84. Аиша сказала: «Абу Бакр сказал: "Клянусь Аллахом, нет на земле человека, которого я любил бы больше, чем Умара". Затем он вышел, а вернувшись, сказал: "Как я клялся, дочка?" Я рассказала ему, что он говорил. Тогда он сказал: "Он мне дороже, хотя ребёнок ближе (к сердцу)"».

84. 'A'isha said, "Abu Bakr said, 'By Allah, there is no man on the face of the earth that I love better than 'Umar.' Then he went out and came back and said, 'How did I swear, daughter?' I told him what he had said. Then he said, 'He is dearer to me although one's child is closer (to one's heart).'" .

85. Ибн Аби Нуъм сказал: «Я был с Ибн ‘Умаром, когда какой-то человек спросил его о крови комаров. Он спросил: “Откуда ты?” «Из народа Ирака», — ответил тот. Он сказал: “Посмотрите на этого человека! Он спрашивает о крови комаров, тогда как они убили внука Пророка ﷺ! Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: “Они — мой базилик в этом мире”».

85. Ibn Abi Nu'm said, "I was with Ibn 'Umar when a man asked him about the blood of gnats. He asked, 'Where are you from?' 'From the people of Iraq,' he replied. He said, 'Look at this man! He asks about the blood of gnats when they murdered the grandson of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace! I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'They are my sweet basil in this world.'"

86. Аль-Бара' сказал: «Я видел Пророка ﷺ, когда аль-Хасан был у него на плече. Он говорил: „О Аллах, я люблю его, так полюби же его“».

86. Al-Bara' said, "I saw the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when al-Hasan was on his shoulder. He was saying, 'O Allah, I love him, so love him.'"

87. Джубайр ибн Нуфайр рассказывал: «Однажды мы сидели с аль-Микдадом ибн аль-Асвадом, и мимо нас проходил какой-то человек. Он сказал: "Благословенны те два глаза, которые увидели Посланника Аллаха ﷺ! Клянусь Аллахом, я желал бы увидеть то, что видели вы, и быть свидетелем того, чему были свидетелями вы!" Это разгневало аль-Микдада, и я удивился, ведь тот человек сказал лишь доброе. Затем он обратился к ним и сказал: "Что побудило этого человека желать вернуть то, что Аллах забрал? Разве он не понимает, каким было бы его положение, если бы он увидел его? Клянусь Аллахом, если бы с Посланником Аллаха ﷺ находились определённые люди, Аллах низверг бы их лицом в Адский огонь, ведь они не ответили бы ему и не подтвердили бы его. Разве вы не восхваляете Аллаха Всевышнего за то, что Он вывел вас к свету, и вы знаете лишь своего Господа и подтверждаете то, что принёс ваш Пророк ﷺ? Вы видите достаточно испытаний у других людей. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ был послан в самое тяжёлое время, в котором когда-либо был послан какой-либо Пророк: в период перерыва (в череде пророчеств) и во время невежества. Люди не считали, что дин лучше поклонения идолам. Он принёс Различение, благодаря которому можно отличить истину от лжи и которое может разлучить отца с его ребёнком. Ведь человек будет считать отца, ребёнка или брата неверующим. Аллах открыл замки его сердца верой, и он знает, что другой человек будет погублен в Огне. Поэтому его глаз не утешен, ибо он знает, что тот, кого он любит, окажется в Огне. Таков смысл слов Аллаха: "Те, которые говорят: "Господь наш! Даруй нам радость в наших супругах и потомстве"» (25:74)».

87. Jubayr ibn Nufayr said, "One day we were sitting when al-Miqdad ibn al-Aswad when a man passed us. The man said, 'Blessing be to those two eyes which saw the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. By Allah, I wish that I had seen what you have seen and witnessed what you have witnessed!' This angered al-Miqdad and that surprised me as the man had said nothing but good things. Then he turned to them and said, 'What made the man desire to summon back what Allah has taken away? Does he not realise what his situation would be if he had seen him? By Allah, if certain people had been with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, Allah would have thrown them on their faces into Hellfire since they would neither have answered nor confirmed him? Do you not praise Allah Almighty since He brought you forth and you only know your Lord and confirm what your Prophet, may Allah bless him and grant him peace, brought? You see enough affliction in other people. By Allah, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was sent in the harshest state in which any Prophet was ever sent – in a gap (in the line of prophethood) and the time of Ignorance. They did not believe that the deen was better than worshipping idols. He brought the Discrimination by which it is possible to discriminate between the true and false, and which can part a father from his child. Then a man will think of his father, child or brother as an unbeliever. Allah has loosened the locks of his heart by faith and he knows that the other person will be destroyed in the Fire. Therefore his eye is not cool since he knows that the one he loves will be in the Fire. It is what Allah says, "Those who say, 'Our Lord, give us joy in our wives and children." (25:74)'"

88. Анас сказал: «Однажды я посетил Пророка ﷺ, и с ним были только я, моя мать и моя тётя Умм Харам. Когда он пришёл к нам, он спросил нас: „Хотите, я помолюсь с вами?“ Это было не время обязательной молитвы». Один из слушавших того, кто передавал этот хадис, спросил: «Где он поставил Анаса по отношению к себе?» Ответили: «Он поставил его справа от себя». Далее в передаче Анаса говорится: «Затем он помолился с нами и сделал мольбу за нас, членов семьи, чтобы мы получили лучшие блага этого мира и Последней жизни. Моя мать сказала: „Посланник Аллаха ﷺ, помолись Аллаху за своего маленького раба“, и он попросил Аллаха даровать мне всякое благо. В конце своей мольбы он сказал: „О Аллах, даруй ему много богатства и много детей и благослови его!“»

88. Anas said, "One day I visited the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and there was only myself, my mother and my aunt, Umm Hiram. When he came to us, he asked us, 'Shall I pray with you?' It was not the time of an obligatory prayer." One of those listening to the person relating this asked, "Where did he put in Anas in relation to him?" The reply was, "He put him to his right." The report from Anas continues, "Then he prayed with us and made supplication for us, the people of the house, that we would have the best of the blessings of this world and the Next. My mother said, 'Messenger of Allah, make supplication to Allah for your little servant,' and he asked Allah to grant me every blessing. At the end of his supplication, he said, 'O Allah, grant him a lot of money and many children and bless him!'"

89. Анас ибн Малик сказал: «К Аише пришла одна женщина, и Аиша дала ей три финика. Она дала каждому из своих двух детей по финику, а один финик оставила себе. Дети съели два финика и посмотрели на свою мать. Тогда она взяла свой финик, разломила его надвое и дала каждому ребёнку по половинке. Пришёл Пророк ﷺ, и Аиша рассказала ему об этом. Он сказал: "Вас это удивляет? Аллах проявит милость к ней за её милосердие к своему ребёнку"».

89. Anas ibn Malik said, "A woman came to 'A'isha and 'A'isha gave her three dates. She gave each of her two children a date and kept one date for herself. The children ate the two dates and then looked at their mother. She took her date and split in it two and gave each child half of it. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came and 'A'isha told him about it. He said, 'Are you surprised at that? Allah will show her mercy because of her mercy towards her child.'"

90. Ā'isha сказала: «Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и спросил: "Вы целуете своих детей? Мы их не целуем". Пророк ﷺ сказал: "Могу ли я вложить милосердие в ваши сердца после того, как Аллах отнял его у вас?"».

90. 'A'isha said, "A bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and asked, "Do you kiss your children? We do not kiss them.' The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Can I put mercy in your hearts after Allah has removed it from them?'" .

91. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поцеловал Хасана ибн Али, когда рядом с ним сидел аль-Акра ибн Хабис ат-Тамими. Аль-Акра сказал: "У меня десять детей, и я ни одного из них не целовал". Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него и сказал: "Тот, кто не проявляет милосердия, не будет помилован"».

91. Abu Hurayra said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, kissed Hasan ibn 'Ali while al-Aqra' ibn Habis at-Tamimi was sitting with him. Al-Aqra' observed, 'I have ten children and I have kissed any of them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, looked at him and said, 'Whoever does not show mercy will not be shown mercy.'"

92. Нумайр ибн Ависа сказал: «Говорили: „Правильный поступок — это дар от Аллаха, а адаб приходит от родителей“».

92. Numayr ibn Aws said, "They used to say, 'Correct action is a gift from Allah, but adab comes from the parents." .

93. Ан-Нуман ибн Башир рассказал, что его отец принёс его к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Посланник Аллаха, я свидетельствую тебе, что я подарил Нуману то-то и то-то». (Это был раб.) Пророк ﷺ спросил: «Ты подарил каждому из своих детей то же самое?» «Нет», — ответил он. Пророк ﷺ сказал: «Тогда засвидетельствуй кому-нибудь другому, кроме меня». Затем Пророк ﷺ спросил: «Разве ты не хочешь проявлять одинаковую доброту ко всем им?» «Конечно, хочу», — ответил он. Пророк ﷺ сказал: «Тогда не делай этого».

93. An-Nu'man ibn Bashir said that his father had carried him to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He said, 'Messenger of Allah, I testify to you that I have given an Nu'man such-and-such. (It was a slave). The Prophet asked, "Have you given each of your children the same"?" "No," he replied. He said, "Then testify to someone other than me." Then the Prophet asked, "Do you not want to show equal kindness to all of them?" "Indeed I do," he replied. He said, "Then do not do it."

94. Ибн 'Умар сказал: «Аллах назвал их «благочестивыми» (аль-абрар), потому что они благочестивы (бирр) по отношению к своим родителям и детям. Так же как у тебя есть обязанность перед твоим родителем, так есть и обязанность перед твоим ребёнком».

94. Ibn 'Umar said, "Allah has called them the 'dutiful' (al-Abrar) because they are dutiful (birr) to their parents and children. Just as you have a duty which you owe your parent, so you have a duty which you owe your child."

95. Абу Са'ид передал, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто не проявляет милосердия, не будет удостоен милосердия».

95. Abu Sa'id that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Someone who does not show mercy will not be shown mercy." .

96. Джарир ибн Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Аллах не проявит милости к тому, кто не проявляет милости к людям“».

96. Jarir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah will not show mercy to someone who does not show mercy to people.".

То же, что и 97.

97. Same as 97.

98. Айша рассказала: «К Пророку пришли некоторые бедуины. Один из них сказал ему: "Посланник Аллаха, ты целуешь детей? Клянусь Аллахом, мы их не целуем". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Могу ли я вложить милосердие в ваши сердца, после того как Аллах отнял его у них?"»

98. 'A'isha said, "Some bedouins came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. One of their men said to him, 'Messenger of Allah, do you kiss children? By Allah, we do not kiss them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Can I put mercy in your hearts after Allah has removed it from them?'" .

99. Абу 'Усман передал, что 'Умар хотел назначить одного человека правителем. Тот сказал: «У меня столько-то детей, и я ни разу никого из них не поцеловал». 'Умар сказал: «Аллах Всевышний проявляет милость только к самым добрым из Своих рабов».

99. Abu 'Uthman reported that 'Umar wanted to appoint a man as governor. The governor said, "I have such-and-such a number of children and I have never kissed any of them." 'Umar said, "Allah Almighty will only show mercy to the kindest of His slaves.".

100. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах Всевышний разделил милость на сто частей. Девяносто девять частей Он оставил Себе, а одну часть ниспослал на землю. Благодаря этой единственной части творения проявляют милосердие друг к другу, так что даже кобыла поднимает копыто от своего жеребёнка, чтобы не наступить на него».

100. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty has divided mercy into one hundred parts. He kept ninety-nine parts and sent down one part to earth. Because of that one single part, creatures are merciful to one another so that even the mare will lift its hooves away from its foal so that it does not trample on it."