1. Абу ʿАмр аш-Шайбани сказал: «Хозяин этого дома (и он указал на дом ʿАбдуллы ибн Масʿуда) сказал: "Я спросил Пророка ﷺ, какое деяние наиболее любимо Аллахом. Он ответил: «Молитва в её положенное время». — «А затем какое?» — спросил я. Он сказал: «Затем доброе отношение к родителям». Я спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Затем джихад на пути Аллаха»". Он добавил: «Он рассказал мне об этих вещах. Если бы я попросил его рассказать больше, он бы рассказал больше»».

1. Abu 'Amr ash-Shaybani said, "The owner of this house (and he pointed at the house of 'Abdullah ibn Mas'ud) said, "I asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, which action Allah loves best. He replied, 'Prayer at its proper time.' 'Then what?' I asked. He said, 'Then kindness to parents." I asked, 'Then what?' He replied, 'Then jihad in the Way of Allah.'" He added, "He told me about these things. If I had asked him to tell me more, he would have told me more." .

2. Абдуллах ибн Умар сказал: «Довольство Господа заключено в довольстве родителя, а гнев Господа заключён в гневе родителя».

2. 'Abdullah ibn 'Umar said, "The pleasure of the Lord lies in the pleasure of the parent. The anger of the Lord lies in the anger of the parent."

3. Дед Бахза ибн Хакима сказал: «Я спросил: "Посланник Аллаха, кому мне оказывать добро?" Он ответил: "Твоей матери". Я спросил: "Потом кому?" Он ответил: "Твоей матери". Я спросил: "Потом кому?" Он ответил: "Твоей матери". Я спросил: "Потом кому?" Он ответил: "Твоей матери". Я спросил: "Потом кому же мне оказывать добро?" Он ответил: "Твоему отцу, а затем ближайшему родственнику, а затем следующему за ним"».ﷺ

3. Bahz ibn Hakim's grandfather said, "I asked, 'Messenger of Allah, to whom should I be dutiful?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. I asked, 'Then to whom should I be dutiful?' 'Your father,' he replied, 'and then the next closest relative and then the next.'" .

4. Ата ибн Ясар передал, что некий человек пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Я сватался к одной женщине, и она отказала мне в замужестве. Другой мужчина посватался к ней, и она согласилась выйти за него. Я почувствовал ревность и убил её. Есть ли для меня способ покаяться?» Тот спросил: «Жива ли твоя мать?» «Нет», — ответил он. Тот сказал: «Раскайся перед Аллахом Всевышним и старайся приблизиться к Нему, насколько можешь».

4. 'Ata' ibn Yasar said that a man came to Ibn 'Abbas and said, "I asked a woman to marry me and she refused to marry me. Another man asked her and she agreed to marry him. I became jealous and killed her. Is there any way for me to repent?" He asked, "Is your mother alive?" "No," he replied. He said, "repent to Allah Almighty and try to draw near Him as much as you can." .

«Ата» сказал: «Я пришёл к Ибн 'Аббасу и спросил его: «Почему ты спросил у него, жива ли его мать?» Он ответил: «Мне не известно ни одного деяния, которое приближало бы человека к Аллаху лучше, чем почтительность к матери»».

'Ata' said, "I went to Ibn 'Abbas and asked him, 'Why did you ask him whether his mother was alive?' He replied, 'I do not know of any action better for bringing a person near to Allah than dutifulness to his mother.'"

5. Абу Хурайра сказал: «Пророку ﷺ задали вопрос: „О Посланник Аллаха, к кому мне проявлять добро?“ Он ответил: „К твоей матери“. Его спросили: „А потом к кому?“ Он ответил: „К твоей матери“. Его спросили: „А потом к кому?“ Он ответил: „К твоей матери“. Его спросили: „А потом к кому?“ Он ответил: „К твоей матери“. Его спросили: „А потом к кому?“ Он ответил: „К твоему отцу“».

5. Abu Hurayra said, "The Prophet was asked, 'Messenger of Allah, to whom should I be dutiful?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' 'Your mother,' he replied. He was asked, 'Then whom?' He replied, 'Your father.'" .

6. Абу Хурайра передал: «Один человек пришёл к Пророку Аллаха ﷺ и спросил: "Что ты повелеваешь мне делать?" Он ответил: "Будь почтителен к своей матери". Затем он снова задал тот же вопрос, и он ответил: "Будь почтителен к своей матери". Он повторил вопрос ещё раз, и Пророк ответил: "Будь почтителен к своей матери". Он задал вопрос в четвёртый раз, и ответ был: "Будь почтителен к своей матери". Затем он задал вопрос в пятый раз, и Пророк ﷺ сказал: "Будь почтителен к своему отцу"».

6. Abu Hurayra reported: "A man came to the Prophet of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and asked, 'What do you command me to do?' He replied, 'Be dutiful towards your mother.' Then he asked him the same question again and he replied, 'Be dutiful towards your mother.' He repeated it yet again and the Prophet replied, 'Be dutiful towards your mother.' He repeated the question a fourth time and the reply was, 'Be dutiful towards your mother.' Then he put the question a fifth time and the Prophet said, 'Be dutiful towards your father.'" .

7. Ибн 'Аббас сказал: «Если какой-либо мусульманин повинуется Аллаху в отношении своих родителей, то Аллах откроет для него два врата Рая. Если же остался только один из родителей, то откроется одни врата. Если один из них гневается, то Аллах не будет доволен им, пока тот родитель не будет доволен им». Его спросили: «Даже если они поступают с ним несправедливо?» Он ответил: «Даже если они поступают с ним несправедливо».

7. Ibn 'Abbas said, "If any Muslim obeys Allah regarding his parents, Allah will open two gates of the Garden for him. If there is only one parent, then one gate will be opened. If one of them is angry, then Allah will not be pleased with him until that parent is pleased with him." He was asked, "Even if they wrong him?" "Even if they wrong him" he replied.

8. Тайсала ибн Майяс сказал: «Однажды я был с наджадитами [хариджитами], когда совершил поступки, которые считал большими грехами. Я рассказал об этом Ибн Умару. Он спросил: "Что это было?" Я ответил: "То-то и то-то". Он сказал: "Это не большие грехи. Больших грехов девять. Это: придавать Аллаху сотоварищей, убийство человека, бегство с поля боя во время наступления, клевета на целомудренную женщину, ростовщичество, поедание имущества сироты, новшества в мечети, насмешки и причинение родителям слёз непослушанием". Затем Ибн Умар сказал мне: "Хочешь ли ты отдалиться от Огня? Хочешь ли ты войти в Огонь?" "Клянусь Аллахом, да!" — ответил я. Он спросил: "Живы ли твои родители?" Я ответил: "Жива мать". Он сказал: "Клянусь Аллахом, если ты будешь мягко говорить с ней и кормить её, то войдёшь в Сад, пока будешь избегать больших грехов"».

8. Taysala ibn Mayyas said, "I was with the Najadites [Kharijites] when I committed wrong actions which I supposed were major wrong actions. I mentioned that to Ibn 'Umar. He inquired, 'What are they?" I replied, 'Such-and-such.' He stated, 'These are not major wrong actions. There are nine major wrong actions. They are: associating others with Allah, killing someone, desertion from the army when it is advancing, slandering a chaste woman, usury, consuming an orphan's property, heresy in the mosque, scoffing, and causing one's parents to weep through disobedience.' Ibn 'Umar then said to me, 'Do you wish to separate yourself from the Fire? Do you want to enter the Fire?' 'By Allah, yes!' I replied. He asked, 'Are your parents still alive?' I replied, 'My mother is.' He said, 'By Allah, if you speak gently to her and feed her, then you will enter the Garden as long as you avoid the major wrong actions.'" .

9. Хишам ибн Урва передал этот аят от своего отца: «Смиренно склоняйте перед ними крылья из милосердия» (17:24).

9. Hisham ibn 'Urwa related this ayat from his father, "Take them under your wing, out of mercy, with due humility." (17:24)

10. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Сын не может вознаградить своего отца, если только он не найдёт его рабом, не купит его и не освободит».

10. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "A child cannot repay his father unless he finds him as a slave and the buys him and sets him free." .

11. Са'ид ибн Аби Бурда сказал: «Я слышал, как мой отец рассказывал, что Ибн 'Умар увидел йеменца, который совершал таваф вокруг Каабы, неся свою мать на спине и говоря: "Я — твой покорный верблюд. Если её верховое животное пугается, то я не пугаюсь". Затем он спросил: "Ибн 'Умар, думаешь ли ты, что я расплатился с ней?" Тот ответил: "Нет, даже за один её стон"». Ибн 'Умар совершил таваф, подошёл к Макаму и помолился два рак'ата. Затем он сказал: «Ибн Аби Муса, каждые два рак'ата искупают всё, что произошло между ними».

11. Sa'id ibn Abi Burda said, "I heard my father sat that Ibn 'Umar saw a Yamani man going around the House while carrying his mother on his back, saying, 'I am your humble camel. If her mount is frightened, I am not frightened.' Then he asked, 'Ibn 'Umar? Do you think that I have repaid her?' He replied, 'No, not even for a single groan.' "Ibn 'Umar did tawaf and came to the Maqam and prayed two rak'ats. He said, 'Ibn Abi Musa, every two rak'ats make up for everything that has happened between them.'" .

12. Марван поручал Абу Хурайре быть своим наместником, а сам находился в Зуль-Хулайфе. Его мать жила в одном доме, а он в другом. Когда он хотел выйти, он останавливался у её двери и говорил: «Мир тебе, мама, и милость Аллаха и Его благословение». Она отвечала: «И тебе мир, сын мой, и милость Аллаха и Его благословение». Затем он говорил: «Да помилует тебя Аллах, как ты растила меня маленьким». Она отвечала: «Да помилует тебя Аллах, как ты был почтителен ко мне, когда я состарилась». Всякий раз, когда он хотел войти внутрь, он делал нечто подобное. 13. 'Абдуллах ибн 'Амр сказал: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ и дал ему обещание совершить хиджру. Он оставил своих родителей, которые плакали. Пророк ﷺ сказал: «Вернись к ним и рассмеши их так же, как ты заставил их плакать»».

12. Marwan used to make Abu Hurayra his agent and he used to be located in Dhu'l-Hulayfa. His mother was in one house and he was in another. When he wanted to go out, he would stop at her door and say, "Peace be upon you, mother, and the mercy of Allah and His blessing." She would reply, "And peace be upon you, my son, and the mercy of Allah and His blessing." Then he said, "May Allah have mercy on you as you raised me when I was a child." She answered, "May Allah have mercy on you as you were dutiful to me when I was old." Whenever he wanted to go inside, he would do something similar. 13. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and made a pledge to him that he would do hijra. He left his parents who were in tears. The Prophet said, 'Go back to them and make them laugh as you made them weep.'" .

15. Абу Бакра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сообщить ли вам о самом тяжком из великих грехов?» Они ответили: «Да, Посланник Аллаха». Он сказал: «Придавать Аллаху сотоварищей и непослушание родителям». Он лежал, но затем сел и сказал: «И ложное свидетельство». Абу Бакра сказал: «Он продолжал повторять это, пока я не подумал: „Неужели он никогда не перестанет?“»

15. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Shall I tell you which is the worst of the major wrong actions?" "Yes, Messenger of Allah," they replied. He said, "Associating something else with Allah and disobeying parents." he had been reclining, but then he said up and said, "And false witness." Abu Bakr said, "He continued to repeat it until I said, 'Is he never going to stop?'" .

16. Варрад, писец аль-Мугиры ибн Шу'бы, рассказывал: «Му'авия написал аль-Мугире: „Напиши мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ“». Варрад сказал: «Он продиктовал мне, а я записал: „Я слышал, как он запрещал задавать слишком много вопросов, расточать имущество и праздно болтать“».

16. Warrad, the scribe of al-Mughira ibn Shu'ba, said, "Mu'awiya wrote to al-Mughira, saying, 'Write down for me what you heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say.'" Warrad said, "He dictated to me and I wrote out, 'I heard him forbid asking too many questions, wasting money and chit-chat.'"

17. Абу-т-Туфайль сказал: «Однажды у Али спросили: „Давал ли тебе Посланник Аллаха ﷺ что-то особенное, чего не дал никому другому?“ Он ответил: „Посланник Аллаха ﷺ не давал мне ничего особенного, чего не дал бы всем остальным, кроме того, что находится в ножнах моего меча“». Затем он вынул листок бумаги. На этом листке было написано: «Аллах проклинает того, кто приносит в жертву животное не ради Аллаха. Аллах проклинает того, кто передвигает межевой камень. Аллах проклинает того, кто проклинает своих родителей. Аллах проклинает того, кто даёт прибежище новатору»».

17. Abu't-Tufayl said, "'Ali was asked, 'Did the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, give you something special which he did not give to anyone else?' He replied, 'The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, did not give me anything special which he did not give to everyone else except for what I have in my sword scabbard.' He brought out a piece of paper. Written on that paper was: 'Allah curses anyone who sacrifices an animal to something other than Allah. Allah curses anyone who steals a milestone. Allah curses anyone who curses his parents. Allah curses anyone who gives shelter to an innovator.'".

18. Абу-д-Дарда' сказал: «Посланник Аллаха ﷺ завещал мне девять вещей: „Не приписывай Аллаху сотоварищей, даже если тебя будут резать на куски или сжигать. Не оставляй намеренно обязательную молитву, ведь тот, кто оставит её, лишится покровительства Аллаха. Не пей вино, ибо оно — ключ ко всякому злу. Повинуйся родителям; если они велят тебе оставить твоё мирское имущество, оставь его ради них. Не спорь с правителями, даже если считаешь, что ты прав. Не беги с поля боя, когда войско наступает, даже если погибнут твои спутники, которые побегут. Расходуй на свою жену в меру своих возможностей. Не поднимай палку на свою жену. Внуши своей семье страх перед Аллахом, Могущественным и Возвышенным“».

18. Abu'd-Darda' said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, recommended nine things to me: 'Do not associate anything with Allah, even if you are cut to pieces or burned. Do not abandon a prescribed prayer deliberately. Anyone who abandons it will forfeit Allah's protection. Do not drink wine - it is the key to every evil. Obey your parents. If they command you to abandon your worldly possessions, then leave them for them. Do not contend with those in power, even if you think that you are in the right. Do not run away from the army when it is advances, even if you are killed while your companions run away. Spend on your wife out of your means. Do not raise a stick against your wife. Cause your family to fear Allah, the Almighty and Exalted.'" .

19. 'Абдуллах ибн 'Амр сказал: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: „Я пришёл, чтобы дать тебе клятву на переселение (хиджру), хотя я оставил своих родителей в слезах“. Пророк ﷺ сказал: „Возвращайся к ним и рассмеши их так же, как ты заставил их плакать“».

19. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'I have come to make you a pledge that will do hijra although I have left my parents in tears." The Prophet said, 'Go back to them and make them laugh as you made them cry.'" .

20. Абдуллах ибн 'Амр сказал: «Один человек пришёл к Пророку ﷺ, желая совершить джихад. Пророк ﷺ спросил: „Живы ли твои родители?“ „Да“, — ответил он. Тогда он сказал: „Так прилагай усилия ради них“».

20. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, wanting to do jihad. The Prophet asked, 'Are your parents alive?' 'Yes,' he replied. he said, 'Then exert yourself on their behalf.'"

21. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Унижение! Унижение! Унижение!» Его спросили: «Посланник Аллаха, кого?» Он ответил: «Того, кто не исполняет долг перед своими родителями или одним из них, когда они состарились, и войдёт в Огонь».

21. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Disgrace! Disgrace! Disgrace!" They said, "Messenger of Allah, who?" He said, "The one who fails his parents or one of them when they are old will enter the Fire."

22. Муаз сказал: «Блаженство принадлежит тому, кто почтителен к своим родителям. Аллах Всевышний продлит его жизнь».

22. Mu'adh said, "Bliss belongs to someone who is dutiful towards his parents. Allah Almighty will prolong his life."

23. Ибн ʿАббас упомянул слова Всевышнего: «Господь твой повелел не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если кто-либо из них или оба достигнут старости рядом с тобой, не говори им «уф!» и не грубо обращайся с ними, а говори с ними мягко и почтительно. Смиренно опусти перед ними крыло милости и скажи: «Господи! Окажи им милость, как они заботились обо мне, когда я был маленьким»» (17:23–24). Он сказал: «Это было отменено в суре ат-Тауба: «Не подобает Пророку и тем, кто уверовал, просить прощения для многобожников, даже если они близкие родственники, после того как им стало ясно, что они — обитатели Пылающего огня»» (9:113).

23. Ibn 'Abbas mentioned the words of the Almighty, "When one or both of them reach old age with you, do not say 'Ugh!' to them out of irritation and do not be harsh with them but speak to them with gentleness and generosity. Take them under your wing, out of mercy, with due humility and say: 'Lord, show mercy to them as they did in looking after me when I was small." (17:23-24) He said, "This was abrogated in Surat at-Tawba: 'It is not right for the Prophet and those who have iman to ask forgiveness for the mushrikun even if they are close relatives after it has become clear to them that they are the Companions of the Blazing Fire.' (9:113)"

24. Са'д ибн Аби Ваккас сказал: «Четыре аята были ниспосланы обо мне. Первый — когда моя мать поклялась, что не будет ни есть, ни пить, пока я не откажусь от Мухаммада ﷺ. Аллах Всемогущий ниспослал: „Но если они станут склонять тебя к тому, чтобы ты придавал Мне сотоварищей, о чём ты не имеешь знания, не повинуйся им. Общайся с ними в этом мире правильно и учтиво…“ (31:15). Второй — когда я взял меч, который мне понравился, и сказал: „Посланник Аллаха, отдай его мне!“ Тогда был ниспослан аят: „Они будут спрашивать тебя о добыче“ (8:1). Третий — когда я заболел, и Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне, а я сказал: „Посланник Аллаха, я хочу разделить своё имущество. Могу ли я завещать половину?“ Он сказал: „Нет.“ „Треть?“ — спросил я. Он промолчал, и с тех пор было разрешено завещать треть. Четвёртый — когда я пил вино вместе с некоторыми из ансаров. Один из них ударил меня по носу челюстью верблюда. Я пришёл к Пророку ﷺ, и Аллах Всемогущий ниспослал запрет на вино».

24. Sa'id ibn Abi Waqqas said: "Four ayats were revealed about me. The first was when my mother swore she would neither eat nor drink until I left Muhammad, may Allah bless him and grant him peace. Allah Almighty revealed, 'But if they try to make you associate something with Me about which you have no knowledge, do not obey them. Keep company with them correctly and courteously in this worldÉ' (31:15) The second was when I took a sword that I admired and said, 'Messenger of Allah, give me this!' Then the ayat was revealed: 'They will ask you about booty.' (8:1) The third was when I was ill and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came to me and I said, 'Messenger of Allah, I want to divide my property. Can I will away a half?' He said, 'No.' 'A third?' I asked. He was silent and so after that it was allowed to will away a third. The fourth was when I had been drinking wine with some of the Ansar. One of them hit my nose with the jawbone of a camel. I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Allah Almighty revealed the prohibition of wine." .

25. Асма бинт Абу Бакр рассказывала: «При жизни Пророка ﷺ ко мне пришла моя мать, надеясь на моё расположение. Я спросила Пророка ﷺ: "Должна ли я относиться к ней хорошо?" Он ответил: "Да"». Ибн Уяйна сказал: «Тогда Аллах ниспослал о ней: "Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми к тем, кто не сражался с вами из-за религии" (60:8)».

25. Asma' bint Abi Bakr said, "In the time of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, my mother came to me hoping (I would be dutiful). I asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'Do I have to treat her well?' 'Yes,' he replied." Ibn 'Uyayna said, "Then Allah revealed about her, 'Allah does not forbid you from being good to those who have not fought you in the deen.' (60:8)" .

27. Передают со слов 'Абдуллы ибн 'Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Оскорбление человеком своих родителей — один из великих грехов». Спросили: «Как же можно оскорбить своих родителей?» Он ответил: «Человек оскорбляет чужого отца, и тот в ответ оскорбляет его отца и мать».

27. 'Abdullah ibn 'Amr said that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Reviling one's parents is one of the great wrong actions." They asked, "How could he revile them?" He said, "He reviles a man who then in turn reviles his mother and father." .

28. Абдуллах ибн Амр сказал: «Оскорбление человеком своего отца — один из тяжких грехов перед Аллахом Всевышним».

28. 'Abdullah ibn 'Amr said, "A man's reviling his father is one of the major wrong actions in the sight of Allah Almighty."

29. Абу Бакра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Нет такого дурного деяния, за которое быстрее всего наказывают в этом мире, помимо того, что сохраняется для Последнего мира, кроме угнетения и разрыва родственных связей».

29. Abu Bakra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action more likely to bring punishment in this world in addition to what is stored up in the Next World than oppression and severing ties of kinship." .

30. Имран ибн Хусейн сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Что вы скажете о прелюбодеянии, распитии вина и краже?" Мы ответили: "Аллах и Его Посланник знают лучше". Он сказал: "Это деяния, наносящие ущерб, и за них полагается наказание. Но сказать ли вам, какой из самых тяжких грехов самый тяжкий? Придавать сотоварищей Аллаху Всевышнему и непослушание родителям". Он полулежал, а потом сел и сказал: "И ложь"».

30. 'Imran ibn Husayn said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'What do you say about fornication, drinking wine and theft?' 'Allah and His Messenger know best,' we replied. He stated, 'They are acts of outrage and there is punishment for them, but shall I tell you which is the greatest of the great wrong actions? Associating with Allah Almighty and disobeying parents.' He had been reclining, but then he sat up and said, 'and lying.'" .

31. Ибн 'Умар сказал: «Доведение родителей до слёз относится к непослушанию и является одним из великих грехов».

31. Ibn 'Umar said, "Making parents weep is part of disobedience and one of the major wrong actions."

32. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Три мольбы без сомнения принимаются: мольба угнетённого, мольба путника и мольба родителей за своих детей».

32. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Three supplications are answered without a doubt: the supplication of someone who is oppressed, the supplication of someone on a journey, and the supplication of parents for their children." .

33. Абу Хурейра передал, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни один человеческий ребёнок не говорил в колыбели, кроме Исы ибн Марьям и спутника Джурайджа». Абу Хурейра спросил: «Пророк Аллаха, кто был спутником Джурайджа?» Пророк ответил: «Джурайдж был монахом, который жил в уединённой обители. К подножию его обители приходил пастух, а к пастуху приходила женщина из деревни. Однажды его мать пришла, когда он совершал молитву, и позвала: „Джурайдж!“ Он спросил себя: „Мать мою или молитву?“ Он решил, что должен предпочесть молитву. Она позвала его второй раз, и он снова спросил себя: „Мать мою или молитву?“ Он подумал, что должен предпочесть молитву. Она позвала в третий раз, и он снова спросил себя: „Мать мою или молитву?“ Он опять решил, что должен предпочесть молитву. Когда он не ответил ей, она сказала: „Джурайдж, пусть Аллах не даст тебе умереть, пока ты не увидишь лица прекрасных женщин“. Затем она ушла. Потом деревенскую женщину привели к царю после того, как она родила ребёнка. Он спросил: „Чей это ребёнок?“ „Джурайджа“, — ответила она. Он спросил: „Того человека из обители?“ „Да“, — ответила она. Он приказал: „Разрушьте его обитель и приведите его ко мне“. Обитель рубили топорами, пока она не рухнула. Ему связали руку с шеей верёвкой и повели к царю. Когда он проходил мимо прекрасных женщин, он увидел их и улыбнулся. Они смотрели на него вместе с людьми. Царь спросил: „Знаешь ли ты, что утверждает эта женщина?“ „Что она утверждает?“ — спросил он. Тот ответил: „Она утверждает, что ты отец её ребёнка“. Он спросил её: „Где ребёнок?“ Ей ответили: „Он в её комнате“. Он подошёл к ребёнку и сказал: „Кто твой отец?“ „Пастух“, — ответил тот. Царь сказал: „Построить ли тебе твою обитель из золота?“ „Нет“, — ответил он. Тот спросил: „Из серебра?“ «Нет», — ответил он. Царь спросил: «Из чего мы его построим?» Он сказал: «Верните всё так, как было». Затем царь спросил: «Что заставило тебя улыбнуться?» «Нечто, что я узнал», — ответил он. — «Мольба моей матери настигла меня». Затем он рассказал ему об этом.

33. Abu Hurayra reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "No human child has ever spoken in the cradle except for 'Isa ibn Maryam, may Allah bless him and grant him peace, and the companion of Jurayj." Abu Hurayra asked, "Prophet of Allah, who was the companion of Jurayj?" The Prophet replied, "Jurayj was a monk who lived in a hermitage. There was a cowherd who used to come to the foot of his hermitage and a woman from the village used to come to the cowherd. "One day his mother came while he was praying and called out, 'Jurayj!' He asked himself, 'My mother or my prayer?' He concluded that he should prefer the prayer. She shouted to him a second time and he again asked himself, 'My mother or my prayer?' He thought that he should prefer the prayer. She shouted a third time and yet again he asked himself, 'My mother or my prayer?' He again concluded that he should prefer the prayer. When he did not answer her, she said, 'Jurayj, may Allah not let you die until you have looked at the faces of the beautiful women.' Then she left. "Then the village woman was brought before the king after she had given birth to a child. He asked, 'Whose is it?' 'Jurayj's,' she replied. He asked, 'The man in the hermitage?' 'Yes,' she answered. He ordered, 'Destroy his hermitage and bring him to me.' They hacked at his hermitage with axes until it collapsed. They bound his hand to his neck with a rope and took him along to the king. When he passed by the beautiful women, he saw them and smiled. They were looking at him along with the people. "The king asked, 'Do you know what this woman claims?' 'What does she claim?' he asked. He replied, 'She claims that you are the father of her child.' He asked her, 'Where is the child?' They replied, 'It is in her room.' He went to the child and said, 'Who is your father?' 'The cowherd,' he replied. The king said, 'Shall we build your hermitage out of gold?' 'No,' he replied. He asked, 'Of silver?' 'No,' he replied. The king asked, 'What shall we build it with?' He said, 'Put it back the way you found it.' Then the king asked, 'What made you smile.' 'Something I recognised,' he replied, 'The supplication of my mother overtook me.' Then he told him about it."

34. Абу Хурайра сказал: «Ни один иудей и ни один христианин не слышал меня и не полюбил меня после этого. Я хотел, чтобы моя мать стала мусульманкой, но она отказалась. Я рассказал ей об этом, и она всё равно отказалась. Я пошёл к Пророку ﷺ и сказал: „Помолись Аллаху за меня“. Он так и сделал, и я пошёл к ней. Она была за дверью дома и сказала: „Абу Хурайра, я стала мусульманкой“. Я рассказал об этом Пророку ﷺ и попросил: „Обратись к Аллаху с мольбой за меня и мою мать“. Он сказал: „О Аллах, сделай так, чтобы люди полюбили Абу Хурайру и его мать“».

34. Abu Hurayra said, "Neither Jew nor Christian has heard me and then not loved me. I wanted my mother to become Muslim, but she refused. I told her about it and she still refused. I went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Pray to Allah for me.' He did so and I went to her. She was inside the door of the house and said, 'Abu Hurayra, I have become Muslim.' I told the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and I asked, 'Make supplication to Allah for me and my mother.' He said, 'O Allah, make people love Abu Hurayra and his mother.'"

35. Абу Усайд рассказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, когда один человек спросил: "Посланник Аллаха, есть ли какое-либо проявление почтительности к родителям, которое я могу совершить для них после их смерти?" Он ответил: "Да. Таких дел четыре: молитва за них, просьба о прощении для них, исполнение их обетов и проявление щедрости к их друзьям. Ведь родственные связи у тебя есть только благодаря твоим родителям"».

35. Abu Usayd said, "We were with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, when a man asked, 'Messenger of Allah, is there any act of dutifulness which I can do for my parents after their death?' He replied, 'Yes. There are four things: Supplication for them, asking forgiveness for them, fulfilling their pledges, and being generous to friends of theirs. You only have ties of kinship through your parents." .

36. Абу Хурайра сказал: «Умершему может быть возвышено одно достоинство после его смерти. Он спросил: „Господи, откуда это?“ Ему ответили: „Твой ребёнок может просить прощения для тебя“».

36. Abu Hurayra said, "The dead person can be raised a degree after his death. He said, 'My Lord, how is this?' He was told, 'Your child can ask for forgiveness for you.'" .

37. Ибн Сирин сказал: «Однажды ночью мы были с Абу Хурайрой, и он сказал: „О Аллах, прости Абу Хурайру, его мать и всех, кто попросит прощения для них обоих“». Мухаммад сказал: «Мы просили прощения для них, чтобы оказаться включёнными в мольбу Абу Хурайры».

37. Ibn Sirin said, "We were with Abu Hurayra one night and he said, 'O Allah, forgive Abu Hurayra and his mother and whoever asks for forgiveness for both of them.'" Muhammad said, "We used to ask for forgiveness for them so that we would be included in Abu Hurayra's supplication." .

38. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда человек умирает, все его деяния прекращаются, кроме трёх: непрерывная садака, знание, которое приносит пользу, или праведный сын, который совершает за него мольбу».

38. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When a person dies, all action is cut off for him with the exception of three things: sadaqa which continues, knowledge which benefits, or a righteous child who makes supplication for him." .

39. Ибн 'Аббас передал, что один человек сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, моя мать умерла, не оставив завещания. Поможет ли ей, если я совершу садака от её имени?» Он ответил: «Да».

39. Ibn 'Abbas reported that a man said, "Messenger of Allah, my mother died without a will. Will it help her if I give sadaqa on her behalf?" "Yes," he replied.

40. Передают со слов ʿАбдуллаха ибн Динара, что Ибн ʿУмар проходил мимо одного бедуина во время путешествия. Отец этого бедуина был другом ʿУмара. Бедуин сказал: «Разве я не сын такого-то?» Он ответил: «Да, конечно». Ибн ʿУмар распорядился, чтобы ему отдали осла, который следовал за ним. Также он снял свою чалму и отдал ему. Один из сопровождавших его людей сказал: «Разве для него не было бы достаточно двух дирхамов?» Он ответил: «Пророк ﷺ сказал: „Поддерживайте то, что любил ваш отец, и не прерывайте это, чтобы Аллах не погасил ваш свет“».

40. 'Abdullah ibn Dinar reported that Ibn 'Umar passed by a bedouin during a journey. The bedouin's father had been a friend of 'Umar's. The bedouin said, "Am I not the son of so-and-so?" He said, "Yes, indeed." Ibn 'Umar ordered that he be given a donkey which was following him. He also took off his turban and gave it to him, One of the men with him said, "Wouldn't two dirhams be enough for him?" He replied, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Maintain what your father loved. Do not cut it off so that Allah puts out your light." .

41. Ибн 'Умар передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наивысшая форма благочестия — когда человек поддерживает отношения с теми, кого любил его отец».

41. Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The strongest form of dutifulness is when a man maintains relations with the people his father loved."

42. Са'д ибн 'Убада аз-Зуркы передал, что его отец сказал: «Я сидел в мечети в Медине вместе с 'Амром ибн 'Османом, когда мимо прошёл 'Абдуллах ибн Салям, опираясь на своего племянника. 'Амр покинул собрание и проявил заботу о нём». Затем Ибн Салям вернулся к ним и сказал: «Делай, что хочешь, 'Амр ибн 'Усман» (и он сказал это два или три раза). «Клянусь Тем, Кто послал Мухаммада ﷺ с Истиной, это есть в Книге Аллаха Всевышнего» (и он сказал это дважды): «Не порывай с теми, с кем связал тебя твой отец, ибо это погасит твой свет».

42. Sa'd ibn 'Ubada az-Zurqi reported that his father said, "I was sitting in the mosque in Madina with 'Amr ibn 'Uthman when 'Abdullah ibn Salam walked by, leaning on his nephew. 'Amr left the assembly and showed his concern for him." Then Ibn Salam returned to them and said, "Do what you like, 'Amr ibn 'Uthman," (and he said it two or three times) By the One who sent Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, with the Truth, it is in the Book of Allah Almighty (and he said it twice), 'Do not cut off those your father has joined so that that extinguishes your light.'".

43. Абу Бакр ибн Хазм передал, что один из сподвижников Пророка ﷺ сказал: «Мне достаточно того, что я передам вам слова Посланника Аллаха ﷺ: „Любовь наследуется“».

43. Abu Bakr ibn Hazm reported that one of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "It is enough that I tell you that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Love is inherited.'" .

44. Абу Хурайра увидел двух мужчин и спросил одного из них: «Кем приходится тебе этот человек?» Тот ответил: «Он мой отец». Абу Хурайра сказал: «Не называй его по имени, не ходи впереди него и не садись перед ним».

44. Abu Hurayra saw two men and said to one of them, "Who is this man in relation to you?" He is my father," he replied. He said, "Do not call him by his own name nor walk in front of him nor sit down before him."

45. Шахр ибн Хаушаб сказал: «Мы вышли с Ибн Умаром, и Салим сказал ему: „Мир тебе, Абу Абдур-Рахман“».

45. Shahr ibn Hawshab said, "We went out with Ibn 'Umar and Salim said to him, 'Peace, Abu 'Abdu'r-Rahman.'" .

46. Абдуллах ибн Динар передал, что Ибн Умар сказал: «Но Абу Хафс Умар постановил…»

46. 'Abdullah ibn Dinar said reported that Ibn 'Umar said, "But Abu Hafs 'Umar decided..."