Zijn titel zou de kalief (Khalifah), de “imam” of de “Leider der Gelovigen (Amir al-Mu’minin)” kunnen zijn. Deze titels zijn overgeleverd in betrouwbare overleveringen (Hadith) en in de consensus (Ijma’) van de metgezellen (Sahabah). De Khulafa’ Al-Rashidin (de eerste vier kaliefen) hebben dergelijke titels gedragen.

His title could be the Khalifah, the “Imam” or the “Amir al-Mu’minin”. These titles have been narrated in sound Ahadith and in the Ijma’ of the Sahabah. The Khulafa’ Al-Rashidin (first four Khulafa’) have held such titles. .

Abu Said Al-Khudri rapporteerde dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Als er een eed van trouw (Bay’ah) is afgelegd voor twee kaliefen, dood dan de laatste van hen.” (Muslim, Sahih, #1842).

Abu Said Al-Khudri reported that the Messenger of Allah said: “If the pledge of allegiance (Bay’ah) has been taken for two Khulafaa’ kill the latter of them.” (Muslim, Sahih, #1842).

‘Abdullah ibn Amr Ibn al-‘Aas rapporteerde dat hij de Boodschapper van Allah ﷺ hoorde zeggen: “Wie trouw zweren aan een imam door hem de handdruk van zijn hand en de vrucht van zijn hart te geven, zal hem gehoorzamen zolang hij kan...” [Muslim, Sahih, #1844].

‘Abdullah ibn Amr Ibn al-‘Aas reported that he heard Allah’s Messenger say: “Whoever pledged allegiance to an Imam giving him the clasp of his hand and the fruit of his heart shall obey him as long as he can ...” [Muslim, Sahih, #1844] .

Auf Ibn Malik rapporteerde dat hij de Boodschapper van Allah ﷺ hoorde zeggen: “De beste van jullie imams zijn degenen van wie jullie houden en die van jullie houden, en die voor jullie bidden en die jullie voor hen bidden...” [Muslim, Sahih, #4782].

Auf Ibn Malik reported that he heard the Messenger of Allah (P.B.U.H) say: “The best of your Imams are those whom you love and they love you and who pray for you and you pray for them ...” [Muslim, Sahih, #4782]. .

In deze overleveringen (Hadith) is de titel van de heerser die de goddelijke regels in de Islam uitvoert de kalief of de imam.

In these ahadith the title of the ruler that executes the divine rules in Islam is the Khalifah or the Imam. .

De meest authentieke overleveringen met betrekking tot de titel “Amir al-Mu’mineen” komen uit de overlevering (Hadith) van Shihab Al-Zuhri, overgeleverd door Al-Hakim in al-Mustadrak [vol.3, p.73, #4480], die werd geauthenticeerd door al-Zahabi [in de Talkhis]. Al-Tabarani heeft een overlevering gerapporteerd waarover Al-Haythami verklaarde dat alle overleveraars van een goede karakter zijn. Al-Hakim vertelt de overlevering (Hadith) als volgt:

The most authentic reports regarding the title “Amir al-Mu’mineen,” came from the hadith of Shihab Al-Zuhri reported by Al-Hakim in al-Mustadrak [vol.3, p.73, #4480], which was authenticated by al-Zahabi [in the Talkhis]. Al- Tabarani has reported a narration regarding which Al-Haythami declared all transmitters of sound character. Al-Hakim narrates the hadith as follows: .

“Ibn Shihab overleverde dat ‘Umar ibn Abdul Aziz aan Abu Bakr ibn Suleiman ibn Abi Haythma vroeg… ‘Wie was de eerste die schreef namens de Leider der Gelovigen (Amir al-Mu’minin)?’ Hij zei: ‘Ash-Shafa’ vertelde mij, zij die behoorde tot de eerste vrouwelijke emigranten, dat ‘Umar ibn al-Khattab (ra) aan de gouverneur van Irak schreef om twee sterke mannen te verzoeken, zodat hij hen naar Irak en zijn mensen kon vragen. Hij stuurde Labeed ibn Rabeeah en Adi ibn Hatim naar hem. Toen zij in al-Madinah aankwamen, hielden zij hun twee kamelritten aan in de binnenplaats van de moskee en gingen de moskee binnen. Plotseling zagen zij Amr ibn al-Aas en zeiden: “Vraag ons, o Amr, om toestemming om de Leider der Gelovigen (Amir al-Mu’minin) te zien!” Amr zei: “Bij Allah, jullie hebben hem bij zijn juiste naam genoemd. Hij is de Ameer (leider), en wij zijn de gelovigen (mu’mineen).” Toen sprong Amr naar voren en ging hij voor ‘Umar, de Leider der Gelovigen (Amir al-Mu’minin), binnen en zei: “Assalamu Alayka ya Amir ul-Mu’mineen (Vrede zij met u, o Leider der Gelovigen).” ‘Umar zei: “Wat deed je aan deze naam denken, o ibn al-As? Allah weet dat je datgene wat je zegt moet rechtvaardigen.” Hij zei: “Labeed ibn Rabeeah en Adi ibn Hatim arriveerden en zij kampeerden met hun twee kamelritten in de binnenplaats van de moskee en kwamen naar mij en zeiden: ‘Vraag ons, o Amr, om toestemming om de Leider der Gelovigen (Amir al-Mu’minin) te zien!’ Bij Allah, zij hebben u de juiste naam gegeven; wij zijn de gelovigen (mu’mineen) en u bent onze Ameer (leider).” Sindsdien begonnen zij deze titel in het schrijven te gebruiken.” Ash-Shifa’ was de grootmoeder van Abu Bakr ibn Suleiman. Na dit bleven de moslims de Khulafaa’ na ‘Umar (ra) met deze titel aanspreken.” [Zie ook Bukhari, Adab al-Mufrad, #780].

“Ibn Shihab narrated that ‘Umar ibn Abdul Aziz asked Abu Bakr ibn Suleiman ibn Abi Haythma…“Who was the first to write from Amir al-Mu’minin?” He said, “Ash-Shafa’ told me, who was from the first female emigrants, that ‘Umar ibn al-Khattab (ra) wrote to the governor of Iraq to request two strong men so as to ask them about Iraq and its people. He sent to him Labeed ibn Rabeeah and Adi ibn Hatim. When they arrived to al-Madinah they halted their two camel rides in the courtyard of the masjid and entered into the masjid. They suddenly saw Amr ibn al-Aas, and said, “Ask O Amr for us the permission to see Amir ul-Mu’mineen!” Amru said, “By Allah, you called him by his right name. He is the Amir, and we are the believers (mu’mineen).” Then Amru jumped and entered before ‘Umar, Amir ul-Mu’mineen and said, “Assalamu Alayka ya Amir ul-Mu’mineen (Peace be upon you O Amir of the believers).” ‘Umar said, “What made you think of this name, O ibn al-As? Allah knows you have to justify that which you say.” He said, “Labeed ibn Rabeeah and Adi ibn Hatim arrived and they camped their two camel rides in the courtyard of the masjid and came to me and said ask O Amru for us the permission to see Amir al-Mu’minin!’ By Allah they gave you the right name; we are the believers (mu’mineen) and you are our Amir.” Since then, they started using this title in writing.” Ash-Shifa’ was the grandmother of Abu Bakr ibn Suleiman. After this the Muslims continued to call the Khulafaa’ after ‘Umar (ra) by this title.” [See also Bukhari, Adab al-Mufrad, #780].