Некоторые из людей Писания утверждали, что его имя было: Авраам ибн Тарих, ибн Нахур, ибн Сарух, ибн Рагу, ибн Фалих, ибн Эбер, ибн Шалих, ибн Арфаксад, ибн Сам, ибн Ной.

Some of the People of the Book stated that his name was Abraham Ibn Tarikh, Ibn Nahur, Ibn Sarough, Ibn Raghu, Ibn Phaligh, Ibn Aher, Ibn Shalih, Ibn Arfghshand, Ibn Sam, Ibn Noah.

Говорят, что когда Тарих достиг семидесяти пяти лет, у него родились Ибрахим (Авраам), Нахор (Нахур) и Харан. У Харана был сын по имени Лут. Также говорят, что Ибрахим был средним ребёнком и что Харан умер при жизни своего отца на земле, где родился, — в земле халдеев (аль-Кальданиин), известной также как Вавилония. В то время одни люди поклонялись идолам из камня и дерева, другие поклонялись планетам, звёздам, солнцу и луне, а третьи поклонялись своим царям и правителям.

They said that when Tarikh was seventy five years old, he had Abraham, Nahor (Nohour) and Haran. Haran had a son named Lot. They also said that Abraham was the middle child and that Haran died in the lifetime of his father in the land where he was born, the land of the Chaldeans (Al Kaldanieen), also known as Babylonia. At that time some people worshipped idols of stone and wood; others worshipped the planets, stars, sun and moon; still others worshipped their kings and rulers.

Авраам родился в такой атмосфере, в типичной семье того древнего времени. Глава семьи был не просто обычным идолопоклонником, но полностью отвергал Аллаха и сам изготавливал идолов своими руками. Некоторые предания утверждали, что отец Авраама умер до его рождения, и воспитывал его дядя, которого Авраам называл отцом. Другие предания говорили, что отец был жив и его звали Азар.

Abraham was born into that atmosphere, into a typical family of that ancient time. The head of the family was not even an ordinary idolater, but was one who totally rejected Allah and who used to make the idols with his own hands. Some traditions claimed that Abraham's father died before his birth and he was raised by an uncle whom Abraham called father. Other traditions said that his father was alive and was named Azer.

В эту семью родился Ибрахим, которому было предназначено выступить против собственной семьи и против всей системы своего общества. Короче говоря, он выступил против всех видов многобожия.

Into that family Abraham was born, destined to stand against his own family, against the entire system of his community. In brief, he stood against all kinds of polytheism.

Он был наделён духовным пониманием с раннего возраста. Аллах озарил его сердце и разум, даровал ему мудрость с детства. Аллах Всевышний сказал:

He was endowed with spiritual understanding from an early age. Allah enlightened his heart and mind gave him wisdom from childhood. Allah the Almighty stated:

Поистине, Мы ещё прежде даровали Ибрахиму его прямоту (в вере), и Мы знали его (как обладателя веры в единобожие Аллаха и прочего).

"Indeed We bestowed aforetime on Abraham his (portion of) guidance, and We were Well Acquainted with him( as to his Belief in the Oneness of Allah etc). (Ch 21:51)

В раннем детстве Ибрахим понял, что его отец делает странные статуи. Однажды он спросил его, что он делает. Отец ответил, что он делает статуи богов. Ибрахим был поражён и сразу же отверг эту идею. Будучи ребёнком, он играл с такими статуями, усаживаясь на их спины, как люди садятся на спины ослов и мулов.

During his early childhood Abraham realized that his father made strange statues. One day, he asked him about what it was he made. His father replied that he made statues of gods. Abraham was astonished and he spontaneously rejected the idea. Being a child he played with such statues sitting on their backs as people sit on the backs of donkeys and mules.

Однажды его отец увидел, как он катается на статуе Мардуха, и пришёл в ярость. Он приказал сыну больше не играть с ней.

One day his father saw him riding the statue of Mardukh and he became furious. He ordered his son not to play with it again.

— Что это за статуя, отец? — спросил Ибрахим. — У неё уши большие, больше наших. Его отец ответил: — Это Мардук, бог богов, сын мой! Эти большие уши показывают его глубокие знания. Это рассмешило Ибрахима, ведь в то время ему было всего семь лет.

Abraham asked: "What is this statue, father? It has big ears, bigger than ours." His father answered: "It is Mardukh, the god of gods, son! These big ears show his deep knowledge." This made Abraham laugh, he was only seven years old at that time.

Прошли годы, и Ибрахим вырос. С самого детства его сердце было полно ненависти к этим идолам. Он не мог понять, как здравомыслящий человек может сделать статую, а потом поклоняться тому, что сам сотворил. Он замечал, что эти идолы не едят, не пьют и не говорят, и даже если кто-то перевернёт их вверх дном, они не способны сами встать на место. Как же тогда люди могут верить, что такие статуи способны навредить им или принести пользу? У народа Ибрахима был большой храм, полный идолов, в центре которого находилась ниша, вмещавшая самых крупных богов, разных видов, качеств и форм. Ибрахим, который в детстве ходил в храм вместе с отцом, глубоко презирал всё это дерево и камень. Его поражало поведение его соплеменников, когда они входили в храм: они склонялись, плакали, молили и умоляли своих богов о помощи, как будто идолы могли услышать или понять эти просьбы! Поначалу такое зрелище казалось Ибрахиму смешным, но позже он начал испытывать гнев. Разве не удивительно, что все эти люди могут быть обмануты? Усугублял положение и тот факт, что его отец хотел, чтобы, когда он вырастет, он стал жрецом. Отец не желал от сына ничего, кроме того, чтобы тот почитал эти статуи, но Ибрахим не переставал открыто выказывать свою ненависть и презрение к ним.

Years passed and Abraham grew. Since his childhood his heart had been full of hatred for these idols. He could not understand how a sane person could make a statue and then worship what he had made. He noticed that these idols did not eat, drink or talk and they could not even turn themselves right side up if someone turned them upside down. How, then could people believe that such statues could harm or benefit them? Abraham 's people had a big temple full of idols, in the middle of which was a niche accommodating the biggest gods which was of different kinds, qualities and shapes. Abraham, who used to go to the temple with his father when he was a child, greatly despised all that wood and stone. What surprised him was the way his people behaved when they entered the temple; they bowed and started to cry, begging and imploring their gods for help as if the idols could hear or understand these requests! At first, such a sight seemed funny to Abraham, but later he began to feel angry. Was it not astonishing that all those people could be deceived? What added to the problem was that his father wanted him to be a priest when he was grown. He wanted nothing more from his son that that he revere those statues, yet Abraham never stopped displaying his hatred and disdain of them.

Однажды ночью Ибрахим покинул свой дом и отправился на гору. Он шёл один в темноте, пока не выбрал в горе пещеру, где сел, прислонившись спиной к её стене. Он посмотрел на небо. Едва он успел взглянуть на него, как вспомнил, что смотрит на планеты и звёзды, которым поклоняются некоторые люди на земле. Его юное сердце наполнилось огромной болью. Он размышлял о том, что находится за пределами луны, звёзд и планет (то есть об Аллахе), и поражался тому, что эти небесные тела почитаются людьми, тогда как они были созданы для того, чтобы поклоняться своему Создателю и покоряться Ему, появляясь и исчезая по Его повелению.

One night Abraham left his house to go to a mountain. He walked alone in the dark until he chose a cave in the mountain where he sat resting his back against its wall. He looked at the sky. He had hardly seen it when he remembered that he was looking at planets and stars which were worshipped by some people on earth. His young heart was filled with tremendous pain. He considered what was beyond the moon, the stars and the planets (i.e. Allah) and was astonished that these celestial bodies were worshipped by men when they had been created to worship and obey their Creator, appearing and disappearing at His command.

Ибрахим обратился к своему народу, который поклонялся небесным телам, как об этом сообщил Всемогущий Аллах:

Abraham, addressed his people who worshipped celestial bodies as Almighty Allah revealed:

Так Мы показывали Ибрахиму царство небес и земли, чтобы он был из числа тех, кто обладает верой и твёрдой убеждённостью. Когда ночь окутала его тьмой, он увидел звезду. Он сказал: «Это мой господь». Но когда она зашла, он сказал: «Я не люблю тех, которые заходят». Когда он увидел, что восходит луна, он сказал: «Это мой господь». Но когда она зашла, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня, я непременно буду среди заблудших людей». Когда он увидел, что восходит солнце, он сказал: «Это мой господь, это больше». Но когда оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я поистине свободен от всего того, что вы придаёте в соучастники Аллаху в поклонении. Воистину, я обратил своё лицо к Тому, Who сотворил небеса и землю, будучи ханифом (исламским монотеистом, то есть поклоняющимся только одному Аллаху), и я не из многобожников (тех, кто поклоняется кому-либо помимо Аллаха)». Его народ препирался с ним. Он сказал: «Станете ли вы препираться со мной относительно Аллаха, когда Он уже наставил меня? Я не боюсь тех, кого вы придаёте Ему в соучастники в поклонении. (Ничто не может случиться со мной) кроме как если пожелает чего-либо мой Господь (Аллах). Мой Господь объемлет знанием всё. Неужели вы не вспомните?»

"Thus did We show Abraham the kingdom of the heavens and the earth that he be one of those who have Faith and certainty. When the night covered him over with darkness he saw a star. He said: "This is my lord." But when it set, he said: "I like not that those who set." When he saw the moon rising up he said: "This is my lord." but when it set he said: "Unless my Lord guides me, I shall surely be among the erring people." When he saw the sun rising up he said: "This is my lord, This is greater." But when it set, he said: "O my people! I am indeed free from all that you join as partners in worship with Allah. Verily, I have turned my face towards Him Who has created the heavens and the earth Hanifan (Islamic Monotheism, i.e. worshipping none but Allah Alone) and I am not of the Al Mushrikeen (those who worship others besides Allah)." His people disputed with him. He said: "Do you dispute with me concerning Allah while HE has guided me and I fear not those whom you associate with Allah in worship. (Nothing can happen to me) except when my Lord (Allah) wills something. My Lord comprehends in His Knowledge all things. Will you not then remember?

«Как же мне бояться тех, кого вы придаёте Аллаху в сотоварищи (хотя они не могут ни принести пользы, ни причинить вреда), а сами не боитесь того, что вы приобщили к Аллаху то, для чего Он не ниспослал вам никакого доказательства? Так какая из двух сторон более достойна быть в безопасности? Если бы вы только знали». Те, кто уверовал (в единобожие Аллаха и поклоняется только Ему Одному) и не смешал свою веру с зулмом (несправедливостью, то есть поклонением кому-либо помимо Аллаха), — для них есть безопасность, и они — на верном пути. Таким было Наше доказательство, которое Мы дали Аврааму против его народа. Мы возвышаем, кого пожелаем, в степенях. Воистину, твой Господь — Мудрый, Всезнающий» (Коран, 6:75–83).

Завеса приподнята над первой категорией людей — теми, кто поклонялся небесным телам. Следующая ситуация раскрывает вторую группу — тех, кто практиковал идолопоклонство. Аллах даровал Аврааму (мир ему) аргументы, которые были ему нужны, в первый раз и каждый раз, когда он спорил со своим народом. Всевышний Аллах провозгласил:

The curtains are drawn on the first category of the people, those who were worshipping celestial bodies. the next situation reveals the second group, those who were practicing idolatry. Allah gave Abraham (pbuh) the reasoning he needed the first time and every time he argued with his people. Almighty Allah declared:

И это был Наш довод, который Мы дали Аврааму против его народа. Мы возвышаем, кого пожелаем, в степенях. Поистине, твой Господь — Мудрый, Всезнающий. (Гл. 6:83)

"And that was Our Proof which We gave Abraham against his people. We raised whom We will in degrees. Certainly your Lord is All Wise, All Knowing. (Ch 6:83)

Авраам старался, насколько мог, побуждать свой народ к вере в единство Всемогущего Аллаха и к поклонению лишь Ему. Он велел им решительно отречься от поклонения идолам. Он сказал своему отцу и своему народу:

Abraham did his best to make his people heedful to the belief in the oneness of Almighty Allah and to the worship of Him alone. He bade them to firmly renounce the worship of idols. HE said to his father and his people:

«Что это за изображения, которым вы преданы?» – сказали они. – «Мы нашли, что наши отцы поклонялись им». Он сказал: «Воистину, вы и ваши отцы пребывали в явном заблуждении». Они сказали: «Принёс ли ты нам истину, или ты из тех, кто играет?» Он сказал: «Нет, ваш Господь – Господь небес и земли, Который сотворил их, и в этом я из числа свидетелей». (Сура 21:52–56)

"What are these images, to which you are devoted?" they said: "We found our fathers worshipping them." He said: "Indeed you and your fathers have been in manifest error." They said: "Have you brought us the truth, or are you one of those who play about?" He said: "Nay, your Lord is the Lord of the heavens and the earth, Who created them and of that I am of the witnesses." (Ch 21:52-56)

Всё было завершено между Ибрахимом и его народом, и началась борьба. Больше всех был поражён и разгневан его отец (или дядя, который воспитал его), ибо, как хорошо известно, он не только поклонялся идолам, но и вырезал их и продавал. Ибрахим почувствовал, что как добрый сын его долг — увещевать отца против этого зла, чтобы тот был спасён от наказания Аллаха.

All was finished between Abraham and his people and the struggle began. the most amazed and furious was his father (or his uncle who had raised him), for as it is well known, he not only worshipped idols but sculpted and sold them as well. Abraham felt that it was his duty as a good son to advise his father against this evil so that he could be saved from Allah's punishment.

Будучи мудрым сыном, он не заставлял отца чувствовать себя глупо и не смеялся открыто над его поступком.

Being a wise son he did not make his father feel foolish, nor did he openly laugh at his conduct.

Он сказал ему, что любит его, тем самым надеясь пробудить в нём отцовскую любовь. Затем он мягко спросил его, почему он поклоняется безжизненным идолам, которые не могут ни слышать, ни видеть и не могут защитить его. Прежде чем отец успел рассердиться, он поспешно добавил:

He told him that he loved him, thereby hoping to generate fatherly love. Then he gently asked him why he worshipped lifeless idols who could not hear, see or protect him. before his father could become angry he hastily added:

«О отец мой! Ведь мне явилось знание, которое не явилось тебе. Так следуй за мной, и я укажу тебе прямой путь. О отец мой! Не поклоняйся шайтану. Ведь шайтан был мятежником против Милостивого (Аллаха). О отец мой! Ведь я боюсь, что на тебя обрушится мучение от Милостивого (Аллаха), и ты станешь другом шайтана (в Аду)». Он (отец) сказал: «Ты отвергаешь моих богов, о Ибрахим? Если ты не прекратишь, я непременно побью тебя камнями. Так удались от меня надолго». Ибрахим сказал: «Мир тебе! Я буду просить у моего Господа прощения для тебя. Ведь Он ко мне всегда Милостив. И я удалюсь от вас и от тех, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха».

"O my father! Verily! There has come to me of knowledge that which came not unto you. So follow me. I will guide you to a Straight Path. O my father! Worship not Satan. Verily! Stan has been a rebel against the Most Beneficent (Allah). O my father! Verily! I fear lest a torment from the Most Beneficent (Allah) overtake you as that you become a companion of Satan (in the Hellfire)." He (the father) said: "Do you reject my gods, O Abraham? If you stop not this, I will indeed stone you. So get away from me safely before I punish you." Abraham said: "Peace be on you! I will ask Forgiveness of my Lord for you. Verily! He is unto me, Ever Most Gracious. And I shall turn away from you and from those whom you invoke besides Allah." (Ch 19:43-48)

Жестокое обращение его отца не помешало Аврааму нести весть истины. Гневаясь и печалясь, видя, как люди падают ниц перед идолами, он решил искоренить эти обычаи и отправился в город, чтобы спорить с людьми, прекрасно понимая, что может пострадать.

His father's harsh treatment did not stop Abraham from delivering the message of truth. Angry and sad to see people prostate before idols, he was determined to stamp out these practices and went to the town to debate with the people knowing full well that he might suffer harm.

Подобно мудрому врачу, который ищет причину болезни, чтобы назначить правильное лечение, или подобно судье, который строго допрашивает обвиняемого, чтобы выявить истину, Ибрахим спросил их: «Видят ли вас идолы, когда вы падаете ниц перед ними? Приносят ли они вам хоть какую-то пользу?» Они поспешили защитить свои убеждения. Они утверждали, что знают, что идолы лишены жизни, но что их предки поклонялись им, и для них этого было достаточно как доказательства их веры.

Like a wise doctor searching for the cause of a sickness so as to prescribe the proper cure, or like a judge who questioned the accused sharply so that he mighty detect the truth. Abraham asked them: "Do the idols see you when you prostrate before them? Do they benefit you in any way." They quickly tried to defend their beliefs. They argued that they knew the idols were lifeless but that their forefathers had worshipped them; to them this was proof enough for their belief.

Ибрахим объяснил, что их отцы заблуждались. Это разгневало их, и они ответили:

Abraham explained that their forefathers had been wrong. This angered them and they retorted:

«Вы осуждаете наших богов и наших предков? Или вы просто шутите?» Ибрахим не проявил страха, когда ответил: «Я говорю серьёзно. Я пришёл к вам с истинной религией. Мне было ниспослано руководство от нашего Господа, единственно достойного поклонения, Который является Творцом небес и земли и управляет всеми делами жизни, в отличие от немых идолов, которые суть лишь камень и дерево». Чтобы убедить их, что идолы не могут причинить ему вреда, он бросил вызов: «Я уже осудил их; если бы у них была какая-либо сила, они бы уже причинили мне вред!»

"Are you condemning our gods and our forefathers? Or are you just joking?" Abraham showed no fear as he replied: "I am serious. I come to you with a true religion. I have been sent with guidance from our Lord Who alone is worthy of worship, Who is the Creator of the heavens and the earth, and Who regulates all affairs of life, unlike the dumb idols which are just stone and wood." To convince them that the idols could not harm him, he challenged: "I have already condemned them; of they had any power they would have harmed me by now!"

Аллаху Всевышний поведал:

Almighty Allah recounted:

«Прочитай им рассказ об Ибрахиме. Когда он сказал отцу своему и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?» Они ответили: «Мы поклоняемся идолам и всегда им преданы». Он сказал: «Слышат ли они вас, когда вы взываете к ним? Или приносят вам пользу или вред?» Они сказали: «Нет, но мы застали отцов своих делающими так». Он сказал: «Видели ли вы то, чему поклонялись, вы и ваши предки давние?»

"Recite to them the story of Abraham. When he said to his father and his people. "What do you worship?" They said: "We worship idols, and to them we are ever devoted." He said: "Do they hear you when you call on them? OR do they benefit you or do they harm you?" They said: "Nay but we found our father doing so." He said: "Do you observe that which you been worshipping, You and your ancient fathers?

Воистину, они мне враги, кроме Господа миров (людей, джиннов и всего сущего), Который сотворил меня, и Он ведёт меня, и Он кормит меня и поит меня. А когда я болен, то именно Он исцеляет меня; и Он, Кто умертвит меня, а затем оживит меня, и Кого я уповаю, что Он простит мне мои прегрешения в День Воскресения». (Коран 26:69–82).

Verily! They are enemies to me, save the Lord of the Alamin (mankind, jinn and all that exists); Who has created me and it is HE Who guides me and it is HE Who feeds me and gives me to drink. And when I am ill, it is He who cures me; and Who will cause me to die and then will bring me to life again and Who I hope will forgive me my faults on the Day of Resurrection." (Ch 26:69-82 Quran).

В другой суре Всемогущий ниспослал:

In another surah The Almighty revealed:

И вспомни Ибрахима, когда он сказал своему народу: {Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его. Это лучше для вас, если бы вы только знали. Вы поклоняетесь помимо Аллаха лишь идолам и измышляете ложь. Поистине, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не властны дать вам удел. Просите удела у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены. А если вы будете отвергать, то ведь и прежние общины отвергали своих посланников. Долг посланника — лишь ясно передать послание.} Разве они не видят, как Аллах творит творение, а затем воссоздает его? Поистине, это легко для Аллаха.

"And remember Abraham when he said to his people: "Worship Allah Alone and fear Him that is better for you if you did but know. You worship besides Allah only idols and you only invent falsehood. Verily, those whom you worship beside Allah have no power to give you provision, so seek your provision from Allah Alone, you will be brought back. And if you deny then nations before you have denied their Messengers. the duty of the Messenger is only to convey the Message plainly." See they not how Allah originates creation, then will repent it. Verily, that is easy for Allah.

Он разъяснил им красоту творения Аллаха, Его могущество и мудрость. Поклонение идолам ненавистно Аллаху, ибо Аллах — Господь миров, Который сотворил человека, направил его, обеспечил его пищей и питьём, исцелял его, когда он болел, и Который умертвит его и затем воскресит. Именно Ему молился Ибрахим, и Он простит его грехи в День Суда. Однако они не отказывались от своего и цеплялись за идолопоклонство. Ибрахим покинул дом своего отца и оставил свой народ и то, чему они поклонялись. Он решил что-то предпринять по поводу их состояния неверия, но не открыл этого. Он знал, что на другом берегу реки должно состояться великое торжество, на которое соберутся все люди.

He explained to them the beauty of Allah's creation, His power and wisdom. Idol worship is detested by Allah for Allah is the Lord of the universe Who created mankind, guided him and provided him with food and drink and cured him when he was sick and Who will cause him to die and be raised up again. iT was He to Whom Abraham prayed and Who would forgive his sins on the Day of Judgment. However, they would not give up but clung fast to idolatry. Abraham left his father's house and abandoned his people and what they worshipped. He decide to do something about their state of disbelief, but did not reveal it. He knew that there was going to be a great celebration on the other bank of the river which would be attended by all the people.

Авраам дождался, пока город опустеет, затем осторожно вышел и направился к храму. Улицы, ведущие к нему, были безлюдны, а сам храм пуст, ибо жрецы тоже ушли на празднество за пределы города. Авраам пришёл туда, неся острый топор. Он посмотрел на каменные и деревянные статуи богов и на пищу, разложенную перед ними в качестве подношений. Он подошёл к одной из статуй и спросил: «Еда перед тобой остывает. Почему ты не ешь?» Статуя молчала и оставалась неподвижной. Авраам обратился ко всем остальным статуям вокруг себя:

Abraham waited until the city was empty, then came out cautiously, directing his steps towards the temple. the streets leading to it were empty and the temple itself was deserted for the priests had also gone to the festival outside the city. Abraham went there carrying a sharp axe. He looked at the stone and wood statues of the gods and at the food laid in front of them as offerings. He approached one of the statues and asked: "The food in front of you is getting cold. Why don't you eat?" the statue kept silent and rigid. Abraham asked all the other statues around him:

«Почему вы не едите того, что перед вами?» (Сура 37, аят 91)

"Will you not eat of the offering before you?" (Ch 37:91)

Он насмехался над ними, ибо знал, что они не станут есть. Он снова спросил их:

He was mocking them for he knew they would not eat. He once again asked then:

Когда люди вернулись, они были поражены, увидев своих богов разбитыми на куски и разбросанными по всему храму. Они стали гадать, кто мог так поступить с их идолами, и на ум им пришло имя Ибрахима.

When the people returned, they were shocked to see their gods smashed to pieces, lying scattered all over the temple. They began to guess who had done that to their idols and Abraham's name came to their minds.

Аллах Всевышний сказал: они сказали:

Allah the Almighty said: they said:

«Кто сотворил это с нашими алиха (богами)? Он, несомненно, из числа беззаконников». Они сказали:

"Who has done this to our aliah (gods)? He must indeed be one of the wrongdoers." They said:

«Мы слышали, как говорил против них один юноша, которого зовут Авраам». Они сказали: «Тогда приведите его на глаза людям, чтобы они засвидетельствовали». Они сказали: «Ты ли сделал это с нашими богами, о Авраам?» Авраам сказал: «Нет, сделал вот этот, самый большой из них (идолов)».

"We heard a young man talking against them who is called Abraham." They said: "Then bring him before the eyes of the people, that they may testify." they said: "Are you the one who has done this to our gods, O Abraham?" Abraham said: "nay, this one, the biggest of them (idols)

«Спросите их, пусть говорят, если умеют!» Тогда они обратились к себе и сказали: «Воистину, вы сами являетесь беззаконниками (многобожниками и грешниками)». Затем они снова опустили головы (вернулись к своему первоначальному мнению) и сказали: «Ведь ты же знаешь, что эти идолы не говорят?» Ибрахим сказал: «Неужели вы поклоняетесь помимо Аллаха тому, что не может принести вам никакой пользы и не может причинить вам вреда? Тьфу на вас и на то, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха! Неужели вы не рассуждаете?» (Сура 21 «Пророки», аяты 59–67)

did it, Ask them, if they can speak!"So they turned to themselves and said: "Verily you are the Zalimun (polytheists, and wrongdoers)." Then they turned to themselves (their first thought and said): "Indeed you (Abraham) know well that these idols speak not?" Abraham said: "DO you then worship besides Allah, things that can neither profit you nor harm you? If upon you, and upon that which you worship besides Allah! Have you then no sense?" (Ch 21:59-67 Quran)

Разъярённые, они потребовали арестовать Ибрахима и подвергнуть его суду. Ибрахим не сопротивлялся. Именно этого он и добивался, чтобы публично обнажить перед ними всю глупость их верований. На суде они спросили его, он ли разбил идолов. С улыбкой он ответил, чтобы они спросили у самого большого идола, который остался цел. Он сказал им, что виновником должен быть именно он! Они ответили, что он прекрасно знает: идол не может ни говорить, ни двигаться, и это дало Ибрахиму возможность доказать абсурдность поклонения этим неодушевлённым предметам.

В их сердцах бушевал гнев. Они решили бросить Авраама в самый большой костёр, какой только смогут разжечь. Всем жителям было приказано собирать дрова в знак служения своим богам. Невежественные больные женщины давали обет, что, если исцелятся, пожертвуют столько дров, чтобы сжечь Авраама. В течение нескольких дней они собирали топливо. Они выкопали глубокую яму, наполнили её дровами и подожгли. Они привезли катапульту, с помощью которой собирались забросить Авраама в огонь. Авраама положили на катапульту, связав ему руки и ноги. Огонь был готов, его пламя достигало неба. Люди стояли поодаль от ямы из-за сильного жара. Тогда верховный жрец отдал приказ бросить Авраама в огонь.

Anger was burning in their hearts. They decided to throw Abraham into the biggest fire they could build. All the citizens were ordered to gather wood as a service to their gods. Ignorant, sick women vowed that if they were cured they would donate so much wood to burn Abraham. For several days they collected fuel. They dug a deep pit, filled it with firewood and ignited it. They brought a catapult with which to cast Abraham into the fire. Abraham was put on the catapult, his hands and feet were tied. The fire was ready with its flame reaching the sky. The people stood away from the pit because of the great heat. Then the chief priest gave his order to cast Abraham into the fire.

Ангел Джабраил приблизился к голове Ибрагима и спросил его: «О Ибрагим, нужно ли тебе что-нибудь?» Ибрагим ответил: «Ничего от тебя». Катапульту выпустили, и Ибрагима бросили в огонь. Но его спуск в пламя был подобен спуску по ступеням в прохладный сад. Пламя по-прежнему было там, но оно не жгло, ибо Аллах Всемогущий отдал Свой приказ:

The angel Gabriel came near Abraham's head and asked him: "O Abraham do you wish for anything?" Abraham replied: "Nothing from you." The catapult was shot and Abraham was cast into the fire. But his descent into the blaze was as descent on steps in a cool garden. The flames were still there, but they did not burn for Allah the Almighty had issued His command:

«О огонь! Будь прохладой и спасением для Ибрахима.» (Коран 21:69)

"O fire! Be you coolness and safety for Abraham." (Ch 21:69 Quran)

Огонь покорился воле Аллаха, стал прохладным и безопасным для Ибрахима. Он лишь сжёг его путы, и Ибрахим сидел посреди огня, как будто сидел в саду. Он прославлял и восхвалял Аллаха Всемогущего, и в его сердце была только любовь к Аллаху. В нём не было места для страха, трепета или тревоги. Оно было наполнено только любовью.

The fire submitted to the will of Allah, becoming cool and safe for Abraham. It only burned his bonds, and he sat in the midst of the fire as if he were sitting in a garden. He glorified and praised Allah the Almighty, with a heart that contained only his love for Allah. There was not any vacant space therein for fear, awe, or worry. It was filled with love only.

Аллах провозгласил:

Allah declared:

«Тем (верующим), которым люди (лицемеры) сказали: «Воистину, люди (язычники) собрали против вас (большое войско), поэтому бойтесь их». Но это лишь усилило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и Он – лучший Попечитель для нас». И они вернулись с милостью и благодеянием от Аллаха. Никакое зло не коснулось их, и они последовали за довольством Аллаха. Аллах – обладатель великого благодеяния. Это лишь шайтан внушает вам страх перед его авлийа (сторонниками и друзьями, многобожниками, неверующими в единобожие Аллаха и в Его посланника Мухаммада), поэтому не бойтесь их, но бойтесь Меня, если вы истинные верующие».(Коран, 3:173–175)

"Those (believers) unto whom the people (hypocrites) said: "Verily! the people (pagans) have gathered against you (a great army), therefore, fear them." but it only increased them in Faith, and they said: Allah Alone is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs for us." So they returned with Grace and Bounty from Allah. No harm touched them; and they followed the good Pleasure of Allah. Allah is the Owner of Great bounty. It is only Satan that suggests to you the fear of his Auliya (supporters and friends, polytheists, disbeliveers in the Oneness of Allah and in His Messenger Muhammad) so fear them not but fear Me if you are true believers." (Ch 3:173-175 Quran)

Толпа, вожди и жрецы с тревогой наблюдали за огнём издали. Он обжигал им лица и почти удушал их. Пламя горело так долго, что неверующие подумали, что оно никогда не погаснет. Когда же оно догорело, они были крайне изумлены, увидев, что Ибрахим выходит из ямы, и огонь не причинил ему вреда. Их лица были почернели от дыма, а его лицо сияло светом и милостью Аллаhа. Бушующее пламя стало прохладным для Ибрахима и лишь обуглило верёвки, которыми он был связан. Он вышел из огня так, словно выходил из сада. Со стороны язычников раздались возгласы изумления.

The throng, the chiefs, and the priests sad watching the fire from a distance. It was burning their faces and nearly suffocating them. It kept burning for such a long time that the disbeliveers thought it would never be extinguished. When it did burn out, they were greatly amazed to find Abraham coming out of the pit untouched by the fire. Their faces were black from the smoke, but his was bright with the light and grace of Allah. The raging fire had become cool for Abraham and had only charred the ropes which held him. He walked out of the fire as if he were walking out of a garden. Cries of astonishment were heard from the heathens.

«Они хотели погубить его, но Мы сделали их самыми большими неудачниками. (Гл. 21:70)»

"They wanted to harm him, but We made them the worst losers. (Ch 21:70)

Авраам построил вполне определённое доказательство против многобожников. Ему не оставалось ничего, кроме как вести рассуждение с теми, кто провозглашал себя богами.

Abraham had established a definite reasoning against idolaters. Nothing was left for him except to reason against the people who proclaimed themselves gods.

Когда царь Намруд услышал о том, что Ибрахим благополучно вышел из огня, он очень разгневался. Он опасался, что провозглашённый им для себя статус божества оспаривается обычным человеком. Он призвал Ибрахима во дворец и вступил с ним в диалог, который пересказал Аллах Всевышний:

When the king, Namrud, heard of Abraham's safe exit from the fire he became very angry. He feared that the status of godhead he had proclaimed for himself was not challenged by an ordinary human being. He summoned Abraham to the palace and held a dialogue with him which Allah Almighty recounted:

«Разве ты не слышал о том, кто спорил с Ибрахимом о его Господе (Аллахе), потому что Аллах даровал ему власть? Когда Ибрахим сказал: "Мой Господь (Аллах) — Тот, Кто дарует жизнь и посылает смерть". Он сказал: "Я даю жизнь и посылаю смерть". Ибрахим сказал: "Воистину, Аллах заставляет солнце восходить с востока; так заставь же его ты взойти с запада". И неверующий был полностью посрамлён. Аллах не ведёт на прямой путь людей, которые являются залимун (нечестивцами и т. д.).»

"Have you not thought about him who disputed with Abraham about his Lord (Allah) because Allah had given him the kingdom? When Abraham said to him: "My Lord (Allah) is He Who gives life and causes death." He said: "I give life and cause death." Abraham said: "Verily, Allah causes the sun to rise from the east; then cause it you to rise from the west." So the disbeliever was utterly defeated. Allah guides not the people who are Zalimeen (wrongdoers etc).

(Гл. 2:258 Корана)

(Ch 2:258 Quran)

Слава Ибрахима разнеслась по всему царству. Люди говорили о том, как он был спасён от пылающего огня и как он вступил в спор с царём и заставил его умолкнуть. Тем временем Ибрахим продолжал призывать людей верить в Аллаха, прилагая огромные усилия, чтобы направить свой народ на правильный путь. Он пробовал все средства, чтобы убедить их. Однако, несмотря на свою любовь и заботу о народе, люди разгневались и отвернулись от него. Лишь одна женщина и один мужчина из его народа разделяли его веру в Аллаха. Женщину звали Сарра, и она стала его женой. Мужчину звали Лут, и он стал пророком.

Abraham's fame spread throughout the entire kingdom. People talked about how he had been saved from the blazing fire and how he had debated with the king and left him speechless. In the meantime, Abraham continued calling people to believe in Allah, exerting a great effort to guide his people to the right path. He tried every means to convince them. However in spite of his love and care for his people, they felt angry and deserted him. Only one woman and one man of his people shared his belief in Allah. The woman's name was Sarah and she became his wife. The man's name was Lot and he became a prophet.

Жена Ибрахима Сара была бесплодна. Ей была дана египтянка Хаджар в качестве служанки.

Abraham's wife Sarah was sterile. She had been given an Egyptian woman Hajar, as a servant.

Авраам состарился, его волосы поседели, и это произошло после многих лет, проведённых в призывании людей к Аллаху.

Abraham had aged and his hair was gray and after many years spent in calling people to Allah.

Сара думала, что они с Ибрахимом одиноки, потому что у неё не было ребёнка. Поэтому она предложила своему мужу в жёны свою служанку Хаджар. Хаджар родила ей первого сына Исмаила (исмаил), когда Ибрахим был уже пожилым человеком.

Sarah thought she and Abraham were lonely because she could not have a child. Therefore, she offered her husband her servant Hajar in marriage. Hajar gave birth to her first son Ishmael (isma'il) when Abraham was an old man.

Ибрахим жил на земле, поклоняясь Аллаху и призывая людей к единобожию, но он находился на пути к Аллаху, зная, что его дни на земле ограничены, что за ними последует смерть, а затем воскресение. Знание о жизни после смерти наполняло Ибрахима миром, любовью и уверенностью. Однажды он попросил Аллаха показать ему, как Он оживляет мертвых.

Abraham lived on earth worshipping Allah and calling people to monotheism, but he was journeying to Allah, knowing that his days on earth were limited and that they would be followed by death and finally resurrection. The knowledge of life after death filled Abraham with peace and love and certitude. One day he begged Allah to show him how He brought the dead back to life.

Аллах повелел Ибрахиму взять четырёх птиц, разрезать их на части, перемешать их части, разделить на четыре доли и положить их на вершины четырёх разных холмов, а затем призвать птиц во имя Аллаха. Ибрахим сделал так, как ему было велено. Тотчас же перемешанные части птиц разделились, чтобы соединиться со своими изначальными телами в разных местах, и птицы прилетели обратно к Ибрахиму.

Allah commanded Abraham to take four birds, cut them up and mingle their body parts, divide them into four portions and place them on top of four different hills, then call back the birds in Allah's name. Abraham did as he was told. Immediately the mingled parts of the birds separated to join their original bodies in different places and the birds flew back to Abraham.

Аллах Всемогущий ниспослал:

Almighty Allah revealed:

«Вспомните, когда Ибрахим сказал: „Господь мой, покажи мне, как Ты оживляешь мертвых“. Аллах сказал:

“Remember when Abraham said: ‘My Lord Show me how You give life to the dead." Allah said:

«Разве ты не веруешь?» Ибрахим сказал: «Верую, но чтобы укрепиться в вере». Он сказал:

"Do you not believe?" Abraham said: "Yes I believe, but to be stronger in Faith." HE said:

Возьми четырёх птиц, заставь их привыкнуть к себе (затем зарежь их и разрежь на части), после чего положи часть их на каждый холм и призови их — они придут к тебе поспешно.

"Take four birds, the cause them to incline towards you (then slaughter them, cut them into pieces) and then put a portion of them on every hill and call them they will come to you in haste.

И знайте, что Аллах — Всемогущий, Мудрый».(Коран, 2:260)

And know that Allah is All Mighty and All Wise."(Ch 2:260 Quran)