4.3 Voorkeursconditie
4.3 Preferred condition
Bovenstaande waren de contractuele voorwaarden die noodzakelijk waren voor de benoeming van de kalief. Geen andere voorwaarden zijn verplicht. Sommige voorwaarden zijn echter aanbevolen, hoewel ze niet verplicht zijn, indien zij worden bevestigd door islamitische bewijzen die daarop betrekking hebben, of indien zij worden vermeld onder een regel die is bevestigd door een gezonde (Sahih) tekst. Om een voorwaarde verplicht te laten zijn, moet er bewijs zijn dat een beslissende opdracht bevat om aan te geven dat het verplicht is. Indien het bewijs geen beslissende opdracht bevat, dan wordt de voorwaarde een kwestie van voorkeur. Er is geen bewijs gevonden dat een beslissende opdracht bevat, behalve de zeven voorwaarden die hierboven zijn genoemd. Daarom vormen zij alleen de contractuele voorwaarden. Wat betreft de andere voorwaarden, waarbij een regel als gezond is bevestigd, deze zouden slechts voorwaardelijke voorkeuren vormen. Dit is vergelijkbaar met de bepaling dat de kalief uit de Quraish moet zijn, een zelfstandig rechtsgeleerde (Mujtahid) of vaardig moet zijn in het gebruik van wapens of het soortgelijke, waarvoor geen beslissend bewijs bestaat.
Above were the contractual conditions necessary for the Khalifah to be appointed. No other conditions are obligatory. However, some conditions are preferable, whilst not being obligatory, if confirmed by Islamic evidences relating to them, or if they are listed under a rule that has been confirmed by a sound (Sahih) text. For a condition to be obligatory, it should have evidence which includes a decisive command to indicate that it is obligatory. If the evidence does not include a decisive command then the condition becomes one of preference. No evidence containing a decisive command has been found except for the seven conditions mentioned above. Therefore they alone constitute the contractual conditions. As for the other conditions, whereby a rule has been confirmed as sound, these would constitute conditions of preference only. This is like the stipulation that the Khalifah should be from Quraish, a Mujtahid or skilful in using weapons or the like, which have no decisive evidence.