be you coolness and safety for Abraham." (Ch 21:69 Quran)

Het vuur onderwierp zich aan de wil van Allah, waardoor het koel en veilig werd voor Abraham. Het verbrandde slechts zijn banden, en hij zat te midden van het vuur alsof hij in een tuin zat. Hij verheerlijkte en prees Allah de Almachtige, met een hart dat enkel Zijn liefde voor Allah bevatte. Er was daar geen enkele ruimte voor angst, ontzag of bezorgdheid. Het was enkel gevuld met liefde.

Allah verklaarde:

Allah declared:

"Degenen (gelovigen) tot wie de mensen (hypocrieten) zeiden: 'Inderdaad! de mensen (heidenen) hebben zich tegen jullie verzameld (een groot leger), vrees hen daarom.' Maar het vergrootte hen slechts in het geloof, en zij zeiden: 'Allah alleen is ons voldoende, en Hij is de beste Beschermer van zaken voor ons.' Dus zij keerden terug met genade en gunst van Allah. Geen kwaad raakte hen; en zij volgden de goede welgevalligheid van Allah. Allah is de Bezitter van grote gunst. Het is slechts Satan die jou de angst voor zijn Auliya (steunelingen en vrienden, polytheïsten, ongelovigen in de Eenheid van Allah en in Zijn Boodschapper Muhammad ﷺ) inblaast, dus vrees hen niet, maar vrees Mij als jullie ware gelovigen zijn." (Ch 3:173-175 Quran)

"Those (believers) unto whom the people (hypocrites) said: "Verily! the people (pagans) have gathered against you (a great army), therefore, fear them." but it only increased them in Faith, and they said: Allah Alone is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs for us." So they returned with Grace and Bounty from Allah. No harm touched them; and they followed the good Pleasure of Allah. Allah is the Owner of Great bounty. It is only Satan that suggests to you the fear of his Auliya (supporters and friends, polytheists, disbeliveers in the Oneness of Allah and in His Messenger Muhammad) so fear them not but fear Me if you are true believers." (Ch 3:173-175 Quran)

De menigte, de hoofden en de priesters keken verdrietig toe hoe het vuur van een afstand brandde. Het verbrandde hun gezichten en verstikte hen bijna. Het bleef zo lang branden dat de ongelovigen dachten dat het nooit gedoofd zou worden. Toen het uiteindelijk uitbrandde, waren ze zeer verbaasd om te zien dat Abraham ongeschonden door het vuur uit de kuil kwam. Hun gezichten waren zwart van de rook, maar het zijne was stralend door het licht en de genade van Allah. Het woedende vuur was koel geworden voor Abraham en had slechts de touwen verbrand die hem vasthielden. Hij liep het vuur uit alsof hij een tuin uitliep. Er werden kreten van verbazing gehoord van de heidenen.

The throng, the chiefs, and the priests sad watching the fire from a distance. It was burning their faces and nearly suffocating them. It kept burning for such a long time that the disbeliveers thought it would never be extinguished. When it did burn out, they were greatly amazed to find Abraham coming out of the pit untouched by the fire. Their faces were black from the smoke, but his was bright with the light and grace of Allah. The raging fire had become cool for Abraham and had only charred the ropes which held him. He walked out of the fire as if he were walking out of a garden. Cries of astonishment were heard from the heathens.

Abraham had een definitieve redenering tegen de afgodendienaars opgesteld. Er bleef niets meer voor hem over dan te redeneren tegen de mensen die zichzelf als goden verklaarden.

Abraham had established a definite reasoning against idolaters. Nothing was left for him except to reason against the people who proclaimed themselves gods.

Toen de koning, Namrud, hoorde dat Abraham veilig uit het vuur was ontsnapt, werd hij zeer woedend. Hij vreesde dat de goddelijke status die hij voor zichzelf had geproclameerd, niet werd uitgedaagd door een gewoon menselijk wezen. Hij ontbood Abraham naar het paleis en voerde een dialoog met hem, die Allah de Almachtige heeft verteld:

When the king, Namrud, heard of Abraham's safe exit from the fire he became very angry. He feared that the status of godhead he had proclaimed for himself was not challenged by an ordinary human being. He summoned Abraham to the palace and held a dialogue with him which Allah Almighty recounted:

"Heb je niet nagedacht over degene die met Abraham debatteerde over zijn Heer (Allah), omdat Allah hem het koninkrijk had gegeven? Toen Abraham tegen hem zei: "Mijn Heer (Allah) is Degene die leven geeft en de dood veroorzaakt." Hij zei: "Ik geef leven en veroorzaak de dood." Abraham zei: "Voorwaar, Allah laat de zon opkomen uit het oosten; laat jij hem dan opkomen uit het westen." Zo werd de ongelovige volkomen verslagen. Allah leidt niet de mensen die Zalimeen (onrechtvaardigen etc.) zijn.

"Have you not thought about him who disputed with Abraham about his Lord (Allah) because Allah had given him the kingdom? When Abraham said to him: "My Lord (Allah) is He Who gives life and causes death." He said: "I give life and cause death." Abraham said: "Verily, Allah causes the sun to rise from the east; then cause it you to rise from the west." So the disbeliever was utterly defeated. Allah guides not the people who are Zalimeen (wrongdoers etc).

(Ch 2:258 Koran)

(Ch 2:258 Quran)

Abrahams roem verspreidde zich over het hele koninkrijk. Mensen spraken erover hoe hij was gered uit het brandende vuur en hoe hij met de koning had gedebatteerd en hem sprakeloos had achtergelaten. Ondertussen ging Abraham mensen oproepen om in Allah te geloven, waarbij hij een grote inspanning leverde om zijn volk naar het juiste pad te leiden. Hij probeerde alle middelen om hen te overtuigen. Echter, ondanks zijn liefde en zorg voor zijn volk, voelden zij zich boos en verlieten zij hem. Slechts één vrouw en één man van zijn volk deelden zijn geloof in Allah. De naam van de vrouw was Sarah en zij werd zijn vrouw. De naam van de man was Lot en hij werd een profeet.

De vrouw van Abraham, Sarah, was onvruchtbaar. Zij was een Egyptische vrouw, Hajar, gegeven als dienstmaagd.

Abraham's wife Sarah was sterile. She had been given an Egyptian woman Hajar, as a servant.

Abraham was verouderd en zijn haar was grijs na vele jaren die hij had doorgebracht met het oproepen van mensen tot Allah.

Abraham had aged and his hair was gray and after many years spent in calling people to Allah.

Sarah dacht dat zij en Abraham eenzaam waren omdat zij geen kind kon krijgen. Daarom bood zij haar echtgenoot haar dienstmaagd Hajar aan als echtgenote. Hajar beviel van haar eerste zoon Ishmael toen Abraham een oude man was.

Sarah thought she and Abraham were lonely because she could not have a child. Therefore, she offered her husband her servant Hajar in marriage. Hajar gave birth to her first son Ishmael (isma'il) when Abraham was an old man.

Abraham leefde op aarde terwijl hij Allah aanbad en mensen opriep tot het monotheïsme, maar hij was op reis naar Allah, wetende dat zijn dagen op aarde beperkt waren en dat deze gevolgd zouden worden door de dood en uiteindelijk de opstanding. De kennis over het leven na de dood vulde Abraham met vrede, liefde en zekerheid. Op een dag smeekte hij Allah om hem te tonen hoe Hij de doden tot leven wekte.

Abraham lived on earth worshipping Allah and calling people to monotheism, but he was journeying to Allah, knowing that his days on earth were limited and that they would be followed by death and finally resurrection. The knowledge of life after death filled Abraham with peace and love and certitude. One day he begged Allah to show him how He brought the dead back to life.

Allah beval Abraham om vier vogels te nemen, ze in stukken te snijden en hun lichaamsdelen te vermengen, ze in vier delen te verdelen en deze op vier verschillende heuvels te plaatsen, om vervolgens de vogels in de naam van Allah terug te roepen. Abraham deed zoals hem was gezegd. Onmiddellijk scheidden de vermengde delen van de vogels zich om zich bij hun oorspronkelijke lichamen op verschillende plaatsen te voegen, en de vogels vlogen terug naar Abraham.

Allah commanded Abraham to take four birds, cut them up and mingle their body parts, divide them into four portions and place them on top of four different hills, then call back the birds in Allah's name. Abraham did as he was told. Immediately the mingled parts of the birds separated to join their original bodies in different places and the birds flew back to Abraham.

De Almachtige Allah openbaarde:

Almighty Allah revealed:

“Herinner je wanneer Abraham zei: ‘Mijn Heer, toon mij hoe U de doden tot leven wekt.’ Allah zei:

“Remember when Abraham said: ‘My Lord Show me how You give life to the dead." Allah said:

"Geloof je niet?" Abraham zei: "Ja, ik geloof, maar om sterker te zijn in het geloof." Hij zei:

"Do you not believe?" Abraham said: "Yes I believe, but to be stronger in Faith." HE said:

"Neem vier vogels, laat hen naar je toe neigen (slacht hen dan, snijd hen in stukken) en leg vervolgens een deel van hen op elke heuvel en roep hen; zij zullen haastig naar je toe komen."

"Take four birds, the cause them to incline towards you (then slaughter them, cut them into pieces) and then put a portion of them on every hill and call them they will come to you in haste.