Among the prophets between David and Zakariah is Isaiah (pbuh), Ibn Amoz (Amisiah). Note: the honorific "(pbuh)" is in English abbreviation form, which the rules say should be replaced with a Russian equivalent-free approach; since honorifics for prophets are not to be written as ﷺ, the Russian rendering is: Среди пророков между Давудом и Закарией — Исайя (да благословит его Аллах и приветствует), сын Амоца (Амисии).

Among the prophets between David and Zakariah is Isaiah (pbuh), Ibn Amoz (Amisiah).

По словам Мухаммада ибн Исхака, Исайя (мир ему) явился перед Закарией (мир ему) и Яхьёй (Иоанном Крестителем) (мир ему). Он относится к числу тех, кто пророчествовал о Постигающем (Иисусе) (мир ему) и Мухаммаде ﷺ. Царя в его время звали Езекия (Хазкия). Он слушал Исайю и повиновался ему в том, что тот советовал ему делать и что запрещал ради блага государства. Дела среди израильтян пошли в гору. Царь заболел гнойником на ноге. Пока он болел, царь Сеннахирим (Синхариб) из Вавилона двинулся на Иерусалим с шестьюдесятью тысячами воинов.

According to Muhammad Ibn Ishaaq, Isaiah (pbuh) appeared before Zakariah (pbuh) and Yahya (John the Baptist) (pbuh). He is among those who prophesied about Isa (Jesus) (pbuh) and Muhammad (pbuh). The king during his time was called Hezekiah (Hazkia). He listened and was obedient to Isaiah in what he advised him to do and prohibit for the good of the state. Affairs took momentum among the Israelites. The king became sick with an infected foot. While he was sick, King Sennacherib (Sinharib) of Babylon advanced towards Jerusalem with sixty thousand men.

Людям стало невыносимо страшно. Царь спросил Исайю: «Что открыл тебе Аллах относительно Санхериба и его войска?» Тот ответил: «Он мне ещё ничего не открыл». Затем к царю Езекии пришло откровение назначить преемника, как он и желал, ибо его кончина была близка. Когда Исайя передал ему это, царь обратился к киблѐ (направлению, к которому обращаются в молитве); он молился, славил Аллаха, взывал к Нему и плакал. Плача и взывая к Аллаху, Всемогущему и Величественному, с искренним сердцем, уповая и терпеливо ожидая, он сказал: «О Господь господов и Бог богов! О Милостивый и Милосердный, Которого не одолевают ни сон, ни дремота, вспомни меня за мои деяния и мой справедливый суд над сынами Израиля; и всё, что исходило от Тебя, Ты знаешь лучше, чем я: мои явные поступки и мои тайны пред Тобой». Аллах ответил на его мольбы и смилостивился над ним. Он открыл Исайе, чтобы тот передал ему радостную весть: Он смилостивился над его плачем и продлит его жизнь ещё на пятнадцать лет и спасёт его от врага, Санхериба. Когда Исайя передал это Езекии, его болезнь исцелилась. Зло и печаль отступили, и он упал ниц, говоря: «О Господи, Ты даруешь царскую власть, кому пожелаешь, низлагаешь, кого пожелаешь, возвышаешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь, Знающий сокрытое и явное. Воистину, Ты – Первый и Последний, Явный и Скрытый; Ты даруешь милость и отвечаешь на мольбы скорбящих». Когда он поднял голову, Аллах открыл Исайе повелеть царю извлечь воду из инжира и приложить её к его язве, и тот исцелится и выздоровеет. Он так и сделал и выздоровел.

The people were greatly terrified. The King asked Isaiah: "What did Allah reveal to you regarding Sennacherib and his army?" He replied: "He has not yet revealed anything to me." Then the revelation came down for King Hezekiah to appoint a successor, as he wished, because his end was at hand. When Isaiah told him this, the king turned to the qibla (the direction faced in prayer); he prayed, glorified Allah, invoked Him, and wept. Weeping and invoking Allah the All-Powerful and majestic with a sincere heart, trust and patience, he said: "O Lord of lords, and God of gods! O, Benevolent and Merciful One Whom neither sleep nor nodding can overpower, remember me for my deeds and my just judgment over the children of Israel; and all that was from You, and You know it better than I do, my open acts and my secrets are with You." Allah answered his prayers had compassion on him. He revealed to Isaiah to tell him the glad tidings that He had compassion for his weeping and would extend his life for a further fifteen years and save him from the enemy, Sennacherib. When Isaiah told this to Hezekiah, his disease was healed. Evil and sadness departed, and he fell prostrate, saying: "O Lord, it is You Who grants kingship to whomsoever You wish and dethrones whomsoever You wish and elevates whomsoever You wish and degrades whomsoever You wish, Knower of the unseen and the evident. And lo! You are the First and the Last; the Manifest and the Perceived; You grant mercy and answer the prayers of the troubled ones." When he raised his head, Allah revealed to Isaiah to command the king to extract the water of the fig and apply it to his sore, and he would be whole and cured. He did so and was cured.

Затем Аллах наслал смерть на войско Сеннахериба. Утром все они оказались трупами, кроме Сеннахериба и пяти его спутников, среди которых был Навуходоносор (Бухтанасар). Царь Израиля немедленно послал за ними, заковал их в кандалы и выставлял напоказ по всей стране в течение семидесяти дней, чтобы унизить и оскорбить их. Каждый день каждому из них давали по лепёшке из ячменного хлеба; по прошествии семидесяти дней он заключил их в темницу.

Then Allah sent death upon the army of Sennacherib. In the morning they were all corpses, except Sennacherib and five of his companions, among them Nebuchadnezzar (Bukhtanasar). The king of Israel immediately sent for them, put them in shackles and displayed them in the land for seventy days to spite and insult them. Every day each of them was fed a loaf of barley bread; after seventy days he confined them in prison.

Затем Аллах открыл Ишаю, что царь должен отослать их обратно в их страну, чтобы они предостерегли свой народ о том, что с ними случилось. Когда они вернулись, Сеннахирим собрал свой народ и рассказал им о том, что произошло с ними. Жрецы и колдуны сказали ему: «Мы говорили тебе об их Господе и их пророках, но ты не послушал нас. Это народ, которого никто не может одолеть вместе с их Богом». Так Сеннахирим устрашился Аллаха. Спустя семь лет он умер.

Allah then revealed to Isaiah that the king should send them back to their country so that they might warn their people what would happen to them. When they returned, Sennacherib gathered his people and told them what had happened to them. The priests and magicians said to him: "We told you about their Lord and their prophets, but you did not listen to us. It is a nation which, with their God, nobody can overcome." So, Sennacherib was afraid of Allah. He died seven years later.

Ибн Исхак также передаёт, что после смерти царя Израиля Езекии положение израильтян ухудшилось: воцарилась политическая смута, а их беззаконие возросло. Исайя проповедовал им то, что открыл ему Аллах, призывая их к праведности и предостерегая от жестокого наказания Аллаха. Его проповедь сделала его их врагом, и они решили убить его, поэтому он бежал от них.

Ibn Ishaaq also reported that when King Hezekiah of Israel died, the Israelites' condition deteriorated; there was political confusion, and their wickedness increased. Isaiah preached to them what Allah revealed to him, directing them to righteousness and warning them of Allah's severe punishment. His preaching made him their enemy and they decided to kill him, so he escaped from them.

Ибн Исхак также передал израильскую вставку, в которой говорится, что когда Исайя проходил мимо дерева, оно раскрылось, и он вошёл внутрь. Но Шайтан увидел его и ухватился за край его одежды так, что она торчала наружу. Когда они увидели это, то принесли пилу и распилили дерево вместе с ним.

Ibn Ishaaq also reported an Israelite interpolation which said that when Isaiah was passing by a tree, it opened, and he entered therein; but Satan saw him and held onto the loop of his garment so that it stuck out. When they saw it, they brought a saw and sawed the tree, and him with it.

Воистину, от Аллаха мы пришли и к Нему возвращаемся.

Indeed, from Allah we come and to him we return.