260. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, вы не войдёте в Рай, пока не уверуете. И не уверуете, пока не полюбите друг друга. Распространяйте приветствие между собой, и вы полюбите друг друга. Остерегайтесь ненависти, ибо она — бритва. Я не говорю, что она бреет волосы, но она сбривает религию».

260. Abu Hurayra that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "By the One in whose hand my soul is, you will not enter the Garden until you submit. You will not submit until you love one another. Extend the greeting to one another and you will love one another. Beware of hatred, for it is the razor. I do not tell you that it shaves the hair, but it shaves away the deen."

261. Передаётся от 'Абдуллы ибн 'Амра ибн аль-'Ас, что Пророк ﷺ сказал: «Души двух верующих встречаются в течение дня, даже если они не видят друг друга».

261. 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The souls of two believers should meet in the course of a day even if they do not actually see each other." .

262. Умайр ибн Ишак сказал: «Мы говорили, что первым, что будет утрачено среди людей, станет дружба».

262. 'Umayr ibn Ishaq said, "We used to say that the first thing to be removed from people would be friendship."

264. Анас ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пришёл к группе женщин, среди которых была Умм Сулейман. Он сказал: "Анджаша! Будь мягок, когда погоняешь стеклянные сосуды!"» Абу Кылаба сказал об этом: «Пророк ﷺ употребил выражение, которое некоторые из вас используют в шутку. Он сказал: "Когда погоняешь стеклянные сосуды!"» [*Анджаша был погонщиком, который пел верблюжьи песни и подгонял верблюдов. «Стеклянные сосуды» означает женщин на верблюдах.]

264. Anas ibn Malik said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came upon a group of women which included Umm Sulayman. He said, 'Anjasha!* Be gentle when you drive the glass vessels!" Abu Qilaba said about this, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used an expression which some of you use in jest. He said, 'When you drive the glass vessels!'" [*Anjasha was a singer of camel-songs who drove the camels along. 'Glass vessels' refers to the women on the camels.] .

265. Абу Хурайра передал, что люди сказали: «Посланник Аллаха, ты шутишь с нами!» Он ответил: «Но я говорю только правду».

265. Abu Hurayra reported that the people said, "Messenger of Allah, you joke with us!" He replied, "But I only speak the truth." .

266. Бакр ибн 'Абдуллах передал, что сподвижники Пророка ﷺ бросали друг в друга дыни. Он сказал: «Если бы они были настоящими, то были бы мужчинами».

266. Bakr ibn 'Abdullah reported that the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to throw melons at one another. He said, "If these were real, they would be men." .

267. Ибн Аби Мулайка сказал: «Аиша шутила с Посланником Аллаха ﷺ. Её рабыня сказала: „Посланник Аллаха, некоторые из женщин, которые шутят в этом квартале, из племени Кинана!“ Пророк ﷺ сказал: „Скорее, некоторые из наших шутников в этом квартале“».

267. Ibn Abi Mulayka said, "'A'isha was joking with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Her slavegirl said, 'Messenger of Allah, some of the women who make jokers in this quarter are from Kinana!' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Rather some of our jokesters in this quarter.'" .

268. Анас ибн Малик сказал: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ, чтобы попросить у него верховое животное. Он сказал: „Я дам тебе верблюжонка для езды“. Тот воскликнул: „Посланник Аллаха, что я буду делать с верблюжонком?“ Посланник Аллаха ﷺ сказал: „А разве верблюды рождаются от кого-либо, кроме верблюдиц?“»

268. Anas ibn Malik said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, to ask him for a mount. He said, 'I will give you a she-camel's foal to ride.' He exclaimed, 'Messenger of Allah, what can I do with a she-camel's foal?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Are camels born from anything other than she-camels?'"

269. Анас ибн Малик сказал: «Пророк ﷺ общался с нами настолько, что спросил моего младшего брата: "Абу 'Умайр! Что случилось с маленьким воробушком?"».

269. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to mix with us to the extent of asking a younger brother of mine, 'Abu 'Umayr! What has happened to the little sparrow?'" .

270. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ взял за руку аль-Хасана или аль-Хусейна, затем поставил свои ноги на его ноги и сказал: «Взберись».

270. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, took al-Hasan or al-Husayn by the hand and then put his feet on top of his own feet and said, "Climb up."

270 (sic) Абу д-Дарда сообщил, что Пророк ﷺ сказал: «Ничто не весит на весах тяжелее, чем благонравие».

270 (sic) Abu'd-Darda' reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is nothing which weighs heavier in the balance than good character." .

271. Абдуллах ибн Амр сказал: «Пророк ﷺ не был грубым и не был криклив. Он говорил: „Лучший из вас — тот, у кого лучший нрав“».

271. 'Abdullah ibn 'Amr said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was neither coarse nor loud. He used to say, "The best of you is the one who has the best character." .

272. Амр ибн Шу'айб передаёт от своего деда, что Пророк ﷺ сказал: «Сообщить ли вам, кто из вас мне наиболее любим и кто будет сидеть ближе всего ко мне в День Воскресения?» Люди молчали, и он повторил это два или три раза. Тогда люди сказали: «Да, Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот из вас, у кого лучший нрав».

272. 'Amr ibn Shu'ayb reported from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Shall I tell you about who among you I love the most and the one who will be seated closest to me on the Day of Rising?" The people were silent, so he repeated that two or three times. Then the people said, "Yes, Messenger of Allah." He said, "The one among you with the best character." .

273. Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я был послан для того, чтобы довершить благонравие».

273. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "I was sent to perfect good character." .

274. Ааиша сказала: «Посланнику Аллаха ﷺ никогда не предлагали выбора между двумя вещами, без того чтобы он не выбирал из них более легкую, при условии, что это не было греховным поступком. Если же это был греховный поступок, то он был бы самым далеким от него человеком. Посланник Аллаха ﷺ никогда не мстил за себя лично. Но когда нарушалось почтение к Аллаху Всевышнему, он мстил ради Аллаха Всевышнего».

274. 'A'isha said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was never given a choice between two things but that he chose the easier of the two as long as it was not a wrong action. If it was a wrong action. then he was the last person to do it. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, never took revenge on his own behalf. But when the respect of Allah Almighty was violated, he would take revenge on behalf of Allah Almighty." .

275. Абдуллах сказал: «Аллах Всемогущий распределил между вами нрав, как распределил между вами средства к существованию. Аллах Всемогущий дарует богатство тем, кого любит, и тем, кого не любит. Веру же Он дарует только тем, кого любит. Тому, кто скуп в расходовании своего богатства, страшится сражаться с врагом и испытывает ужас перед тем, чтобы провести ночь, следует часто повторять: "Нет бога, кроме Аллаха. Слава Аллаху. Хвала Аллаху, и Аллах велик"».

276. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Богатство — это не обилие имущества. Богатство — это довольство собой».

276. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Wealth does not mean having a lot of property. Wealth means having self-contentment." .

277. Анас сказал: «Я служил Пророку ﷺ двадцать лет. Он никогда не говорил мне «уфф», никогда не упрекал меня за то, что я не сделал, словами: «Почему ты не сделал?», и никогда не упрекал за то, что я сделал: «Почему ты сделал это?»».

277. Anas said, "I served the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, for twenty years. He never said 'uff' to me and he never said about anything I had not done, 'Why didn't you do it?' or about something I had done. 'Why did you do that?'" .

278. Анас ибн Малик сказал: «Пророк ﷺ был милосерден. Никто не приходил к нему, чтобы он не пообещал себе дать что-либо, и если у него было что дать, он исполнял своё обещание. Однажды, когда уже был провозглашён ику́ма для молитвы, пришёл бедуин, схватил его одежду и сказал: „Я всё ещё не удовлетворён“. Бедуин напугал жён Пророка ﷺ. Пророк ﷺ пошёл с ним, пока тот не получил то, что хотел. Затем он вернулся и совершил молитву».

278. Anas ibn Malik said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was merciful. No one came to him but that he promised himself something and carried out that promise if he had anything to give. The iqama for the prayer had been given when a bedouin came and took hold of his garment and stated, 'I am still not satisfied.' The Bedouin alarmed the Prophet's wives. The Prophet went with him until the man had received what he wanted. Then he returned and prayed." .

279. Джабир сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не задавали вопроса, на который он ответил бы „нет“».

279. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No.'" .

280. 'Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Я никогда не видел двух женщин щедрее, чем 'Аиша и Асма'. Их щедрость была различной. 'Аиша собирала вещи, и когда они были собраны вместе, она раздавала их. Асма' не оставляла ничего на следующий день».

280. 'Abdullah ibn az-Zubayr said, "I have never seen two women more generous than 'A'isha and Asma'. Their generosity was different. 'A'isha used to gather things and after they had been collected together, she would share them out. Asma' would not keep anything for the next day."

281. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пыль на пути Аллаха и дым Ада никогда не соберутся вместе в сердце раба. Вера и скупость никогда не соберутся вместе в сердце раба».

281. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The dust of the path of Allah and the smoke of Hellfire are never joined together in the heart of a slave. Belief and avarice are never joined together in the heart of a slave." .

282. Абу Са'ид аль-Худри передал, что Пророк ﷺ сказал: «Два качества не могут сочетаться в верующем: скупость и дурной нрав».

282. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Two qualities are not found together in a believer: miserliness and ill-temper." .

283. Абдуллах ибн Раби'а сказал: «Мы сидели с Абдуллахом, и кто-то упомянул о человеке вместе с чертами его характера. Абдуллах сказал: „Что бы вы подумали, если бы отрубили ему голову? Смогли бы вы приставить её обратно?“ Они ответили: „Нет“. Он спросил: „А его руку?“ — „Нет“, — сказали они. — „А его ногу?“ — „Нет“, — сказал он. Затем он сказал: „Вы не можете изменить его характер, пока не измените его физическую форму. Капля остаётся в утробе сорок ночей, затем кровь свёртывается, затем становится сгустком крови, затем куском плоти, после чего Пророк ﷺ посылает ангела, и тот записывает его удел, его характер и то, будет ли он счастлив или несчастен (в Последующем мире)“».

283. 'Abdullah ibn Rabi'a said, "We used to sit with 'Abdullah and they mentioned a man together with aspects of his character. 'Abdullah said, 'What would you think if you cut off his head? Would you be able to put it back on again?' 'No,' they replied. He said, 'And his hand?' 'No,' they said. 'And his foot?' they said. 'No,' he said. He said, 'You cannot change his character until you change his physical form. The drop remains in the womb for forty nights and then the blood congeals and then it becomes a blood clot and then a lump of flesh and then Prophet sends an angles and he records his provision, his character, and whether or not he will be happy or miserable (in the Next World).'"

284. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек, известный своим хорошим нравом, имеет такую же степень, как и тот, кто стоит в ночной молитве».

284. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "A man who is known for his good character has the same degree as someone who stands at night in prayer." .

285. Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Абуль-Касим сказал: „Лучший из вас в Исламе — это тот, кто лучше всех в нравственности, когда обладает пониманием (религии)“».

285. Abu Hurayra said, "I heard Abu'l-Qasim say, 'The best of you in Islam is the best of you in character when they possess understanding (of the deen)." .

286. Сабит ибн Убайд сказал: «Я не видел никого серьёзнее, когда он сидит с людьми, и никого веселее у себя дома, чем Зайд ибн Сабит».

286. Thabit ibn 'Ubayd said, "I have not seen anyone more serious when he sits with the people nor more jocular in his house than Zayd ibn Thabit." .

287. Ибн 'Аббас сказал: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: „Какую религию Аллах Всевышний любит больше всего?“ Он ответил: „Простую ханифийскую“».ﷺ

287. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which religion does Allah Almighty love the most?' He replied, 'The simple Hanifiyya one.'" .

288. Абдуллах ибн Амр сказал: «Есть четыре качества, и если их будет у тебя, то ты не потерпишь ущерба, даже если у тебя отнимут весь мир: это хороший нрав, умеренность в пище, правдивые слова и сохранение доверенного».

288. 'Abdullah ibn 'Amr said, "There are four qualities such that if you were to be given them, you will not be harmed even if the world were to be taken away from you. They are: good character, restraint in food, truthful words, and upholding a trust." .

289. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Знаете ли вы, что больше всего вводит людей в Огонь?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Два пустых: срамное место и рот. Знаете ли вы, что больше всего вводит людей в Сад?» «Богобоязненность перед Аллахом и хороший нрав».

289. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Do you know what it is that makes most people enter the Fire?" "Allah and His Messenger know best," they said. He said, "The two empty ones: the genitals and the mouth. Do you know what it is that makes most people enter the Garden? Taqwa of Allah and good character." .

296. Джабир передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто ваш господин, Бану Салама?» Джабир сказал: «Мы ответили: "Джадд ибн Кайс, хотя мы считаем его скупым". Он сказал: "Какая болезнь хуже скупости? Ваш господин — Амр ибн аль-Джамух"». Амр был ответственным за их идолов во времена джахилии. Когда Посланник Аллаха ﷺ женился, Амр устроил для него свадебный пир.

296. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Who is your master, Banu Salama?" Jabir said, "We replied, 'Judd ibn Qays, although we think that he is a miser.' He said, 'What illness is worse than miserliness? Your master is 'Amr ibn al-Jamuh.'" 'Amr had been in charge of their idols during the Jahiliyya. He gave a wedding feast for the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when he got married.

297. Варрад, писарь аль-Мугиры ибн Шу'бы, сказал: «Му'авия написал аль-Мугире ибн Шу'бе: „Напиши мне что-нибудь из того, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ“. Аль-Мугира написал ему: „Посланник Аллаха ﷺ запрещал болтовню, растрату денег, назойливые расспросы, скупость и непослушание родителям, а также закапывание дочерей живьём“».

297. Warrad, the scribe of al-Mughira ibn Shu'ba, said, "Mu'awiya wrote to al-Mughira ibn Shu'ba, saying, 'Write down for me something which you heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' Al-Mughira wrote to him, ' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to forbid gossip, wasting money, asking too many questions, refusing to give, disobedience to parents and burying daughters alive." .

298. Джабир сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не задавали вопроса о чём-либо, на что он ответил бы: "Нет"».

298. Jabir said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was never asked for anything to which he said, 'No,'"

299. 'Амр ибн аль-'Ас сказал: «Пророк ﷺ послал за мной. Он велел мне надеть одежду и оружие и прийти к нему. Я так и сделал и пришёл к нему, когда он совершал вуду. Он посмотрел на меня, а затем опустил взгляд. Потом он сказал: „'Амр, я хочу поставить тебя во главе войска, и Аллах даст тебе добычу. Я дам тебе справедливую долю от трофеев“. Я ответил: „Я принял Ислам не из желания получить имущество. Я принял Ислам из стремления к Исламу и для того, чтобы быть с Посланником Аллаха ﷺ“. Он сказал: „'Амр! Добро в имуществе очень хорошо для праведного человека!“»

299. 'Amr ibn al-'As said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, sent for me. He commanded me to put on my clothes and arms and come to him. I did that and came to him while he was doing wudu'. He looked at me and then lowered his eyes. then he said, ''Amr, I want to put you in charge of an army and Allah will give you booty. I will give you a correct portion of the spoils.' I said, 'I did not become Muslim out of the desire for property. I became Muslim out of the desire for Islam and so that I would be with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' He said, ''Amr! Sound property is very excellent for a sound man!'"

300. Михсан аль-Ансари передал, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто в безопасности в своём имуществе, здоров телом и имеет пищу на день, — как будто владеет всем миром».

300. Mihsan al-Ansari reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "When someone is secure in his property, healthy in his body and has his food for the day, it is as if he owned the entire world."

301. Му'аз ибн 'Абдуллах ибн Хубайб аль-Джухани передал от своего отца, что его дядя сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам с следами гусля на себе. Он был весел. Мы подумали, что он был со своими жёнами. Мы сказали: „Посланник Аллаха, мы видим, что ты весел“. Он сказал: „Да, и хвала Аллаху!“ Затем было упомянуто богатство, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нет вреда в богатстве для того, кто обладает таќва, но здоровье для человека, обладающего таќва, даже лучше богатства. Веселье — это благодать“».

301. Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani related from his father that his uncle said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came out to them with the traces of ghusl on him. He was cheerful. We thought that he was with his wives. We said, 'Messenger of Allah, we see that you are cheerful.' He said, 'Yes, and praise be to Allah!' Then wealth was mentioned that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'There is no harm in wealth for someone who has taqwa, but health for the person who has taqwa is even better than wealth. Cheerfulness is a blessing.'" .

302. Ан-Наввас ибн Сам'ан аль-Ансари передал, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ о благочестии и грехе. Он сказал: «Благочестие — это хороший нрав, а грех — это то, что тревожит твою душу и что ты не хочешь, чтобы люди узнали».

302. An-Nawwas ibn Sam'an al-Ansari reported that he asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, about dutifulness and wrong action. He said, "Dutifulness is good character and wrong action is what works on yourself and which you dislike for other people to become aware of." .

303. Анас передал, что Пророк ﷺ был лучшим из людей, самым щедрым из людей и самым храбрым из людей. Однажды ночью жители Медины были встревожены шумом, и люди пошли в сторону его источника. Пророк ﷺ встретил их, уже достигнув источника шума раньше них, и он говорил: «Не бойтесь. Не бойтесь». Он ехал на коне, принадлежавшем Абу Талхе, без седла, а на шее у него висел меч. Он сказал: «Я нашёл его (коня) подобным великой реке», или же он сказал: «Это была великая река» (имея в виду его быстроту).

303. Anas reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was the best of people, the most generous of people and most courageous of people. One night the people of Madina were alarmed by a noise and the people went towards its source. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, met them, having already reached the source of the noise before them and he was saying, "Do not be alarmed. Do not be alarmed." He was riding a horse belonging to Abu Talha without a saddle and a sword was hung around his neck. He said, "I found it (the horse) like a great river" or it was a great river (meaning its speed).

305. Абу Заррa передал, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какое деяние лучше всего?» Он ответил: «Вера в Аллаха и джихад на Его пути». Его спросили: «Какие рабы лучше всего?» Он ответил: «Те, что дороже всего ценятся и наиболее ценны для своих людей». Он сказал: «Как ты думаешь, что мне делать, если я не могу сражаться?» Он сказал: «Помогать тому, кто оказался в беде, или работать на того, кто сам не работает». Он сказал: «Как ты думаешь, что мне делать, если я слишком слаб (чтобы действовать соответственно)?» Он сказал: «Воздерживайся от причинения людям зла. Это садака, которую ты даришь самому себе».

305. Abu Dharr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, "Which is the best action?" He replied, "Belief in Allah and jihad in His Way." He was asked, "Which slaves are best?" He replied, "The highest in price and the most precious to their people." He said, "What do you think I should do if I am unable to fight?" He said, "Help someone in trouble or work for someone who does not work." He said, "What do you think that I should do if I am too weak (to act accordingly)?" He said, "Spare people your evil. That is a sadaqa which you bestow on yourself." .

306. Са'ид ибн Аби Бурда передал от своего деда, что Пророк ﷺ сказал: «Каждый мусульманин обязан давать садаку». Тот спросил: «А что, если он ничего не найдёт, чтобы дать?» Пророк ﷺ ответил: «Пусть он потрудится своими руками, чтобы принести пользу себе и смочь дать садаку». Тот спросил: «А что, если он не сможет или не сделает этого?» Пророк ﷺ сказал: «Пусть он поможет нуждающемуся в большой нужде». Тот спросил: «А что, если он не сможет или не сделает этого?» Пророк ﷺ ответил: «Пусть он призывает к добру». Тот спросил: «А что, если он не сделает и этого?» Пророк ﷺ ответил: «Пусть он воздерживается от зла. Это для него будет садакой».

306. Sa'id ibn Abi Burda related from his grandfather that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Every Muslim owes sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot find anything to give?" He replied, "He should find work and thus benefit himself and be able to give sadaqa." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He said, "He should help someone with a great need." He said, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should command the good." He asked, "What do you think he should do if he cannot or does not do that?" He replied, "He should refrain from evil. That is sadaqa for him."

307. Передаётся от 'Абдуллы ибн 'Амра, что Посланник Аллаха ﷺ обычно произносил мольбу: «О Аллах, я прошу у Тебя здоровья, воздержанности, честности, благонравия и довольства предопределением».

307. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to supplicate, "Oh Allah, I ask You for health, restraint, trustworthiness, good character and contentment with the decree." .

308. Язид ибн Ябнус сказал: «Мы пришли к Аише и сказали: „Мать верующих, каков был нрав Посланника Аллаха ﷺ?“ Она ответила: „Нрав его был Кораном. Можете ли вы прочесть суру «Верующие»?“ И мы прочли: „{Successful are the believers, who are humble in their prayers, who avoid ill speech, who are active in giving zakat, who guard their private parts}“ (23:1–5). Она сказала: „Таков был нрав Посланника Аллаха ﷺ“».

308. Yazid ibn Yabnus said, "We went to 'A'isha and said, 'Umm al-Mu'minin, what was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, like?' She replied, 'His character was the Qur'an. Can you recite the sura entitled "The Believers"?' She said, 'Recite: "It is the believers who are successful: those who are humble in their prayer; those who turn away from worthless talk; those who actively pay zakat; those who guard their private parts." (23:1-5)' She said, 'That was the character of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.'"