De leden van de Raad van de moslimgemeenschap (Ummah) worden gekozen en niet benoemd. Zij zijn vertegenwoordigers van het volk in het uiten van meningen, en de vertegenwoordiger dient te worden gekozen door de persoon die hij vertegenwoordigt en mag nooit aan hem worden opgelegd. Aangezien de leden van de Raad van de moslimgemeenschap (Ummah) ook vertegenwoordigers zijn van de meningen van het volk, of het nu om individuen of groepen gaat; zo kan het kennen van de vertegenwoordiger van het volk in een groot gebied en de ongetelde massa niet tot stand komen, tenzij deze vertegenwoordiger door hen is gekozen.

The members of the Ummah's Council are elected and not appointed. They are representatives of the people in the voicing of opinions, and the representative should be chosen by the person whom he represents and should never be imposed upon him. Since also the members of the Ummah's Council are representatives of the people's opinions, whether they are individuals or groups; so to know the representative of people in a large area and the uncounted folk does not come about unless this representative is chosen by them. .

Bovendien koos de Boodschapper van Allah ﷺ degenen met wie hij overlegde niet op basis van hun vermogen, competentie en persoonlijkheid; hij koos hen eerder op basis van twee punten: ten eerste, omdat zij leiders waren onder hun volk, ongeacht hun vermogen en competentie; ten tweede, omdat zij de emigranten (Muhajirun) en de helpers (Ansar) vertegenwoordigden. De reden voor de aanwezigheid van de mensen van de raadpleging (Shura) is om het volk te vertegenwoordigen. Daarom zou het beginsel waarop de leden van de Raad van de moslimgemeenschap (Ummah) worden gekozen moeten zijn: de vertegenwoordiging van het volk, zoals het geval was bij de zorgvuldige selectie uit de leiders, en de vertegenwoordiging van de groepen, zoals het geval was bij de zorgvuldige selectie uit de emigranten (Muhajirun) en de helpers (Ansar). Deze vertegenwoordiging van de individuen en groepen die niet te tellen zijn, kan niet worden bereikt behalve door verkiezingen. De leden van de Raad van de moslimgemeenschap (Ummah) moeten daarom worden gekozen.

Moreover, the Messenger of Allah (PBUH) did not choose those whom he consulted based on their ability, competence and personalities; rather he chose them based on two points: Firstly, because they were chiefs among their folks, regardless of their ability and competence; secondly, because they represented the Muhajireen and the Ansar. The reason for the presence of the people of the Shura is to represent the people. Therefore the tenet upon which the Ummah's Council members are chosen should be: the representation of people, as was the case in the deliberate selection from the chiefs, and the representation of the groups as was the case in the deliberate selection from the Muhajireen and the Ansar. This representation of the individuals and groups who are uncounted cannot be achieved except by election. The members of the Ummah's Council have to therefore be elected. .

Wat betreft het feit dat het de Boodschapper van Allah ﷺ zelf was die koos met wie hij overlegde, dit kwam doordat het gebied in kwestie, Medina, klein was en omdat de moslims hem bekend waren. In tegenstelling hiermee, bij de tweede Bay’ah van Al-Aqaba, waren de moslims die hem de eed van trouw (Bay’ah) gaven hem niet bekend, en daarom liet hij de zaak van het kiezen van de leiders aan hen over door te zeggen: .

As for the fact that it was the Messenger of Allah (PBUH), himself, who chose whom he consulted, this was because the area in question, Medina, was small and because the Muslims were known to him. In contrast, in the second Bayah of Al-Aqaba, the Muslims who gave him the Bayah were not known to him and this is why he left the matter of choosing the chiefs to them, by saying: .

"Kies uit jullie twaalf leiders die verantwoordelijk zullen zijn voor zichzelf en hun volk." Zoals overgeleverd in de levensgeschiedenis van de Profeet (Seerah) van Ibn Hisham van Kaab b. Malik. Wij kunnen er dus uit concluderen dat de leden van de Raad van de moslimgemeenschap (Ummah) de mening van de moslims in het algemeen vertegenwoordigen, en aangezien de grondreden (Illah) waarvoor de Raad is opgericht het vertegenwoordigen van individuen en groepen is in het uiten van hun meningen en in het ter verantwoording roepen van de heersers, en aangezien dit niet bereikt kan worden als de personen niet bekend zijn, tenzij er algemene verkiezingen zouden zijn. Al dit bewijst dat de leden van de Raad van de moslimgemeenschap (Ummah) verkozen moeten worden en niet benoemd.

"Choose from among you twelve leaders who will be responsible for themselves and their people." As reported in the Seerah of Ibn Hisham from Kaab b. Malik. We can thus conclude from the fact that the members of the Ummah's Council represent the opinion of the Muslims at large, and since the reason (‘Illah) for which the Council is founded is to represent the individuals and groups in voicing their opinions and in holding the rulers accountable, and since this cannot be achieved if the persons were not known, unless there was a general election. All of this proves that the members of the Ummah's Council should be elected and not appointed.