604. Абу Хурайра сказал: «Пророк ﷺ утром говорил: „Мы достигли утра, и власть принадлежит Аллаху, и вся хвала принадлежит Аллаху, Который не имеет сотоварища. Нет бога, кроме Аллаха, и к Нему — собрание“. Вечером же он говорил: „Мы достигли вечера, и власть принадлежит Аллаху, и вся хвала принадлежит Аллаху, Который не имеет сотоварища. Нет бога, кроме Аллаха, и к Нему — возвращение“».

604. Abu Hurayra said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would say in the morning, 'We have reached the morning and the kingdom belongs to Allah and all praise belongs to has no partner. There is no god but Allah and to Him is the gathering.' In the evening he would say, 'We have reached the evening and the kingdom belongs to Allah and all praise belongs to Allah who has no partner. There is no god but Allah and to Him is the return."

605. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благородный сын благородного сына, благородного сына, благородного сына — это Юсуф, сын Я’куба, сына Исхака, сына Ибрахима, Халиля (близкого друга) Милостивого, благословенного и Всевышнего». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я оставался в темнице столько, сколько оставался в ней Юсуф, а потом ко мне пришёл бы посланник с призывом, я бы принял его. Когда посланник пришёл к нему, он сказал: „Вернись к своему господину и спроси его, что случилось с женщинами, порезавшими себе руки“» (12:50). Аллах проявил милость к Луту, когда тот искал прибежища в крепкой опоре, сказав своему народу: «Если бы у меня была сила противостоять вам или я мог бы найти прибежище в каком-нибудь могущественном заступнике!» (11:80). Аллах не посылал после него ни одного пророка, который не был бы одним из богатых своего народа.

605. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The noble son of the noble son of the noble son of the noble son was Yusuf son of Ya'qub son of Ishaq son of Ibrahim, the Khalil (close friend) of the Merciful, the blessed and Exalted." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "If I had remained in prison for as long as Yusuf remained in prison and then the man with the invitation had come to me, I would have accepted it. When the messenger came to him, he said, 'Go back to your master and enquire of him what happened about the women who cut their hands.' (12:50) Allah showed mercy to Lut when he sought refuge in a strong pillar when he said to his people, 'If only I had the strength to combat you or could seek refuge in a some powerful support!' (11:80) Allah did not send any Prophet after him but that he was one of the wealthy of his people."

606. ʿАбд ар-Рахман ибн Язид сказал: «Ар-Рабиʿ имел обыкновение каждую пятницу приходить к ʿАлькаме. Когда меня не было, за мной посылали. Однажды он пришёл, когда меня не было. ʿАлькама встретил меня и сказал: "Разве ты не видел, что принёс ар-Рабиʿ? Он сказал: "Разве ты не видишь, как часто люди совершают мольбу и как редко им отвечают? Это потому, что Аллah Всевышний принимает только искреннюю мольбу."" Я спросил: "Разве ʿАбдуллah не говорил этого?" Он спросил: "А что он говорил?" Я ответил, что ʿАбдуллah сказал: "Аллah не слушает того, кто хочет, чтобы люди слышали его, и не того, кто выставляет себя напоказ, и не того, кто играет. Он слушает только того, кто совершает мольбу твёрдо, от всего сердца."» Он спросил: «Упоминал ли он ʿАлькаму?» «Да», — был ответ.

606. 'Abdu'r-Rahman ibn Yazid said, "Ar-Rabi' used to go to 'Alqama every Friday. When I was not there, they would send for me. Once he came when I was not there. 'Alqama met me and told me, 'Did you not see what ar-Rabi' brought? He said, "Do you not see how frequently people make supplication and how rarely they are answered? That is because Allah Almighty only accepts the sincere supplication."' I asked, 'Didn't 'Abdullah say that?' He asked, 'What did he say?' I said that 'Abdullah said, 'Allah does not listen to someone who wants other people to hear not someone who shows off nor who plays. He only listens to the one who makes a supplication firmly from his heart.' He said, 'Did he mention 'Alqama?' 'Yes' was the answer."

607. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас совершает мольбу, пусть не говорит: "Если Ты пожелаешь". Пусть он будет настойчив в просьбе и пусть питает большую надежду. Аллах не считает ничего из того, что Он даёт, слишком великим». 608. Анас передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас совершает мольбу, пусть он будет настойчив в мольбе и не говорит: "О Аллах, если пожелаешь, даруй мне". Аллаха нельзя принудить против Его воли».

607. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you makes a supplication, he should not say, 'If you wish.' He should be firm in asking and he should have great hope. Allah does not think that anything that He gives is too great.'" 608. Anas reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When one of you makes a supplication, he should be firm in the supplication and not say, 'O Allah, if you like, give to me.' Allah cannot be forced against His will."

609. Абу Нуайм, которого звали Ваххаб, сказал: «Я видел, как Ибн 'Умар и Ибн аз-Зубайр совершали мольбу (ду'а), подняв ладони к лицу». 610. 'Аиша рассказала, что видела, как Пророк ﷺ совершал мольбу, подняв руки, и говорил: «Я человек, поэтому не наказывай меня. Если я причиню вред кому-либо из верующих или оскорблю его, не наказывай меня за это». 611. Абу Хурайра сказал: «Ат-Туфайль ибн 'Амр ад-Даусы пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „Посланник Аллаха, племя Даус восстало и отвергло (веру), так попроси Аллаха проклясть их". Посланник Аллаха ﷺ обратился к кыбле, поднял руки, и люди подумали, что он собирается проклясть их. Он сказал: „О Аллах, наставь Даус и приведи их (к истине)!"» 612. Анас сказал: «Один год дождя не было, и в пятницу один из мусульман пришёл к Пророку ﷺ и сказал: „Посланник Аллаха, дождя не было, земля высохла, и имущество людей погибло". Пророк ﷺ поднял руки, когда на небе не было видно ни одного облака. Он простирал руки, так что я видел белизну его подмышек, и просил Аллаха о дожде. Как только мы закончили молитву, (дождь пошёл такой сильный, что) юноша, чей дом был рядом, испугался вернуться к своей семье. Дождь шёл до следующей пятницы. В следующую пятницу люди сказали: „Посланник Аллаха, дома обрушились, и дороги перекрыты". Он улыбнулся и заметил, как быстро сын Адама становится недовольным. Затем он сказал, сделав жест рукой: „О Аллах, пусть дождь будет вокруг нас, а не на нас!" И дождь прошёл стороной и отступил от Медины». 613. 'Икрима слышал, как 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила, что видела, как Пророк ﷺ поднимал руки в мольбе и говорил: «О Аллах, я смертный, поэтому не наказывай меня. Если я причиню вред или оскорблю мусульманина, не наказывай меня за это!» 614. Джабир ибн 'Абдуллах передал, что Ат-Туфайль ибн 'Амр спросил Пророка ﷺ: «Хочешь ли ты крепость и цитадель? Крепость Дауса». Посланник Аллаха ﷺ отказался от этого из-за того, что Аллах приготовил для ансаров. Ат-Туфайль совершил хиджру, и вместе с ним совершил хиджру человек из его племени. Этот человек заболел и мучился (или что-то в этом роде), и он пополз к колчану, достал стрелу, перерезал себе вены и умер. Ат-Туфайль увидел его во сне и спросил: «Что с тобой сделали?» Тот ответил: «Я был прощён за мою хиджру к Пророку ﷺ». Он спросил: «Что случилось с твоими руками?» Тот ответил: «Было сказано: „Мы не исправим в тебе ту часть твоих рук, которую ты погубил“». Он сказал, что Ат-Туфайль рассказал это Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, прости его руки!» – и поднял руки, когда произносил это.

609. Abu Nu'aym, who is Wahb, said, "I saw Ibn 'Umar and Ibn az-Zubayr making supplication, cupping their palms in front of their faces." 610. 'A'isha say that she saw the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, making supplication with his hands raised, saying, 'I am a man, so do not punish me. If I harm any man of the believers or revile him, do not punish me for that.'" 611. Abu Hurayra said, "At-Tufayl ibn 'Amr ad-Dawsi came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah, Daws have rebelled and rejected, so ask Allah to curse them.' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, faced the qibla and raised his hands and the people thought that he was going to curse them. He said, 'O Allah, guide Daws and lead them!'" 612. Anas said, "No rain fell for a year and so one of the Muslims went to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, on Jumu'a (Friday). He said, 'Messenger of Allah, there has been no rain and the ground is dry and people's wealth has been destroyed.' He raised his hand when there was not a cloud to be seen in the sky. He stretched out his arms until I could see the whiteness of his armpits and asked Allah for rain. As soon as we finished the prayer, (the rain was such that) the youth whose house was near was afraid to return to his family. It last past Friday, The following Friday, they said, 'Messenger of Allah, the houses have fallen down and the paths are blocked.' He smiled and observed how quickly the son of Adam becomes discontented. He said while making a gesture with his hand, 'O Allah, around us and not on us.' And the rain cleared away from Madina." 613. 'Ikrima heard 'A'isha, may Allah be pleased with her, say that she say the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, raise his hands in supplication, saying, 'O Allah, I am a mortal, so do not punish me. If I harm or revile a Muslim man, do not punish me for it!'" 614. Jabir ibn 'Abdullah reported that at-Tufayl ibn 'Amr asked the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you want a fortress and a citadel? The fortress of Daws." The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, refused it because of what Allah had stored up for the Ansar. At-Tufayl made hijra and a man of his people made hijra with him. The man fell ill and was in torment (or words to that effect) and he crawled over to a quiver, took out an arrow, sliced his veins and died. At-Tufayl saw him a dream and asked him, "What has been done to you?" He replied, "I was forgiven because of my hijra to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." He asked, "What happened to your hands?" He replied, "It was said, 'We will not put right in you that part of your hands which you destroyed.'" He said that at-Tufayl related that tot he Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and the Prophet said, "O Allah, forgive his hands!" and he raised his hands when he said it.

617. Шаддад ибн Ауc передал, что Пророк ﷺ сказал: «Лучшая форма просьбы о прощении такова: "О Аллах, Ты — мой Господь. Нет бога, кроме Тебя. Ты создал меня, и я — Твой раб. Я следую Твоему завету и обещанию, насколько могу. Я признаю Твою милость и исповедую свои дурные деяния, так прости же меня. Только Ты можешь прощать дурные деяния. Я прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил". Если он произнесёт это вечером и умрёт, он войдёт в Сад, или же он сказал, что он будет одним из обитателей Сада. Если он произнесёт это утром и умрёт в тот же день, то это так же». 618. Ибн Умар сказал: «Мы в собрании Пророка ﷺ говорили это сто раз: "Господи, прости меня и обрати ко мне Своё милосердие. Ты — Принимающий покаяние, Милостивый"». 619. Айша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву духа и затем сто раз произнёс: "Господи, прости меня и обрати ко мне Своё милосердие. Ты — Принимающий покаяние, Милостивый"». 620. См. 617.

617. Shaddad ibn Aws reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The best way of asking forgiveness is 'O Allah, You are my Lord. There is no god but You. You created me and I am Your slave. I follow Your covenant and promise as much as I can. I acknowledge Your blessing and I confess to my wrong actions, so forgive me. Only You can forgive wrong actions. I seek refuge with You from the evil of what I have done.' If he says it in the evening and then dies, he will enter the Garden or he said that he will be one of the people of the Garden. If he says it in the morning and dies that day it is the same." 618. Ibn 'Umar said, "We used to say this a hundred times in the assembly of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'O Lord, forgive me and turn to me. You are the Ever-Turning, the Merciful.'" 619. 'A'isha said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, prayed the Duha prayer and then said, 'O Lord, forgive me and turn to me. You are the Ever-Turning, the Merciful' a hundred times." 620. See 617.

621. Абдулла ибн Умар сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: "Обращайтесь к Аллаху с покаянием. Я обращаюсь к Нему с покаянием сто раз каждый день"». 622. Каб ибн Уджра сказал: «Те, кто повторяет мольбы, которые следуют после молитв, не останутся разочарованными. Это: "Субханаллah" [Пречист Аллах]; "Альхамдулиллях" [Хвала Аллаху]; и "Ля иляха илла Аллах" [Нет божества, кроме Аллаха], сто раз каждая».

621. 'Abdullah ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'Turn in repentance to Allah. I turn to Him a hundred times every day." 622. Ka'b ibn 'Ujra said, "Those who repeat the supplications which follow the prayers will not be disappointed. They are: 'Glory be to Allah'; 'Praise be to Allah'; and 'There is no god but Allah' a hundred times."

623. Передаётся от 'Абдуллаха ибн 'Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Самая скорая из молитв, на которые даётся ответ, — это мольба человека за другого человека, который отсутствует». 624. Абу Бакр ас-Сиддик, как слышали, говорил: «Мольба брата во Аллахе принимается». 625. Сафван ибн 'Абдуллах ибн Сафван, который был женат на дочери Абу-д-Дардā', рассказывал: «Я навестил их в Сирии и застал в доме Умм ад-Дардā', а Абу-д-Дардā' не было. Она спросила: "Собираешься ли ты в этом году совершить хадж?" "Да", — ответил я. Она сказала: "Обратись к Аллаху с мольбой и попроси блага для нас. Пророк ﷺ сказал: "Мольба мусульманина за своего отсутствующего брата принимается. У его головы стоит ангел-хранитель. Всякий раз, когда он просит Аллаха даровать его брату благо, ангел говорит: «Амин, и пусть то же будет и с тобой»"». Затем я встретил Абу-д-Дардā' на рынке, и он сказал нечто подобное, передаваемое от Пророка ﷺ». 626. Передаётся от 'Абдуллаха ибн 'Амра, что один человек сказал: «О Аллах, прости меня и одного лишь Мухаммада!» Пророк ﷺ сказал: «Ты скрыл это от многих людей». 627. Ибн 'Умар сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ в этом собрании сто раз просил Аллаха простить его такими словами: "О Аллах, прости меня, обрати ко мне Своё внимание и помилуй меня. Ты — Обращающийся, Милосердный"».

623. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The swiftest supplication to be answered is the supplication of someone for another person who is not present." 624. Abu Bakr as-Siddiq was heard to say, "The supplication of a brother in Allah is answered." 625. Safwan ibn 'Abdullah ibn Safwan, who was married to the daughter of Abu'd-Darda', said, "I visited them in Syria and found Umm ad-Darda' in the house, but not Abu'd-Darda'. She asked, 'Are you intending to go on hajj this year?' 'Yes,' I replied. She said, 'Make supplication to Allah and ask for good for us. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of a Muslim man for his absent brother is answered. At his head there is a guardian angel. Whenever he asks Allah to give his brother good, the angel says, 'Amen, and may you have the same.'"' I met Abu'd-Darda' in the market and he said something similar which was related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." 626. 'Abdullah ibn 'Amr reported that a man said, "O Allah, forgive me and Muhammad alone!" The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "You have veiled it from many people." 627. Ibn 'Umar said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, asking Allah to forgive him a hundred times in this assembly with the words, 'O Allah, forgive me and turn to me and show mercy to me. You are the Ever-Turning, Merciful.'"

628. Ибн 'Умар сказал: «Я совершаю мольбу (ду'а) во всём, что делаю, даже о том, чтобы Аллах удлинил шаг моего животного, чтобы я находил в этом облегчение». 629. Передаётся, что 'Умар произносил мольбу такими словами: «О Аллах, даруй мне умереть вместе с праведниками и не оставляй меня среди злых. Присоедини меня к благим». 630. Передаётся, что 'Абдуллах часто использовал такие мольбы: «Господь наш, примири нас и направь нас на путь Ислама. Спаси нас из мрака и выведи к свету. Удали от нас проступки, явные и тайные. Благослови нас в наших ушах, наших глазах, наших сердцах, наших жёнах и наших детях. Обратись к нам милостью. Ты — Возвращающийся к милости, Милосердный. Сделай нас благодарными за Твоё благословение и сделай нас среди тех, кто восхваляет его и провозглашает его. Соверши его для нас». 631. Когда Анас совершал мольбу за своего брата, он говорил: «Да благословит его Аллах благословением благочестивых. Они не несправедливы и не распутны. Они стоят ночью в молитве и постятся днём». 632. 'Амр ибн аль-Харис сказал: «Моя мать привела меня к Пророку ﷺ, и он погладил мою голову и помолился, чтобы мне был даровано пропитание». 633. Анасу ибн Малику сказали: «Твои братья пришли к тебе из Басры (и в тот день он был в зауйе) и хотят, чтобы ты совершил мольбу к Аллаху за них». Он сказал: «О Аллах, прости их и явите им милость. Даруй им благо в этом мире и благо в Последнем мире и защити их от наказания Огня». Они попросили его сказать больше, и он повторил то же самое. Затем сказал: «Если вам даровано это, то вам даровано благо этого мира и Последнего». 634. Анас ибн Малик сказал: «Пророк ﷺ взял ветку, потряс её, и не все листья опали. Затем он потряс её снова, и не все листья опали. Затем он потряс её в третий раз, но не все листья опали». Он сказал: «Тот, кто говорит: "Субхан Аллах, валь-хамду ли-Ллях, ва ля иляха илля Ллях", — с него спадают грехи, как опадают листья с дерева». 635. Анас передал, что одна женщина пришла к Пророку ﷺ, чтобы пожаловаться ему на свою нужду. Он сказал: «Не указать ли тебе на нечто лучшее, чем это? Ты должна говорить "Ла иляха илля Ллах" тридцать три раза, когда ложишься спать, и говорить "Субхан Аллах" тридцать три раза, и "Аль-хамду ли-Ллях" тридцать четыре раза, и тогда эти сто [раз] лучше, чем весь его мир и всё, что в нём есть». 636. Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то скажет "Ла иляха илля Ллах" сто раз, "Субхан Аллах" сто раз и "Аллаху акбар" сто раз, то это лучше, чем освобождение десяти рабов и заклание семи верблюдов». 637. Некий человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха, какой мольбой лучше всего обращаться [к Аллаху]?» Он ответил: «Просьбой Аллаху о прощении и благополучии в этом мире и в Последующем мире». Затем на следующий день он пришёл к нему и спросил: «Пророк Аллаха, какая мольба лучше всего?» Он ответил: «Просьба Аллаху о прощении и благополучии в этом мире и в Последующем мире. Когда тебе дано благополучие в этом мире и в Последующем, тогда ты достиг успеха». 638. Абу Зарр передал, что Пророк ﷺ сказал: «Слова, которые Аллах любит больше всего: "Пречист Аллах, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит Царство, и Ему хвала, и Он властен над всем. Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха. Пречист Аллах и Ему хвала"». 639. Умм Кульсум, дочь Абу Бакра, передала, что Аиша сказала: «Пророк ﷺ пришёл ко мне, когда я молилась, ему было что-то нужно. Я молилась долго, и он сказал: "Аиша, ты должна произнести всеобъемлющую мольбу". Когда я закончила, я спросила: "Посланник Аллаха, что такое всеобъемлющая мольба?" Он сказал: «Скажи: „О Аллах, я прошу у Тебя всякого блага, как ближайшего, так и отдалённого, того, что я знаю, и того, чего я не знаю. Я прибегаю к Тебе от всякого зла, как ближайшего, так и отдалённого, того, что я знаю, и того, чего я не знаю. Я прошу у Тебя Рая и всего того, что приближает к нему, слов или деяний. Я прибегаю к Тебе от Огня и всего того, что приближает к нему, слов или деяний. Я прошу Тебя именем того, о чём просил у Тебя Мухаммад ﷺ, и прибегаю к Тебе от того, от чего прибегал к Тебе Мухаммад ﷺ. И всё, что Ты предопределил мне, сделай концом его праведное руководство“»."

640. Абу Са'ид аль-Худри передал, что Пророк ﷺ сказал: «Если у кого-либо из мусульман нет ничего, что он мог бы дать в качестве садака, пусть он скажет в своей мольбе: "О Аллах, благослови Мухаммада, Твоего раба и Твоего Посланника, и благослови верующих, мужчин и женщин, и мусульман, мужчин и женщин". Это будет для него садакой». 641. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо скажет: "О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима и семью Ибрахима. Ниспошли милость Мухаммаду и семье Мухаммада, как Ты ниспослал милость Ибрахиму и семье Ибрахима. Прояви милость к Мухаммаду и семье Мухаммада, как Ты проявил милость к Ибрахиму и семье Ибрахима", то Я засвидетельствую за него в День Воскресения и буду его заступником». 642. Малик ибн Аус ибн аль-Хаджатан сказал: «Пророк ﷺ вышел на открытое место, чтобы справить нужду, и не нашёл никого, кто мог бы последовать за ним. Умар вышел и последовал за ним с глиняным сосудом или сосудом для омовения. Он увидел, что тот совершает земной поклон в русле реки. Умар отступил и сел позади него, пока Пророк ﷺ не поднял голову. Он сказал: "Ты поступил хорошо, Умар. Когда ты увидел, что я совершаю земной поклон, ты отошёл позади меня. Ко мне пришёл Джибриль и сказал: "Если кто-либо один раз произнесёт благословение над тобой, Аллах благословит его десять раз и возвысит его на десять степеней"». 643. Анас ибн Малик передал, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо один раз произнесёт благословение надо мной, Аллах благословит его десять раз и снимет с него десять грехов».

640. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If any Muslim does not have anything to give as sadaqa, he should say in his supplication, 'O Allah, bless Muhammad, Your slave and Your Messenger and bless the believers, both men and women, and the Muslims, both men and women.' That will be sadaqa for him." 641. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone says, 'O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad as You blessed Ibrahim and the family of Ibrahim. Shower blessings on Muhammad and the family of Muhammad as You showered blessings on Ibrahim and the family of Ibrahim. Show mercy to Muhammad and the family of Muhammad as You showed mercy to Ibrahim and the family of Ibrahim,' I will testify for him on the Day of Rising and I will intercede for him." 642. Malik ibn Aws ibn al-Hadathan said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, went out to open ground to answer a call of nature and did not find anyone to follow him. 'Umar went out and followed him with a clay pot or wudu' vessel. He found him prostrating in a river bed. He fell back and sat behind him until the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, lifted his head. He said, 'You have done well, 'Umar. When you found me prostrating, you went behind me. Jibril came to me and said, 'If someone says the prayer on you once, Allah will pray ten times on him and raise him ten degrees.'" 643. Anas ibn Malik reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone says the prayer on me once, Allah prays on him ten times and removes ten errors from him."

644. Джабир ибн Абдуллах передал, что Пророк ﷺ поднялся на минбар. Когда он ступил на первую ступеньку, он сказал: «Аминь». Когда он поднялся на вторую ступеньку, он сказал: «Аминь», а когда ступил на третью ступеньку, он сказал: «Аминь». Его спросили: «Посланник Аллаха, мы слышали, как ты трижды сказал „аминь“». Он ответил: «Когда я поднялся на первую ступеньку, ко мне пришёл Джибриль и сказал: „Несчастен раб, к которому придёт Рамадан, и когда он пройдёт, ему не будет прощено“. Я сказал: „Аминь“. Затем он сказал: „Несчастен раб, у которого живы один или оба родителя, но они не позволяют ему войти в Сад“. Я сказал: „Аминь“. Затем он сказал: „Несчастен раб, который не благословляет тебя, когда при нём упоминают тебя“, и я сказал: „Аминь“». 645. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо произнесёт обо мне благословение один раз, Аллах благословит его десять раз». 646. Схоже с 644, за исключением того, что вместо «Несчастен…» здесь употреблено «Позор тому…». 647. Джувайрийя, дочь аль-Харита ибн Аби Дирара (имя которой было Барра, но Пророк ﷺ переименовал её в Джувайрийю), передала, что Пророк ﷺ покинул её и не хотел возвращаться к ней, пока её имя было Барра. Затем он вернулся к ней ближе к вечеру и застал её всё ещё сидящей. Он спросил: «Ты всё ещё сидишь? После того как я ушёл от тебя, я трижды произнёс четыре фразы. Если бы их взвесили против всего, что ты сказала, они перевесили бы. Это: „Пречист Аллах и хвала Ему, в количестве, равном Его творению, в соответствии с Его довольством, по весу Его Трона и по протяжённости Его слов“». 648. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите защиты у Аллаха от Адского огня». Прибегайте к защите Аллаха от наказания в могиле. Прибегайте к защите Аллаха от смуты Даджжаля. Прибегайте к защите Аллаха от испытаний жизни и смерти.

644. Jabir ibn 'Abdullah reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, went up the minbar. When he reached the first step, he said, "Amen". When he ascended to the second step, he said, "Amen," and when he stepped onto the third step, he said, "Amen." They said, "Messenger of Allah, we heard you say 'Amen' three times." He said, "When I went up the first step, Jibril, may Allah bless him and grant him peace, came to me and said, 'Wretched is the slave to whom Ramadan comes and when it passes from him is not forgiven.' I said, 'Amen.' Then he said, 'Wretched is the slave who has one or both of his parents alive and they do not let him enter the Garden.' I said, 'Amen.' Then he said, 'Wretched is a slave who does not bless you when you are mentioned in his presence,' and I said, 'Amen.'" 645. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "If anyone prays once on me, Allah will pray ten times on him.'" 646. Similar to 644 except it has "Shame on" rather than "Wretched isÉ" 647. Juwayriyya, the daughter of al-Harith ibn Abi Dirar, (whose name had been Barra but the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had renamed her Juwayriyya) reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had left her and he did not want to go back in while her name was Barra. Then he went back to her while it was late in the day and found that she was still sitting. "Are you still sitting?" he asked, "After I left you I uttered four phrases three times. If they were to be weighed against all your words, they would outweigh them. They are: 'Glory be to Allah and by His praise in number as great as His creation and in accordance with His own pleasure and the weight of His Throne and the extent of His words.'" 648. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Seek refuge with Allah from Hellfire. Seek refuge with Allah from the punishment of the grave. Seek refuge with Allah from the sedition of the Dajjal. Seek refuge with Allah from the trials of life and death."

649. Джабир передал, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, сделай мой слух и зрение здоровыми и сохраняй их здоровыми до моей смерти. Отврати от меня того, кто причиняет мне вред, и дай мне отомстить ему». 650. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, позволь мне наслаждаться моим зрением и слухом и сделай их здоровыми до моей смерти. Отврати моего врага и дай мне отомстить ему». 651. Тарик ибн Ашьям аль-Ашджа'и сказал: «Мы приходили навестить Пророка ﷺ. Однажды пришли мужчина и женщина, и мужчина спросил: „Посланник Аллаха, что мне говорить, когда я молюсь?” Он ответил: „Говори: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, направь меня и обеспечь меня». Они соберут для тебя этот мир и Последний мир”». 283. Тот, кто просит о долгой жизни 652. Умм Кайс передала, что Пророк ﷺ сказал ей: «То, что она сказала, продлит её жизнь». Они сказали: «Мы не знаем ни одной женщины, которой была бы дарована такая долгая жизнь, как ей». 653. Анас сказал: «Пророк ﷺ обычно приходил к нам, к членам его семьи. Однажды он пришёл к нам и совершил за нас мольбу. Умм Сулейм сказала: „Не помолишься ли ты за своего маленького слугу?” Он сказал: „О Аллах, даруй ему много богатства и детей. Продли его жизнь и прости его”». «Он молился за меня трижды. Я буду похоронен в возрасте 103 лет. Мои фрукты можно было есть дважды в год, и я прожил долгую жизнь, пока мне не стало стыдно перед людьми, и я надеюсь на прощение».

649. Jabir reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "O Allah, let my hearing and sight be sound and make them remain sound until I die. Turn away from me the one who wrongs me and give me revenge on him." 650. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, let me enjoy my sight and hearing and make them remain sound until I die. Turn away my enemy and grant me revenge on him." 651. Tariq ibn Ashyam al-Ashja'i said, "We used to go and visit the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. On one occasion a man and woman came and the man asked, 'Messenger of Allah, what should I say when I pray?' He replied, 'Say, "O Allah, forgive me, show mercy to me, guide me and provide for me.; They will combine this world and the Next world for you.'" 283. Someone who makes supplication for a long life 652. Umm Qays reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to her, "What she said will make her life long. They said, "We do not know of any woman who was given the long life that she was given." 653. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to come to us, the people of his house. One day he came to us and made supplication for us. Umm Sulaym said, 'Won't you make supplication for your little servant?' He said, 'O Allah, give him a lot of wealth and children. Make him live long and forgive him.' "He made supplication for me three times. I will be buried when I am 103. My fruits can be eaten twice in the year and I lived a long time until I was embarrassed in front of people, and I hope for forgiveness."

652. Умм Кайс передала, что Пророк ﷺ сказал ей: «То, что она сказала, продлит её жизнь». Они сказали: «Мы не знаем ни одной женщины, которой была бы дарована такая долгая жизнь, как ей». 653. Анас сказал: «Пророк ﷺ приходил к нам, к домочадцам его дома. Однажды он пришёл к нам и совершил за нас мольбу. Умм Сулейм сказала: "Не помолишься ли ты за своего маленького слугу?" Он сказал: "О Аллах, даруй ему много богатства и детей, продлите его жизнь и прости его". Он совершал за меня мольбу трижды. Меня похоронят в возрасте 103 лет. Мои плоды можно есть дважды в год, и я прожил долгую жизнь, пока не стал стыдиться перед людьми, и я надеюсь на прощение».

652. Umm Qays reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to her, "What she said will make her life long. They said, "We do not know of any woman who was given the long life that she was given." 653. Anas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to come to us, the people of his house. One day he came to us and made supplication for us. Umm Sulaym said, 'Won't you make supplication for your little servant?' He said, 'O Allah, give him a lot of wealth and children. Make him live long and forgive him.' "He made supplication for me three times. I will be buried when I am 103. My fruits can be eaten twice in the year and I lived a long time until I was embarrassed in front of people, and I hope for forgiveness."

654. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба любого из вас принимается, пока он не теряет терпение и не говорит: "Я молился, но мне не ответили"». 655. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба любого из вас принимается, пока он не просит о том, что является грехом или разрывом родственных связей, и пока он не теряет терпение и не говорит: "Я молился, но мне не ответили", и поэтому не прекращает молиться».

654. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of any of you is answered as long as he does not get impatient and say, 'I made supplication and was not answered.'" 655. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplication of any of you is answered as long as he does not make supplication for something which is a wrong action or cutting off ties of kinship or become impatient and say, 'I made supplication and was not answered,' and so he stops making supplication.'"

656. Передавал ‘Амр ибн Шу‘айб со слов своего деда, что он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: „О Аллах, я прибегаю к Тебе от лени и долга. Я прибегаю к Тебе от испытания Даджжалом. Я прибегаю к Тебе от наказания Огнём“». 657. Абу Хурайра передавал, что Пророк ﷺ прибегал к Аллаху от зол жизни и смерти, от наказания в могиле и от зла Даджжала.

656. 'Amr ibn Shu'ayb reported that his grandfather said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, 'O Allah, I seek refuge with You from laziness and debt. I seek refuge with You from the trial of the Dajjal. I seek refuge with You from the punishment of the Fire.'" 657. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to seek refuge with Allah from the evils of life and death and the punishment of the grave and the evil of the Dajjal."

658. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах гневается на того, кто не просит у Него». 659. Анас передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы взываете к Аллаху, будьте настойчивы в мольбе. Никто из вас не должен говорить: "Если пожелаешь, дай мне это". Никто не может принудить Аллаха». 660. Усман сказал, что слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Никакой вред не постигнет человека, который каждое утро и каждый вечер трижды произносит тридцать три раза: "Во имя Аллаха, с именем Которого ничто на земле и на небесах не причинит вреда. Он – Всеслышащий, Всезнающий"». Усман был поражён частичным параличом, и человек, которому он сказал это, посмотрел на него (с удивлением). Он понял это и сказал: «Хадис таков, как я тебе передал, но в тот день я не произнёс его, и поэтому предопределение Аллаха свершилось».

658. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah is angry with someone who does not ask of Him." 659. Anas reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you call on Allah, be definite in your supplication. None of you should say, 'If You will, give it to me.' No one can force Allah." 660. 'Uthman said that he heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "A person will not be harmed by anything if he says every morning and evening 33 times, 'In the Name of Allah by whose Name nothing in the earth or the heaven is harmed. He is the All-Hearing, the All- Knowing.'" 'Uthman had been afflicted by partial paralysis and the man to whom he said this looked at him (with surprise). He understood that and said, "The hadith is as I have told you, but I did not say it that day and so the decree of Allah was carried out."

661. Сахль ибн Са'д сказал: «Есть два часа, в которые открываются врата небес. В эти часы очень редко отвергается мольба того, кто обращается с мольбой: когда прозвучит призыв к молитве и когда стоят в боевых рядах на пути Аллаха».

661. Sahl ibn Sa'd said, "There are two hours in which the gates of heaven are opened. At those times very rarely is the supplication of someone who makes supplication rejected: when the call to prayer has been given and when in battle ranks in the Cause of Allah."

662. Абу Сирма передал, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, прошу Тебя сделать меня богатым и сделать богатым моего маулу!» 663. Шакаль ибн Хумейд сказал: «Посланник Аллаха, научи меня мольбе, которая принесёт мне пользу». Он ﷺ сказал: «Скажи: „О Аллах, защити меня от зла моего зрения и слуха, моего языка, моего сердца и зла моей страсти“». 664. Абдуллах ибн Аббас передал, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «О Аллах, помоги мне и не помогай против меня. Поддержи меня и не поддерживай никого против меня. Облегчи мне путь к верному руководству». 665. Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ совершал мольбу такими словами: „О Аллах, помоги мне и не помогай никому против меня. Замышляй для меня и не замышляй против меня. Облегчи мне путь к верному руководству. Отврати от меня того, кто нападает на меня. Господи, сделай меня благодарным Тебе, поминающим Тебя, боящимся Тебя, покорным Тебе и смиренным перед Тобой, взывающим к Тебе, кающимся. Прими моё покаяние. Омой мои проступки и ответь на мою мольбу. Утверди моё доказательство и направь моё сердце. Сделай мой язык правдивым и выведи обиду из моего сердца“». 666. Му'авия ибн Абу Суфьян сказал с минбара: «Никто не может удержать то, что Ты даруешь, и никто не может даровать то, что Аллах удерживает. Старание стараящегося не приносит ему пользы. Когда Аллах желает человеку добра, Он даёт ему понимание религии». Он добавил: «Я слышал эти слова от Пророка ﷺ». 667. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Самая твёрдая мольба — сказать: „О Аллах, Ты мой Господь, а я Твой раб. Я поступил несправедливо по отношению к себе и признаю свой проступок. Только Ты прощаешь проступки. Господь, прости меня“». 668. Абу Хурайра передал: «Посланник Аллаха ﷺ обычно произносил такую мольбу: "О Аллах, исправь мой дин, ибо он — опора моих дел. Исправь мою мирскую жизнь, в которой мой удел. Сделай смерть для меня избавлением от всякого зла"». 669. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ обычно искал прибежища «от бедствий испытания, от встречи с несчастьем, от дурного предопределения и от злорадства врагов». (Суфьян, один из передатчиков, сказал: «В хадисе было три пункта. Один я добавил, но не знаю, какой именно».)

662. Abu Sirma reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, I ask You to make me wealthy and make my mawla wealthy!" 663. Shakal ibn Humayd said, "Messenger of Allah, teach me a supplication that will benefit me." He said, "Say: 'O Allah, protect me from the evil of my sight and hearing, my tongue, my heart, and the evil of my desire.'" 664. 'Abdullah ibn 'Abbas reported that the Messenger of Allah may Allah bless him and grant him peace, used to say, "O Allah, help me and do not help against me. Support me and do not support anyone against me. Make guidance easy for me." 665. Ibn 'Abbas said, "I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, making supplication with these words: 'O Allah, help me and do not help anyone against me. Devise for me and do not devise against me. Make guidance easy for me. Avert from me the one who attacks me. O Lord, make me grateful to You, remember You, fearful of You, obedient to You and humble to You, supplicating, penitent. Accept my repentance. Wash away my wrong actions and answer my supplication. Establish my proof and guide my heart. Make my tongue correct and make resentment flow out of my heart.'" 666. Mu'awiya ibn Abi Sufyan said on the minbar, "None can withhold what You give nor give what Allah withholds. The effort of a person who makes an effort does not benefit him. When Allah desires good for a person, He gives him understanding in the deen." He added, "I heard these words from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace." 667. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The firmest supplication is to say, 'O Allah, you are my Lord and I am Your slave. I have wronged myself and I admit my wrong action. Only You forgive wrong actions, Lord, forgive me.'" 668. Abu Hurayra reported, "The Messenger of , may Allah bless him and grant him peace, used to use this supplication: 'O Allah, make my deen correct it is the support of my affairs. Make my deen correct it contains my livelihood. Make death a mercy for me from every evil.'" 669. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, used to seek refuge "from the trouble of affliction, meeting with wretchedness, an evil decree, and the gloating of enemies." (Sufyan, one of the transmitters said, "There were three items in the hadith. I added one, but I do not know which one.")

686. А'иша сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ видел, как с горизонта поднимается туча, он оставлял то, чем занимался, даже если это была молитва, и обращался к ней лицом. Если Аллах рассеивал её, он восхвалял Аллаха, а если шёл дождь, он говорил: „О Аллах, сделай его полезным ливнем!“»

686. 'A'isha said, "When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, saw a cloud rising from the horizon, he would leave what he was doing, even if it was the prayer, and face towards it. If Allah dispersed it, he praised Allah, and if it rained, he said, 'O Allah, make it a useful fall!'"

687. Исмаил ибн Кайс сказал: «Я пришёл к Аббабу, когда его прижигали семь раз. Он сказал: "Если бы посланник Аллаха ﷺ не запретил нам молиться о смерти, я бы помолился"».

687. Isma'il ibn Qays said, "I came to Khabbab when he had been cauterised seven times. He said, 'If it had not been that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had forbidden us to pray for death, I would have done so.'"

688. Абу Муса передал, что Пророк ﷺ произносил такую мольбу: «О Аллах, прости мне мои ошибки, моё невежество и мою чрезмерность в моих делах, а также то, что Ты знаешь обо мне лучше меня самого. О Аллах, прости мне все мои ошибки, то, что я совершил намеренно или по неведению, в шутку и во всём, что я делаю. О Аллах, прости мне мои прошлые и будущие неправедные деяния, то, что я скрыл, и то, что я явил. Ты — Тот, Кто продвигает вперёд, и Тот, Кто откладывает. Ты властен над всякой вещью». 689. Абу Муса аль-Аш'ари использовал такую мольбу: «О Аллах, прости мне мои ошибки, моё невежество и мою расточительность в моих делах, а также то, что Ты знаешь обо мне лучше, чем я сам. О Аллах, прости мне то, что я делаю и в шутку, и всерьёз, мои ошибки и то, что я делаю намеренно, и всё, что я делаю». 690. Му'аз ибн Джабаль сказал: «Пророк ﷺ взял меня за руку и сказал: "Му'аз!" — "Слушаю тебя!" — ответил я. Он сказал: "Я люблю тебя". Я ответил: "И, клянусь Аллахом, я люблю тебя". Он спросил: "Не научить ли тебя словам, которые ты будешь произносить в конце молитвы?" — "Да", — ответил я. Он сказал: "Говори: "О Аллах, помоги мне помнить о Тебе, благодарить Тебя и совершать поклонение Тебе наилучшим образом"»". 691. Абу Айюб аль-Ансари сказал: «Один человек в присутствии Пророка ﷺ сказал: "Хвала Аллаху, хвала благословенная и обильная". Пророк ﷺ спросил: "Кто это сказал?" Человек промолчал, полагая, что это порицание Пророка ﷺ за что-то, что ему не понравилось. Он спросил снова: "Кто это был? Он не сказал ничего дурного". Человек ответил: "Это я, и я надеюсь на этим добро". Он сказал: "Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я видел тринадцать ангелов, которые наперегонки спешили, чтобы первым поднять её к Аллаху Всемогущему"». 692. Анас сказал: «Когда Пророк ﷺ хотел войти в туалет, он говорил: „О Аллах, я прибегаю к Тебе от скверны и скверных существ“». 693. 'Аиша сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ выходил из туалета, он говорил: „Твоё прощение!“» 694. Ибн 'Аббас сказал: «Пророк ﷺ учил нас этой мольбе так же, как учил нас сурам Корана: „Я прибегаю к Тебе от наказания Адского огня, и я прибегаю к Тебе от наказания могилы. Я прибегаю к Тебе от искушения Даджжаля, и я прибегаю к Тебе от испытаний жизни и смерти. Я прибегаю к Тебе от искушения могилы“». 695. Ибн 'Аббас сказал: «Я провёл ночь в доме моей тёти Маймуны. Пророк ﷺ встал, чтобы справить нужду, затем омыл руки и лицо и уснул. Потом он встал, взял мех с водой, развязал его ремень, совершил умеренное омовение (вуду), не больше, но совершил его надлежащим образом. Затем он совершил молитву. Я встал и пошёл медленно, не желая, чтобы он видел, что я наблюдаю за ним. Я совершил омовение. Затем он встал для молитвы, и я встал слева от него. Он взял меня за руку и поставил справа от себя. Вся его ночная молитва состояла из двенадцати раka'тов. Затем он лёг и уснул так, что начал храпеть. Когда он спал, он храпел. Билял провозгласил азан к утренней молитве, и он помолился без совершения омовения. Одна из его мольб была такой: „О Аллах, даруй свет моему сердцу, свет моему слуху, свет справа от меня и свет слева от меня, свет надо мной и свет позади меня, свет передо мной и свет позади него, и умножь мой свет“». 696. 'Абдуллах ибн 'Аббас сказал: «Когда Пророк ﷺ совершал ночную молитву и заканчивал её, славя Аллаха так, как Он заслуживает, он говорил в конце: "О Аллах, даруй мне свет в моём сердце, даруй мне свет в моём слухе, даруй мне свет в моём зрении. Даруй мне свет справа и свет слева, даруй мне свет впереди меня и свет позади меня, и умножь мне свет. Умножь мне свет, и умножь мне свет"». 697. 'Абдуллах ибн 'Аббас сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву в середине ночи, он говорил: "О Аллах, Тебе хвала. Ты – свет небес и земли и тех, кто в них. Тебе хвала. Ты – Господь небес и земли и тех, кто в них. Ты – Истина, Твоё обещание истинно, встреча с Тобой истинна. Рай истинен, Огонь истинен, Час истинен. О Аллах, я предался Тебе и уверовал в Тебя. Я уповаю на Тебя и обращаюсь к Тебе с раскаянием. Ради Тебя я спорю и к Тебе обращаюсь за судом. Прости мне мои прошлые и будущие грехи, то, что я скрываю, и то, что я открываю. Ты – мой Бог. Нет бога, кроме Тебя"». 698. Ибн 'Umar сказал: «Пророк ﷺ произносил такую мольбу: "О Аллах, прошу у Тебя прощения и благополучия в этом мире и в Последней жизни. О Аллах, прошу у Тебя благополучия в моей религии, в моей семье. Прикрой мои недостатки и успокой мой страх. Охраняй меня спереди, сзади, справа, слева и сверху. Прибегаю к Тебе от внезапной гибели снизу от меня"». 699. Рифа'а аз-Зурки сказал: «В битве при Ухуде, когда многобожники отступили, Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Выстройтесь ровными рядами, чтобы я мог восхвалить моего Всемогущего Господа". Они выстроились рядами позади него. Он сказал: "О Аллах, вся хвала Тебе..."» О Аллах, никто не может сузить то, что Ты расширяешь, и никто не может приблизить то, что Ты отдалил. Никто не может отдалить то, что Ты приблизил. Никто не может дать то, что Ты удержал, и никто не может удержать то, что Ты даровал. О Аллах, даруй нам часть Своих благ, милости и милости Твоей и даруй нам пропитание! О Аллах, я прошу у Тебя вечного блага, которое не меняется и не исчезает. О Аллах, я прошу у Тебя благо в День крайней бедности и безопасность в День страха. О Аллах, я ищу у Тебя прибежища от зла того, что Ты дал нам. О Аллах, сделай нам любимой веру и укрась ею наши сердца. Сделай нам ненавистными неверие, заблуждение и непокорность. Причисли нас к праведно направленным. О Аллах, даруй нам смерть мусульманами и жизнь мусульманами и присоедини нас к праведным, совершающим деяния, которые не разочаровываются и не подвергаются скорби. О Аллах, сражайся с неверующими, которые преграждают Твой путь и отвергают Твоих посланников. Наложи на них Своё унижение и наказание. О Аллах, сражайся с неверующими, которым был дан Писание, о Господь истины!

700. Ибн 'Аббас сказал: «Пророк ﷺ во время бедствия произносил такую мольбу: "Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого. Нет бога, кроме Аллаха, Господа небес и земли и Господа Великого Престола"». 701. 'Абдур-Рахман ибн Абу Бакра передал, что он сказал своему отцу: «Я слышал, как ты каждое утро произносишь эту мольбу: "О Аллах, сделай здоровым моё тело. О Аллах, сделай здоровым мой слух. О Аллах, сделай здоровым моё зрение. Нет бога, кроме Тебя"», и повторяешь её трижды вечером и трижды утром. Ты также говоришь: "О Аллах, я прибегаю к Тебе от неверия и бедности. О Аллах, я прибегаю к Тебе от наказания в могиле. Нет бога, кроме Тебя", и повторяешь это трижды вечером и трижды утром». Он ответил: «Да, сын мой. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил их, и мне нравится следовать его сунне». Он передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольбы человека, находящегося в беде, таковы: "О Аллах, на Твою милость мы уповаем! Не оставляй меня самому себе ни на мгновение. Приведи в порядок все мои дела. Нет бога, кроме Тебя"». 702. Ибн 'Аббас сказал: «Пророк ﷺ во время бедствия произносил такую мольбу: "Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого. Нет бога, кроме Аллаха, Господа небес и земли и Господа Великого Престола". О Аллах, отврати от нас его зло».

700. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, made the following supplication during affliction: 'There is no god but Allah, the Immense, the Forbearing. There is no god but Prophet, the Lord of the heavens and the earth and the Lord of the Immense Throne.'" 701. 'Abdu'r-Rahman ibn Abi Bakra reported that he said to his father, "I heard you making this supplication every morning: 'O Prophet, make me healthy in my body. O Allah, make me healthy in my hearing. O Allah, make me healthy in my sight. There is no god but You.' and repeat it three times in the evening and three times in the morning. You say, 'O Allah, I seek refuge with You from disbelief and poverty. O Allah, I seek refuge with You from the punishment of the grave. There is no god but You,' and you repeat it three times in the evening and three times in the morning." He replied, :Yes, my son. I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say them and I like to follow his sunna." He reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The supplications of the person in distress are: 'O Allah, I hope for our mercy! Do not leave me to myself for the blink of an eye. Put all of my affair in order. There is no god but You.'" 702. Ibn 'Abbas said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, made the following supplication during affliction: 'There is no god but Allah, the Immense, the Forbearing. There is no god but Prophet, the Lord of the heavens and the earth and the Lord of the Immense Throne.' O Allah, avert its evil."

703. Джабир сказал: «Пророк ﷺ учил нас истихаре в делах так же, как учат суре из Корана. Он говорил: „Когда кто-то обеспокоен каким-либо делом, пусть совершит два раката молитвы, а затем скажет: „О Аллах, я прошу у Тебя блага по Твоему знанию, прошу у Тебя силы по Твоему могуществу и прошу у Тебя часть Твоей огромной, обильной милости. Ты властен, а я не властен. Ты знаешь, а я не знаю. Ты – Знающий сокрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело благо для меня в моей религии, в моей жизни и в конце моего дела (или он сказал: «в начале моего дела») и в его завершении, то отврати его от меня и отврати меня от него, предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и затем даруй мне довольство им“. Затем пусть назовёт то, в чём нуждается».» 704. Джабир ибн 'Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал мольбу в этой мечети, мечети Победы, в понедельник, вторник и среду, и мольба его была принята между двумя молитвами в среду». Джабир сказал: «Когда со мной случалось что-то тяжёлое и серьёзное, я выбирал это время и обращался к Аллаху с мольбой об этом между двумя молитвами в среду, и находил ответ». 705. Анас сказал: «Я был с Пророком ﷺ, когда один человек совершил мольбу, говоря: „О Творец небес! О Живой, Самостоятельно Существующий! Прошу Тебя“. Он сказал: „Знаете ли вы, каким именем он обратился с мольбой? Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, он просил Аллаха именем, которым Тот отвечает, когда к Нему обращаются с ним“». 706. Слышали, как 'Абдуллах ибн 'Амр говорил: «Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал Пророку ﷺ: „Научи меня мольбе, которую я могу использовать в своей молитве“. Он сказал: „Скажи: „О Аллах, я сильно обидел себя, и никто не прощает грехи, кроме Тебя. Прости меня прощением от Тебя самого“». «Ты — Прощающий, Милостивый».

703. Jabir said, "The Prophet. may Allah bless him and grant him peace, used to teach us the istikhara in matters just as if it was a sura of the Qur'an. He said, 'When someone is concerned about something, he should pray two rak'ats and then say, 'O Allah, I ask You for the good by Your knowledge and I ask You for strength by Your power and I ask You for some of Your immense abundant favour, You have the power and I do not. You know and I do not know. You are the Knower of the Unseen Worlds. O Allah, if You know that this affair is good for me in my deen, my livelihood and the end of my affair (or he said 'in the beginning of my affair') and its conclusion, then avert it from me and avert me from it. Decree for me the good wherever it is and then make me content." Then he should state what he needs.'" 704. Jabir ibn 'Abdullah said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, made supplication in this mosque, the Mosque of Victory, on Monday, Tuesday and Wednesday, and it was answered for him between the two prayers on Wednesday," Jabir said, "Whenever anything severe and serious happened to me and I singled out that time and made supplication to Allah concerning it between the two prayers on Wednesday, I found the answer.'" 705. Anas said, "I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when a man made supplication, saying, 'O Originator of the heavens! O Living, Self-Subsistent! I ask of You.' He said, 'Do you know by what he has made supplication? By the One in whose hand my soul is, he has asked Allah by the Name that He answers when He is asked by it." 706. 'Abdullah ibn 'Amr was heard to say, "Abu Bakr, may Allah be pleased with him, said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, 'Teach me a supplication which I can use in my prayer.' He said, 'Say, "O Allah, I have wronged myself greatly. Only You forgive wrong actions. Forgive me with forgiveness directly from you. You are the Ever-Forgiving, Most Merciful."'"

707. 'Абдуллах ибн Мас'уд сказал: «Если над вами есть правитель, чью высокомерность или несправедливость вы опасаетесь, вам следует сказать: "О Аллах, Господь семи небес и Господь великого Трона, будь моим Защитником от такого-то, сына такого-то, и от его последователей из Твоих творений, чтобы никто из них не преступил против меня и не угнетал меня. Твоя защита могущественна, и Твоя похвала велика. Нет бога, кроме Тебя"». 708. Ибн 'Аббас сказал: «Когда вы идёте к внушающему трепет правителю и боитесь, что он нападёт на вас, скажите: "Аллах велик. Аллах могущественнее всего Своего творения, и Аллах больше всего, чего боятся, и всего, чего вы остерегаетесь. Я ищу прибежища у Аллаха. Нет бога, кроме Него, Того, Кто удерживает семь небес от падения на землю, не иначе как с Его позволения, от зла твоего раба такого-то, его войск, последователей и сторонников, как из джиннов, так и из людей. О Аллах, будь моим защитником от их зла. Твоя похвала велика, и Твоя защита огромна, благословенно Твоё Имя. Нет бога, кроме Тебя"», трижды. 709. Ибн 'Аббас сказал: «Тот, кто испытывает заботу, печаль или горе либо боится правителя, должен использовать это мольбу, и ему будет дан ответ. Она такова: "Прошу Тебя (словами) «Нет бога, кроме Тебя, Господь семи небес и Господь великого Трона», и прошу Тебя (словами) «Нет бога, кроме Тебя, Господь семи небес и Господь великого Трона», и прошу Тебя (словами) «Нет бога, кроме Тебя, Господь семи небес, семи земель и всего, что в них. Ты властен над всякой вещью»". Затем пусть попросит то, что ему нужно».

707. 'Abdullah ibn Mas'ud said, "When there is a ruler in charge of you whose arrogance or injustice is feared, you should say, 'O Allah, Lord of the Seven Heavens and Lord of the Immense Throne, be my Protector against so-and-so, the son of so-and-so, and his followers among Your creatures so that none of them exceeds the bounds towards me or oppresses me. Your protection is mighty and Your praise is great. There is no god but You.'" 708. Ibn 'Abbas said, "When you go to an awesome ruler and fear that he will attack you, say, 'Allah is greater. Allah is mightier than all His creation and Allah is greater than all that is feared and all that you are wary of. I seek refuge with Allah. There is no god but Him, the One who keeps the seven heavens from falling onto the earth by nothing except His permission, from the evil of your slave so- and-so and his armies and followers and supporters, both among jinn and men. O Allah, be my protector against their evil. Your praise is great and Your protection is immense, Blessed is Your Name. There is no god but You' three times." 709. Ibn 'Abbas said, "Whoever has a worry, sorrow or grief or fears a ruler, should use this supplication and he will be answered. It is: 'I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Immense Throne" and I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Immense Throne" and I ask You by (the words) "There is no god but You, the Lord of the seven heavens and the seven earths and what is in them. You have power over all things.'" Then he should ask for what he needs."

710. Абу Са'ид аль-Худри передал, что Пророк ﷺ сказал: «Ни один мусульманин не возносит мольбу, будучи при этом не прерывающим родственных связей, но ему дается одно из трех: либо его мольба удовлетворяется скоро, либо она сохраняется для него в Последней жизни, либо отвращается от него зло, равное ей». Было сказано: «Тогда будет много мольб». Он ответил: «У Аллаха еще больше [даров]». 711. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Ни один верующий не обращает свой лик к Аллаху и не просит Его о чем-либо, чтобы Он не дал ему это, либо дав ему скорее в этом мире, либо сохранив для него в Последней жизни, при условии, что он не стремится ускорить [ответ]». Спросили: «Посланник Аллаха, что значит "ускорить"?» Он ответил: «Он говорит: "Я просил и просил, и не думаю, что мне будет дан ответ", и тогда он устает и оставляет мольбу».

710. Abu Sa'id al-Khudri reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "No Muslim makes supplication unless he is someone who has cut off his relatives but that he is given one of three things: either his supplication is answered quickly, or it is stored up for him in the Next World, or an evil equal to it is averted from him." It was said, "Then many supplications will be made." He replied, "Allah has more still to give." 711. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "No believer turns his face to Allah and asks Him for something but that He gives it to him, either by giving it to him sooner in this world or storing it up for him in the Next World, as long as he does not try to make it come quickly." They asked, "Messenger of Allah, what does 'making it come quickly' mean?" He said, "He says, 'I asked and asked and do not think that I will be answered.'"

712. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Ничто не дороже Аллаху, чем мольба». 713. Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ сказал: «Благороднейший вид поклонения — мольба». 714. Ан-Нуман ибн Башир передал, что Пророк ﷺ сказал: «Мольба — это поклонение». Затем он прочитал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам». 715. Ā'иша сказала: «Пророка ﷺ спросили: "Какой вид поклонения лучший?" Он ответил: "Мольба человека за самого себя"».

712. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Nothing is dearer to Allah than supplication." 713. Abu Hurayra reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The noblest act of worship is supplication." 714. An-Nu'man ibn Bashir reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Supplication is worship.' Then he recited, 'Call on Me and I will answer you.'" 715. 'A'isha said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was asked, 'Which type of worship is best?' He replied, 'A man's supplication for himself.'"